讀完一本經典名著後，大家心中一定有很多感想，這時就有必須要寫一篇讀後感了！可是讀後感怎麼寫才合適呢？以下是小編爲大家整理的《在人間》讀後感，希望能夠幫助到大家。
人間小暖是汪曾祺先生的文集，有散文，有隨筆，有短小說，感覺生活瑣事，信手拈來，流暢自然，常引人會心一笑，真的是 人間小暖。
本書分4個部分：歲月如詩、此間生靈、邂逅、大淖紀事。前兩個部分，主要是生活中的常景，有各種植物、各種小動物，有我們常見的已經想不起來特點的`東西，有我們小時候見過長大已經忘記的東西，汪曾祺先生寫來，字字樸實，無華麗的辭藻，但讀來很溫暖，像一個長者在給你講故事一樣。也讓人發現，生活中，有那麼多容易忽視的美的樂趣。邂逅是汪先生的短小說，每一篇都能讀出點什麼。大淖紀事，我有點分不清楚，不知道是汪先生小時候的真事還是他編纂的小說，共8小節，寫了不同行業的8個人或者8件事，彷彿就是那些年真切發生過的。
總而言之，這是一篇讀來很溫暖的文字，恰如其名。
《天使在人間》裏的故事十分感人，如：告別裔凡、如歌如詩、紅葫蘆……
像告別裔凡裏講的故事是這樣的：一個叫裔凡的男孩，爲了想了解女生，曾經給許多個他以前認識的'女生寫信，可都沒有人回信。可是有一次，他給一個叫季紅的女生寫信，而她將這件事告訴了她最信任的一個同學，季紅久久沒有回信，但她的那個同學卻回了一封信，一封道歉信，爲季紅不回信而替她道歉。就這樣，他們通信了半年多。
有一次，裔凡提出要見面。他們約好時間見了第一面，也是最後一面。原來裔凡要搬走了，他們之間的通信斷開了。要知道，男女之間純潔的友誼有多麼的少，有多麼的珍貴。正所謂：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。他們還是分開了，通信斷了，友誼斷了。但我想：他們一定會記住這段短暫的友誼。
而如詩如歌中講的雖然也是友誼，但這是師生間的友誼，最終也分開了。他們漸漸地淡忘了這段友誼，和老師對如歌的承諾。
這本書裏，最感人的並不在相遇，而在分離。每讀到故事最後，你總會不知不覺地流下眼淚。
一本感人的書——《天使在人間》！
我又讀了高爾基的《在人間》。
《在人間》講述阿廖沙從1878年到1884年來到“人間”後的苦難歷程。此時，阿廖沙已從狹小的家庭走向了社會，一方面，阿廖沙瞭解並加深了對下層人民的認識，另一方面，阿廖沙開接觸各類書籍和知識，讓他加深了對社會的認識，也初步形成了激進的世界觀和人生觀。
阿廖沙十二、三歲就離開了外祖母，從此，成爲一個失學兒童，他到外祖母的妹妹家幹活，此時，還是少年的他，要承擔起搞衛生、照顧小孩等等保姆所幹工作，東家只要有丁點不滿意，就會對他嚴厲責打。此後，阿廖沙還從事了七種職業，幼小的他嚐盡了生活中的酸甜苦辣，但就是在這樣惡劣的環境下，阿廖沙接觸到各類書籍，並像飢餓的人面對牛奶麪包一樣，如飢似渴地學習各類知識。
相比於阿廖沙，我們在良好的.環境下學習，父母們對我們寵愛有加，家務我們平時頂多象徵性的做一點，我們更不用像阿廖沙那樣去外面賺錢養活自己，我們從沒有經歷過阿廖沙那樣的磨難，所以我們應該倍加珍惜這樣的優越環境，好好生活，好好學習！
最近，我讀了一本書名字叫《在人間》。真本書是著名的作家高爾基寫的一本自傳體說，這本小說記述了高爾基在人間時的悲慘經歷。
這本書主要講了：在高爾基11歲時，母親不幸病故，隨後，外祖父也破產了，高爾基無法再過寄人籬下的生活，被迫走向社會，獨立謀生。在這期間，高爾基曾經在鞋店裏當過夥計，在輪船上當過洗碗工人，還在別人家裏當過小傭人。在人間的時候，高爾基受盡屈辱、飽嘗辛酸。但未經風雨，怎見彩虹！高爾基最終成爲了著名的作家！
幼年喪父，11歲喪母。這對於我們來說，將會留下巨大的.心靈創傷，但是高爾基卻用他那剛強的精神征服了悲慘的命運！11歲，這個年齡對於我們來說，還是個美好的年齡，但是，高爾基卻已經開始自食其力，所以，我們要懂得珍惜現在幸福、美好、快樂的生活。
“如果你來訪我，我不在，請和我門外的花坐一會兒，它們很溫暖，我注視他們很多很多日子了。”這句話是汪老寫在人間草木前的一個題記，雖然我沒能有幸看到那些花兒，但也能感受到溫暖。一果一蔬，皆是人間至寶；季節供養了人間萬物；遊遍東南西北，寫下七篇小記，包含人間百景；西南聯大雖小，卻也有着數不勝數的`師友與汪先生的九頁趣聞；從從容容的面對衰老與死亡，平平靜靜，無喜無憂，無慾無求而終。
走過昆明、四川、福建，遊過泰山、桃花源、岳陽樓，再瞭解一下美國，四方遊記就寫完了。七載雲煙，親身經歷一遍聯大的生活，感受金、沈、吳、聞幾位聯大名師的課堂，國立西南聯合大學就散了。
一定要愛着點兒什麼，恰似草木對光陰的鐘情，汪老愛着人間草木，從容而安，他是這平凡人間的一位草木作家。世間萬物皆有情，難得最是心從容。作者：和姝妤
《人間詞話》是著名國學大師王國維所著的一部文學批評著作。接受了西洋美學思想之洗禮後，以嶄新的眼光對中國舊文學所作的評論。表面上看，《人間詞話》與中國相襲已久之詩話，詞話一類作品之體例，格式，並無顯著的差別，實際上，它已初具理論體系，在舊日詩詞論著中，稱得上一部屈指可數的作品。甚至在以往詞論界裏，許多人把它奉爲圭臬，把它的論點作爲詞學，美學的根據，影響很是深遠。王國維的《人間詞話》是晚清以來最有影響的著作之一。
這是對王國維的《人間詞話》的極大評贊。在學習的生活中，我早就聽身邊的朋友和老師介紹過這本書，趁着空當我便也仔細的.品讀了一遍。
《人間詞話》寫得很有見地很有特色。這是我個人的最大感觸。書裏面大多穿插着詩詞、註釋和評論。咋一看很凌亂很散的樣子，其實不然。就像一篇散文一樣只是形散而神不散罷了。
王國維在《人間詞話》裏說人生的三種境界：
一，爲伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔
二，昨夜西風凋碧樹，獨上高樓望斷天涯路
三，夢裏尋她千百度，漠然回首那人卻在燈火闌珊處。
後人歸之爲：知、行、得三境界。
前幾天，我讀了《童年在人間我的大學》中的第二部——《在人間》。這一部是寫阿廖沙到人間的一段生活，揭示了人間的善與惡、美與醜。
這一部主要講了：阿廖沙的母親去世了，外公家道中落，他只好離開外婆家，走向社會，獨立謀生。在人間，阿廖沙換過幾次工作，飽嘗了各種痛苦。他在鞋店當店員，在聖象作坊當學徒，在繪畫師家幫忙，在輪船上做雜工等。
雖然阿廖沙受盡了苦難，但他還是結識了一些可愛可敬的人，比如：正直的廚師斯穆雷，美麗善良的`“瑪戈爾皇后”，樸實英爽的裁縫妻子……並在他們的幫助下開始讀書。雖然並沒有掙到多少錢，也沒有學習到多少技術，可是他也有非常大的收穫，那就是博覽羣書。五年後，阿廖沙進大學的希望去了喀山。
讀完這本書，我十分佩服高爾基的恆心和毅力，在如此艱苦的條件下仍然手不釋卷。人生不可能一帆風順，既有平原又有險灘。但他始終有一顆善良、堅強的心，樂觀地面對生活，不被困難擊倒。書籍是人類最寶貴的財富，因爲它是人類文明進步的階梯，如果沒有書，人類就要回到原始的生活，只有書才能帶你來到文明的世界。
所以，我們要做一個熱愛讀書的人，讓我們一起在書的世界裏遨遊吧!
《童年·在人間·我的大學》三部曲是由蘇聯偉大的文學家高爾基所寫的 。
書中，四歲的`主人公阿廖沙，因爲父親的死亡，和母親跟着外祖母乘船來到了外祖母的家裏，那裏有阿廖沙的舅舅、舅媽、哥哥、姐姐等。但因爲外祖父開的染坊被大火燒壞了，舅舅分了家。阿廖沙就住在了外祖母家。後來，阿廖沙因爲忍受不了繼父對母親的打罵，他走了，自己在社會上用勞動養活自己。他當過鞋店的學徒，當過畫師的徒弟，還在船上打過工。他基礎時間來閱讀圖書。最後，他懂得了：社會就是最好的大學。阿廖沙無疑是一個苦命的孩子，他經歷了那麼多的困難，但卻沒有被生活打敗，而成長爲一個意志剛強、有理想、有作爲的人。
我讀了這本書，覺得我的童年和阿廖沙的童年真是天壤之別，我的生活很快樂，而阿廖沙每二三天都要被打一頓。打得皮開肉綻、叫苦連天。
我們還有什麼理由不珍惜現在的時光呢？
《你是人間的四月天》是林徽因很有名的詩作，詩中一至四節句式結構基本相同，形成復沓，構成對稱的樂章，將心中的愛以一幅幅四月天豐美的畫面作比，節奏明快。"排比的句式將畫面連接，情感如水面漣漪層層疊疊盪漾起伏，作品不僅美而且易於吟詠，朗朗動人"。詩的第五節“你是愛，是暖，是希望，你是人間的.四月天！”是收束的樂章，也廣爲傳頌。以抽象的愛、暖、希望來比喻心中的你，極盡盛讚，美不勝收“你是人間的四月天”與詩的開篇呼應，重複中有變化，詩情迴旋而流轉，毫無滯澀之感。如今，這一句“你是人間四月天”已經成爲年輕人表達心中情意的寄託。
詩中是畫面和聲音交織在一起的，在鵝黃和白蓮之間有人們笑的聲音、風舞動的聲音、雨滴灑落的聲音、花開的聲音、和陽光一起浮動的流水的聲音、樹兒花開的聲音以及那春天最不可缺的燕子的聲音，在潔白溫暖的畫面上，這些聲音喧鬧起來，但並不覺得雜亂，熱鬧而不雜亂。所以，透過這些表達聲音的文字，我們可以看到整首詩歌完整的情緒流，那是歡快的聲音，類似溪水的流動。
她的詩，就是這樣讓心境平靜下來，讓我多了些女兒才情，添了些少女情愫。
每一本書往往都會有一個深刻的教誨。小讀者們，想不想和我一起分享《人間有情天》的教誨呢。
《人間有情天》這本書寫了一個名叫虎娃·安的十二歲小女孩有着兩個弱智的父母。她經常爲有兩個與別人不同的親人而在同學或朋友面前擡不起頭。還好她有一個能帶給她安慰的外婆。不過外婆由於心臟病突發而離開了人世，這讓虎娃的'內心崩潰了。她想要與姨媽一起前往沒有憂愁的大城市生活。出發前一天的颶風讓她深深地感受到了媽媽對她那親切的愛，也讓她從中體會到了爸爸特殊的長處。於是她打算留下來，接替外婆以前照顧家人的任務。
這本書讓我懂得了父母對我們所做的任何事都是他們對我們的絲絲關愛。沒錯，就像虎娃的媽媽一樣，雖然她不能使自己像別的母親一樣精明，但外婆說過:虎娃，你媽或許是個心思簡單的人，但是她的愛也很簡單，就像急速流動的河水一樣，輕輕鬆鬆地從她的心裏流出來。
愛是什麼?愛是永久不變，愛是無微不至;愛像什麼?愛像火紅的太陽，愛像寬廣的大海;愛是誰的?愛是偉大的父母的，也是我們自己的。
這篇文章讓我真正地明白了愛的含義。
讀了太宰治的《人間失格》，感受頗深，似懂非懂。
這本書以手札的形式表現了太宰治的內心獨白——一個渴望愛又不懂愛的“膽小鬼”。只不過將故事的主人公換成了一個叫葉藏的青年。
面對世人，葉藏總是怕得發抖。他無法理清人類生活的頭緒，他將懊惱暗藏於心，一味地掩蓋自己的憂鬱和敏感。所以他常常用滑稽搞笑來掩蓋自己內心的恐懼。
他生來就是是一個孤僻的孩子。他曾想過結束自己的`生命，但都被救了回來。在成長的道路上，葉藏只交了兩個朋友，但交友不慎，同他們走上了歪道。
但最後葉藏頓悟了。梅勒斯請求他的朋友作爲人質等待他趕赴刑場。如果梅勒斯沒有回來，那麼他的朋友將替他而死。但梅勒斯最後冒着風雨趕到了刑場。
葉藏也從這個故事中找到了人與人之間的信任。他開始慢慢接受這個世界，至少他可以與別人交流了。
太宰治曾說過：“膽小鬼連幸福都會害怕碰到棉花都會受傷，又是還會被幸福所傷。如今的我談不上幸福，也談不上不幸。”
這就是《人間失格》。在這裏，人性的醜陋和虛僞，無可遁形。
今天，我讀了高爾基自傳體小說第二部《在人間》。
少年時代以及青年時代的故事。少年時，他並沒有上學而在鞋店打工，由於長期重複着一件事，沒有自由而一頭撞在玻璃上到醫院搶救。他的祖母怕再出意外就沒讓他繼續幹，回到了農村。而後回到農村並在森林裏度過一段日子，磨練自己。後來他又決定到別人家學畫畫，卻沒想到，總被老婦人罵，那個惡毒的女人齷齪至極。最後，他又回到了家，後來，他又飽嘗了世間的痛苦，從而激發了正義和對真理的`追求。並決定上學。
每當我讀到高爾基卻當學徒，卻屢遭別人的挖苦、諷刺的時候，我恨不得跳進書裏，對富人家裏的每一個人大吼一聲。不過，他也遇到了一些好人，比如說：船上的廚師，裁縫妻子……他們都熱心的幫助高爾基，教給高爾基用真理解決問題。船上的廚師當初就決定將高爾基教育成一個有教養的孩子。
我們在生活中，也不能向那些富人一樣，每天挖苦別人，要互相尊重。
從小像個小丑一樣捨去自己、用怪誕的行爲與言語向他人獻媚一般地搞笑、在他們的笑聲中綦切地找到自己的價值一樣，重複着無意義行爲的.葉藏。
十分自卑，同時又十分自大；他自卑到以爲自己一旦揭開丑角的面具就會被這世界拋棄，卻又自大到對那隨時可能拋棄自己的世界嗤之以鼻。
一個人從充滿希望到絕望再到撿回希望最後迴歸絕望的一生
葉藏的悲劇來源於他過於感性敏感的性格和那個討厭的時代，即便在世界的惡意與身爲異類的壓力交織出的悲劇中，葉藏也努力地嘗試過融入這個世界，他的的確確想過好好地活着。
我們在某種時段都當過葉藏。
所以要學會保護自己呀，可以看透，但是不要親身經歷，不要對人有太多期待，就算深處地獄，也要自己走出一條道。至於手中的牌，自己去爭取。
不要喪失自我，時刻知道自己想要什麼，而不是成爲別人的附庸，也不要對人有期待
高爾基的童年是悲慘的，在他十一歲的時候，母親不幸去世，外祖父也家道中落，他便走入社會，獨立謀生。
在人間，他飽受了人世間的痛苦，他先後在鞋店、聖像作坊當過學徒，也在繪圖師、輪船上當過雜工，在船上當洗碗工時，他結識了正直的廚師斯穆雷，並在他的幫助下讀書。此後在善良的裁縫妻子家、漂亮的“瑪爾戈”王后的幫助下，他在書籍的海洋越遊越暢，書籍開拓了他的.視野，激發了他對正義和真理追求的決心。
高爾基的知識是在於一點一滴讀書積累的，他讀書時間太短，讀書的環境也不好，但高爾基仍然迸發向上，五年後，高爾基懷着進大學的希望來到喀山。
高爾基在這樣的逆境中對讀書的渴望和追求，值得我們大家學習。同時我們也要一點一滴的積累知識，奮發向上纔會成爲高爾基那樣的名人。
2008年5月12日，汶川發生8.0級的大地震，使得很多人都失去了親人、朋友，雲裳當然也不例外，她最要好的朋友——心心，在5·12地震中死去了，臨死前，心心還要求雲裳給她水喝，但心心可能自己也沒想到，剛剛喝完水，她便離開了人世。
優雅講究，明事主事的太婆婆，細婉柔情的婆婆，叔叔家淘氣霸氣又有男子氣的小弟周天驕，還有姑姑家要強好勝要求完美的表姐毛毛……他們都是雲裳的家人。當大地震來臨時，他們不願屈服、堅強應對，這種精神難道不值得我們學習嗎？
雲裳堅強的精神值得我們學習，而謝老師捨己爲人的精神值得我們表揚。
當雲裳和心心還沒走出教室時，謝老師一下子撲到了她們面前，將她們護住，沒想到，謝老師死了。“他靜靜地躺在她的右側，一塊塌落下來的水泥塊壓扁了他思維敏捷的腦殼，他的容貌失去了往日的風采，伸向他的`是兩隻粗壯的大腳。是他，是謝老師。”謝老師雖然死了，但謝老師的精神值得我們表揚。
爲了深刻紀念那些離開的親人和朋友，爲了鼓勵那些倖存卻要勇敢面對親人和朋友，爲了溫暖，爲了明媚，爲了新的一年的不斷到來……我們一起努力！
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