文化·傳承作文(14篇)

在日常學習、工作抑或是生活中，大家對作文都不陌生吧，寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。你知道作文怎樣寫才規範嗎？以下是小編爲大家整理的文化·傳承作文，歡迎閱讀與收藏。

文化·傳承作文 篇1

“噼裏啪啦、噼裏啪啦……”在熱鬧的鞭炮聲中，正月十五，也就是我最喜歡的元宵節到了！

清早起來，我便急不可耐地吵着要吃湯圓了，爸爸笑着對我說道：“彆着急，今天我們不吃現成湯圓，我們自己包湯圓自己吃！”我激動極了，跟着爸爸來到廚房。

首先，我先從麪糰上取下一小塊，用擀麪杖把它壓平一些，但是不能太薄，接着，我將皮拿在左手，右手夾了一些芝麻餡放入皮中間，用手一點一點地把芝麻餡包住，一個圓球就做好了。可是那小白胖子彷彿餓了似的，皮又裂開了。爸爸手把手地教我，那小白球的皮才又被“縫合”上。一個一個的小湯圓被包好，爸爸的湯圓大小勻稱，一個個整齊地站在菜板上，芝麻餡與花生餡也被規矩的分成兩個幫派。而我的呢？有的`過於肥胖，有的營養不良，大大小小的、歪歪扭扭的，還有破皮的，真是無奇不有。芝麻餡的湯圓與花生餡的也被我擺放得亂七八糟。爸爸看到我的湯圓哭笑不得，我自己也無顏以對。

湯圓包好了，爸爸把一個個“大白胖子”放入鍋中開始煮了，鍋中的熱水咕嚕咕嚕的嘟囔着，冒着陣陣的熱氣。幾分鐘後，湯圓早已煮好。我趕緊端起碗，舀起幾個湯圓倒入碗中，也不管燙不燙就往嘴裏塞。熱乎乎的湯圓燙得我不得不立馬吐出，猛吹了一通氣，再咬上一口，那白白嫩嫩的皮富有彈性，一大股芝麻香味瀰漫在口中，“大白胖子”肚子中的料也全都流了出來，空氣中都充滿着濃雲的芝麻香。我不禁連連點贊，爸爸也不停地說好吃，真是人間美味！

到了晚上，我與家人們來到外面觀賞花燈，各式各樣的花燈爭奇鬥豔。瞧，那盞兔子燈是那樣可愛，長長的耳朵，紅紅的眼睛，白白的絨毛，前面露着兩顆大齙牙，咧着嘴，彷彿在與我們說：“元宵節快樂”！桃燈、魚燈、走馬燈……五光十色的花燈把整條街裝扮得更有風趣和耀眼。

十二點鐘聲敲響了，元宵節就圓滿結束了。元宵節，湯圓如此美味，花燈如此迷人……它凝聚着傳統文化，我們應該要去弘揚它，傳承它，不要讓這種優良的傳統文化因時間而消失！

文化·傳承作文 篇2

“家風”是什麼意思呢?說實話，我並不十分清楚，所以特意查了一下“家風”的含義——原來，“家風”簡單地講，就是一個家庭或者家族的傳統風尚。家風是我們中華民族傳統美德的現代傳承。我的理解是：家風就是每一個家庭把原來他們的好習慣、好思想一代一代往下傳。

“尊敬長輩、對人有禮貌”的思想在我很小的時候，爸爸媽媽就給我說過。所以，我見了長輩和老師，都會有禮貌的問聲好;坐公交車的時候，也會向司機叔叔、阿姨問好;就是和媽媽在路邊買菜買水果後，也會和小販叔叔或者阿姨說聲再見。更不要說在家裏了，我有好吃的也會忍着肚子裏的饞蟲，先讓爸爸媽媽吃。當然，爸爸媽媽很少捨得吃我的好吃的。

在我的家裏，媽媽經常通過給我講故事的形式，告訴我一些做人的道理。比如“做人要誠實。”記得媽媽給我講過一個“貝貝熊叢書”裏的《實話實說》：小熊哥哥和小熊妹妹不小心打壞了家裏的檯燈，還向媽媽撒了謊，最後他們認識到錯誤。講完這個故事，媽媽就對我說，每個人都有可能做錯事，包括小朋友，做了錯事及時承認並努力彌補和糾正，這是最好的'解決方法，不能撒謊。如果撒謊，別人對你的信任就會像故事裏面的花瓶一樣，被打碎了，就很難粘起來了。

爸爸媽媽還經常給我說，和別的小朋友相處，要大度，不要斤斤計較，能讓別人的就讓別人，吃點虧不是壞事。可是我做的並不好，我和小朋友玩的時候，有時候愛和小朋友較真。有一次，班裏有個同學，課間玩耍的時候故意把我擠到桌子角上，把我疼壞了，我一生氣，又把他擠到了別的桌角上。就這樣，我們發生了爭執，不歡而散。回到家後，我把這件事情給爸爸媽媽說了，媽媽說：“小朋友鬧着玩，你不必當真。這樣的事情發生了，你笑笑走開就算了，不要斤斤計較，大度一點。有句話叫做‘吃虧是福’。”我以後要注意，和小朋友相處的時候，努力做到不斤斤計較，和同學們和睦相處。

“尊老愛幼、誠實守信、吃虧是福、謙虛禮讓”這些都是好的家風。我想，我們的社會就像一片大森林，每個家庭就像裏面的一棵棵樹，好家風就是給這些樹澆水、施肥、送來陽光，慢慢的這些樹就會變得很旺盛。如果每棵樹都茁長成長，那整片森林一定會變得更美好!

文化·傳承作文 篇3

今天又是社會綜合實踐活動了，我們來到了世界文化遺產之一的大足石刻。下車後，我們穿上了老師爲我們準備的四種顏色不一的古代服裝。總體分爲白色、藍色、黑色、紅色四種顏色，我們班的女生穿了白色的服裝，男生穿了藍色的衣服。接着，我們就向大足石刻前進。

走進大足石刻，首先映入眼簾的是一片濃霧朦朧的景色，接着迎面撲來的是一陣涼爽的風，最後再吸一口氣，這感覺就如同吃了一塊薄荷味很重，去不至於嗆鼻的糖。霧濛濛的景色、涼爽的風以及清涼的空氣，簡直令人心曠神怡、沁人心脾。

接着，我們在老師的指導下，戴上了耳麥。在我們正好奇這個耳麥時，耳麥裏想起了老師的聲音，老師指引我們來到了一張張桌子前，這不是我們平常用的桌子，桌子上平擺着一張水寫字帖，用中性筆寫着兩個大大的鏹錚有力的“人”字，字帖的兩旁各放着兩卷書。這時，一位老師站在桌子上，拿着話筒，告訴我們第一個環節是：拜孔子。老師教我們扶手，也就是右手在左手前面，放置胸前，手臂打直，向孔子行了三禮後，就是拜老師、老師回敬。然後老師讓我們照着字帖上寫下“人”字，寫完後，便讓我們拿起書卷，輕輕翻開，第一眼看見就是“弟子規”三個醒目的大字。老師讓大家一起朗讀弟子規。這整個過程顯得那麼莊重、嚴肅。最後一個項目，也就是最激動人心的環節——點硃砂。吳老師用食指輕輕蘸了一下硃砂盒裏的硃砂，隨之，食指頭上便沾着紅色的硃砂，再輕輕點了一下我們的眉心，就這樣，每個人的眉心上都冒出了一個紅色的小圓點。我們互相望了一下對方，大家都捂着嘴笑了。

接着我們又去體驗和聽導遊講了一些項目和故事，最令我印象深刻的便是千手觀音。當我看見了聞名已久的千手觀音，我大吃一驚。古代很多人刻千手觀音都沒有刻到一千隻手，而大足石刻的千手觀音，是的的確確刻了一千隻手。我雖然沒有一隻手一隻手的挨着數，但是這密密麻麻的`手，讓沒有密集恐懼症的人，也會一身雞皮疙瘩。這大足石刻的千手觀音，一千隻手中都有一個眼睛，而一千隻手都拿着不同的法寶。雖然經過多年的風蝕，但是大致模樣還是看得清，然而經過專業人員的修復後，千手觀音殿變得金碧輝煌，看起來十分宏偉。令人不得不讚嘆人類巧奪天工的手藝。

這次社會實踐活動，雖然時間短暫，但是大足石刻卻給我留下了深刻的印象。它讓我看見了人類的聰明才智，也讓我懂得了更多知識、使我受益匪淺，它還讓我學會了許多道理，使我受益一生。

文化·傳承作文 篇4

中國是一個擁有五千多年曆史的國家，它傳承的精神和傳播的文化是偉大的，值得我們發揚和傳承下去。我們現代人更應該通過正確的方法來理解和普及中國的傳統文化。

近年，社會上掀起了傳統文化熱。名人講論語，歷史題材影視劇熱播……都曾引起激烈的反響。有人認爲這對普及傳統文化是好事，但也有人認爲許多演講並沒有把握論語的本質；有的影視劇只爲只爲追求效果卻不尊重歷史……這樣回望歷史對普及傳統文化並不見得是好事。對此，接下來我就簡單的談一談我的看法。

通過影視劇《名人講論語》的播放，這種影視傳播方式可以向廣大人民大力普及傳統文化。現在已經很少在書本上花費時間，而是更傾向於影視劇，因爲不看書對傳統文化了解很淺，難以傳承下去，但通過影視劇來了解了傳統文化，因此通過影視劇來傳播傳統文化，可以向廣大人民普及中國傳統文化，也可以使這種傳統文化傳承下去，來大力弘揚中國的傳統文化，來展現中國的歷史和塑造青年學子的精神格局和胸襟氣魄。

萬事並不可能十全十美，這種影視劇傳播也有兩個壞的方面，那就是許多演講沒有把握《論語》的`本質，因爲中國傳統文化不僅僅要普及，還要讓人懂得其中的本質。論語是儒家學派的代表作，古有漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”，證明儒家思想自古以來就被推崇，逐漸成爲中國傳統文化的主流思想。而《論語》對廣大的青少年很有教育意義。能體會其中的本質從而能讓廣大的青少年和人民傳承下去，通過影視劇來傳播普及傳統文化美中不足，有的影視劇只爲追求效果而不尊重歷史，篡改歷史，這不僅起不到普及中國傳統文化的作用，反而會影響到中國的歷史，使中國的傳統文化越走越偏，從而脫離了傳統的軌跡。

傳播與交流是文化發展的驅動力，文化之間的關係是複雜的，它們既可能水乳交融，也可能衝突碰撞。文化是多元的，不用說不同民族所創造的文化之間，即使在同一文化內部，也有不同的亞文化圈。

所以只有正確的傳播途徑，才能使傳統文化傳承下去。

作爲一名中學生，我爲中國上下五千年的文化感到自豪與驕傲。學習路漫漫，我要持一顆智慧的心，取其精華去其糟粕，用所學知識，傳播優秀的傳統文化，讓中國優秀文化走向世界走向未來。爲文化傳承發展奉獻自己的力量！

文化·傳承作文 篇5

春節是中國人眼中最重要的節日，它在人們的心中，有着無可替代的地位。春節之所以有如此大的魅力，是因爲它的存在既代表了人民美好的社會願望，也反映了一個時代的社會現象，同時也折射出中華文化的魅影。

最具文化底蘊的，當然要數“對聯”和“福”字。對聯，又稱楹聯或對子，言簡意深，對仗工整，平仄協調，是一字一音的中文語言獨特的藝術形式，更是中華民族的文化瑰寶。通俗性和高雅性兼容，雅俗共賞。這種獨一無二的藝術形式，深深地吸引着我。“福”字指“福氣”、“福運”。春節貼“福”字寄託了人們對幸福生活的嚮往，也是對美好未來的祝願。民間也有將“福”字倒過來貼，表示“福氣已到”。春節貼“福”字，是我國民間由來已久的風俗。同時，“對聯”和“福”字也展示了中國書法的博大精深，一橫一瞥，一點一捺，寥寥幾筆卻有無限氣概和感慨，讓我讚歎不已。

接下來，就是我們盼望已久的除夕，也就是我們口中的“大年三十”，是一家人相聚日子。這一天，無論大人還是孩子，都格外高興。當然，這一天也有三個最爲重要的習俗，便是“祭祖”、“吃年夜飯”、“守歲”。吃年夜飯，是春節家家戶戶最熱鬧愉快的.時候。大年夜，豐盛的年菜擺滿一桌，闔家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯，心頭的充實感真是難以言喻。飯桌上必不可少的菜餚，非“魚”莫屬，它取“年年有餘”的吉慶寓意。其次，加上春節聯歡晚會這一盛大節目的襯托，顯得更加吉慶歡樂。最後，人們還要守歲。守歲的“守”，即有對即將逝去的舊歲有留戀之情，也有對即將到來的新年懷希望之意。“一夜連雙歲，五更分二年”，在除舊佈新之際，親朋好友，圍爐而坐。回顧過去，展望未來，收穫頗豐。煙花滿天飛，點綴的夜幕絢爛多姿，每個人都靜靜欣賞煙花上升的精彩和綻放的美麗，隨着煙花的升空，默默祝願……

年初一，一定是春節中最溫馨的一天。這一天，每個人都要走街串巷，給親朋好友帶去問候和祝福，也就是俗稱的“拜年”。“拜年”是春節的一項重要習俗，是人們辭舊迎新、相互表達美好祝願的一種方式。我想，這一天也是小孩子們的最愛的一天。因爲在這一天，小孩子們可以收到大人的“紅包”，即“壓歲錢”。這裏面不僅有錢，更有大人們對孩子們新的一年的祝福和祈願。時間帶走的是嬌豔的外表，留下的卻是經久瀰漫的醇香！春節正是如此，幾千年的歷史，造就了它的輝煌，造就了它無法撼動的地位。我們愛春節，更愛創造它的傳統和文化！

文化·傳承作文 篇6

“節日/是日子/在時間上打的結/小結連着大結/大結連着小結/如攀緣的繩索”就這樣，節日承載着深厚的傳統文化款款而來。有人認爲節日是給分別異地的親友以相聚的機會；給生活疲勞的人們得到放鬆的時間；給貪玩的兒童添上上揚的嘴角……我啊，卻覺得每一次節日的到來都是在延續那種中華的傳統文化。

三朔之時，北風吹雪，夜色朦朧，天降嘉瑞，伴隨着第一聲爆竹的響起，萬家燈火照亮了神州大地。屋內，陸務觀正在用草書趕寫迎春的桃符，那顫動的手錶達的絕不是害怕、擔憂，而是對新一年的嚮往、激動。一轉身，衣袖輕揚，“半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符”一句從口中緩緩道出，時間到了。如今，依舊是那一清脆的爆竹聲鳴，依舊是那一幅紅紅火火的對聯。從“上日”到“元日”，從“名刺”到“賀卡”可能改變的是名稱和慶祝的形式，而不變的是對美好生活的祝福，深深紮根於此的是那抹不去的名族特色，是那永遠的精神支柱。正是這種特色，這種精神支柱讓中國傳統文化在歷史中前進。

菖蒲節更是我們對傳統文化的繼承。碧綠的菖蒲在你手中成劍，輕輕一揮，揚起汨羅的濁浪。雖終落得“愛國忠君敵不過鄭袖的裙底風雲，正道直行不敵張儀的舌燦蓮花”，但你的精神依舊隨着端午延續至今。那種制芰荷以爲衣兮，集芙蓉以爲裳，那種取明月以爲目兮，引晶冰以爲魂的舉世皆濁我獨清的品質，仍然是我們今天的榜樣，目標。對，考古證明爲紀念屈靈均而設立端午的說法有些牽強附會，但將兩者相綁不也是我們對於這種精神品質的繼承，不也是爲了延續這種傳統文化嗎？

國外有人說中國的傳統節令食品美味。餃子，年糕，糉子還有那普普通通的油條，他們有的是百年甚至上千年的歷史，都是傳統的體現，都是綿延至今的傳統文化。當你對Beluga鱘魚所產出的魚子醬拍手稱妙，我或許用一碗臘八粥開啓早晨的`時光；當西方的宴會桌上擺滿一碟碟Alba的白松露，我或許在一個大大的糉子中沉醉；當來自法國的Foie Gras滋潤你的雙脣，我或許在母親親手做的清蒸水餃中沉入夢鄉。也許中國節令美食不在於食材多麼的高端，而在於那一縷貫穿古今的悠久歷史，美味不在於其本身，而在於口中的傳統文化。

節日，是你我眼中的傳統文化，是傳統文化內在的魂。她延續着中華傳統文化，不斷在一個個時代中完善，這便是節日。

文化·傳承作文 篇7

“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶……”。10月25日下午，從文正實驗學校小學部的教室裏傳來了朗朗的誦讀聲，學生們背誦的是《弟子規》中的“入則孝”篇。當日下午小學部正在開展國學經典誦讀比賽。

爲傳承中國古典文化，誦讀千古美文，豐厚學生的文化底蘊，提高學生的人文素養，爲學生的終身發展打下堅實的基礎，在季霄凌校長的倡議下，文正實驗學校小學部將誦讀《弟子規》作爲德育教育常抓不懈的項目之一。暑假期間，在邱加明主任的帶領下，組織編寫了校本國學經典誦讀教材。各年級必背《弟子規》外，一二年級誦讀《三字經》，三四年級誦讀《晨讀對韻》，五六年級誦讀《千字文》，此外，校本教材中還編入了各年級必背的古詩十五首，現代詩十五首。並組織編寫了教師讀本，在校本培訓期間組織教師印製、裝訂，確保在開學第一天學生能人手一冊校本教材，教師人手一冊國學經典教師讀本。

開學以來，各班利用早讀時間，課前候課時間，晚自習前晚讀時間以及品德與社會課上，採取多種形式誦讀《三字經》、《弟子規》、《晨讀對韻》、《千字文》，使孩子們暢遊經典詩文的海洋，把經典誦讀成爲校園一道獨特的風景。

爲檢驗誦讀成果，小學部在全校範圍內開展了“誦讀國學經典，傳承華夏文化”爲主題的國學經典誦讀比賽，本次誦讀比賽分低、中、高三個年級組，以“班級和小組”爲形式，在組織教師的認真組織下有序進行。比賽分“齊誦”與“抽測”兩塊進行，小學生們聲情並茂、抑揚頓挫的吟誦，讓人領略經典、感悟文化、享樂其中。千年流傳的文化古韻，伴着稚嫩的聲音，爲校園增添了濃厚的`文化韻味。

季霄凌校長介紹說：“孔子是我們中華民族的聖人，他的思想影響了中國的一代代人。我們在上課前背誦孔子的《弟子規》就是讓孩子們從國學中學習優良品格。讓孩子們懷抱感恩的心，感恩國家，感恩老師，感恩父母。”據瞭解，此次誦讀比賽，不僅僅是讓學生記住名篇佳作，更重要的是讓學生明白做人的道理，養成優良品質，促進學生全面發展，讓學生浸潤在國學經典的濃濃韻味中。

小學部辦學六年來，一直將“中華經典誦讀”作爲校本研究及校本課程開發的一個主要內容。六年來一直堅持開展實驗研究，並努力逐步將誦讀國學經典成爲小學部辦學的特色

文化·傳承作文 篇8

中國漢字結構複雜，變化多樣，如青松，剛勁有力；如彩蝶，翩翩起舞躍然於紙上；如盤龍，有靈氣變化莫測。一筆一畫之中皆有中華民族千百年來的文化，從遠古時代的甲骨文，到各大書法家得心應手的草書、楷書，更是讓中國漢字變了另一翻模樣。草書，灑脫，如野馬奔騰於無邊的草原上，無拘無束；楷書，端正，字裏行間流露出的是一骨子剛正的氣息，容不得一點沾染。

中國漢字不僅僅是字有着非凡文化內涵，字意更是讓外國人摸不着頭腦，讓他們打心眼裏敬佩漢字，敬佩中國人的智慧，比如中國的“神”字，就有多種不同的意思，一種是中國古代人人都信奉的一種有着無邊法力，無所不能的神；另一種“神”是人在思考時的聚精會神，這裏的“神”可不是神靈的神，“會神”就是把自己的精力和注意力集中；還有一種便是神采飛揚中的“神”，這個神指的是人的一種生理狀態。關於“神”這個字的意思多到讓你想不到，因爲創造它的不是別人而是一個個充滿智慧的中國人。

漢字的結構也很讓人感到有趣。比如“旦”，太陽從地平線上升起，一條線一個太陽，太陽也叫做日，這樣一加起來不就是“旦”嗎。“雨”在雨字裏有四個小點，想一想下雨時的'雨不是一點一點的嗎。“甜”中有兩個字組成，一個舌頭的“舌”，一個“甘”，甘在漢語中的意思是甜，例如成語苦盡甘來中的甘就是甜的意思，用舌頭嚐到了甘就要說“甜”。還有“罵”，人在罵他人時用的是口，兩人騎在馬上指責對方就是“罵”。組字看起來是那麼有趣，又是那麼生動、形象，又像小孩過家家一樣非常有趣，但中國漢字可是經過千百年創造出來的，可以說是中國的代表。

一個個有趣的漢字結合在一起就是中國的“特色菜”——成語。中國的成語，成千上萬、變化無常，讓人驚歎不已，中國成語在世界上獨一無二、無與倫比，我也很喜歡成語用它寫作文，這樣可以妙筆生花，讓作文錦上添花，用成語交流讓人對你另眼相看，久而久之你的文化程度可以日行千里，蒸蒸日上。

我很自豪，我是一箇中國人，我有一個偉大的祖國，有永垂不朽的中國文化，有美妙、精巧的漢字。中國就像一座寶庫，有取之不盡用之不竭的文化寶藏，我們也應該讓中國文化千年傳承，讓漢語登上世界舞臺，成爲世界的焦點。

文化·傳承作文 篇9

當時間的沙漏漏出最後一粒沙子時，黃金的本色纔會如此燦爛；當貝殼的淚珠經過最後的時刻，珍珠的顏色會是那麼耀眼。當養分在體內積累六年，毛竹的生命力纔會如此旺盛。

正是因爲歷史的洗禮，華夏之女獨特的中國傳統文化纔在漫長的歷史中誕生。傳承優秀的傳統文化是我們的使命。素材中提到的歌手的經歷，是因爲時代的進步，社會的發展，觀念的更新。

繼承優秀傳統文化，正確對待外來文化。現在知道重陽節的人越來越少，知道感恩節的人越來越多。知道情人節的人越來越多，知道七夕節的`人卻越來越少。對於祖先留下的很多傳統節日，我們很多人幾乎都是落後的。這不是一種對外物的崇拜嗎？這是我們一直在說的責任感嗎？然而，我們身邊其實有很多人在給我們做榜樣。他們可以堅持自己的信仰，鼓勵人們學習和繼承優秀的傳統文化。不是著名學者馬寅初嗎？他積極倡導我們青少年應該更多地瞭解中國優秀的傳統文化。雖然世界在多元化，但我們的傳統中化文化不能丟！所以，我們有沒有想過，在不久的將來，中國優秀的傳統文化是否會被其他文化所取代？答案取決於我們的行動。優秀的傳統文化是我們持續發展的基石，是我們共同保護和傳承的使命。

傳承優秀傳統文化，讓我們堅定信念，共創美好未來！回憶往事，如果不是司馬遷的苦心經營，怎麼會有《史記》警察的傳人，如果不是李時珍的涉山涉水，怎麼會有《本草綱目》的福報。要不是曹雪芹的五易稿，怎麼會有《石頭記》的悲哀和眼淚？看看過去和現在，誰苦心研究了十幾年，終於讓兩位明星成爲？誰奮鬥了十八年，最後獲得金牌？是錢學森！是申雪和趙宏博。他們繼承了中國傳統文化經典中的堅定性，也繼承了中國傳統文化經典中的不倦性。正是因爲繼承和傳播了中國優秀的傳統文化和精神，他們才能如此堅定和執着。

傳承優秀的傳統文化，雖然我們像一根小火柴，卻依然可以點亮一片星空：傳承優秀的傳統文化，雖然我們像一片綠葉，卻可以點綴整個春天；傳統優秀的傳統文化，雖然我們坐船，但還是能驚擾一片大海。

傳承中國優秀的傳統文化是我們生活的支撐，是我們成功的基石。

文化·傳承作文 篇10

當時間的沙漏漏下最後一粒沙粒,金子的本色纔會如此燦爛；當貝殼的淚痕劃過最後一瞬,珍珠的色彩也會如此耀眼.當六年的養分在體內積累,毛竹的生機也會如此蓬勃.

正是由於歷史的洗禮,在漫漫的歷史長河中,最終誕生了華夏女兒的獨一無二的中國傳統文化,傳承優秀傳統文化,是我們每個人的使命.材料中所說的那個歌星的經歷,正是由於時代的'進步、社會的發展、觀念的更新形成的.

傳承優秀傳統文化,正確對待外來文化.現如今,知道重陽節的人越來越少了,知道感恩節的人越來越多了；知道情人節的人越來越多,可知道七夕節的人越來越少了.對於我們先輩留下來的許多傳統節日,我們中的許多人都幾乎全都置於腦後了,這難道不是一種崇洋媚外嗎？這難道是我們口口聲聲說到的責任感嗎？然而,我們身邊其實有許多人在爲我們做榜樣,他們能堅守自己的信念,鼓勵人們學習繼承優秀傳統文化,著名學者馬寅初不就是嗎？他積極提倡我們青少年應當多多學習中國的優秀傳統文化,雖然世界正在多元化,但是,我們傳統的中化文化不能丟！因此,我們是否想過,在不久的將來,中國優秀傳統文化是否會被他國文化所取代？這個答案須靠我們用行動來回答.優秀傳統文化,是我們繼續發展的基石,是我們共同保護,共同繼承的使命.

傳承優秀傳統文化,讓我們堅定信念,共創美好未來！憶往昔,若不是司馬遷的瀝盡心血,怎會有《史記》的鴻篇警後人,若不是李時珍的跋山涉水,怎會有《本草綱目》的福祉遺萬年代；若不是曹雪芹的五次易稿,怎會有《石頭記》的哀婉催人淚？看今昔,是誰苦心鑽研十餘載,終使兩星成？是誰奮鬥十八年,終抱金牌歸？是錢學森！是申雪與趙宏博.他們是繼承了中華傳統文化經典中的堅定,他們是傳承了中華傳統文化典籍中的不懈.正是由於繼承和傳揚了中國優秀傳統文化和精神,才使得他們能夠這般堅定,這般執着.

傳承優秀傳統文化,我們雖如一根小小的火柴,但仍能點亮一片星空:傳承優秀傳統文化,我們雖如一片綠葉,但能點綴整個春天；傳統優秀傳統文化,我們雖若駕一葉扁舟,但仍能驚動一片大海.

傳承中華優秀傳統文化,是我們生命的支撐,成功的基石.小編推薦:

文化·傳承作文 篇11

詞，在中國是一種重要文化，亦是個亙古不變的話題，人們創作詩、討論詩、欣賞詩、研究詩。詩詞，的確是我國文化之瑰寶。但詩詞在中國的現狀：卻又是頗爲不容樂觀的，它正從人們的生活中逐漸離去、消退、被忘卻。

詩詞，對現代人們是否還有用處呢？答案，毋庸置疑的爲“是，而且大有益處”。

詩詞，能有效的提高人們的審美。對比起時下火熱的“歐美風”“日韓風”等打扮甚至整容，詩詞中的美是否更勝一籌？外國文化之美是應肯定的。但讀過李清照，“暖雨晴風初破凍，柳眼梅腮，已覺春心動”；“淚染輕習，猶帶彤霞曉露痕”，“蹴罷鞦韆，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透”是否也將一位待字閨中少女的美好形象詮釋的淋漓盡致了呢？柳眼般狹長清澈的眼睛，微潤洇透粉頰，擺弄纖細手指。現代興起的古裝，不也是在還原着這種最純真自然，情感流露的美嗎？它與今人們胡亂整容，用化妝品將自己因生活瑣碎而不再光鮮的外表粉飾太平相比，好太多了。

詩詞，能讓人感知作者情感，進入詩意世界。古今人們雖年代相距甚遠，但人們的喜怒哀樂，情感的變化卻是相似的。因此，詩詞是助人以解讀他人情感的'良方，詩詞的精妙之處，亦是在於能用簡句數行，傳達出複雜的情感，在表情達意方面古人卻是已做到精而準了。比如，李白的高興，就在“輕舟已過萬重山”中；而杜甫的憂國，藏在“感時花濺淚，恨別鳥驚心”中；李商隱對愛情的感慨，是在“身無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”中的。情感可以如此表達，多好！這樣優雅的抒情方式，是遠高於現代情感詞被濫用甚至是被“錯用”的。

詩詞，讓人富有文化底蘊，充滿浪漫詩情。這一點古代的詩人們是有真切感受的，尤其是李白，他的性格，他的才情，都與詩，他最愛的詩，有着千絲萬縷的聯繫。他瀟灑，倜儻不也是因他富有詩意？一位富有詩意的人，生活會過的更有情調，對凡事也看得開。

詩是能夠改變人氣質的精神之物。有詩意的人，生活的苦難，便打不倒他，亦能更加享受生活的樂趣。詩詞如此重要，何不細細品賞，斟酌字句？用充滿詩意的心，去呼喚詩詞那輕靈字句。

文化·傳承作文 篇12

早在萬年前，華夏子孫就掌握了製陶的方法。萬年後，中國人民製陶的技藝越來越精湛，更是出現了許多聞名中外的精美陶器。

在去年的陶展上，我有幸欣賞到許多精美絕倫的名陶。精簡佈置的會場，冷光照在陶器表面，反射出清冷的光，像是穿梭了萬千歲月，向我訴說往昔。不知不覺，便沉醉於這古香陶光中。

那是一個略帶金色的陶型花瓶，塗上了黑色的花紋，繪着一排排駱駝，一個揹着包袱的商人。黃沙漫漫，駝鈴清脆。他微眯着雙眼，是風沙迷了眼，還是駝鈴交織的樂聲使他心情愉悅，抑或是前行的遠方，是充滿希望的極樂淨土？這一切都不得而知，人們只能看着陶出神，沉醉於聯想中的故事。

我彷彿看見巧手的匠人，將一捧黃陶土擺放在陶輪上，一點點塑造着陶的胚型。他的雙手厚實而又粗糙，長滿了細密的'老繭，而他的眼神，嚴肅認真，熾熱真誠。他的雙手輕輕地撫摸着陶面，像是遇見久別的朋友，像是對待自己的親孩子。終於，陶的胚型完全做好了，他將陶放入窯中，經高溫燒灼，陶永遠定型。最後，匠人捧起陶花瓶，上釉，塗上黑色花紋，繪上他的駱駝和人物。他的眼睛緊緊盯着，手細細地描畫着。他也沉醉了，沉醉在這創造的過程中。

我還觀賞了一個土黃色的陶碗，它的做工沒有那麼精細，可以明顯地看出碗口有些不齊，碗身有點扭曲，所繪的也不過像兒童畫一樣的魚兒。可是，這樣一個陶碗，它誕生於新石器時代，它由遠古的祖先們創造，這使它的一切都讓人讚歎不已。它用自己脆弱的身體，告訴我們先輩們的智慧，將萬年前的信息傳達給今人。人們指着它歪斜的身體，都笑道：“陶‘醉’了！”

觀賞過古人制的陶器，再看看今人的作品。著名的宜興紫砂陶壺，據介紹，用它泡茶可使茶香更爲濃郁，久而久之，陶壺也會染上茶香，因而被冠爲茶具代表。

雲南建水陶，陶製光滑細膩，雕刻着花鳥竹林，給人以無限的視覺享受和文學薰陶。還有重慶的榮昌陶，裝飾樸素大方，體型小巧，既實用，又美觀。

漫步於陶展中，我彷彿看見時間的光，互相映照，互相交匯，它們都綿延到了更遠的地方。而陶器默默地講述着光陰的故事，不覺間，陶醉了，陶醉了……

文化·傳承作文 篇13

大風泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅盤鳳凰。中華文明聖火，千古未絕者，唯傳承是也。

龍應臺曾言：“人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔弱又強韌的細絲，將珠子串聯起來成爲社會”。一個民族的發展，要以文化傳統爲基礎；一個國家的強大，要以文化興盛爲源泉。中華文化是流淌在中國人血液中的基因，是銘刻在黃皮膚、黑眼睛上的印記，拿不走更捨不得，它幾度沉睡，亦力度被喚醒。它悄無聲息地滲入每個中華兒女的生命中，爲貧乏的日常注入精神的'力量；它溫柔地將每一個華夏子孫緊緊攏在一起，給予大家共同的指引。因此，堅守文化之根本，弘揚傳統之精粹，傳承優秀文化是我們對傳統文化最應保有的姿態。

中華文化絕不是一幅死的掛在牆上已完成的畫：油墨已幹，不容任何增添塗改，它是流動的、變幻的、發展的。君不見，三代帝王將東方的小橋流水與西方的園林建築融爲一體，造就履古爍今的圓明園，被維克多·雨果譽爲“理想與藝術的典範”；徐悲鴻提出“古法之佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，未足者增之，西方繪畫可採入者融”的主張，將寫實主義與傳統水墨完美結合，推陳出新，創造出獨樹一幟的藝術風格；君不見，紫禁城成爲新一代“網紅”，唐宋詩詞走進千家萬戶，薪火相傳的中華文化從沉默中爆發，再次點燃國民激情。可見，融會貫通讓中華文化“苟日新，日日新，又日新”，讓華夏文化蔚然成風，飄香萬里。

文化無界，藝術無牆，永遠不能畫地爲牢。在全球文化並蒂開花的“大雜燴”中，一家獨大並非良計。幾百年前的清王朝閉關鎖國、唯我獨尊，整日沉醉在渾渾噩噩的天朝上國的美夢之中，殊不知自己早已與世界脫節，數千年的傳統文化反而成了令其故步自封的桎梏。悲哉！哀哉！嘆哉！斗轉星移百餘年，改革開放打破封閉的着籬，主動擁抱世界，而使中國日益成長；“一帶一路”連接衆圖，共享發展的紅利使中國廣結善緣，疫情之下“山川異域，風月同天”“青山一道，同擔風雨”，美好寄語盡顯中華文化底色。可見，中華文化傳承獨善其身越來越不可能，國盛則包容，以求共同繁榮，勢微則善學，以求與時俱進，中華文化才能發揚光大，萬里飄香。

傳承文化，方固大國之本，相互借鑑，可成華夏新風。只有這樣中國“味道”纔會馥郁飄香。

文化·傳承作文 篇14

今年春節期間，《中國詩詞大會》第二季給我們奉上了一道“饕餮盛宴”，有人稱打動了自己的“詩心”；也有人不以爲然：不過是死記硬背罷了。在我看來，文化傳承必須從“心動”開始。

在科技發達、日新月異的今天，文化傳承是一個熱點話題，每個人都在強調要繼承、傳播，發揚傳統文化，可真正捧起了史書，腹中有經綸的人又有幾個呢？而《中國詩詞大會》正爲我們提供了一個平臺，一個瞭解中國傳統文化之精華——詩詞的機會，讓我們走近文化經典，靜嗅墨香，在機械、枯燥的學業、生活或是工作之中，這股“清流”便能滋潤我們的心田。

有人卻認爲這樣的死記硬背根本不是在傳承文化，試問，您真的用心去觸摸詩詞了嗎？還是正捧着手機瀏覽一些無聊的網頁？如要您連詩詞都未曾瞭解、涉獵，那我也不敢完全相信您所作的評論。不嘗試着瞭解詩詞，又何來心動？不心動，又何來進一步的文化探索、追求呢？而在這進一步的文化探索、追求中，不經意間的舉動也是對文化的一種傳承。

在我看來，《中國詩詞大會》確實打動了我的“詩心”。百人團組成的`“行走的詩詞庫”，氣勢雄偉，王立羣、康振、蒙曼和酈波四位專家，妙語連珠，還有溫婉大方的主持人董卿和氣宇不凡的選手們，他們的一言一行都感染了我，我相信，還有千千萬萬的觀衆和我一樣，都被他們打動，也慢慢愛上了詩詞，這不正是這檔節目想要得到的效果嗎？

或許《中國詩詞大會》並不能打動所有人的心，但我們也不能說它毫無益處，比如說，當您打開電視，播放的不再是無聊的肥皂劇，而是《中國詩詞大會》詩聲琅琅的節目現場；當您拿起手機，新聞八卦頭條不再是明星的花邊新聞，而是《中國詩詞大會》裏優美的詩詞選段。耳濡目染之間，我們不也是受到了文化的薰陶了嗎？如此一來，我們身邊的文化氣息更濃了，同時也爲文化傳承創造了一個良好的環境，即使不心動，人們也在潛移默化中習慣它，使之成爲生活的一部分，這就達到了文化詩詞傳承的目的。

沒有“心動”，哪來“行動”？當然，文化傳承不僅僅靠“心動”，更要靠“行動”，如此，方能弘揚、傳播、推廣古典詩詞和中國傳統文化！