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东河镇—地理

   来源:古今学识馆    阅读: 2.9K 次
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东河镇中间是东河穿山而过,旁边多高山,多森林.

多山自然多神仙,但东河的神仙一般不是菩萨,不是如来,而是医生或者风水先生.

医生或许生前有那么点医术,有那么点济世扶人的良心,死后忽然托梦给后代,或者是指引邻居去发财治病,一夜之间就变成神仙.

东河镇那边的神仙坟头的草,都被生病的人连根挖去,在一个不愿意话钱治病的乡村,神仙是一种寄托,也是一种麻醉.但人们是信仰的,虔诚的,把节省下的绸缎,菜油,白面馒头,一并送给了神仙的后人,神仙的家人.

东河六月是有庙会的,撑船的,打铁的,算命的,行医的,孩子要考试的,种田的,都去凑热闹.

东河最气派的建筑不是政府,不是学校,而是庙宇.

熙熙攘攘的人群,袅袅的烟火,跪拜的众生,还有免费的午餐,都是庙会的看头,偶尔还有东河镇里鼓乐队来助兴.

至于神仙的法力,没有谁亲眼见过,但也没亲眼见神仙不会过,所以都倾向于相信.

在东河,迷信是一种信仰,也是一种集会.

共产党与政府照例有许多普法学习,但人们搓着麻绳,扇着蒲扇,嗑着瓜子,一切都漫不经心.

政府的人也是要取缔迷信,打击封建活动,但如果家里有人重病,那最后还是要偷偷地去找个庙,许了心愿,然后等待奇迹.

乡村里的职业很少,不外农民,医生,教师,还有干部.

农民有时候还做猎人,在夏天有月的夜晚,带着猎狗漫山遍野地追寻野兽的踪迹,偶尔有收获,野猪,麂子,野兔,山鸡,藏在家里吃完肉——然后才半是炫耀,半是排场似的把野兽皮毛挂在向阳的墙壁上。

在这里,生是欲望的自然,死是时间的必然。

茶余饭后,烟里酒里,多少故事,多少人物,多少岁月,全东河流水似的一去不回。

  

东河镇—地理
※本文作者:四川天才※

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