无论是身处学校还是步入社会，大家总少不了接触作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是小编精心整理的拒绝平庸作文，欢迎阅读与收藏。
公司决定主推一些方面突出的b款车而拒绝较为平庸的a款车，其实也正是看中了b款车突出的地方。我想，即使是失败了，再重来，也强于主推平庸。失败不可怕，可怕的是平庸。
拒绝平庸，我们要扬长。刘翔，曾经在奥运会赛场上突破110米跨栏世界纪录，拿到金牌，一举封神。人们都知道刘翔跑得快，却很少有人知道，他在练跨栏之前，曾是一名跳高运动员。他在跳高赛场上却挫折不断，屡屡失利，成绩十分不好。但他逐渐发现，自己在跨栏方面的优势——跑得快，跳的高。相较他人，刘翔的跨栏就更加轻松，再加上他刻苦的训练，改变自己的一些起跳习惯，努力练习跑短跑，才有了最后的成功。正是因为刘翔发挥了自己跑步的长处与跳高的优势，才让他在跨栏的道路上成为一颗明星，释放出耀眼的光芒，而不是跳高中的一块被埋藏的金子。拒绝平庸，我们要扬长。
拒绝平庸，我们要补短。人只有不断改进缺点，才能进步。一个木桶的存水量取决于它最短的那块木板，人也是如此，一个人的平庸与否，在于他的短处。有一个孩子，从别人能流利说话时，他就发现了自己的短处——他有口吃。但口吃却无法使他的人生变得暗淡，他在嘴里放鹅卵石，练习朗诵，年复一年日复一日，练得口中满是鲜血他也未曾停止，直到有一天，他能说出比别人更加流利的'话，他补上了自己的“短板”，成为了著名的评书表演大师。他的成功，是将金子上的污泥洗净，将遮天的乌云挥散，让自己被挡住的光芒重新迸发而出，脱离了平庸的枷锁。拒绝平庸，我们要补短。
拒绝平庸，我们要有积极的心态。哀莫之心大于死，如果没有能够让自己积极向上的心态，也会沦于平庸。司马迁如果没有积极的心态，也只是牢中一具无名枯骨，哪里会有《史记》；王昭君如果没有积极的心态，也只是和亲远嫁众多美女中的一个深闺怨妇，哪里谈得上和平；用脚弹钢琴的残疾人刘伟，如果没有积极的心态，也只不过是众多乞讨的可怜人志怡，哪会有那一首首动听又感人的曲子……这样的例子还有很多，他们都是不平庸的人，因为他们有着积极的心态。
一个人有了积极的心态，扬了长处，补了短处，那他的人生一定是不平庸的。为了我们的美好将来，我们要拒绝平庸。
之前有新闻报道，某校某班的家长群发生了争执，略显突兀却很有社会典型性，群里家长公开反对教师的课余作业安排，认为不该占用学生的休息时间，当然，与此同时也有家长坚决维护老师这样的做法。不出所料，这样的交战没有胜利的一方，就如我们今天材料里所展示的那样，有人看到了“卓越”二字，就像打了鸡血喝酒上了头，激切沉醉；而也总有人追溯人类天性本源，不想让灵魂与肉体被过多的条框捆束。究竟孰是孰非，且让我们放下非此即彼的对立，从更为深层的社会背景面，用更为人文主义的态度来关照一番。
首先，通过自我不懈的努力，充分发挥个人的才智潜力，从而拥有了让让人仰视的能力和荣誉，这自然是值得肯定的。但问题在于，受众人膜拜的辉煌必然只属于少数人，绝大多数人都将处于平凡状态，那么，这绝大多数的人必须郁郁而终吗？
周国平说：“人生有三次成长，一是发现自己不再是世界中心的时候，二是发现再怎么努力也无能为力的时候，三是接受自己的平凡并去享受平凡的时候。”
当今的社会，我们不缺鸡血，不缺虎爸虎妈，我们的问题，是身处繁华世界，因为我们难以安放的自尊心，甚至是虚荣心，使我们丧失了对自己的生活，对孩子的生活公平公正的体谅与判断。
总有一天，我们会发现，有太多太多平凡的人在努力仰望金字塔顶端的`时候，已经倾尽所能，他们已无法再长高长大，终究是无法比肩金字塔顶端的卓越的。那么，接下来，我们应该怎么做呢？是继续鞭策，甚至是抽打你的孩子，让他们朝着无法抵达的目的地盲目前行？还是说，我们应该停下来，重新考量我们的人生，给予孩子一个更加适当的角度来看待人生的来龙去脉，学会用另一种方式生活呢？
星光灿烂是真正的人生，低下头来，柴米油盐，难道就只是上不了台面的苟且了吗？有人说，这是平庸的人生，可我想说的是，只有平庸的人生观，并没有平庸的人生。你能欣赏牡丹的大红大紫，为何无法欣赏一朵野花的恬然与静谧？万千平凡而灵动质朴的美，难道不是美好的真本吗？《老人与海》里，老人与大海搏斗了一整天，终于钓到一条像船一样大的鱼，老人遍体鳞伤，却幸福无比。其实，人生的尊严和胜利不在于他们取得多么伟大的功勋，而是他们在这平凡的，无畏的奋斗中所显示出的对生命的完善和超越。
拥有卓越，我们定当快意挥洒，俯身于平凡人生，我们也要眷眷于生命所赋予我们的细软耳语。美好，真的无处不在。
拒绝平庸，看到这个作文命题的时候瞬间泪流满面，这是对中国五千年伟大文明结晶的侮辱!这是对个人英雄主义的主张!这是对我们从小所受到的集主英雄主义的精神支柱所背离的!这是美帝国主义对我建设社会主义和谐社会所打入的一枚棋子!这破坏了我们伟大的祖国正在下的很大很大一盘棋的部署!
我们从小学的思想品德课时就开始学习，做一个平庸的人，做一个平凡的人，做一个脱离了功名利禄，脱离了七情六欲等低级趣味的人，做一个纯粹的人。我们要在属于我们的平凡的岗位，平凡的人生上做出不平凡的事迹，因为在我回首往事时，我不会因为平庸而感到耻辱，不会因为平凡而感到羞愧，因为我已经将人生中最重要的时间献给了世界上最伟大的事业——为建设和谐社会而奋斗终生。我只是历史长河中渺小的一粒微埃，历史或许不会记住我，但历史会记住我们这一代为社会主义事业而奉献终生的人!我的内心深处由此而感到无上的荣耀!
素来尊崇古圣人的我们，对古人的训斥向来是耳提面令的。治大国如烹小鲜，用不得大火。治国的`最高状态则是“无为”，这是经过中国20xx多年封建社会制度考究的，是有史可查的。现在的我们继承了我们祖先的优良传统，不仅“无为”，而且“中庸”。中庸即为当官的法宝，正所谓“不闻”“不问”“不答”“不作为”，只要做好这四点，那么肯定不会有大风大浪，加官进爵也只是时间的问题。同时结合“拆那特色社会主义”我们将“中庸文化”科学发展，与时俱进，衍生出“附和”“举手”“攀附”“站队”的符合我国现阶段国情的优良方针。但我们似乎忘却了，封建制度是在我们手里面被终结的。
而现在居然有人敢明确的提出“拒绝平庸”这样一个完全抛弃我国优良传统文化精髓的观点，而且是在高考这样一个举国大事的事件中，其用心之险恶，手段之恶毒是令全体中国人民所不齿的!是注定会失败的!是必将被历史的长河所掩盖的!
人民是愚笨的，为了让我们在平庸的人生旅途中做着平庸的事，必须让我们继续愚笨下去!我们不需要知道松沪会战后杨凡曾在上海密会日本特使，也不需要去知道8年抗战中歼敌最多的远征军是GMD的部队，更不需要知道所谓的三年自然灾害其实是前后二十年收成最好的三年。因为我们需要保持平庸，我们需要让我们的人生无意义，而这正是对当前ZF最大的意义。
请让我们平庸下去，如果你们可以。当我们不平庸时，也是我们存在之意义彰显之时。
"水面清圆，一一风荷举"，正是夏初，池中的荷叶渐渐舒展。
想来荷就是一种不甘于平庸的植物吧，如若沉溺于淤泥，哪来荷叶的田田风姿？哪来小荷才露的秀美？哪来残荷听雨的诗意？
人生亦应如此，可以平凡，可以平淡，却不可以平庸。
曾经以为，庸庸碌碌的人生何尝不是一种幸福的人生？看街边人来人往，或呼朋引伴，或行色匆匆，每个人的脸上都写满了尘世的欢笑与愁苦，全带着浓浓的功利味。然后淹没在人海之中，如一根水草，随波浮游。这样的人生是不是也算畅快淋漓？
而我却总是陷入一种痛苦之中。痛苦之所以来，只是因为想得太多。想自己平凡如一株小草，渺小如一颗沙砾，却总在苦苦追寻着自己的生命价值。平凡之物是否也可以拥有不平庸的生命？
和朋友聊天，我说："有时候想，随便过过就算了，干吗为难自己，除非自己喜欢做。到我这个年龄，很多事情应该看开了。"她说，她现在也是看开了。看开了所以才要上进，看不开的就认命，怨天尤人！"强烈的震撼，她的话不正好把矛头直指像我一样的甘于平庸者吗？
想起秋天的时候看见的一棵桂花树，不知何人心生歹念，引燃了树下的草，烧毁了桂花树的大半边枝干。枯焦的枝干挺立在冷风中，直指苍穹，仿佛是在对命运不公的控诉。因为这场灾难，它错过了花期。心里隐隐地为它担忧，也许它就这么沉沦下去，直至另一半生命的枯萎，因为我实在看不出，在经历了这样的苦难之后，除了平庸地死去还有什么选择。
然而就在春天的某个早上，我竟看到了枝条上柔嫩的绿，更让人惊奇的是，那柔嫩的绿上竟然有几朵小小的淡黄色的桂花。为了开花，它忍受了巨大的伤痛，为了开花，它忘记了自己的花季。因为这就是它追求的全部生命价值所在！
即便是平凡的.小草，也可以装点春天的原野，即便渺小如沙砾，也可以折射太阳的光芒。生命，是在彰显价值中才走出平庸的。
高考的考场外，一个男生拄着双拐，艰难地走向考场。起先感叹他不容易，之后我看到的竟是一个空荡荡的裤管，心中不免肃然起敬。从他镇定的神色和拐杖沉稳地叩击地面的声响中，我能读到的是他对命运的叩问，对平庸的断然拒绝！
人生的厚度与深度，取决于思想的深度，来自于对信念的追求，而这个信念，就是拒绝平庸！
众多的大智慧者，在物欲横流的当今社会正走向平庸。拒绝平庸，对他们而言，是如此必要，却又相当艰难。
还记得一年前的四月，在校礼堂聆听周国平先生演讲的情景。我怀着一颗极为敬重的心，去感受一位写出澄明而深刻文本的哲学家的思想。可结果很是失望，我没触摸到他的深度思考，反而感受到了，会场中充斥着的恶俗的商业味道。
没有人否认周国平先生是一位不平庸的哲学家，善从哲学的高度辨析人生和世态。不能说他已变得平庸，只是，毋庸置疑，在那个无法用哲学气息掩盖商业味道的上午，在某种程度上他正在走向平庸。他自己很清楚，他说：“成为一个职业作家本身就是一种堕落，一种平庸。”但他无力拒绝。
对于有“孔雀王”之称的杨丽萍而言，现实同样如此。
当她在自己的舞剧中加入类似“亲爱的观众朋友们，你们好吗”的吆喝呐喊时，一位著名的舞评家说，这是中国舞蹈界一根脊梁的坍塌！
但杨丽萍又能如何？当《云南映像》这样的精品都带动不了票房，“拒绝平庸”四个大字显得多么苍白无力，走向平庸，乃是无奈之举。
是什么，让这些大智慧者拒绝平庸变得如此艰难？
答案很简单，是当下文化环境与文化品位的日渐平庸化和商业化。
在这样的文化境遇中，留给大智慧者的生存空间十分狭窄。而就在这样狭窄的空间中，还挤占着商业利益等许多相斥之物！越来越狭小的生存空间，逼迫他们渐渐放弃自己的.坚守。因为拒绝平庸，可能意味着放弃生存的机会。
但一个时代不能没有不平庸的大智慧者，他们的精神与思考，引领大众思考的航线。帕斯卡尔说过：“人是一棵能思想的苇草，人的全部尊严就在于他的思想。”如果缺少了不平庸的人们的思想航标，那将会有一大批人找不到生存的意义与价值。只是太多的人并没有意识到这个问题，他们觉得大智慧者的拒绝平庸与自己无关，于是站在一旁冷眼相看，保持着集体的冷漠。
为大智慧者提供拒绝平庸的空间，是一个时代的任务、一个民族的任务。
拒绝平庸，更是每个人的任务。
随波逐流，就是你是一条健壮的鱼，在波浪滚滚间，又如何显露自己；随风而飘，没有自己的定位，在浩浩宇宙中，也只落得平庸。平庸一生有何意义，拒绝平庸，展示自我，方能充实自信地度过一生。
平庸的度过一生，只可谓光阴虚度，没有追求，没有定位，只能让人堕落，不思进取。但平庸又不同于平淡，平淡的一生也许会让人回味，庸庸碌碌，只带来悲伤。
流于平庸，只能囿于一生。古往今来，浪淘尽，千古风流人物，哪一个也不是流于平庸之人。市井小民，只想吃喝，只想自娱自乐，一时的欢笑却是他一生的痛苦，只能老来悲叹时光易逝。他们又怎有陈胜的气魄，鸿鹄之志在他们看来是笑柄，但让他们一生受迫的正是他们的心态---甘于平庸。 平庸之人，又如何发挥自己的特长？又怎样彪炳千秋？平庸，让他们囿于常规，不敢思考社会的利弊无法阐述自己的思想，不能特立独行，最终埋没于历史的灰土中。
拒绝平庸，方可与高山流水处静观云起云舒，实现自我的追求抱负，度过充实有益的一生。
拒绝平庸，追求真实的自我。战国纷乱，群雄并起。世人都趋炎赴势， 都各顾自家屋瓦。平庸之人，也都跟着附着，及屈服于这国，又讨好那国。他们有的追名逐利，有的远离纷乱，躲藏起来。于是，傲然独立的你便站在历史的浪头，不被时俗左右，你拒绝了平庸，你仍坚守着自己的本色，你追求自我，阐述自己的道法自然。庄子，正因为你拒绝了平庸，方才找到了真正的自我。拒绝平庸，让你活的真实，逍遥。
拒绝平庸，让人自信饱满，让人斗志昂扬。拒绝平庸的.同时，也就打开了不平凡人生的大门。拒绝平庸，鲁迅投笔从戎，用笔杆书写他辉煌而又悲惨的一生；拒绝平庸，沈从文于边城中访求最美的人性；拒绝平庸，史铁生咬着牙根探求生命的意义。不管外界如何，无论世人怎样，平庸被他们挡在门外，他们斗志昂扬，因为他们不甘于平庸，也不甘于世人的平庸，拼搏与追求，他们实现了自我，他们的一生平庸，他们的一生充满辉煌篇章。拒绝平庸，我们要敢作敢为；拒绝平庸，我们要特立独行，标新立异；拒绝平庸，我们切不可追随他人的脚步，人云亦云，趋炎附势又怎能摆脱俗套。拒绝平庸，让我们做个不平庸的人吧！
成功根本没有秘诀，如果有的话，就只有两个：第一是坚持到底，永不放弃;第二个就是当你想放弃的时候，请回过头来再照着第一个秘诀去做。
做人，一定要有自己的原则，一个永不弃守的原则，一个能够制约我们放荡不羁的原则，那是我们一生都不能背弃的东西。
无臂钢琴师刘伟无疑是一个成功者。我的人生中只有两条路，要么赶紧死，要么精彩的活着。这是刘伟的励志名言。10岁因为意外失去了双臂，这无疑是一个沉重的打击，但刘伟并没有因此放弃，他为自己定下了两条路，从此，他发愤图强，付出了一般人所无法想象的努力，最终，他登上了维也纳金色大厅，成就了中国男孩的梦想。
当命运的绳索无情的缚住双臂，当别人的目光叹息生命的悲哀，他依然固执的为梦想插上翅膀，用双脚在琴键上写下：相信自己。那变换的旋律，正是他努力飞翔的轨迹。
联想电脑创始人，联想集团董事局主席柳传志，无疑是IT行业的传奇人物，他带领10名计算所员工从一所国有民营小企业。经过20年的努力，一步步成长为国家重点支持的.旗舰型企业集团，他注重细节，他遵守规则，他秉承着正人先正己的原则，奋勇前进，在中国竞争激烈的商业道路上，他领先众人，付出代价，走过风险，换来那点点机会，他注重做人的原则，无论上司、下属、还是他自己，违反纪律绝不姑息，他战战兢兢，他如履薄冰。
把简单的事做好就是不简单，把平凡的事做好就是不平凡。
觉得自己做得到和做不到，其实只在一念之间。自己要先看得起自己，别人才会看得起你。一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。有原则在的地方，地狱就是天堂;有希望在的地方，痛苦也成欢乐。乐观者在困难中看到看到机会;悲观者在机会中看到苦难，理想的路总是为有信心的人预备着。
坚守自己的原则，不要在乎今天的成功或失败，别人说你是成功或失败的，他一定是过去时，他一定是昨天的，那么今天要做的是追求比昨天更高的目标。
拒绝平庸，拒绝碌碌无为，不断的超越自己，不断地战胜自己，我们只有不断地向高处爬，才能始终站在成功的顶峰。
清晨的时候，我总爱站在阳台上感受周围清灵的气氛，因为即使再烦躁的心情也被周围的一切处理的温柔静谧，楼前的河水中倒映着被风吹拂着摇摆的树影，与波光粼粼的水面共同绘制了一幅唯美的画面。此时的我感到了美好与满足，但是就在这时，对面的那栋楼房里一个男人抛下了一个白色垃圾袋，西装革履的他神态自若的看着河面上的涟漪，之后便消失在窗前……
我被一惊，“这是什么素质?”我愤怒了，就这样打破了我的平静，“像这种人，真是平庸到了头!”我哼了一声，用不屑的眼神白了男人离去的方向。
不过一会儿，一个清洁工来了，身穿着普通的亮黄色清洁服，在河边扫着灰尘，大扫把滑过的地面发出哗哗的声响，让人觉得心烦，我不禁叹道：“这又是一个如此平庸的人，什么年代了，还用这种扫大杂院用的草扫把。”我摇了摇头。正当我如此想的时候，我发现她停了下来，仿佛好像楞楞地看着什么，瞧她的样子，好像也和我一样看到了河里的垃圾袋，哎，她该不会也在为这条河惋惜吧。突然间，她放下了扫把，找到了一个长长的杆子，将河里的垃圾袋慢慢地移到岸边，之后拿起袋子的一角放进了垃圾箱中。我愣住了，这不是她管的.范围呀!她怎么，猛地，我脑海中所谓的平庸立刻不见了踪影，还是那件普通的清洁服，还是那个土土的扫把，可是在我心中却引起了一片涟漪，我开始了沉思。
随着河里的涟漪和她的背影渐渐淡出了这幅唯美的画面，我开始清醒。
对待平庸的态度我是否错了，每个人都不想做个平庸的人，每个人都在拒绝平庸，然而又如何拒绝平庸呢?以前的我总是认为穿时尚的衣服，摆脱老土的外貌便是做到了，但当我渐渐长大，接触了一些事后与体味了一些感情后，我才明白拒绝平庸不等于追逐时尚，而在于一个人的品质与修养。当一个人具备了这些美好品德后，被人自然会用钦羡的眼光去看待你，你也就真正的拒绝了平庸;相反的，表面上光鲜的人，却做一些不光彩的事，这种人才是真正的平庸者。
我并非哲人，对于平庸我只是悟出了个大概，但是我想我知道我可以做到拒绝平庸，我也希望曾经和我有一样想法的人可以真正的明白，怎样才会拒绝平庸，还自己最纯真的本色。
也许我们无法成为带头领跑的人，但我们可以成为坐在路边鼓掌的人，平凡而不平庸。
平凡不等于平庸。就像作家刘继荣笔下的女儿，尽管成绩平平、没有特长，但是她用自己的善良、热情、贴心让自己的生命熠熠闪光，受到很多人的欢迎。这样的她并不平庸。同样，在这个社会中，还有很多人，他们摆脱不切实际的幻想，归于平凡，却做着一些不平凡的`事。就像年过古稀的白芳礼老人，不愿让生命就此沉寂的他，骑着三轮车赚取资助贫困学生的费用，让自己的生命重焕光彩。还有无数的支教人，不甘于平庸的他们走入大山，将知识传遍祖国各地……
这时思绪飘到了自己的身上，作为一名师范生，几年后即将站上讲台，我又该如何去拒绝平庸呢？泰戈尔在《飞鸟集》中的一句话“不是槌的打击，而是水的载歌载舞，使鹅卵石臻于完美”点醒了我。我想这正是我想去追求的，不是用外力的打压使学生像模型一般整齐划一便于管理，失去了自身的特色；而是像水一样载歌载舞耐心地去发现他们的闪光点并努力放大，潜移默化地去影响每一个孩子。
这也让我想到了《我最好的老师》，这篇小学课文给我留下了深刻的印象，也带来了思考。怀特森先生的科学课总是充满着质疑精神，一次猫猬兽事件让学生懂得不要一味相信书本，学会思考，而不是平庸地学习生活。这样的科学课实在是太别出心裁，同时也体现了科学的精神，那么这样的老师怎么会不成为文章作者最好的老师呢？
于我而言，在实际教学中，当学生对课本知识提出质疑时，我想我不能扼杀他们的好奇心，相信所谓的权威，以求课堂的秩序井然，我能做的是让学生尽情思考交流讨论，从而解决问题，而不是人云亦云，随波逐流；当学生吵闹破坏纪律时，说教是毫无意义的，就像卢梭在《爱弥儿》提到的“说教之所以毫无用处，其原因之一就是它不加区分和选择地指向每一个人。同一个说教怎么可能适合在禀赋、思想、性情、年龄、性别、职业和见解上存在巨大差异的个体呢”，因此我会针对学生个体来解决矛盾；当在上公开课时，我想不会去提前安排好学生的说辞、固定好回答的顺序，我能做的是准备好自己的教学材料，让学生畅所欲言，而不是为了各种评比趋名逐利摆弄学生。
尽管我将会是一名很平凡的老师，但是我会努力使自己成为一名像水一样载歌载舞的老师，在拒绝平庸的道路上砥砺前行。
众多的大智慧者，在这一个物欲横流的年代里正走向平庸。拒绝平庸，对他们而言，是如此必要，却又相当艰难。
还记得一年前的四月，在校礼堂聆听周国平先生演讲的情景。我怀着一颗极为敬重的心，去感受一位写出澄明而深刻文本的大智慧者的思考。可结果很是失望，我没触摸到他的深度思考，反而，在会场中，充斥着恶俗的商业味道。
没有人否认周国平先生是一位不平庸的哲学家，善从哲学的高度辨析人生和世态。我也不能说他已变得平庸，只是，无可置疑，在那个无法用哲学气息掩盖商业味道的上午，他在某种程度上正在走向平庸。他自我很清楚，他说：“成为一个职业作家本身就是一种堕落，一种平庸。”他无力拒绝。
而对于有“舞神”之称的杨丽萍而言，现实同样如此。
当她在自我的舞剧中加入类似“亲爱的观众朋友们，你们好吗”的吆喝呐喊时，一位著名的舞评家说，这是中国舞蹈界一根脊梁的坍塌!
但杨丽萍又能如何?当《云南印象》这样的`精品都带动不了所谓的票房，“拒绝平庸”四个大字显得多么苍白无力。变得平庸，乃是无奈之举。
是什么，让这些大智慧者的拒绝平庸变得如此艰难?
答案很简单，是当下文化环境与文化品位的日渐“平庸化”。
在这样的文化境遇中，留给大智慧者的生存空间少之又少。而就在这样的空间中，还挤占着商业利益等许多相斥之物!越来越狭小的生存空间，逼迫他们渐渐放下自我的坚守。因为拒绝平庸，可能意味着放下生存的机会。
但一个时代不能没有不平庸的大智慧者。他们的精神与思考，引领大众思考的航线。帕斯卡尔说过：“人是能思考的苇草”、“人全部的价值在于思考”。如果缺少了不平庸人们的思想航标，那将会有一大批人找不到生存的好处与价值。只是太多的人并没有意识到这样的问题。他们觉得大智慧者的拒绝平庸与自我无关，于是站在一旁冷眼相看，持续着群众的冷漠。
为大智慧者带给拒绝平庸的空间，是一个时代的任务、一个民族的任务。
拒绝平庸，更是每个人的任务。
在我眼里，追梦人李老师是个不平凡的人。
认识他时，他是我的语文老师。除了一肚子的墨水和脂肪，属于放入人堆就找不到的那种。他虽是我老师，但私底下我们是好朋友。有次我调侃他身材：“李老师，要是在古代，我看你能与长孙无忌并排了，两个面团团。”“你也好不到哪去，小瘦猴。不过，你瞧着吧！看我变面筋！”李老师“促狭”地笑道。
没想到两个月后，真见证了这个奇迹！看着眼前硕大的肱二头肌，心底的敬佩感油然而生：“李老师，你可真不简单！”“那可不，要不然我怎么能当你老师呢？对吧，小瘦猴？”他摸了摸我头，“还有啊，从今天起和我一起锻炼吧！”“啊！”我为难地看着他，“还是算了吧，我没有您那份毅力。”没想到他一脸严肃地迎向我：“这两者并不矛盾。你看啊，我也是个平凡的人，既然我能做到，你也能！”话音未落，李老师又换上了他那副“坏坏”的笑容，不由分说地把一脸苦笑的我拽上了跑道……果然，虽然魔鬼训练让我每天累成狗，但效果是杠杠的——小瘦猴变成了小猩猩。
清晰地记得，最后一次锻炼后，他叼着一根野草躺在我旁边，看着空中的白云，意味深长道：“这是最后一次一起锻炼了。”“啊，为什么？”我一骨碌爬起来，不解地望着他。他双目含光，笑了笑：“我虽是个普通老师，但我向往不平庸的生活，我想要挑战那些没尝试过的东西。第一站嘛，我想是军队。”
余音绕梁，句句入心，一晃已是两载，我仍坚持着一个人锻炼，李老师穿上了他心爱的军装——“叮咚”，手机提示音响了，是他朋友圈的最新动态。剪辑的小视频中，他潜泳、射击、穿越障碍……再往后翻，是军营训练照片动态：他背着包，穿着军服，站在军营的门口。影子被夕阳无限拉长，似要延伸到远处的地平线。他写道：“每个人都会有不同的抉择，我选择拒绝平庸。第二站，珠峰。”
熟悉的口吻，唤醒了脑海中他曾经的`一段话：“不要去想，身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。因为追逐梦想的你，在旅途中也许是平凡的、孤独的，但你一定会拒绝平庸。”
是的！合上手机，迎着风，向着阳，我绕着跑道又跑开了。眼及处，白云悠悠，李老师又朝我“坏坏”地笑了笑，然后转身走向珠峰……
平凡、庸碌、普通、寻常而不突出，碌碌无为，这几个词便组成“平庸”这两字，而我恰恰把这些词都占了，所以我就是一个平庸的人吗？
可能是吧，平庸一点也未尝是件坏事，最起码老师不会特别关注我，父母给我的学习压力也不会特别的大，就这样平平淡淡的生活着也是一种幸福啊。
可是，“不想当将军的士兵，不是好士兵。”谁愿意去当一个平庸的人呢？，“人总是要往高处走的”，又有谁自甘当一个社会中的最不起眼的人呢？
但是那些佼佼者就像是钻石一般，钻石是没有瑕疵的，正因为没有瑕疵，才会一直绽放光芒，才会一直被大家所关注。而我呢，充其量也就是一颗有瑕疵的玻璃石，偶尔被阳光照耀一下，折射出光芒，可是一旦阳光消失了，那光芒也就没了，留下的，只有那无尽的黑暗。
可是我不甘心，凭什么别人能做的那么好，而我就不能。还记得有一部动漫里所说的：“……我不认为失败了就是终结，只要我坚信下次我绝不会失败而拼命努力的话，伤痕越多，只会让自己变得越坚强，只有饱尝失败的人的内心才更能绽放出耀眼的光芒……”当时看完这段话，我的内心就变得不在平静，也许，也许从前的我真的是一个很平庸缺乏自信的人，可是现在，我会改变我的想法。虽然我的世界是狭小的，但只要我相信我下一次考试不会考砸而拼命努力的话，即便是这些努力微不足道，可是这也能使有瑕疵的玻璃石绽放它自己独有的光芒。
想到这里，我的心情突然好了起来。于是我准备站起身，活动活动，眺望窗外的夜景。
我站在窗口，晚风轻轻地拂过我的'脸颊，凉丝丝的，好不惬意。我抬起头正想数天上的星星有几颗，却不料除了那朦胧的月光外，就只有那厚厚的云层了，星星却不知去了哪里。不过，我相信就算被厚厚的云层遮住了，星星依旧在那里，它们一样会发出闪闪的光，因为它们也坚信内心的光芒，即使在我们眼中很微弱，但总会有那么一天，它们会通过自身的燃烧，绽放出耀眼的光芒，经过几千光年，透过云层，射入我们的眼中，照亮我们的心。
我国白话文的带领者胡适先生曾说过:“我平生最讨厌的就是平凡与平庸。” 那么平庸的错是什么呢？平庸为何如此使人厌恶呢？平庸二字并不使人厌恶，使人厌恶的是它们代表的是什么意思，正如曾经胡适取得的成就就是在困境中勉力自己不可以平庸所造成的，平凡与平庸是不一样的，平凡的尚有闪光点，但是平庸的人总是安于现状，这是我唯一不认同胡适先生的地方，那么我们应该如何拒绝平庸呢？
平庸 带给我们的是未来生活的不快乐，因为平庸的人想的永远是如何安于现状，因为平庸的人总是害怕失去现在的生活，他没法保证现在生活的稳定，然而平凡的人可以给他人带来欢笑，如袁隆平，他是个农民，那么农民是不是就应该平庸呢？想一想袁隆平这些年来做着不平凡的当着平凡的人，平凡的不可怕，真正害怕生活的人总是平庸的，害怕平凡的确是走向成功。
人也不要过于自信，因为自信过了头叫自大，而自大的'人却是不讨人喜爱的，因为他总是做出一副老子天下第一的模样，这不是拒绝平庸，真正有才能的人总是谦虚的，回想胡适一生从未与谁吵闹过一般，他总是谦和的，所以当时人们爱说“我的朋友胡适之”，这句话是当时文学届一股潮流，胡适一生确实光辉灿烂，可是我们只看见其光辉灿烂的一面，可是有谁还记得他少年时的凄惨岁月呢？人们总是有各是各样的理由拒绝自己平庸的原因，时而想起自己曾经那点“辉煌岁月”，可是在他人眼里那只不过是我们为自己找的理由罢了。
李白曾写到“天生我材必有用”！可是现在的人确只会用这一句话来安慰自己的人生了吧，平庸使人懒惰，楚庄王三年来的平庸使楚国变弱，后一朝醒悟一鸣惊人，那么到底是什么驱使着他努力的呢？我个人认为是朝臣的提醒使他不愿在平庸下去了，因为连朝臣尚知进取，而自己身为王确甘愿平庸就说不过去了，所以楚庄王最后才能一鸣惊人啊！
平庸会使人落后，堕落，而改变平庸就要一步一脚印的踏实前进，而懒惰却成了当代人的最大阻碍，拒绝平庸就要改变懒惰的姿态，所以你甘愿平庸吗？
珍珠本是沙，只不过珍珠之心不平凡，沙还是沙，因为甘于平庸。闪亮的珍珠，追根溯源，不过是一粒尘土。只因为这样的尘土学不会安分守己，宁愿受河蚌千百万次侵蚀，最终磨炼出圆润璀璨的外衣，受人追捧，脱颖而出，成为传世永恒之宝。不安于平庸，才能绽放光彩。美国总统林肯，生于鞋匠世家，父辈们辛辛苦苦一生仍是卑微如沙粒，不被人们所知，所以他决心拒绝平庸，展现自己的才华，他用毕生精力为国为民，成为了万人敬仰的平民总统，受人尊敬，为人赞颂。
《渔父》里的屈原，宁葬身鱼腹之中，不愿苟活而随波逐流，也是这个道理。江畔渔父隐于江湖之上，沧浪之水拍打着那条小船，一辈子总是飘飘无所依。而屈原却在湘江水中得到了永生，千百年来，人们纪念他，歌颂他。历史的车轮滚滚而来，只有不甘于平庸的人才能在浩浩洪流之中找到自己独特的位置，不至于被卷入其中，裹挟成卑微的沙土。拒绝平庸，要有独到的眼界与过人的胆识。
如今身价上亿的富豪马云，回首当年，也不过是一介平凡教书匠人。若他屈于命运的玩笑，就只能埋没于人海茫茫中。可他的心不甘于平凡，他有独到的眼界，纵观时局，慧眼识珍珠，透过重重迷雾看清了，认定了未来市场的前景，于是放手一搏，坚守十五年，遭人蜚语，受人冷落，这才成就了他如今的商业帝国。他实现了华丽的转身，丑小鸭变白天鹅，有时候，就是这么简单，一颗不甘平庸的心即可，一股坚守自我的劲即可，一双独到的慧眼即可。珍珠忍受住了河蚌千万次的磨砺，所以成功的转身需要更长时间的等待。姜太公钓鱼等了八十年，白眉白须白花头，这才等来了周文王的'诚恳邀约，助大周八百年兴盛。刘邦喝酒自醉了四十年，红衣红缨赤帝子，这才等来了百年不遇的天下时机，率义军反暴政建立雄汉伟业。不平凡的人有的是耐心，他们懂得守候，等待机遇，懂得拒绝平庸绝非纸上谈兵的信口开河。再有如李白大呼“我辈岂是蓬蒿人！”他信奉“天生我材必有用！”，所以他用诗歌为后世留下了一个盛世大唐的风光，他或是一介布衣，也不是个平凡的沙土，他是另一种珍珠，更加名贵。赢得了后世的赞誉，受人们千秋万代的赞誉。诚然，他在当世是平凡不过的，却在后世的青史上留下璀璨的一笔辉煌。
愿意成为珍珠的人，总有一颗不甘于平庸的心，换而言之，有不平凡的心胸，就是英雄。
福楼拜曾写过《庸见词典》一书，他在书中以戏谑的笔法列举了19世纪法国社会上盛行的"大多数"人的平庸的看法。这无疑是对平庸者的当头棒喝，同时也让我们看到他那拒绝平庸的决绝态度。
其中的诸多词条对当今社会仍有启发意义，如"咖啡--使人聪慧。要喝不加糖的"，"词典--那是无知都使用的。"许多人秉承着这样的平庸的社会性的见解，像"大多数"人那样庸庸碌碌地活着。
我们身边定然有这样的人在。他们即使变为"卡奴"，也要用奢侈品，即使变成"房奴"，也要拥有一个固定地址。他们或许活得像一句广告，或许活得像一部成功学，但无可否认，他们活得平庸。
拒绝平庸并非是一味地盲从时代潮流的脚步，也不是故意地与大众的认识相忤逆，而是清醒地活着，认识到自己的内心，保持独立的人格，保持自由的精神。正如《月亮与六便士》中的主人公，顺从内心的指引，追寻自身的梦想，而舍弃了人们所认为的'"好工作"，孤身来到巴黎，克服病痛折磨，最终自我流放到一座小岛，创作了足以震惊世界的名画。他没有满足于地上六便士的眼光，而是追逐着心底那轮明月的清辉，拒绝了平庸，实现了自己的追求。
当然，拒绝平庸而顺应内心，是有难度的。纵使是特立独行的韩寒也不能轻易地拒绝平庸。他曾立下不签售、不代言、不商业等等"12不"的规定，我们却仍看到了"我不是什么旗手，我就是我，我是韩寒"这样标榜自我的广告。在他对读者的连声道歉中，我们看到了他的无奈。
作家们对此总是最敏锐的，鲁迅作品中的"帮闲"形象证夏瑜这样的革命者流血牺牲。纳博科夫的《云影·古堡·湖光》中一个不愿卷入集体活动而想独享美景的旅客被其他旅客干扰同化，最终被殴打致死。这些作家都敏锐地发现，要想让更多的人成功地拒绝平庸，还需要社会能够包容更多的异见。
我想，社会环境固然重要，但要想在时代合唱的边缘有自己独吟的空地，仍需个人拒绝平庸的选择。不一味追随大流，也不刻意触碰逆鳞，这或许是拒绝平庸的最好态度。
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