【精】《在人間》讀後感

品味完一本名著後，相信你一定有很多值得分享的收穫，此時需要認真思考讀後感如何寫了哦。爲了讓您不再爲寫讀後感頭疼，以下是小編精心整理的《在人間》讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。

《在人間》讀後感1

《在人間》是高爾基著名體小說三部曲中的第二部。它描寫了高爾基自行謀生的經歷，真實地記錄了高爾基小時的慘淡童年。

高爾基他先在鞋店、聖像店做學徒，又在輪船的廚房裏打雜，過着非常沉重而苦悶的生活。而讀書使他找到了快樂、安慰。雖然條件艱苦，但高爾基久久不能忘記讀書，他如飢似渴地閱讀大量的文學作品。他什麼書都讀，只要有機會接觸書籍，他就不放過，讀到好的書籍，他就反覆閱讀，有好的詩句他還抄寫下來，這些成了他最珍貴的手抄本。書讀多了，他自然就能分出什麼是好書，什麼又是沒用的書，但他都讀，不讀怎麼會分出書的好壞呢？

高爾基爲了讀書遭受了太多的`屈辱、欺凌。他讀書讀得入了迷，讀到身子凍僵了爲止。讀到忘記身邊的事情。有時主人發現了，還把他的書統統撕碎、燒掉，有的時候甚至毆打他一頓！但他一直堅持着讀書，永不放棄！

比比高爾基，再想想我們現在的生活，我們該有多幸福啊：有吃有穿，什麼都不要操心，只要學習就行，而那時高爾基卻沒有錢上學，過着艱苦的日子，還要給別人打工，這是多麼辛苦的生活啊。不過由於種種原因使高爾基來得輪船上，使他飽受了很多的生活苦累，我的熱淚一下子從眼眶裏掉下來，像一顆顆亮晶晶的水珠，它浸透了我那幼小的心靈，使我明白，我們現在的生活和高爾基的年代相比是多麼的幸福啊！但是，高爾基沒有在困難面前低頭，他沒有放棄對讀書的渴望，他開始學會讀書、寫字，是讀書讓他看到了希望，從而產生了對新生活的嚮往。

讀了這本書，使我深深意識到：一個人如果具備了堅強的意志，百折不撓、堅持不懈，就能克服前進道路上的種種困難，取得成功。

《在人間》讀後感2

留在我眼中《人間失格》可能是唯一一本，對於我來說，如果你看不懂，或者是剛看過之後對此嗤之以鼻的人，說實話，我是羨慕你的。

或許你們永遠也不會知道，有多少人曾經抱着這本書在深夜裏哭泣，一次又一次指着封面的太宰治告訴自己“不要極端”、“不要抑鬱”、“不要像這個人”一樣的說教。你們可能會對此嘲笑、諷刺、譏諷，甚至很討厭這樣的人。但是，我只想說如果你不曾跌落塵埃裏，你們又怎麼會了解那種被世界擊倒在地的絕望。

《人間失格》是主人公葉藏在看到自己年輕的時候三張照片的感想爲開頭，中間是葉藏的三篇手記，分別介紹了葉藏的幼年、青年和壯年時代的經歷。描寫了主人公葉藏爲了逃避現實不斷沉淪、經歷自我放逐，嗜酒、自殺，用藥物麻痹自己，終於一步步走向自我毀滅的.悲劇。

其實，讀完《人間失格》我一瞬間的反應是不知道爲什麼有一種被救贖的快樂。那時的我才知道原來世界上不僅僅只有我自己有那麼消極的想法。我並不認爲讀書一定要從中學到什麼纔是好書。我反而認爲在一本書中能從作者的筆鋒中看懂自己，這纔是讀書尤爲重要的。

所以我們需要感謝太宰治，感謝一個和自己抗爭了一生的人，用最後的勇氣，爲所有在未來或許將投入這漫長戰爭中的後來者們，留下了這樣一首輓歌。

《在人間》讀後感3

我一直認爲，一個作家的創作風格與其個人生命的兩種要素息息相關：一是生他養他的一方水土;另一是他的成長經歷。南來北往又轟轟烈烈，絢爛之極歸於平淡——不僅是汪曾祺先生的人生軌跡，也浸潤到他的.作品《人間草木》中。

透過這部作品，我看到了一個在蘇北運河邊成長的調皮男孩明澈的眼神，一個在五七幹校糞池旁施肥的男人佝僂的背影，更看到了一顆至純至善的心——猶如荷塘月色下微微的風，吹散了白日的塵囂。

“人生得意須盡歡”，汪先生得意而平和的人生在三個方面表現的淋漓盡致：寫文、繪畫、做菜。這三種人生愛好，我倒是覺得神似花中四君子：其寫文如蘭，空谷幽香;其繪畫如竹，篩風弄月;其做菜如梅，剪風裁雪;而其爲人，則如時下深秋之菊，恬然自處、清談疏朗。汪先生在將個人價值充分展現、平和表達的同時，也滿足了他人在精神和物質兩個層面的需求，這種“美人之美、美美與共”的共濟局面，又何嘗不是個人的歡樂和社會的福祉呢?

書中自述，每日早上，汪先生都習慣久坐在家中的老沙發上，泡上一杯茶、點上一支菸，嫋嫋煙霧中，一篇篇文字油然而生。而就在這個深秋，每個雙休日的早上，我也會坐在家中的沙發上，伴着一杯茶，在汪先生的字裏行間，在窗外透過的暖暖陽光中，讀懂這人間的一草一木。

《在人間》讀後感4

爲了生存，他不得不和外祖母去一起摘野果來度日，他還在船上做一個洗碗工，如此艱苦的環境，卻並沒有磨滅他學習的慾望。

阿廖沙歷盡坎坷，卻仍然決定“要做一個堅強的人，不要爲環境所屈服”。書籍是神奇的物品，他令人在窮苦的時候，依然有着堅定的理想。即便身處漏風寒屋，也不能被環境屈服，從而放棄自己的理想。正如書中所說“命運不能阻止我們快樂！即使它把我們折磨，我們活着，將只圖歡樂。”

下層社會嚴峻的生活考驗不僅未使阿廖沙放棄理想，反而讓他構成了自己的世界觀。嚐遍了人間冷暖的他，懷着上大學的希望，去了碦山。儘管未能夠實現自己的理想，但是阿廖沙卻並不是在希望之後的絕望，而是仍舊努力學習。

儘管在生活中，我並不會過上像阿廖沙那樣的窮苦日子。但是，阿廖沙的精神對於我也是同樣很是重要。

到了初中，學習生活一下子變的`艱苦了起來。每天晚上總是要學到九點半，作業也是多了不少。每次在自習課上趕作業的時候，總是不由得覺得很是鬱悶。看着眼前一本一本的書，也不由得哀怨學習的艱苦。

正因如此，我纔是更應該去學習阿廖沙的精神，不爲環境而屈服。

在學校，有時候也會遇到一些突發狀況，比如說前一段時間，在上晚自習的時候，因爲一場暴風雨，我們學校突然停電。大家聽着外面轟隆隆的雷聲，都無心學習。

不過，我們正在上課的老師卻是十分的淡定，拿出手機照亮了黑板，仍然照舊給我們上課。在老師的講課聲中，同學們也平靜了下來，開始繼續上課。

現在想想，這不就是不爲環境而屈服的精神麼。

不爲環境而屈服，我相信，我會努力去做

《在人間》讀後感5

這次，我讀完了《童年·在人間·我的大學》的第二部《在人間》。

《在人間》主要講了：主人公阿廖沙在母親去世後離開外祖父家的生活。他在鞋店當過學徒；在姨婆家學習繪圖、搞衛生；去船上當洗碗工賺錢；在船上的廚師斯穆雷、裁縫的妻子、“瑪爾戈王后”的'幫助下，阿廖沙愛上了閱讀，一有機會他就讀書，經常在老婆子睡覺時偷看書；他還在聖像作坊裏做過學徒，雖然他都經歷了各種困難，但最終都風平浪靜了，因爲它克服了。後來，他懷着上大學的期望去了喀山。讀完的時候，我的感想有很多。當時的蘇聯那麼亂，阿廖沙能這樣平穩的生活已經很不錯了，我喜歡他堅強的品質；我很討厭也很反感阿廖沙的姨婆，她說話總是帶着一種訓斥的語氣，爲人不和諧，比外祖父還壞，她還用木頭抽過阿廖沙一頓。但阿廖沙沒有記仇於老婆子，該幹什麼還是幹什麼，依舊我行我素。我覺得繪圖師人也不錯，有時會爲阿廖沙打抱不平，他教阿廖沙繪圖，他做事很耐心，很討厭妻子天天向他“撒嬌”。在這部曲中，外祖母有時會出現，她沒有變，依舊是關心人的，呵護人的，但是我最不喜歡的地方就是老婆子是外祖母妹妹，她總是當着阿廖沙的面大聲訓斥、奚落外祖母，她憑什麼呀，說難聽點，就是缺德。

這部曲總體來講也有很多值得我們學習的地方，等着大家去閱讀哦！

《在人間》讀後感6

《人間至味》是"資深吃貨"汪曾祺先生的經典美食散文集，書中收錄《故鄉的食物》、《故鄉的野菜》等38篇不同時期的經典名作以及汪老私房文人畫。

這本書每篇文字比較簡短，文字生動有趣，感覺他描述的食物或萊品雖然都是生活中隨處可得的，但都異常的美味。書中不僅介紹了食物，在介紹食物的同時還有很多穿插的小故事，很有生活氣息，其中我最喜歡的是介紹他家鄉的`部分。南方的生活我很是想體驗一下。

《人間至味》表現了汪曾祺先生對美食的眷戀，除了舌尖與味蕾的痛快，筆下也如行雲流水，將其對美食的記憶刻錄進時光的書本里，分享所有他不能忘懷的人間滋味。

所有的吃食，在他的筆下，都是人間的至味。就像書中所說"一花一葉皆有情，一茶一飯過一生。深深呼吸，緩緩前行，慢慢品下一口暖心的酒，只有懂生活的人，纔是最幸福的人。

這是本讀來能讓人視覺、嗅覺、味覺與情懷同時靈敏起來的書。在這富有滋味的文字裏，彷彿能讓人看到汪老坐在你面前用筷子戳出那流油的鴨蛋，聳動着鼻尖閉眼嗅空氣中糖炒栗子那甜香氣息的模樣，又或是拿着冒着流油的手把肉在北方的寒冬裏大快朵頤，酣暢淋漓間呼出的白氣總能讓人感嘆∶生之樂趣。

一盞茶，一酥碟，一本書，能體味出這至真至美的人間滋味者，汪曾祺先生可算一個。若你也有一副好胃口，有一雙好眼睛，有一顆至純的心，請去嚐盡世間美味，看盡人世山水，愛盡人間溫情，切莫辜負了這快意人生。

正如書中所說“好的人生，就是吃遍八方美食，活得自在有趣。”

《在人間》讀後感7

讀名著，自古至今名著一直是一種文化的延續，不同時期的大家都對名著有所解讀。然而我們寫的讀後感可能達不到那麼高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。

《在人間》這是19世紀的俄國作家高爾基的一部著作。這本書就是對自己最苦難的下層生活的藝術記錄。讀了這本書，讓我第一次很深入地接觸到了在高爾基時的社會和人們是怎樣的。

就在看不到希望的地方，分明有一雙犀利的雙眼，探尋着智慧的光芒。那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間，獨立着，總是以旁觀者的角度去揣測生活的意義。他的思想被書引領着，生活在另一個廣闊而自由的天地。書中的世界與現實的強烈反差，也常使他苦惱，外祖母美好的心靈與瑪戈爾王后高尚的情操成爲日後回憶的主角。

對書籍的酷愛，開啓了愚昧的頭腦。一個用書籍填補思想貧瘠的`人，反抗着周圍的種種不協調。主人公，厭惡了身邊的醜陋與粗俗，嚮往一種純潔，美好的生活。"我必須尋求一種新的好的生活，不然我就會毀滅。"帶着一種更高的追求，走上了去學校求學的道路。

書籍，始終是人類最寶貴的財富。讓人有所追求，給人崇高的信仰。何時何地最好都別忘了讀書。

《在人間》讀後感8

本次我讀了《在人間》。我看了《在人間》這本書後，我真的覺得人生的艱難和艱苦，全在高爾基的人生中展現出來了？高爾基在小時候，飽受他的外祖父的打，每次要個好久才能見到自己的親生母親一面，而每次他見到他媽媽的時候就覺得他媽媽對她很好，但是有一次他去找母親的時候，被他的外祖父發現了，他的外祖父又是一陣毒打，對他的媽媽也是，差點連外祖母都打了。高爾基終於成長了，到了15歲，他的外族父讓他去打工，雖然賺得很少，但是卻讓他得到了豐厚的經驗，雖說還是有點苦，但是他還是撐了下來，他的外祖母也總是拿高爾基給她的`錢，去買麪包，給比她們更窮的人，她帶着高爾基一起去發，一開始高爾基十分不解，但是後來外祖母和他說，多積德，多幫助別人，上帝會看見的！後來高爾基準備去學習更多的知識，也是他之前和書解下的不解之緣。高爾基這本書讓我感受頗深。高爾基小時候的生活十分悲慘，而他卻沒有畏懼生存之艱難，而奮勇向前，面對外祖父的打，還是十分的堅守自己的理念。雖然他們是窮人，但並不是沒有尊嚴，雖然他們經常被軍隊的人所欺壓，更可氣的是他們讓他的外祖父打高爾基，就是因爲他和軍隊的人的兒子們成爲了朋友，雖然有些奇葩，但是就是因爲這個原因讓高爾基受了一陣毒打。高爾基雖然非常的聰明，但是那是畢竟是弱肉強食的世界，再聰明沒有實力，也是廢柴，所以高爾基終於準備學習了。其實高爾基這種精神很另我們學習，因爲高爾基這種頑強的精神，現在有許多人都沒有這樣的精神所以我要學習！

《在人間》讀後感9

太宰治的《人間失格》被推崇到很高的地位，閒下來去看了看這本著作。驚訝的發現才255餘頁，居然不是冗長的故事，倒是讓我更能靜心讀下去。

不過一個下午便看完了整本書，大概不同階級的人看這本書會有非常不一樣的感受。阿葉的愁苦，是在家庭富足，揮霍享樂之後帶來的精神上的虛無。而我們，大多是平凡衆生，爲生活焦慮，幾乎沒有閒暇的時光去思考自己真正人生的定義。

對於前半部分的阿葉，我生不出多少的共感。只覺得是生活的安逸造就了他不識人間疾苦，煩惱着不知所謂的事情。越往後看，逐漸理解，我們沒有辦法拿自身的.經歷去評價別人的苦痛。爲生活也好，爲身體也好，爲與這世界格格不入也好，都是苦痛，沒有一種苦痛是更加高尚的，對於當事人來說，每一種都能讓他生出放棄生命的想法來。

看完全書，我感覺到的阿葉至少已經是六七十歲的老頭子，然後他不過活了二十七載。精神上與這現實世界的格格不入，讓他少年白頭，用菸酒女人麻痹自己，自身也不能分清是真心亦或是假意。我不經爲這種人生感到悲痛，他們實實在在應該是自由的大師，卻被污濁冰冷的現實桎梏，變爲水溝裏的臭石頭，眼看着自己污濁。這種痛苦，比死亡來的可怕。

又想到現在幾乎是個精神世界覺醒的時代，無數人在重複着這種痛苦。爲社會感到悲哀。

《在人間》讀後感10

《人間失格》，日，太宰治。

看完有一段時間了，很多共鳴，想寫點什麼，又表達不出來。

太宰文學是“青春文學”，亦是“弱者文學”，應是因爲其作品甚至其人的迷惘掙扎痛苦卻不妥協，是少年人才會有的煩惱吧，而正是因爲敏銳聰慧看穿一切仍不妥協，導致其成爲“人間失格者”，也就是世間弱者，最終選擇自殺放棄掙扎。

五一假期時與朋友相處，聊起這本書動情地翻至打動我的第一個章節，朗讀勾畫出的語句給她聽“雙方相互欺騙，卻又頗爲神奇地毫髮不傷，相安無事，好像沒有察覺到彼此在欺騙似的—-這種顯得乾淨利落而又純潔開朗的不信任案例，在人類生活中可謂比比皆是。不過，我對相互欺騙這類事並沒有太大的興趣。”講作者如此簡練精準的用幾個詞語刻畫出人際關係的真相令人擊掌，然而朋友卻並無相同感受，認爲我會共鳴是因爲工作人事頗爲複雜之故。可明明，幾乎在所有的'與人相處中，包括至親，我都會不定時有這樣的感受啊。

譯者在序言裏說道：“在現代，一旦試圖富有試驗性地、忠實於自我地生活下午，就很有可能遭到社會的疏遠和異化，成爲‘人間失格者’”。應是很好的詮釋了人間失格，而我很多時候感覺不適的來源也大都是人際交往中的失格，時至今日，年近不惑，依然不願眼睜睜看着自己妥協越來越多背離越來越遠，所以，總想離開，只在可以釋放本性的二人世界裏躲起來再不出來。很多時候，在與人相處時感到難熬麻煩處理不來時，總會想起太宰的那句：“生而爲人，對不起。”不過還是幸運，至親不曾給我的充分在身邊人這裏得到很多，所以不曾起悲觀念頭。

《在人間》讀後感11

詞以境界爲最上。有境界則自成高格，境界分爲有我之境和無我之境。“淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去”、“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裏斜陽暮”，有我之境也。“採菊東籬下，悠然見南山”、“寒波澹澹起，白鳥悠悠下”，無我之境也。古人爲詞，寫有我之境者爲多，然未始不能寫無我之境，此在豪傑之士能自樹立耳。王國維先生最崇尚的.乃是自然、樸素之美，莫與之爭。境於一字中。“紅杏枝頭春意鬧”，著一“鬧”字，而境界全出。“鬧”字寫出了花開得熱烈，陽光下的灼灼其華。所謂只是一字，便盡顯風流。“雲破月來花弄影”，著一“弄”字，而境界全出矣。“弄”字好似柔情傾瀉，渾然天成，極其自然。千古壯觀之境界，求之於詞，唯納蘭容若塞上之作，如《長相思》之“夜深千帳燈”。

山水之程，路途遙遙，行跡千里，夜色深深，千帳之燈尤爲壯觀美麗。帳內之溫暖，夜色之融融，看似溫情脈脈，卻又是怎樣的酸楚。王國維先生以爲，古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹。獨上西樓，望盡天涯路”，此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴”，此第二境也。“衆裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”，此第三境也。人間詞話，詞話人間，先生之風，境闊言長，再讀此書，感悟愈深。

《在人間》讀後感12

越發覺得，感悟永遠不在閱讀的當下，而在人生的經歷中。千萬個人眼裏的哈姆雷特，是千萬個人眼中的自己。就如米蘭昆德拉在《慶祝無意義》中所說的那樣——“大家都是在不同時代不同地點建立的一座座天文館上遠距離交談”。所以，任何的讀後感都狹隘而片面。都只在閱讀中找尋共鳴點，例如這本書。

這本書，是法國作家紀德遊蕩世界時的散文隨筆。同時這本書也讓我感受到了，什麼纔是最原生態的自由！這裏的“原生態”，並不是說要遠離社會，而是要關注自由超過一切，甚至包括自己。所以，爲了獲得心靈的自由，紀德告別了所有熟悉的東西，忘掉了頭腦中的一切。他一路接受新事物的`洗禮，用開放的心態擁抱變化，去找尋自身獨具、別處皆無的東西。可以說，離開是新生的前提，也是找回自由的前提。

《人間食糧》裏，紀德用散漫的記敘，寫下他對人生的感悟。對納塔奈爾的傾訴，是對年輕的自己抑或是年輕的大衆的陳述。一代又一代的青年人在字裏行間找尋共通的困惑，而所謂的答案永遠不是唯一。我們在經歷中建構着自己的現在與未來。

不要被過去過多的牽絆手腳，認爲現在這一瞬完全是過去的投射。看過比得到更重要，事物本身比你的理解更重要。你對着曾經的事物聊發感慨，你覺得你掌握了人生。然而，歲月流逝再回首，你會嘲笑那一刻的幼稚。人生的感悟總是不斷積累的，過多糾結於曾經只會舉足不前。

感受過困惑、痛苦，也有過快樂、解脫，然後把這一切都納入己身，才能餵養出一顆豐饒的心，一顆自由的心！

《在人間》讀後感13

間三部曲》的第一部，背景舞臺搭在了戰國時代。

日本的戰國時代，好比我們的三國時代，同樣的風雲奇詭，英雄輩出，同樣是一個交織着忠誠與背叛、陰謀與智慧的戰亂之世，也同樣是後世歷史題材作品最重要的資源之一。森村通過“無銘劍”這個道具，把包括桶狹間會戰、本能寺事變、關原合戰等等差不多所有重要的戰役、事件都串了起來，登場人物從顯赫一時的大名、叱吒風雲的武將，到其名不彰的家臣、甚至虛構的平民，每個獲得“無銘劍”這一神祕力量的人都會成爲一段時間內的主角，偶然或必然地改變歷史的進程。

顯然，森村的寫作不只是陶醉在對歷史的宏偉敘事快感中，他更強調“小說”，也就是虛構本身。從那些語焉不詳、也因此包涵多重詮釋可能的`史料中，他發展出小說的“傳奇性”：於是川中島合戰著名的上杉謙信和武田信玄的單挑中，出現了平民醜鬆的憤怒一擊；“傻大個”鳥居強右衛門以其赤膽忠誠改變了長筱之戰的形勢；大盜石川五右衛門爲了反對侵朝戰爭孤膽獨行，意圖暗殺豐臣秀吉……作者說，他關注的不是那些“留下名字”的人，他更多想到那個時代作爲弱者的普通百姓，他們生存的意義，那些“大歷史中小人物”的生活，因此他的關懷是指向歷史輝煌的外表之下的。

《在人間》讀後感14

這個星期，我讀了《童年》的第二部，《在人間》。

《在人間》主要講了阿廖沙在11歲的時候，母親不幸去世，外祖父也家道中落。他無法繼續過寄人籬下的生活，便走入社會，獨立謀生。他先後在鞋店、聖像作坊當過學徒，也在繪圖師家、輪船上當過雜工，飽嘗了人世間的痛苦。在船上當洗碗工的時候，他結識了正直的廚師斯穆雷，並在他的幫助下開始讀書。此後，在善良的裁縫妻子、美麗的“瑪戈爾皇后”的幫助下，他在書籍的海洋中越遊越暢。書籍開括了他的眼界，激發了他對正義和真理追求的決心。五年後，他懷着進大學的希望去了喀山。

讀完這部書，我突然感覺：原來人世間並不都是非常美好的，人世間也有痛苦。就像阿廖沙所經歷的一樣，每天在繪圖師家裏做家務，說是當學徒，其實每天都在倒髒水；在輪船上做洗碗工，卻遭到了侍者的陷害；在聖像學坊做學徒，卻被老闆誤解開除……阿廖沙所經歷的苦難，我們是永遠都體會不到的。

但是，阿廖沙在諸多的苦難面前，並沒有被苦難所打倒，而是勇敢的.面對困難，堅強的去打倒困難。而且，他還在百忙之中，抽空出來看書。漸漸地，他就沉迷在書中了。雖然有很多的困難阻擋他在書的王國中遨遊的步伐，但他卻堅強的面對！

當我們遇到困難的時候，千萬不要放棄，一定要面對困難，鼓起勇氣來打倒困難！

《在人間》讀後感15

今天下午，我們謝疊山小學迎來了一次有關“感恩勵志”的演講會。在場的老師同學家長們個個淚流滿面，感動極了，可見這次演講會很成功呀！這是一名叫“樊濤”的演講師。據我所知，他們這個團隊在全國舉行了三百多次的演講會。他講的很生動，語調和肢體語言也十分豐富。

其中有一個環節，讓在場許多人都落下了冰涼的淚珠。樊老師說：“請在場所有人，低下你們的頭，閉上雙眼讓思緒飛出操場，仔細回想你童年的故事，”大家依照着，“你們是否依然記得父母帶你回家是的眼神？你們是否依然記得你曾賭氣離家出走？你們是否依然記得父母在不見是那你不見時那冰涼的`淚珠……可你們想想，你又有多久沒有仔細看看你的父母？”他話音未落，大家都自愧不如。淚水頁開始在我眼眶中打轉，終於，我再也忍不住了，兩行滾燙的淚珠從臉頰上流下，滴落在鮮豔的紅領巾上。

聽我這次演講，我感觸很深，感恩父母，感恩師長，感恩身邊每一個人。父母將你撫育成人，老師鑄造你靈魂成長，人們也在你身邊幫助你……所以你要以最真摯的愛回報他們，哪怕只是滴水之恩，也當涌泉相報，還得感恩祖國。可小小的我們怎麼報答這如此之大的祖國呢？從今天起好好讀書，奮發圖強，不讓九一八那段屈辱的歷史重演。製出將來之少年者，則中國少年之責任也。我們要努力學習！振興中華！報效祖國！

我想，這次演講一定喚起了大家學會感恩！我一定不會忘了這一個半小時，因爲這短短的一個半小時讓我受益匪淺，學到的東西也會一生受用不盡。