最新的人生哲理散文3篇

处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。一篇优秀的哲理散文值得我们去阅读。下面是本站小编整理的最新的人生哲理散文3篇，希望我们的文章你能喜欢。

最新的人生哲理散文篇一：夏去秋来，花开有时

在人生起起落落的过程之中，我们终将练就一颗极其强大的心脏。也许，在经历许多之后，将很少能有事情让我们的心泛起波澜，平静的，是心，不是水。

多情不改年年色，千古芳心持赠君。又经过玉兰树下的时候，看见一树的叶子，已不见了当初的花儿，也许，千古的芳心，终究已被君拿走了吧。

夏去秋来，花开有时。我们所做的事情也有时序，万物有其枯荣，人世亦有其起落，在低谷不至于失落，在高潮不至于骄傲，一颗平常的心态，才是人生最宝贵的财富。不然，何以面对这世间无常的风。其实，似乎一切是早已注定了的，连我们走的路，连我们所做的每一个决定，不都是后知后觉的吗?

在人生起起落落的过程之中，我们终将练就一颗极其强大的心脏。也许，在经历许多之后，将很少能有事情让我们的心泛起波澜，平静的，是心，不是水。天气的云在动，地上的风在吹，其实，不是风动，不是云动，而是心动，仔细想想，若不是自己所需要的，世间万物，于我们又有什么关系呢?真可到倚楼听风雨，淡看江湖路之时，谁又还在乎万般变化呢?常恐秋节至，焜黄华叶衰。有些结果，其实是在开始的时候便已经注定，我们只是在补充着一个过程。

可是，我们往往会在结果已经注定之时，去想以前早已经过了的过程，回忆被不断的拉长，被不断的放大，而有些，是被早早的忘记了。我觉得，有些回忆，需要一点提醒，就会像电影一样被重新播放，我们不是忘记，只是藏于身体的某一处，在短暂的搁置。

有人说，我明知往事如烟，但我偏纠结于自己，难以放下，这种执着，也不知道会不会随时间消淡，有些人即便忘了样子，想到当初，依旧觉得温暖或者心痛，这或许就是当初就在心底最深的感触。或许当时旧事，被时间温成一壶清酒，我仔细端起又放下，想要酝酿更长的时间，一种时间的味道，早已被自己忘了的过去，似都在一杯酒之中变得清晰，过往如酒，一如我喝酒一般，从不敢醉。

或许，是在时间之中逐渐的变得强大，需要抵抗，那些活着的无奈。人之痛苦人之伤痕，一部分源自于自己的弱小，源自于自己对于现实的无奈，因我们无法改变某种状况，只能承受，这种承受在拒绝之时变得痛苦。何时，方能学会接受?一种对自己不知的恐惧，开始慢慢的让自己纠结。

秋意已来，新开的桂花，飘出去了好多千里，满眼金黄隐藏于浓浓绿叶之间，开口之时，已是满心惊讶，在那些不曾知觉的夜里，桂花开落了许多，那被拿起来握在手心的部分，已经成了一种季节的回想。桂花茶，某人似已开始温水煮茶了。煮一杯清茶，在有约的夜里，独自坐在花树下，与月亮倾诉柔肠。寄与的相思，被送达到归处。彼此一定可以知道，天涯共此时。千里共婵娟，一处相思，两处闲愁。

曾是空山寻桂树，折枝思故人。故人还在，桂花已开，共同看一片花开，等一片阳光，送一次日落，当属最好。再美好的思念，似乎也是不如最平常的陪伴的。远方的朋友，虽有书信连接，但一些冰冷的字迹又怎能代表很多呢?是否，在语言表述欢笑的时候，你心里脸上却是一片凄苦呢?如果可能，谁愿意独自守候?如果可以，谁不愿寻常相伴，无需太多，只消闲暇时有一花一月两人耳，旁边只需有一书一茶一首歌。

亦终会明白，到头来所有的执着都会化作尘埃，只留下当时追寻的回忆，最美的，一直不曾离去，最好的自己，一直不曾放弃。有些路不知，但却不可停留。玉兰早去，桂花尤在。风吹千里，雨打万顷。自然之态，自是无法更改，且当顺应自然，且行且珍惜。

但遇花开，但知花落，亦是有些情绪的，此情在因，怕是早成习惯了。命运也如一朵花的绽放，前期须有时间经历的等待，然后在一个适当的时间绽放，当知等待沉淀的时间极长，而真正耀眼却很短，紫薇较长，昙花较短。也许，有些等待，终其一生也不能得到绽放，也许，有些绽放，只是一个人的谢幕罢了。

值此秋日，恰逢花开花落的痕迹，某些记忆，被轻轻的拿起。物是人非事事休，也许，这是物非人也非了。

时间轮回，万物早已非当时了。

最新的人生哲理散文篇二：斗鹅记

儿时回家的小路上，有两只大白鹅。直起个长脖子，一脸神气，走起路来，尖尖屁股一摇一摆，嘎嘎!嘎嘎!大有横扫千军之势。这两厮管辖的地方恰好是我放学回家的捷径，那时，我没什么仇敌，却和这两厮不共戴天。它俩凶恶极了，说实在的，我是打心里恨死它们。多少次梦见拔光它俩的毛，左手扯，右手拔，漫天下着鹅毛雪，呵呵!爽快!那时我还小，不觉得跟鹅斗有什么丢脸的，它做初一，我就做十五，反正战线是拉开了，两个毛绒屁眼看我怎么收拾你们，等着瞧!

其实，发这种誓的人往往先被收拾的就是她自己。那是和它俩的第一次狭路相逢，我像往常一样走上这条小路，跟所有小孩一样，双眼聚精会神地在地上扫荡，等哪个粗心的人掏口袋掉出来一毛两毛，捡了好买糖吃。完全没料到在前方不远处有两个精力充沛的泼妇正等着我。“嘎嘎!”钱没捡到，却被这厮看见了，脖子拉得低且直，像盲人走路时挥舞的棍子。棍子离我越来越近!屁股上的毛像箭一样向四方突起，有两团白晃晃的东西射了过来。到底出了什么状况?怎么突然冒出这些玩意儿。快跑!我奋力跑过去，哪知其中一头架在我前面，直起个嘴嘴拦截我。后面那头加快了步伐，打算后发赶超。这阵势，我招架不住。一个趔趄，来了个狗吃屎。两厮见我这样，火速上前，左一嘴，右一嘴，吓得我哇哇大呼救命，双手护着脸。哪知它俩还能错开手，从缝隙里啄我的头，“梆梆梆”，两厮齐头并进，啄得我脑壳里面生愣愣的响。旁边一路人见状，一手提起我的书包把我从战场里面解救出来，几大脚赶跑了它们。我承认我确是栽到它们手里了，狼狈不堪。那时，我便想，这世上还有比鹅更凶猛更可恨的动物吗?我没惹它，它为何对我如此这般，可能是我个头太矮，腿太短，不赶它们，见着软弱，才这般放肆。滑铁卢大战是拿坡仑戎马生涯中的最后一役，然而我和鹅兄弟的一战却是第一场。猛地记得三岁时背的第一首儿歌就是“鹅，鹅。鹅，曲项向天歌。”诗里的描述和今天这两厮的表现怎么就完全不在同一个状态。歌是歌了，不过是战歌!

自从那次过后，我一有时间就在心里谋划，一定要用最好的办法把它俩的脖子都打弯，像两根弯管。一日，我从大路回的家，回家后，牵了门卫大狼狗阿旺，觉得还不保险，又从门背后拿了根竹竿。浩浩荡荡的出发了。说实在的，自打上次吃了亏之后，一瞅见它俩，心里还有点发怵。不管了，这次一定要给它们点甜头尝尝。我和阿旺走到它们面前，气氛紧张起来，我把阿旺推在前面，让它当炮灰。“上!”阿旺一时摸不着头脑，犯起糊涂来，一向被主人保护惯了，关键时刻竟然不知所措。在我反复的催促之下，阿旺开始和它们周旋起来。“汪汪”大叫，阿旺的叫声大过鹅的身板，然后大过它自己的身板，最后甚至大过了我的身板，就是不见正面交锋。或许阿汪从小到大学的一门课就是动物语言学，一脸卖力的样子，大概等着我回家发张三好学生奖状给它吧!所以它必须得大声，必须要叫得有气势，必须要用叫的方式表明自己不认输的忠诚决心。鹅就不一样了，估计它们学过哲学，能够透过现象看到事物的本质，能入木三分地看到我才是这场力量悬殊之战的始作俑者。那鹅太聪明了，它们居然主动避开阿旺，任凭你阿汪叫得天翻地覆，叫得一马平川，它俩毫不理会，只管直起个嘴嘴向我奔来。那头大笨狗见状对着它俩又是一阵乱吼，边吼边退。此刻，我清楚地认识到如果阿旺靠得住，那么聋子就能听见哑巴说瞎子看见了爱情。我抄起竹竿向它们打去，顾得了这头顾不了那头，虽然它们被我打了几大竿子，但是我的两条腿也被它们啄了好几嘴。幸亏我早有准备，来前，脚上缠了绑腿。这一仗，我赢得很忐忑，便宜少得可怜，没有给它们我想象中那般爽快的惩罚。那时想着是赢了，如今想着我其实输了。我带着大笨狗撤离了战场，回家没给它饭吃。它张着大嘴，口水滴答地看着我，我没搭理它，一个人津津有味地啃着鸡腿。这是阿汪的死穴，我就是要刺激它，让它看着自己最想要的东西就是得不到，只会开口说大话，有职务不干事的蠢材哪里配吃鸡腿。阿汪要是个人的话，一定是个只靠嘴巴溜须拍马讨得利益的小人，哄得某些领导喜笑颜开，但是他遇到我，就死定了。我在想，要是我啃的是鹅兄弟的腿该有多好。不过阿旺的所作所为倒是让我开了眼，也让我懂得不是身板大，战斗力就强的道理。阿旺和它们比起来，我倒觉得它俩更适合看家。一边是装腔作势，一边则是无所畏惧;一边是虚伪，一边是真实。我既恨它们，心里又颇有些欣赏，它们爱管事，敢管事，肯管事的作风是我们家阿汪没有的，至少它俩的主人就不担心会有贼光临她家。再看看阿旺，它除了热衷于胡吃海喝还会什么呢?坐在自己的位置上不懂得思考自己应该做的事，还有那遇事不动脑只动嘴的工作态度，仗着自己的主人只敢在家里闯天下。我就被它骗了，以为它如何厉害，结果一上战场它便洋相百出。这样的狗养来有何用?我即不是领导，阿汪也不是人，或许我真是太杞人忧天了。

过了三四天后，它俩再没出现过，听别人说，因为过路的人意见太大，被它们管的人太多，引起了民愤。主人只好把它俩宰了。每次往那里走，不见它们的踪影，反而失落起来。它们到底是被吃掉了。大概过了半个月，鹅兄弟主人家被盗，再过一星期，我家失窃，阿汪彻底被父亲辞退，送去了乡下。

20xx年前的我看到鹅就是鹅，狗就是狗，20xx年后的我再回首，看那时的鹅已不是鹅，狗也非狗了，它们只是活在当下的一些人罢了!不过它们做梦也没料到，这么多年后，曾经被它俩追着啄，还发誓报仇未果的人到现在还能想起它们来。如果它们投胎做人的话，按时间来算也当不了我的领导，管不了我。如果有缘的话，那么会是我管着它俩，我倒乐意，但坚决不要阿汪当下属，还让它回乡下。

最新的人生哲理散文篇三：人性的无声之泣

人之初，性本善，性相近，习相远......，这是孔子儒家学派的思想，他们认为人的本性是善良的，是由后天因素的影响而改变的。相对而言，荀子则主张性恶论，他认为人出生以来本性都是丑陋的，需要后天的教导和约束使其变得更加的优秀。女娲造人之时，她只能塑造出人的外形以及外貌，并不能控制人本性会如何发展。最初的我们可能是善良的，就像一杯清水那么透明，不夹杂一丝尘埃;也有可能是丑陋的，像浑浊的沙河，聚集各类的泥沙。可是人的本性又会如何发展呢?前些年媒体曝出三鹿奶粉中掺入大量三聚氰胺，导致大批婴幼儿成为脑瘫，随后又曝出地沟油事件，影响成千上万人的健康。诸如此类的还有很多，比如：瘦肉精、染色馒头、毒大米、大便臭豆腐。这一起又一起的食品安全出现质量问题。从襁褓中的婴孩再到成千上万的人的健康都受到威胁，到底是什么让人的本性变得如此丑陋、如此鄙夷，是金钱、权利，还是人的本性一向如此。

人性的发展又和什么因素有相关的联系呢?是人的成长经历、现实社会的发展，还是人所接受的教育，或许这些都息息相关。从一个人的出生到长大再到离开这个世界，会发生很多的变化，不仅是外貌和身体上的变化，还有心灵的变化，那么人性也会随之而改变吗?或许有的人会说人性本来就是有弱点的，那些只不过是人性的弱点而已，但是人的本性并非如此。前几年很有名的车祸杀人事件，药家鑫从小在家长和老师眼中就是一名好学生，从上小学到中学再到大学都是非常优秀的学生，可是就是这么一名优秀的学生，竟然可以干出撞人并将其杀死的事情，到底是什么原因会让优秀的他变成这样?是小时候压抑的成长环境，还是优秀人生不容出现一丝污点的心理，到底是社会发展的影响还是自身的因素让他变得虚伪。还有当时被人撞翻的老太太，彭宇将她搀扶起来送往医院之后，得到的不是感激而是被老太太勒索赔偿13多万元，看着老太太对于自己恩人的态度，可以看出人性完全被颠覆了，老太太的贪婪改变了她的本性。现在社会这种事例多的数不胜数，以至于导致了小月月事件的发生，曝出人性的自私，如此看来，人性中的美好和善良好像在一点一点的消失。

在当今这个弱肉强食的社会中，人性最美的一面正逐步被磨灭，而人性的丑陋却一点一点的显现出来。古语道：人为财死，鸟为食亡。很多人都会为了钱显露最丑恶的一面，也有很多人会为了权利放弃一切，甚至自己宝贵的生命。这是一种悲哀，还是一种凄凉。这么多年到底是什么捆绑着我们的人性?到底是谁左右着我们的人性?我们又该如何找到人性中的美好和善良?人性的这种改变应该和人周围的一切都有关联吧!但是不可否认的是在经历了这么多之后，人性确实被改变了，越来越多的人都变得自私、贪婪、利益熏心、甚至不择手段。切斯特菲尔德曾说:世上人的本性都是一样的，但教育和习惯却和它们的表现形式不尽相同，因此，我们必须隔着各种外衣对它们加以认识。或许人性的善恶发展趋势走向是不可预料的，但是对于自身本性发展走向我们还是可以加以改变的。只是在当今社会，人性中的真、善、美正一点一点的磨灭，这可谓是一种悲哀，更是一种凄凉。