好个五凤溪，
生在旮旯里。
吃的箩篼水，
爬的石梯梯。
这首童谣时时萦绕在我的耳畔，歌谣中所唱的就是生我养我的五凤溪古镇。她位于成都市金堂县，是成都市十大著名古镇之一，地处龙泉山脉中段的南麓，五凤溪水与沱江交汇之处。这里，镇名五凤，五条主要街道亦以五只凤名名之：曰金凤、曰玉凤、曰青凤、曰白凤、曰小凤。这里既有《边城》里只船摆渡的高山小溪的宁静，也有《芙蓉镇》里摩肩接踵的喧嚣。
这里山青水秀，风景迷人。她掩映在青山翠竹之中，犹如一颗“养在深闺人未识”的明珠。千里沱江傍古镇而流，“三江汇聚赵家渡，飞流直下五凤溪”，赵家渡是现金堂县城赵镇的旧称，北河、中河、毗河三江在此汇合而称沱江，沱江流经五凤溪古镇处，江面宽阔，水势舒缓，映岸上景物于江中，形成一幅幅美景。那“宝塔映月”多有诗意画意，那“凤溪朝阳”何等瑰丽壮观！那凌波古刹真象在水上飘浮。悠悠五凤溪水穿镇而过，汇入沱江，将古镇一分为二。以前，人们在沙滩上随意创出一个坑来，将箩篼等篾器置入其中，就可使用这经河沙层层过滤的清凉爽口的箩篼中的水了。“箩篼水”也是五凤溪古镇的一景。
这里人杰地灵。勤劳睿智的古镇先民，为古镇的山山水水增光添彩；古镇山水的灵毓之气，又造就了一批批俊杰之才。被誉为“东方黑格尔之父”的贺麟教授就是五凤溪古镇的名人代表，他1902年9月出生于四川省金堂县五凤镇杨柳沟村（炳灵村，现又为金相寺村）。贺麟教授，字自昭，名光瑞，是我国当代著名哲学家、哲学史家，黑格尔哲学专家、教育家、翻译家。另外，清代县令曾茂林、李锡久老先生、省政府要员贺光栋老先生，就是古镇孕育的英才。
这里物产丰富。盛产甘蔗、花生、河鲜等等，一年四季瓜果飘香，尤其是桃和柑橘，已经形成两大支柱产业，春天大打“桃花牌”，近年举办的“桃花会”、“赏花诗会”、“桃子采摘节”等等，这不但拉动了古镇的相关经济，同时也赋予了古镇更深层次的文化内涵，提升了古镇的文化品位。单就柑橘的品种来看，就给人以目不暇接之感，红橘、脐橙、香水橙、梅花橙、夏橙、血橙、栟柑、黄金果、章州柚、沙田柚等，还有杂交柑新贵青见、春见和不知火，五凤溪古镇又尤以栟柑和黄金果最为出名。
这里交通便利，水陆并行，铁路公路纵横。成渝铁从古镇的头上凌空跨过，在距古镇两公里处有五凤溪火车站。成南高速公路从附近通过。五凤溪沱江大桥也已破土动工，当它峻工之日，也将是五凤溪古镇真正腾飞之时。
在过去，五凤溪古镇曾是重要商埠，是沱江要津，是成都出川的最便捷的水路通道，当年客商云集，十分繁华。古镇的望江码头在历史上曾作为下川东重要的水运码头，高峰时期每天有100多艘船只把川西的粮食、手工用品源源不断地运往重庆，又从重庆、宜宾、泸州运来食盐、水果和洋货，然后通过山路经洛带镇转运到成都去销售。因此，有谚云：
五凤溪，一张帆，要装成都半城盐；
五凤溪，一摇桨，要装成都半城糖。
这里古迹遍地，宫庙林立，民风淳朴。古镇居民礼佛信道，小小山镇宫庙林立，古刹森森。据不完全统计，仅镇街内就有关圣宫、南华宫、王爷庙，火神庙、观音堂、福音堂、江西馆、财神庙、土地庙等十一座。以镇街为中心，四周遍布名寺古刹：东有灵隐寺、八仙庙，南有燃灯寺、太慰庙，西有金相寺、炳灵庙，北有白岩寺、白马庙。散布于全镇境内的寺庙更是不计其数，诸如高龙寺、回龙寺、灵官庙、川主庙、妇庙子。很可惜的是，在这众多宫庙中，有的早已荡然无存，有的仅剩遗址，目前当数关圣宫、南华宫保存最为完好。这里还有一座基督教教堂，并拥有大量信徒，定期或不定期的开展宗教活动，且有专门神职人员组织、管理。巍巍古刹，袅袅紫烟，悠悠钟罄，声声祈愿，古镇神韵，更显其间。也可以这样说：这里简直就是一种“滥祀”。
这里建筑典雅，街道古朴，小巷深深。她是成都平原周边惟一保存较好的山地古镇，许多古建筑保存完好，除了上面所提到的各类宫、庙、堂、馆外，还有许多颇具物色的民居，象贺氏宗祠、来凤楼、刘氏宅、吊脚楼等。镇上随处可见石板街、石板巷、石板路、石梯梯，还有坡坡街和梯梯街。许多建筑、街道是依山势而建，有条著名的“半边街”——白凤街，本身就在半山腰上，一面靠山，修有房屋、商铺，一面临悬崖，下面是淙淙的五凤溪水。
古镇的历史文化积淀是厚重的，可是，破坏也是严重的，像消失了的风雨廊桥、过街戏楼、王爷庙等等。幸喜，古镇建设早已起动，我相信，在不久的将来，五凤溪古镇将迎来又一个春天！
五凤溪古镇，成都市周边十大著名古镇之一，是唯一保存较完好的山地古镇。镇名五凤，街亦以五只凤名名之：曰金凤、曰玉凤、曰青凤、曰白凤、曰小凤。这里山清水秀，人杰地灵；这里物产丰富，交通便利；这里宫庙林立，建筑古朴。(作者自评)
好个五凤溪，
生在旮旯里。
吃的箩篼水，
爬的石梯梯。
这首童谣时时萦绕在我的耳畔，歌谣中所唱的就是生我养我的五凤溪古镇。她位于成都市金堂县，是成都市十大著名古镇之一，地处龙泉山脉中段的南麓，五凤溪水与沱江交汇之处。这里，镇名五凤，五条主要街道亦以五只凤名名之：曰金凤、曰玉凤、曰青凤、曰白凤、曰小凤。这里既有《边城》里只船摆渡的高山小溪的宁静，也有《芙蓉镇》里摩肩接踵的喧嚣。
这里山青水秀，风景迷人。她掩映在青山翠竹之中，犹如一颗“养在深闺人未识”的明珠。千里沱江傍古镇而流，“三江汇聚赵家渡，飞流直下五凤溪”，赵家渡是现金堂县城赵镇的旧称，北河、中河、毗河三江在此汇合而称沱江，沱江流经五凤溪古镇处，江面宽阔，水势舒缓，映岸上景物于江中，形成一幅幅美景。那“宝塔映月”多有诗意画意，那“凤溪朝阳”何等瑰丽壮观！那凌波古刹真象在水上飘浮。悠悠五凤溪水穿镇而过，汇入沱江，将古镇一分为二。以前，人们在沙滩上随意创出一个坑来，将箩篼等篾器置入其中，就可使用这经河沙层层过滤的清凉爽口的箩篼中的水了。“箩篼水”也是五凤溪古镇的一景。
这里人杰地灵。勤劳睿智的古镇先民，为古镇的山山水水增光添彩；古镇山水的灵毓之气，又造就了一批批俊杰之才。被誉为“东方黑格尔之父”的贺麟教授就是五凤溪古镇的名人代表，他1902年9月出生于四川省金堂县五凤镇杨柳沟村（炳灵村，现又为金相寺村）。贺麟教授，字自昭，名光瑞，是我国当代著名哲学家、哲学史家，黑格尔哲学专家、教育家、翻译家。另外，清代县令曾茂林、李锡久老先生、省政府要员贺光栋老先生，就是古镇孕育的英才。
这里物产丰富。盛产甘蔗、花生、河鲜等等，一年四季瓜果飘香，尤其是桃和柑橘，已经形成两大支柱产业，春天大打“桃花牌”，近年举办的“桃花会”、“赏花诗会”、“桃子采摘节”等等，这不但拉动了古镇的相关经济，同时也赋予了古镇更深层次的文化内涵，提升了古镇的文化品位。单就柑橘的品种来看，就给人以目不暇接之感，红橘、脐橙、香水橙、梅花橙、夏橙、血橙、栟柑、黄金果、章州柚、沙田柚等，还有杂交柑新贵青见、春见和不知火，五凤溪古镇又尤以栟柑和黄金果最为出名。
这里交通便利，水陆并行，铁路公路纵横。成渝铁从古镇的头上凌空跨过，在距古镇两公里处有五凤溪火车站。成南高速公路从附近通过。五凤溪沱江大桥也已破土动工，当它峻工之日，也将是五凤溪古镇真正腾飞之时。
在过去，五凤溪古镇曾是重要商埠，是沱江要津，是成都出川的最便捷的水路通道，当年客商云集，十分繁华。古镇的望江码头在历史上曾作为下川东重要的水运码头，高峰时期每天有100多艘船只把川西的粮食、手工用品源源不断地运往重庆，又从重庆、宜宾、泸州运来食盐、水果和洋货，然后通过山路经洛带镇转运到成都去销售。因此，有谚云：
五凤溪，一张帆，要装成都半城盐；
五凤溪，一摇桨，要装成都半城糖。
这里古迹遍地，宫庙林立，民风淳朴。古镇居民礼佛信道，小小山镇宫庙林立，古刹森森。据不完全统计，仅镇街内就有关圣宫、南华宫、王爷庙，火神庙、观音堂、福音堂、江西馆、财神庙、土地庙等十一座。以镇街为中心，四周遍布名寺古刹：东有灵隐寺、八仙庙，南有燃灯寺、太慰庙，西有金相寺、炳灵庙，北有白岩寺、白马庙。散布于全镇境内的寺庙更是不计其数，诸如高龙寺、回龙寺、灵官庙、川主庙、妇庙子。很可惜的是，在这众多宫庙中，有的早已荡然无存，有的仅剩遗址，目前当数关圣宫、南华宫保存最为完好。这里还有一座基督教教堂，并拥有大量信徒，定期或不定期的开展宗教活动，且有专门神职人员组织、管理。巍巍古刹，袅袅紫烟，悠悠钟罄，声声祈愿，古镇神韵，更显其间。也可以这样说：这里简直就是一种“滥祀”。
