读完一本书以后，相信大家都增长了不少见闻，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。那么你会写读后感吗？下面是小编为大家收集的《活着》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
最初我们来到这个世界，
是因为不得不来；
最终我们离开这个世界，
是因为不得不走
余华
那么活着的意义呢？作者说：“人是为了活着的本身而活着，不是为了活着之外的其他任何事而活着”。我不太理解。
福贵出生时便是富贵人家的少爷，爹娘疼爱，衣食无忧，长大也娶到了自己喜欢的姑娘。书中年轻的福贵对自己说：“凭什么让我放着好端端日子不过，去想光宗耀祖这些累人的事”。想来，能一生都过好好的日子倒真是不错。
可人生哪有那么便宜的事啊。且不说沉迷赌博的福贵终日不思进取，即便是拼尽全力生活的人，也难得过一生的好日子。
福贵的后半生是由小小的希望和苦难堆砌起来的。
赌博输光了家产，搬进茅草房的第一天爹就去世了；还好家珍回来，一家人算是团圆了，福贵又在去给娘买药的路上被抓了壮丁；一去两年，从死人堆里爬回来后，娘死了，凤霞哑了；后来有庆上学，还成了跑步冠军，却没想到给区长老婆献血，被抽血给抽死了，这个区长还是当年的'战友春生；
凤霞算是运气不错，遇见了真心待她的二喜，风风光光的出嫁，结婚不久便怀孕，眼看着日子一天天的好起来，却不曾想在生孩子时死掉了；女婿二喜也是个老实人，对福贵依旧孝顺，一边打工一边还要照顾苦根，后来在工地发生了意外；苦根确实是一个命苦的孩子，一出生娘就死了，也没过过一天的好日子，以至于吃美味的豆子吃到撑死。
光是这一件件的祸事就足够让人绝望，更不必说这一件件祸事前还有那一点点让人温暖的希望。
“如果就在此刻死去，那也可以”，我一直这样想着。
可福贵每一次都选择了活下去，到最后只剩下自己和一头老牛，他仍选择好好活着。春生想死时，他说：“你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死”。
福贵是一个敬畏生命的人，尽管他一直在面对生命的逝去。
我看书的时候，总会觉得作者残忍得不留一丝余地。相比较起来，电影温柔多了，镜头最后停留在谈笑的饭桌前，给人极大的心理安慰。虽然在以后的日子里，还是会有苦难，还是会有生离死别，但我知道，他们都会努力的好好活着。
我敬佩那些拿着悲情剧本却依旧努力生活的人；敬佩那些过着重复日子却依旧注重细节的人；敬佩那些生活在阳光中认真大哭大笑的人；敬佩那些无私奉献的人，比如我们的爸爸妈妈。
他们是会发光的人，当我靠近他们时，感受到的是光亮和温暖。
那，我是不是也可以试着发光呢？
作者说：“活着就是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”
把“忍受”换成“享受”是不是会容易许多。
余华，一位蜚声国际的小说家，一位写实中国的作家。他的作品都是满溢智慧的宝石，《活着》是一部中国杯具史。福贵的一生在我看来是悲惨的，大半辈子多灾多难，经历身边亲人逐一离世。但从福贵的角度，他并没有认为自我的生活是痛苦的，这点从福贵在诉说自我的故事时能够看出，平淡而又质朴的讲述，犹如看破红尘的老僧。当看完这部小说时，我想到“好死不如赖活着”，但又总觉得还不够，福贵身上不只有这些，但是又有种说不出来的感觉。我敬佩福贵，佩服他的勇气，活着的勇气。
福贵是幸福的，有一向疼爱自我的父母，有一向陪伴自我的妻子，有一向孝顺自我的儿女，平淡是福大抵就是这个意思吧。福贵在我们眼中又是悲惨的，身边人相继离自我而去，他默默忍受生活带给他的苦难，不曾向苦难屈服，所以我佩服福贵，最底层的小人物却有着经受暴风雨一样心胸。难以想象当我应对福贵曾遭受的苦难我会怎样做，我想我不可能做的.比福贵好，可能在此中死了不明白多少回了吧。
在读福贵时，我骂福贵年少无知，怒其不争，终家财散尽，老父亲也离世，我恨不得打他几个耳光。我继续读着，福贵的家还没散，他最后改过自新，为他的小家工作。“不幸”还是找到了他，一向陪伴自我的妻子被老丈人强行接走，一向爱着他的母亲也身染重病。福贵没有哀怨，依然努力地生存着。日子渐渐变好了，老婆为他在娘家生了儿子，儿子出生后的半年，妻子家珍回来了。如福贵母亲所说是你的谁也抢不走，家珍就是他的。在这充满期望的日子里，生活还是那样无情，母亲重病垂死，自我被抓当兵，战争摧残着人的意志，我们的福贵幸运而又艰难的活下来了，我想大概是他一向忘不了他的家吧。
大难不死的回来，一切重新步入正轨。在那充满期望的田野上，家珍在田里晕倒，苦难在这时候接踵而来。家珍的病无法治愈，儿子的意外死亡，女儿的难产，家珍无法承受这白发人送黑发人的痛苦，也去了！这时候的福贵只剩下偏头女婿和小外孙，他的头发全白了，脸上爬满了皱纹。生活还不放过他，女婿在干活时意外身亡，他最后和小外孙相依为命。读到那里，我几次泪眼婆娑，感叹为什么他要承受那么多，为什么老天一向不放过他，就算前二十年生活无度，但福贵所承受的也太重了。我以为老天会怜悯他，在他死后，外孙会为他收尸，我想错了，大错特错！因为命运并非如我们所意料，外孙因他而死。福贵责备自我又老又蠢，害死了外孙。我看不下去了，我责怪老天太无情，也在回想福贵的一生，活着的意志，是福贵身上唯一不能被剥夺走的东西。还是忍不住看完书的结局，老牛福贵陪伴着福贵，老人和牛渐渐远去。
读完全书，回想几天，“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着”。应对苦难，应对痛苦，不管最后的结局如何，死亡或许能够逃避，但活着的人已经是英雄。
《活着》是一部讲述从解放战争后期到七十年代末期是一位中国农民的苦难生活，书中的故事告诉我们如何去承受巨大的痛苦;其中也折射出眼泪的内涵和亲情友情的可贵。作为读者，我却洒下了数不清的泪水，有感动，有愤恨，有同情，更多的是触动我心灵的人生真谛。从此我知道了，活着如此一个简单的字眼，却承载着太多太多，更多的是满满的幸福感。
主人公福贵年轻时顽劣不羁，嗜赌成性，十年如一觉，他享受到了世间的温柔与富贵，弃家人的苦心劝说于不顾，终于将将家产全部败光，随之而来是父亲去世，母亲病重的噩耗。生活的残酷与窘迫让他彻底从虚无缥缈的梦境中惊醒过来，却又被国民党抓了当壮丁，经受过枪飞弹打的痛苦，在福贵心中，家乡的月亮才是最圆最亮的。
有幸他于战场上苟全了性命，正想回家好好生活，而破败不堪的生活却让苦难继续上演，亲人们的相继离世成为他心中永远流血的伤口。
我无法想象他是怎样用那双布满老茧的双手拨开一片黄土地，将亲人连同自己的绝望埋葬在地下。暮年之时，与一头老牛相守，在一抹灿烂的`夕阳中引吭高歌，少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚，这正是对福贵一生的最佳诠释，听起来是多么的凄凉与不堪。世间的温暖多情，冷漠与凄苦让他留恋忘怀;动荡和苦难，平静和快乐的一生正是我们每个人走过的一生，无需过多的解释，只要好好的活着。
书中还有许多触动心灵深处的情景，想起年仅12岁的凤霞被父亲送到富人家做佣人时，我忍不住泪流满面，也许是因为同情凤霞坎坷的命运，也许是感激我们现在拥有美好阳光的生活;因为我们从来没有忍受过面朝黄土背朝天的艰辛生活，更不知道为了生存而不顾一切拼搏的辛酸。
我们应该庆幸，活在了这个崭新的时代，在新的时代里，我们展现给他人更多的应是积极与不解的奋斗。眼泪只会增加我们前行的重量，而豁达坦然的接受才是人生快乐的信条。
罗曼、罗兰曾说过：人生应该有两盏灯，一盏是勇气的灯，另一盏是希望的灯我真心觉得福贵是苦难中的幸存者，他心怀这两盏明灯，指引着他坚定的走下去。无论是有庆输血时苍白的面庞，还是凤霞被迫送走时簌簌的泪水，一切的不幸都被放下，埋藏在心灵最深最静的角落里。
福贵经历过的苦与痛犹如一杯苦不堪言的苦丁茶，入口时是掩盖不了的苦涩弥漫在嘴角;当回首沧桑年月时，会感觉到清香与甘甜，就像刹那间盛开的花朵，散发出香气。就是这样美妙，福贵用行动向我们阐释了生活的真理：人生的道路，即使坎坷难行，你也只有一如既往的走下去，最终无悔而去。
余华用一位农民凄凉的一生告诉我们人世间的可贵，生命的窘迫丝毫不会降低亲情友情爱情的浓度，最重要的是拥有了快乐，多快乐一分钟，生命就少了一分遗憾。
“这本书表面上叫《活着》，可实际上大家最后都死了。”我一和朋友聊起《活着》这本书的时候，就会讲这句话。
《活着》这本书给我的阅读的体验实在是太，太戏剧又太过沉默，还着一些无解的苦痛，这让我久久不能释怀。我跟着福贵看他从一个爱好的公子哥变成一贫如洗的穷光蛋，觉得实在是活该。可是看到后面，看着他身边的家珍、有庆、凤霞……一个个死去，看着他一次次受到生活无情地打击，我却开始在盼了，盼着能它有一个转折，盼着福贵最后能有一个被安慰的结局。可越看后面越没有希望，越看后面甚至想：“接下来福贵也应该要死了吧。”然而出乎意料地，福贵就这么平静的接受了一切，作为家里最后一个人默默地活着。看到这个结局，我心里的那些郁结像是和他的声一起，在空旷的傍晚和风一样飘扬，感觉也没有那么沉重了。回过神来，是他的活着安慰了我。“活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是受，去受生命赋予我们的责任，去受现实给予我们的幸福和、无聊和平庸。”中国的思想一直是这样的，沉默，温婉，不动声色。
我们讨厌激进地争执，地冲突，我觉得活着本身就是一件幸运的事情，都显得不是那么重要。活着本身，就值得让我们去活着。
“活着”这两个字眼对来说平凡得很，但是对于《活着》这本书中的主人公“富贵”而言，却意义深刻。
富贵原本是个富家子弟，过着“衣来伸手，饭来张口”的无忧生活。他不把父母当回事，对妻子的辛苦劳累不屑一顾。最可恶的是他那吃、喝、嫖、赌的，挥霍光了老一辈留下的所有家产。他的父亲也被他气死了。可是这时已经来不及了。从此，他只能过着一贫如洗的生活，着为生计而奔波的劳累、苦楚。他怎么也没想到命运会一次又一次地捉弄他，让他的心灵遭受一次次与亲人离别的痛苦，最后只剩下了他一个孤家寡人苟活于世。
生活形成的巨大反差，使福贵努力地重新生活，这位历经沧桑和的老人将消解于自己的耐和平静之中，坚强地挺了过来。
生活本身就是一位好老师。是生活渐渐让游手好闲、薄情寡义的'富贵变成了一个、的家里的顶梁柱。如果没有经历后面的变故，他可能一辈子也无法体会到活着是多么美好和幸运。
在每个人生活的道上，每一段都是那么刻骨铭心，每一次都让汗淋漓，生容易，活不易。人生的道，就像波浪形曲线高高低低、起起伏伏。虽然走起来非常辛苦，但是它却通向我们人生幸福的道。只有攀过那危峰兀立的高峰，越过那一条条一望无际的山谷，才能真正体会到活着的意义。
让我们以积极乐观、自强不息的态度面对生活，走好每一段生活的旅程！
《活着》讲述的却是关于一个个关于死亡的事情。它在一个广阔的历史背景下展开叙述，但有意地淡化了社会政治背景，而更主要的是把它当作孕育苦难的生存环境，一个磨练人性的炼炉。如果没有这条不可否认的环境线索，人物和事件就像照相馆里拍一寸照，换来换去都是一抹色单调的背衬。主人公福贵的一生就挣扎在这样一个炼炉中，他经历了从大富大贵到一贫如洗的物质生活的巨大变迁，经历了多次运动给他带来的震荡与困窘，目睹身边的亲人一个个离他而逝。
许多评论家认为，《活着》是余华创作的一个分水岭，是作者在自己进行先锋性文本创新无门的时候，寻求出来的一条新路。然而作者自己似乎都还没有准备好如何走下去，这从作品的前半部分流露出来的很大的`随意性就可以体现。任何读者都会觉得小说开头更像是孩子信手的涂鸦——我比现在年轻十岁的时候，获得了一个游手好闲的职业，去乡间收集民间歌谣。那一年的整个夏天，我如同一只乱飞的麻雀，游荡在知了和阳光充斥的村舍田野……这位老人后来和我一起坐在了那棵茂盛的树下，在那个充满阳光的下午，他向我讲述了自己。这是一篇在随意中完成的小说，与同时代的苏童、莫言风格类似。
就像作者在小说前言中所说，人是为或者本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着，同时，余华也不是一个钟情煽情的作家，因此他在创作中也用用一种近乎冰冷的笔调娓娓叙说一些其实并不正常的故事，为了叙述而叙述，毫无矫揉造作之态。而所有的情绪就是在这种娓娓叙说的过程中中悄悄侵入读者的阅读。这样说来，《活着》以一种渗入人心的表现手法完成了一次对生命意义的哲学追问。
小说主人公福贵过往的一生是痛苦的，然而，他淡然地讲述了他无法想象的经历。福贵以死去亲人的名字称呼老牛，把对亲人的思念和感情寄托到了老牛身上，而老牛似亲人般给予了福贵继续活着的希望。福贵与亲人之间本能、朴素、温暖的亲情不仅没有消失，而且在苦难的折磨下不断得到充实和升华，并成为福贵坦然直面人生变故的精神支柱。如果有一天老牛死去，福贵活着的希望依然不会破灭，他还要为自己而活着，而且会好好地活着。因此，在小说的末尾，福贵郑重其事地对他自己的后事做出妥善安排：他在枕头下放上十元钱，以便发现尸体的人能够好好安葬他。善待自己也是慰藉亲人的一种方式。
我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。这是小说的最后一句。生命中其实是没有幸福或者不幸福的，生命仅仅只是一种存在，它和其他万物一样并无任何意义。对命运最有力的反抗，是对生命的召唤。不管是为了崇高轰轰烈烈地死，还是不为任何卑微坚韧地活着，都是一种生命的尊严。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。用这句诗词描绘《活着》的主人公富有再恰当不过了。从前的大地主，门前门庭若市，不曾想巨大的宗族被富有一人就义。
周末看完了余华的《活着》，作者以简略一般的言语风格，用听故事的方法让主人公将自身阅历娓娓道来。为了活着而活着。主人公富有用终身的故事书写了不论人在哪个阶段都要爱惜当下，活在当下。各个阶段都要不断的寻觅夸姣。
本书叙说了主人公富有的终身，年青时因仗着家庭状况好，成天游手好闲，寻欢作乐。还记得富有取了媳妇后常常去逛窑子，让窑子里的姑娘大模大样的背着自己回家，路过老丈人的店肆而毫不讳饰，羞的老丈人每次见到富有就躲起来。
在这些玩腻了今后沾上了赌博的瘾，从此一发不可收拾，每次去赌博都让他人诈骗而不自知，身上带的钱输光了后就欠债，总算，对赌的人在得知富有输光了家里的房子、一百亩土地后没有本钱跟他对赌，便要求完成。愿赌服输，在父亲得知富有输掉家产后身体一蹶不振，很快就去世了。
书中有许多可圈可点的当地，但现在一向回旋扭转在我脑海中的是福贵的儿子有庆给镇长的女儿献血时被活活抽死的场景。我好像看到有庆嘴唇发乌，脸色铁青地呢喃着头晕，我如同接触到他想要抽出那被医师死死抓住的满是骨头的手。我好像就在那样一个场景中，想要上去帮一把有庆，却被什么阻挡着，只能眼睁睁看着，心发憷。
画面一转，是白叟福贵和他的老牛福贵。我看到两个福贵相同乌黑的.脊背在余晖中发光，听到白叟用污浊的嗓音在空阔的郊野间响起：少年去游荡，中年想掘藏，晚年做和尚。整本书以白叟的叙说为主，作者和我都是旁听者，坐在下午的山头上，听白叟静静细数。正如作者所说，很少有人能这么具体地叙说自己的终身，我想这大概是由于福贵这大半辈子都用在回想曩昔了，一个人守着7个人的人生，不断在脑海中放映，不论大小。就像书中有这样一个情节，白叟福贵＂叱骂＂老牛福贵道：＂今天有庆，家珍耕了2亩田，苦根还小，也耕了1亩田，你呢，我知道你年岁大了，也就不说出来羞你了。＂我不解，巧夺天工这儿就只需一人一牛，哪儿来的那么多姓名？福贵满意地解说说，：＂假如它（牛）知道只需它在耕耘，就会偷闲的。＂呵，多么风趣而忧伤的画面，其实福贵和他的牛相同，他们都假想着自己的亲人还在，所以历来不曾忘掉。
故事的最终，傍晚正在转瞬即逝，黑夜出人意料了。我看到广大的土地袒露着健壮的胸膛，那是呼唤的姿势，就像减少呼唤着她们的儿女，土地呼唤着黑夜降临。我久久停留在故事中，眼前一瞬间是少年时盛气凌人的少爷福贵，一瞬间是得了软骨症不能干活而哭泣的家珍，一瞬间又是饿的撑死的苦根。我好像是想要哭出来的，但却又觉得连福贵自己都从未哭泣过，我又在这儿流着谁的眼泪呢？
本来，《活着》就是的走运，亦是的勇气。
“当这部沉重的小说结束时，活着的意志，是富贵身上唯一不能被剥夺走的东西。”美国《时代》周刊这样评价。
“写作过程让我们明白，人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。”小说的作者余华这样讲。
“活着，是幸运，更是勇气。”我想。
读《活着》的过程实在压抑，偶尔出现的一点温情也总让我想到——这注定是一个悲剧。因而这些温情读起来更像是地震后的房屋，让人倍感心酸苦涩。而余华那些生冷的文本，更为福贵的苦难蒙上一层灰色。福贵这一生的起起落落，更显出这些字眼的冷酷，就像这从不吝啬苦难的老天爷。
起先是家财，父母，而后是妻儿子孙，他们相继而去，终于只剩福贵赤条条一人。是意料之中的结局，却又让人唏嘘。死去的每一个人都是福贵的一次人生变折，福贵亲手将这些人埋进土里，亲眼见证了他们的死亡。
福贵是幸运的，老天爷带走了他身边一个又一个人，却独独将他留了下来。可这又该是多大的痛苦。他们带着苦难离开了，倒也走得干净，只留福贵活着，独守这份凄苦。我初读小说时曾疑惑，活着就是痛苦，福贵何必在悲惨一生的末尾苦苦煎熬？死了就没有痛苦，一了百了，多好。我曾因为福贵对老牛的同情而将“折磨”一词用在他身上。
而现在我终于在福贵唱的那句“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚”中明白了福贵的幸福。他这一生有苦难磨折，尝尽苦的滋味，却不乏甘甜。他有过衣食无忧的日子，有过最好的一双妻儿。我想，福贵这一生是圆满的。
我想起看过的动漫《多罗罗》。带着动漫夸张色彩的主角百鬼丸，出生即成了父亲与魔神建立契约的牺牲品，眼鼻口耳与四肢尽失的被遗弃的孩子，活着，本身就是一个奇迹。这样一个孩子，因为活着的意志，一步步夺回了自己的.手脚，夺回了活着的权利。
福贵拥有的，正是活着的意志，活着的勇气。活着，是人一辈子最大的一件事，也是最小的一件事。
“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了，我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。”读完最后一句话，我脑中的《活着》蓦然褪去了黑白，露出了它本来的色彩，就像我用眼睛所看到的世界一样真实。合上书本，我心底的石头终于落了地。
对于福贵而言，这样的结局又何尝不是最好的结局？老牛为伴的生活，也多得一份逍遥自在。孑然一身，只为活着本身而活着。这或许并不是一个悲剧，我想。
有些惊讶，我在《活着》中读到的，不是讽刺批判，也不是同情揭露，而是雨过天晴般的美好。我终于读到了余华创作时明白的“人是为活着本身而活着”。活着，是幸运，更是勇气。
我们来到这个世界上，拥有生命是多么的幸运，但对有些人来说，想要好好活着却是一件很艰难的事情。余华通过《活着》描绘了前半生过得风生水起，后半生跌入社会底层，过着艰苦困难生活的富贵。有些人说，这本书只能看一遍，不敢再反复揣摩，因为深切地感受到富贵生活的悲惨和悲哀，害怕再次感受到活着的艰辛和艰苦。而我认为，余华不仅仅给我们描绘了底层贫困人民的生活困境，还给我们带了一个值得深思的话题：“人为什么活着？”
很多人活着是为了钱以及名利，我想，这大错特错，即使钱和名利都是为了让我们拥有更好的生活，但活着的'意义远没那么简单。富贵的生活是贫穷的，但即便是这样，他还是坚持活下去了。为了父母、孩子、朋友而活着？不，富贵一路走来，亲人、好友一个个的离去，生活一次次地将他击倒，可富贵都独自挺过来了，虽然没有亲朋好友的陪伴，但他还是努力地坚强地活着。看完这本书我才明白，活着的意义不是为了任何人、任何事，只是为了活着本身。人的生命只有一次，我们经历了几次轮回，才换来了这趟旅程，而这段人生旅程一旦失去就彻底失去了，并不会因为某个人而再来一次。人生很短，转眼就从牙牙学语的幼儿成了风华正茂的青年，再一转眼便满目华发……曾经那些阻挡我们止步不前的困难，回过头来看也不过是人生路上的小小绊脚石罢了。
我们来也是一个人来的，走也是一个人走的。人是一个独立的个体，就像富贵，即使身边的亲朋好友一个个的离世，而他孤独寂寞，与老黄牛相依为命，还是努力地活着，并没有选择轻生，上天赋予的生命怎能轻易中止？可是现实生活中，有许多人因为一些小小的困难就丢弃生命，想要离开人世间，实在令人叹惋。和富贵相比，我们是幸福的，生在一个和平的年代，没有富贵的贫穷，没有富贵的孤独，我们有好友相伴，有父母的疼爱，有丰衣足食的生活……那还有什么坚持不下去的呢？或许你正遭遇挫折，不要放弃，因为暴雨终将过去，美好的彩虹会在未来等你，如果现在放弃了自己的生命，你将失去看到美好的机会！
“没什么比活着更美好的事，也没什么比活着更艰难的事”，生活自然不可能事事顺意，有许多的困苦等着我们去跨越。但就算这样，我们也要好好地活着。富贵经历了生离死别，在旁人看来他是幸存的，但他深知只有真真切切地活着，才能感受人生的种种体验，品尝命运给予的酸甜苦辣，只有活着一切才有了意义。
生活本该如此，我们要像富贵一样坚强。活着吧，好好活着，坚强地活着，快乐地活着，平淡地活着，不为别人，为自己！
那天晚上，我突然心血来潮，打开了封尘了几年的钢琴盖，翻开了布满灰尘的钢琴谱，抚摸着黑白琴键，弹着几首十分简单的小曲，感受到了一种时间的重量。这种感觉似曾相识，在那天早上，妈妈买回了余华的《活着》。因为老师说这是一本很值得一看的小说，我很高兴，迫不及待的想一睹为快。故事比较短，我比较快地就读完了，而后，感觉很惆怅。
薄薄一本小说，却因为承载的死亡、苦痛，显得那么沉重。从中，我们见证了主人公福贵七个亲人离去的残酷过程：是父亲、母亲的忧郁而死，是儿子有庆的抽血致死，是女儿凤霞的出血而死，是妻子家珍的.积劳而死，待我们所有人都以为幸福将至，苦难远去时，从天而降的二喜的意外死亡和随后苦根的活活撑死，几乎让读者情不自禁地目瞪口呆！小说中，个人的生命就像一根根芦苇，冲散，在了时间的长河中，渐渐湮没。死亡，真是简单不过的事，就像一把把锋利的尖刀，将生命拦腰截断。而亲眼目睹这一切的福贵，内心该有多么痛苦呀！
但再看看暮年的他，却常常面带着微笑，一遍又一遍的回忆着过去，保持着一份平静如水的心态。上天对他固然残忍，但他，却仍旧在田间快乐慵散地吆喝着自己亲人的名字，让和自己同名的老牛不觉得孤单！真是让人油然而生一种敬佩之情！是什么支持着他？我想，
是他要活下去的信念吧。正是离别太多，使他明白生的可贵，正是生的可贵，使他明白活着的意义。他一人，孤单却又快乐，与老牛谐乐，在这天园乡景中相互衬映，形成一幅别致的画。他为自己的生活添乐，看透了人生，从无知少年到一家之主，再到一块沉黑却又敦厚的树桩。他的生正逐渐升华。
他，在我看来：从平凡抵达到了伟大。他，太普通，既非一个饱读诗书、吟风弄月的人，也非一个天生异秉、特立独行的奇人。他，只是因为经历的多，是那些经历呀，磨炼了他的人格，是那些经历呀，锻造了他的高尚，只因额头被打上了岁月的烙印，使他明白了世间的真理，依旧快乐的生活着。如同作家余华爱听的那首美国民歌中历尽苦难，却依旧选择淡然乐观的老黑奴。
老人对生命的坦然，也感染了我。想到都市中的男男女女，心中欲望无穷无尽；他们富有着，却像少年的福贵一样，精神空虚，对生活依旧是抱怨，依旧是不能平息；现在的孩子们，那些整日泡在蜜罐里，整日不知天高地厚，要这要那的小皇帝小公主。
总在疑惑着：在长长的一生中，为什么欢乐总是乍现就凋落，走的最急的总是最美的时光？老人与田里的牛，会用沉默，给你最好的答案。
无尽的泪水袭来，心沉沉的……
《活着》是一部上世纪五六十年代社会的动荡不安下的真实写照。文中，“败家子”福贵整天游手好闲、吃喝嫖赌，家里的财产都全部输光，气死父亲之后，浪子回头，我们看到的是：在混乱的时代湍流下，福贵被抓充兵没能见到母亲的最后一面，大女儿凤霞因无钱医治而成聋哑，当生活稍许安定时，却接连遭遇儿子有庆只因热心献血被抽血过度致死，凤霞生孩大量出血致死，妻子得了不治之症而亡，女婿被砖活活砸死，就连小孙子竟被豆子撑死，作者将苦难描写得如此淋漓尽致、无孔不入，似乎要扑灭所有的希望而不给人多留一丝希望，不管读者们需要多少理智和坚韧的信念去平复心情。然而，也正是这种极端的苦难，赋予平凡的福贵不一样的形象，震撼着我们的心灵，激发我们去深思、去打量世界，去探索内心。
如果不是内容带给我们强烈的震撼，我们可能不会那样去思索生与死这个平常不挂在嘴边的命题。福贵在命运无情的抨击下，眼看着家人一个个可怜的离去，直到孤生一人，与老牛为伴，共度余生。他依然活着，平平淡淡，没有抱怨，没有欲望，没有结束自己的生命。作者曾说过“福贵是我见到的这个世界上对生命最尊重的一个人，他拥有了比别人多很多死去的理由，可是他活着。”这种“不争”也不完全屈从的生存方式，或许是一种命运碾压之后的生活智慧，是经历生活洗礼之后的成熟。直面人生之痛命运之难，活着，需要莫大的勇气和韧性，而此时，活着，更是一种尊重生命的.选择。众多平凡的人或许无法选择和改变他所处的时代，但是可以选择尊重生命，拓展生活的厚度。
如果不是命运的救恕，我们可能会经不起宿命般的反复折磨而离去。即使福贵输光家产只能在田地里作出微不足道的劳动，年迈体弱的家珍坚持在旁陪伴和鼓励，福贵被抓充兵突然消失后，母亲始终坚信儿子没有再像之前一样吃喝嫖赌；虽然被冷眼相对过，妻子却始终不离不弃，默默用爱和坚强支撑着、用温情守护着福贵一家人；子女懂事孝顺，特别是女儿，即使在硬撑着干活累倒时只是笑笑看着父亲；即使拥有过命之交的春生跟有庆之死有间接关系，福贵还是在他落难之时去安慰他……苦难的人生，因为有了这样温情的亲情、爱情、亲情，而让人有了活着的勇气，有了前行的动力，有了值得珍藏、回忆的宝藏。我想，这也许就是在经历那些非人的生离死别，经受苦难的狂轰烂炸与肆意摧残之后，福贵仍然选择活着，并且是带着善意、平静到有点超然地活着的一个重要原因。是人性的光辉，在无边的黑暗中烛照生活，在凄风苦雨中温暖人心。
满怀一种悲痛读完整本，突然想到：
我是谁？我为谁而活？
小说采用第一人称的叙述方式，即以贯穿所有故事情节的主人公——福贵的口气来展开故事情节。
福贵，从一个少爷吃喝嫖赌到终于败坏家业，沦落到为糊口而下地，在跨越抗日战争、内战、饥荒、文革……的年代里，他死里逃生，而家庭却被命运肢解。他挚爱的亲人一个一个地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聋哑女儿凤霞难产而终、女婿被钢板所夹意外惨死，只留下一个小小的孙子苦根，竟也在那个饥饿的年代里，活活噎死。他布满老茧的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的亲人与泪水，只孑然一身与老牛孤苦相依。
福贵，他是一个面对诸多不幸的穷人。
他以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。
生活对于他，太重了，仿佛是看见一绺极纤细的发丝被逼迫着承受千万斤的重量，然而它却没有断。这种生命的韧性似乎讲述着人生绝望的不存在。活着，执著地活着——已成为一个唯一能描述福贵的形容，也是对福贵的最好的肯定与颂赞。至于幸福或不幸福，我们无法断言，也许在旁人的眼里，福贵的.一生是苦苦煎熬的一生，但在他自己，也许更多地感受到了幸福。诚如福贵自己所说：“做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。”
活着，不是用来煎熬，而是用来经历的。相比福贵，以及《活着》中的所有人，我们是幸运的，沧海桑田，多少的人和事都成过往，而我们，还好好地活着，这样的存在，足以令我们心怀感恩。问题是我们都走得太匆匆，都在忙着追求更新、更快、更好，忽略了生命最基本的渴求：一个更宁静、更温柔、更甜美、更祥和的世界，那就是——简单。简单，不是重蹈贫困与简陋，而是回归丰富多彩、轻松愉快的精神田园。
没想张扬，也不为取悦，只想拈一朵花，温一盏茶，守着一点小清喜，安静地做一个真实的自己，要做的事实在太多，我的精力又实在有限，祈求上苍，允许我以中年人的节奏感知年轻人的幸福与快乐，静静融化，慢慢扩散。
我要好好的欣赏生命、享受生命！人到知天命之年，得到过也失落过，此时的我不会给自己的内心以重负，我将理智的面对生活中的跌宕起伏，让心态慢下来，坐看花开花谢，潮起潮落。带份感恩与满足，从容欣赏人生路上的风景，或许我在欣赏风景的同时，也幸运地装点了别人的梦。
我要好好的学习为人之道，学会宽容，人人都有难处，大家都不容易；学会放弃，拽得越紧，痛苦的是自己；坚守善良，善良的女人是最美的天使。我要用心让生活更精致多姿，让家庭更温情满溢，让友情更日久天长。懂得付出，学会经营，从而使自己雍容丰盈、成熟端庄。
我要好好的学点知识，开阔眼界，丰富阅历。读点经典，陶冶情操，使内心空明；看点英语，张望世界，使思想奔腾；学点舞蹈，缓解压力，使身心愉悦……
花了一个下午的时间，看完了余华的《活着》。我字字不漏，把书里的每一个感情都尽可能的看清楚。而我，始终不够深沉，只能通过眼泪来宣泄我的共鸣，以及对命运的感慨。
看到最后，我深深佩服于福贵对待生命的态度。没有看过过程，就不会懂他经历了什么。
在书的中间部分，我为每一个淳朴、善良生命不应该地离去伤心抽噎。有庆热情地献血，却被无情地抽死；苦命的凤霞，刚在为她终得嫁一真心之人欣慰、舒心之时，却又不情愿地看着她为新生儿的'降临而逝去；最善良的家珍，永远都怀着那最柔软的心，为家人无私地付出，最后，实是被累得死去；中途成为徐家女婿的二喜，一个偏头男人，同是苦命的人，同样也逃不出命运的安排；还有最让人怜爱的苦根，他的死，最是让人痛心的难以接受……
每一个人都是那么鲜活地存在过，他们就想简单地活着，他们其实早参透了人生最基本而又最深刻的哲理。他们勤劳能干，为了活下去坚强地支撑着。即使贫穷，即使病痛，他们也从未有过放弃生命的念头。
看过《活着》，就等于经历了好几场人生的急剧悲痛。每一场，都是常人难以忍受的。亲身跨越痛苦，无疑是艰难的。但是，跨越了，也就解脱了。而最虐人的，其实是那一直驻足在旁的作为旁观者的痛苦。是的，我说的就是福生。我甚至无法想象他最后怎么还能和他那命名为“福生”的老牛谈起有庆、二喜、家珍、凤霞以及苦根。他的“玩笑”，在我看来，无疑是一次又一次地揭开那足以让人血流不止的疮疤。可是，他确实这么做了，并且笑声实为爽朗。以往的苦痛与现在简单的豁朗对比，再看看每一个真实却又已去的人，或许，这就是《活着》的寓意所在吧。
回到我的现实，分明觉得我确实离他们好远，可是，那些人物着实给予了我前所未有的共鸣。当我看到凤霞被送走时，看到福生背着有庆的尸体在夜里泣不成声时，看到二喜死前发出所有气力呼喊自己儿子名字时，看到苦根因为平时难得吃豆子而撑死时……其实还有许多我说不完的情景让我哭到沙哑。仿佛我就在书中，我就是福生，我就目睹着这一切悲剧的发生。福生哭过的地方，我哭了；他没有流泪的地方，我也哽咽了。我没有他那么坚强，但是，我是那么真切的体会到他的悲伤。
这本书的主题，不是要我们体味人间悲苦，而是从作者的字里行间看到“活着”。无论如何，活着便就成就了一切。活着，着实需要勇气和毅力，需要懂得顺其自然，继续下去。人生，不是一场童话，它现实地让我们经历种种的喜怒哀乐，甚至于只有悲愤和哀怒。但是，只要活着。活着，我们就应如期地睁开眼去迎接朝阳；活着，我们就应顺应地呼吸空气中的每一方氧气。只要活着，就不要放弃自己。
余华说，人是为了活着本身而活着，不是为了除活着以外的一切事物而活着。
《活着》作为一部影响几代人的文学作品，的确发人深省，耐人寻味。在新中国成立前后的特殊阶段，时代特征突出，时代气息浓厚，活着是一分痛苦也是一分快乐。书中主人公福贵的人生便是整个社会的缩影，他的身上折射了整个底层民众的兴衰祸福。
人为何而活着。古罗马政治家西塞罗认为，人是为了思考而活着；法国启蒙思想家卢梭则认为，人因自爱而活着；中国武侠小说家古龙则坚持，人为承担责任而活着……而福贵却说：“人是为了活着而活着。”
福贵早年玩物丧志，家道中落，妻子背离，父亲惨死。年少的福贵因贪图享乐而活着，一步一步走向生活的陷阱，不得自拔，最终落得苟活之地。而立时的福贵，家境清贫却自得，生活艰苦而自乐，在一切渐入佳境之时，迫入壮丁，背井离乡，烽火连月，苟且偷安。这时的福贵为了重回故乡而活着，在拂尘间摸爬滚打，在硝烟里破茧重生。中年时的福贵，白发人送黑发人，丧子的悲哀贯彻了整个家庭。这时的福贵必须为了支撑家庭而活着，作为唯一的男人，是家的希望。老年的福贵，终于有一点安稳的幸福，却造化弄人，丧女，丧婿，丧妻，再丧孙，活着便是与一头黄牛相依相随。活着了无牵挂，活着仅仅是为了活着而活着。
无论山河如何变迁，时代以何种速度继续更替，生存对于人的价值却始终如一。我们生来就为活着，为了活着而打拼，为了活着而承受生活各方面的有形与无形的压力。在夜深人静，愁思万千的时候，我们何尝没有盘问自己，活着的意义在哪里，生存的价值在哪里。
形形色色的人生小则为了家庭，为了金钱，为了事业，大则为了社会，为了国家，为了和平。每个人活着都有一个目标，都有一股推动自己进步的力量。但在某种程度上看来，与其说是目标支持着生存，不如说是为了活着而不断地找寻目标。生活是一个又一个的小目标串联起来的有机整体，这些目标的一个又一个地现实，则是人生的终极大目标。而这些目标的实现归根结底是为了活着。
我们太常见因为人生中的一个小目标一两次失败而灰心丧气的人，他们失意，他们堕落，他们失去自信，有的甚至失去活着的`勇气。但凡是这样轻生或者只是有轻生念头的人，他们都还没有完全看透目标与活着的本质联系。而这样的人太多太多。他们嘴上追求活着的意义，追求生存的价值，愿以死来实现自己的人生目标，这样的行为的确令人肃然起敬。而这样的人生，却没能体会到生活的真谛。以死的方式来实现价值并不是一个好的途径。请记住，以生命的形式生存在这个世界上，为了活着而活着才是生命的本质。我们是为了活着而努力生存，死亡只是生命道路上不得已而为之的小插曲。
为了活着而活着的人生，简单明了，泰然自若。只有我们把生活的思想简单化，把生存的意识强烈化，才能真正地体会到活着的意义——以笑的方式代替哭，在死亡的伴随下努力活着。
我读过的所有作品中，如果要选出一部在我阅读过程中带给我的震撼，并且在读完之后给我深刻的思索，让我久久不能忘怀的作品，那无疑是余华先生的小说《活着》。
《活着》主要讲述了中国旧社会一个地主少爷富贵悲惨的人生遭遇。富贵嗜赌如命，终于赌光了家业，一贫如洗，他的父亲被他活活气死，母亲则在穷困中患了重病，富贵前去求药，却在途中被抓去当壮丁。经过几番波折回到家了，却发现母亲早已去世，妻子家珍含辛茹苦的养大两个儿女，此后更加悲惨的命运一次又一次降临到富贵身上，他的妻子、儿女和孙子相继死去，最后只剩富贵和一头老牛相依为命，孤独的活在这个世界上。
在阅读这部小说的过程中，我几度落泪，并不是因为作者的写作手法有多么煽情，事实上，这部小说从头到尾都一直用一种平实得近乎冷漠的笔调进行冷静的叙述。然而正是这种朴实、平淡的语言，却能带给人们一种极大地感染力和震撼性。给我印象最深的一段话是家珍病重，自知时日无多时对富贵说的话：“我不想死，我想能天天都看见你们”。不想死，不是为了荣华富贵，也不是为了功名利禄，只是不想离开自己的亲人，只是怕死后再也见不到他们。这朴实的话语所表达的，不正是最真实的最感人的情感吗？
《活着》这部小说所讲述的，是一个荒诞却又真实的故事。说它荒诞，是因为这部小说内容是在一段精简化了的历史阶段里将社会的各种问题夸张化地集中到一个家庭中来表现；说它真实，是因为它所反映的是真实存在的社会问题。这部小说的许多内容还充满黑色幽默的意味，如富贵的儿子给县长老婆献血却被抽血过量而死等内容，然而这种讽刺却是绝望的、无奈的、令人心酸的。
至于这部小说的'主题与内涵，一直是一个很有争议的话题，许多人都认为这部小说太过于消极，过于沉重，对读者可能会产生负面的影响。会有这样的评论也是难免的，因为的确，这部小说从头至尾都浸没在一种悲剧的气氛中，主人公富贵的一生是痛苦的，悲惨的，他的亲人一个个的离他而去，他生命中那些难得的温情一次次的被死亡撕扯地粉碎。
主人公的生命如此悲惨，但他从未放弃，一直坚持活下去，无论或者是多么辛苦。因此我认为作者想要告诉我们的，是这样一个道理：活着虽然充满了苦难，但路还得走下去。余华在书中写道：“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而失去忍受，去忍受生命赋予人们的责任。”责任，是活着的意义，也许生命有些事你无法预料，无法改变，但是更多的是需要你去负责，去担当。因此不论活着多么痛苦，你都要活下去，为了你爱的人和爱你的人，活着这件事本身也是你的责任。
我认为我们年轻人也都该去认真读一读这部作品，让它来教会这些“少年不识愁滋味”的年轻人生命的厚重与沉痛，让它来给我们深刻的反思，去思索活着的价值，去担当生命的责任。
