一個個生動有趣的農村民間小故事，每一個小故事結尾都會有一些道理性的話語，可以慢慢的教育兒童學會很多道理，下面是本站小編為大家準備的農村民間故事會，希望大家喜歡!
農村民間故事會篇一
清朝咸豐年間，膠州城出了個妙手回春的神醫，不但轟動了膠州灣，還轟動了京城，轟動了皇宮。這神醫姓匡，名懋忠，字硯農。是個囊過螢、映過雪的讀書童子。
見鄉里鄰舍不少窮人得病，缺醫少藥，痛苦不堪，他便改行學了醫。白天，他跟李時珍學樣，攀懸崖，掛峭壁，嘗草根，採草藥，吃盡了百般苦。夜間，他把一口大缸灌滿清水，放在院裡，映著天上水中兩輪明月光，讀《本草鋼目》讀到公雞啼鳴，不怕口渴嗓子乾。他邊學邊行醫看病，邊行醫看病邊學，幾年工夫，便醫術大進，成了道傳路頌的活神仙，百病一把抓。耳聽一片讚揚聲，他並沒飄飄然忘乎所以，而是憂心忡忡，常為碰上疑難病症，束手無策，不能幫病家解除痛苦而不安。他聽說京城是藏龍臥虎之地，高明醫家甚多，便起了尋師訪友之念，想多學點治病救人的真本事。
恰好他哥匡懋敕在北京一所私塾教書，他便不遠千里，風塵僕僕地投奔了去。剛落腳，還沒來得及外出尋師訪友，切磋醫術。恰逢他哥教的一個讀書童子的媽媽，得了個昏睡病，不知吃，不知喝，懶得梳，懶得洗，成天揹著鋪炕，一味貪睡。請過三個醫生，求過三個神婆，不但沒見強，那病反而越治越沉重了。病急亂投醫，那家聽說匡先生從山東來了個兄弟懂醫道，就登門把他請了去。
他只望了望病人的氣色，號了號脈，啥也沒問，就抓起毛筆，刷刷開出個藥方。只一付藥，就把那麻纏了人半年的昏睡病，扯著絲頭給抽走了。你道那讀書童子的媽媽是誰?原來是個經常進出皇宮的巧手女裁縫。她病好之後，吃得紅潤潤，穿得光鮮鮮，細梳洗，巧打扮，象風擺柳似地飄進了皇宮，舌頭尖上抹蜜，出口就把匡神醫誇了個神乎其神。
無巧不成書，正逢上咸豐帝寵愛的懿貴妃(就是後來統治咱中國半個世紀的慈禧太后)，得了個疑難病症，臥床不起。頭一位太醫進鹿茸，二一位太醫進七葉老山參，三一位太醫進靈丹，四一位太醫進仙藥，可惜都不對症，把懿貴妃醫得病體懨懨，一天重似一天。咸豐是個貪圖享樂的甩手皇帝，眼瞅著個如花似玉，代他理政的好幫手用不上，急得團團轉，抓耳撓腮，大罵太醫無能，淨是些混皇俸的吃貨。恰在這時，進來個貼身太監向他獻殷勤，說是從山東膠州民間來了個匡神醫，善治疑難病症，如扁鵲重生，華陀再世，何不叫進給貴妃娘娘診診玉體。咸豐雖不大信，還是點頭應允了。
匡懋忠應召進宮，提出了兩項請求，一是要隔著珠簾，望望貴妃娘娘的氣色，一是要隔著珠簾，親手給貴妃娘娘號號脈。咸豐帝聞奏心頭不悅，略微忖度了忖度，才破例吐口答應了。嘴上沒說心裡話，好你個膽大包天的走方郎中，你若果有真本事，治好朕愛妃的病，算你福大命大造化大。若沒真本事，治不好朕愛妃的病，算你流年不利，朕定把你這膽敢欺君的奴才，喝令綁出午門，開刀問斬。
匡懋忠隔著珠簾望了望懿貴妃的氣色，伸出三指號了號脈，微微一笑，說：“貴妃娘娘得的不是病，是喜，不治自愈。吃點安胎保胎藥，就萬安了。”
不久，懿貴妃果然生下一子，就是穆宗，也叫同治，慈安和慈禧兩太后垂簾聽政時，抱坐在龍廷寶座上的那個小皇帝，就是他。
匡懋忠因醫道神奇，得到咸豐帝的賞識，賜給他一個五品文職官銜。後來，他不忘初衷，在京尋師訪友，學到不少祕方驗方，便上書苦苦辭去官職，又回到了民間，行醫散藥，治病救人，給鄉里鄉親免了不少災，造了不少福，匡神醫的名聲如雷貫耳，越傳越響，越傳越遠。
農村民間故事會篇二
南哨這兒，敖木倫河西岸的草灘開荒種地以後，人們沒處放羊砍柴，都要到河東岸的南山上去放羊和砍柴。
有個叫烏力吉的小昂嘎，天天都要到河對岸去砍柴。有一天，他從山上砍柴回來時，河水漲高了，漫過了搭在河上的一條獨木橋，走到河中間的時候，他砍柴的斧子掉到河裡了，烏力吉急得哭起來。
烏力吉人還小，背上揹著柴火，搭橋的地方水又深又急，烏力吉下不去，也不敢下水去撈，沒有斧子以後拿啥砍柴呀，烏力吉只好哭。
正這時候，橋上出來個白鬍子額布根，額布根忙上前接過烏力吉背上的柴火，把他接過河。額布根問烏力吉為啥哭，烏力吉說他把斧子掉到河裡了。額布根忙說：
“別哭，別哭，斧子掉河了，撈出來不就得了嗎，哭啥呀!”
額布根說著，就跳進河裡，游到河中間撈起了一把銀斧子，遞給烏力吉說：
“小昂嘎，是這把斧子嗎?”
烏力吉一看就不是，忙說：
“尊敬的額布根，這是銀斧子，不是我的斧子。”
額布根沒說啥，又游到河中間，撈起了一把金斧子，遞給烏力吉說：
“小昂嘎，是這把斧子嗎?”
烏力吉忙說：
“尊敬的額布根，這是金斧子，不是我的斧子。”
額布根還是沒說啥，又游到河中間，撈起一把鐵斧子，遞給烏力吉說：“小昂嘎，是這把斧子嗎?”
烏力吉一看就是，忙說：
“是我的斧子，是我的鐵斧子，尊敬的額布根，我該怎麼感謝你呀?”
白鬍子額布根笑了，拍著烏力吉的肩膀說：
“好一個誠實的小昂嘎，你叫什麼名字?”
烏力吉忙說：“尊敬的額布根，我叫烏力吉，就住在河這岸，請你到我家裡做客吧!”
白鬍子額布根笑呵呵地說：
“我知道你叫烏力吉，也知道你就住在河這岸。”
烏力吉問：“你怎麼知道我叫烏力吉，你怎麼知道我家住這兒?”
額布根笑呵呵地說：
“我天天看見你上山砍柴，我怎麼能不認識你呢。回家去吧，阿爸阿嬤等著你回家呢。”
烏力吉謝過白鬍子額布根，揹著柴火回家了。
烏力吉回到家，把這事對阿爸阿嬤說了。阿爸阿嬤說他做得對，誇他是個誠實的小昂嘎。烏力吉問阿爸阿嬤認識白鬍子額布根嗎，阿爸阿嬤說，白鬍子阿布根住在山裡，是最受人尊敬的山神。
烏力吉把這事也對小夥伴們說了，有的說他們也想見見額布根。有個叫扎拉亥的小昂嘎，平常又精又怪，就對烏力吉說：
“你可真是個傻瓜，金斧子銀斧子你都不要，還要你那個鐵斧子，真是個傻瓜。”
扎拉亥也是個放牛的小昂嘎，整天趕著牛過河到南山上去放牛。聽了烏力吉的事，他就動了心眼，他想得到一把金斧子。
第二天，他不放牛了，拿著一把鐵斧子過河到南山砍了一捆柴火揹回來。走到河中間，故意把鐵斧頭扔進河裡，站在橋中間哭起來。
白鬍子額布根真的來了，幫他背起柴火，把他領到河岸上，問扎拉亥說：
“你怎麼了，為什麼站在這兒哭哇?”
扎拉亥說他的斧子掉到河裡了，他丟了斧子，以後咋砍柴呀?
白鬍子額布根說：
“別哭了，我去給你撈上來。”
說完話，額布根游到河中間，撈起一把鐵斧子遞給扎拉亥說：
“這不就是你的斧子嗎，拿著回家吧。”
扎拉亥接過一看是他的鐵斧子，就順手扔到河裡，搖著頭說：
“這不是我的斧子。”
額布根又游回河中心，撈起一把銀斧子，遞給扎拉亥說：
“這是你的斧子嗎?拿著回家吧。”
扎拉亥接過銀斧子看了看，搖著頭說：
“這不是我的斧子。”
額布根又游到河中心，撈起一把金斧子，遞給扎拉亥說：
“這是你的斧子嗎?”
扎拉亥一看是把金斧子，沒等額布根遞給他，就一把搶過來說：
“是這把，就是這把斧子。”
扎拉亥拿起金斧子，跑著回家了。白鬍子額布根看著他跑遠的背影說：
“唉!這個小昂嘎，這麼小就這麼奸詐，長大了會怎麼樣?禍害呀!唉!”
扎拉亥拿著金斧子回到家，他的阿爸阿嬤都誇他們的兒子有本事。
第二天，扎拉亥上山放羊回來，又路過這條獨木橋。他得了一把金斧子，樂得直撒歡，過橋時，走到橋中間，正是河中心，獨木橋突然就斷了，扎拉亥掉進河裡，跟前沒有一個人，也沒人救他，扎拉亥被捲進漩渦沖走了。阿爸阿嬤哭天喊地再也找不到他們的扎拉亥了。
農村民間故事會篇三：替你美言
西屏鄉處在沙漠邊緣，上級每年都撥專款，支援他們治理環境，可鄉里沒把這筆錢用在治沙上。如今人家要來檢查，這可如何是好?
吳鄉長立即召集人員，交代對策，說：“按過去的招數辦!拿酒狠灌，猛塞紅包!”下屬聽了都點頭，以往多次都是這麼成功地糊弄過去的。
可這次的檢查組卻不吃這套，給酒，不喝;送紅包，拒收，到了就要立即去檢查治沙情況。
檢查組不看別的，直奔向標誌樹。
這標誌樹大有來歷。幾年前，吳鄉長代表西屏鄉與上級簽訂責任狀時，在沙漠邊緣當眾栽下了一棵胡楊樹作為標誌樹，並信誓旦旦地表示：“從現在起，絕不讓沙漠再向前一步。如果沙漠越過這胡楊樹一步，我這個鄉長就立即辭職。”所以，如今只要看一下胡楊樹的位置，治沙工作是否到位也就一目瞭然了。
對此，吳鄉長並不驚慌，為防前兩招兒失靈，他早已做了準備。每年他都會派人把標誌樹往裡挪，讓它與沙漠邊緣保持一段距離，以體現治沙成果。果然，檢查組一看標誌樹，就感覺西屏鄉治沙確實挺有成效的。
這當口，一個老農趕著一群羊從樹下經過，檢查組組長見了，便跟他打招呼，說：“老鄉，你可感受到了這防風治沙的好處?”
老農耳朵背，打岔說：“你說好樹?是呀，是好樹!大夥兒都說這樹命大抗折騰。這幾年，年年都挪窩，一點兒沒打蔫。不過話說回來，要不是吳鄉長派人一次次把它從沙堆裡救出來，它肯定早死了。”
農村民間故事會篇四：好槍法
阿寶最近迷上了打獵，聽說黑瞎子嶺被開發為狩獵場以後，他就經常跑過去，時不時揹著野兔、山雞啥的獵物回家。有不知情的人見了，羨慕地說：“你看人家阿寶，槍法就是好，每回都能打到不少獵物。”但其實早有人去摸過阿寶的底，這些獵物多半是他花錢買的現成的。
有一回，大家聚在一塊喝酒，面紅耳熱之際，阿寶又開始吹噓：“前段時間下雪，我潛伏在松樹林裡，不一會兒就看見一隻梅花鹿蹦蹦跳跳地出來尋食，我屏住呼吸，‘砰’的一槍，那鹿就乖乖地倒在地上起不來了!”
這時候，一個哥們憋不住了：“阿寶，敢不敢打個賭，週末咱再去打獵，只要你能打到一個獵物，費用我全包了。如果你打不到，哥幾個打獵的費用你來出，如何?”趁著酒勁，阿寶一拍胸脯說：“沒問題!”
酒醒以後，阿寶隱隱有些後悔，他知道自己能吃幾碗乾飯。但後悔是來不及了。無奈之下，他撥通了狩獵場導獵員小趙的電話，讓他幫幫自己。
週日是個好天氣，阿寶和一幫子獵友相約來到狩獵場，選好了埋伏地點。不一會兒，阿寶忽然喊了一聲：“噓，別出聲!”正當大家四下張望時，阿寶的槍響了。隨著槍聲，一隻野兔從草窩裡翻身而起，驚慌逃竄。大夥先是一驚，緊接著大笑起來。不用說，這天的費用都由阿寶來出。
阿寶憋了一肚子氣問小趙：“你怎麼回事，我不是讓你在那裡放一隻死兔子嗎?”小趙一臉委屈：“我是放了一隻死兔子啊，用棍子敲死的，誰知是昏死過去的……我看還是哥的槍法好，死兔子聽見你的槍一響，又活了!”
農村民間故事會篇五
不曉得在哪個年代，反正是一輩一輩傳下來的故事。傳說有一個張員外，屋裡家財萬貫，其它麼哩事都不著急，就是有一件事老是放心不下。兩口子大半輩子噠還沒得兒子，只有一個女兒，他那女兒長得如花似玉，十分標緻。父親把她當作掌上明珠，母親更把她當作心肝上的一坨肉。
一天，張員外屋裡來了一個歲數、身材、長相都和張小姐差不多的姑娘。自稱姓王，叫王小姐，是專門來拜訪張小姐的。張員外見這姑娘長得還不錯，又有禮節，就把她留下來給張小姐做伴兒，兩個小姐一見面十分親熱。
一日三、三日九，一晃就是幾個月噠。一天，王小姐接張小姐到她家去玩，張員外見她兩那個兒親熱，也就同意噠。出門沒走好遠，王小姐就說：“張小姐，這一帶路程不好走，你不熟悉路徑，你把眼睛閉倒，我揹你一截。”張小姐把眼睛一閉，聽到耳邊一陣風響，不曉得到了麼哩地方。原來，這個王小姐是個白蛇精。
張小姐一去就是好幾個月沒有回來，張員外兩口子有點欠女兒，就叫家人去把小姐接回來。
家人到處找高①噠都沒找到張小姐，只好空手轉來向員外稟報。員外一聽嚇慌噠，趕緊派了三個膽子又大又細心的人去打聽小姐下落。這三個人一個叫風調，一個叫雨順，還有一個是放牛娃兒。走的時候，張員外把他們三個叫來過過細細札咐了一番，給了些銀子作盤纏，還給他們三個說：“哪個找回了我的女兒，我就把女兒許配給他。”還把張小姐平時最喜歡戴的玉圈子帶了一對，好作憑證。
三個人到處打聽小姐下落，一直找了好久，連小姐的影子也沒看見一個。一天，他們走到一個深山老林裡，聽到一些老人在講，幾個月以前，不曉得從麼哩地方刮來一股大風，看見一條白蛇卷著一個漂亮女子到東邊去了。風調他們三人一聽，心想張小姐一定是著白蛇精弄去噠，就朝老人說的那個地方找去。
三個人又找了好久好久，才在一座懸巖上找到一個大黑洞。三個人一商量就到街上請鐵匠打了幾把尖刀，買了一個竹簍簍，一隻雞公和一根長繩子。他們就把刀夾在洞門上，把雞子放在竹簍簍裡，再用繩子把簍簍吊在洞前頭。到了吃頭遍煙的時候，雞公就叫了起來。那條白蛇這陣肚子正餓噠，聽到洞外頭有雞子叫，趕緊跑到洞門上一看，見籠子裡裝著一隻活鮮鮮的雞子。蛇猛地一下把頭伸過去。一伸不打緊，雞子沒吃到，幾把刀把蛇腦殼劃破噠。
過了一會兒，洞裡沒得動靜噠，他們就安置下去救小姐。那麼高的巖，哪個也不願下去，你推我我推你，推了半天噠還是放牛娃心腸好，膽子大，承認下去。風調、雨順兩人就用竹簍簍把放牛娃放下去噠。放牛娃到洞裡一看，嚇了一跳，那條白蛇在床上死噠，張小姐正在旁邊哭。放牛娃對張小姐說明了來意，又拿出那對玉圈子。小姐一見，抱倒放牛娃就是一場哭，小姐很感激放牛娃的救命之恩，就把玉圈子送了一隻給放牛娃，作他倆訂婚的證物。
這時，風調、雨順在上頭喊，叫他們快點上去。那個竹簍簍小，一回只裝得下一個人。哪個先上去呢?放牛娃和小姐推了半天，小姐還是拗不過放牛娃，就先上去噠。風調、雨順兩個早就起了黑良心。小姐上來後，就先把小姐打發走噠，把竹簍簍甩到巖裡去噠，想把放牛娃餓死在巖洞裡。
回到屋裡，張員外問：“放牛娃啷個兒還沒回來?”雨順忙說：“放牛娃在救小姐時掉到巖裡去噠。”張員外是個守信用的人，就把女兒許給了雨順。風調也不爭，雨順早就給風調塞了很多金銀。
放牛娃先讓小姐上去噠，一等也不見放下繩子，兩等也不見放下繩子，料定風調、雨順兩人已起了歹心，沒得救噠，反倒在洞裡不著急。餓噠就把那個雞子捉來，把毛一扯就打生吃噠，吃飽噠又呆在洞裡玩。他想反正是死，不如先在洞裡轉一轉，搞得不好還會多活幾天呢。他爬呀爬，不曉得爬了好久噠，突然看見前頭有一絲光，他就又朝有光的地方摸去，原來這裡是一個洞口。放牛娃一出洞，趁著月亮，打了一下山勢，就朝前走去。他走了一陣噠碰到一戶人家，這戶人家屋裡很發財，就是不曉得是麼哩事，屋裡的那些人個個豪淘大哭。放牛娃餓得忍不住噠，也就不管是哭是笑，走過去就“叮叮鼕鼕”直敲門，也怪得很，他這一敲，屋裡的人就不哭噠，一個個歡歡喜喜地把放牛娃接到了屋裡，還大碗大席地款待他，連稱救命恩人。放牛娃不曉得是啷個兒一回事。這家老闆才說：“我家有個兒子，他媽懷他時不曉得犯了哪條規矩，今天半夜子時取斬。如果不斬，就要在今天晚上來一百個生人，才能保住他的性命，先已經來了九十九個，眼看子時快到，這荒山野地的哪裡還有人來呢?多虧恩人到來，救了我兒子一命，恩人恩重如山，我們怎敢怠慢呢?”
放牛娃在這家歇了一夜，第二天一早就要走。這家人哪裡準走，拚命留住，要他多玩幾天，放牛娃心裡想著小姐，哪有心事再玩?千萬要走。這家沒辦法，就搬出一些東西要送給放牛娃，放牛娃一樣東西都不要。那家老闆就說：“恩人，你看得起哪樣就拿哪樣”。原來在昨天黑噠那個被救活的娃兒對放牛娃說：“我爹爹給你送東西，你麼哩都莫要，單獨要屋樑上那個冬瓜”。放牛娃就說：“你硬是要送的話，就把屋樑上那個冬瓜送給我吧”。這家老頭萬沒想到他會要那寶貝，硬是有些捨不得，還是硬著頭皮說：“你各人叫嘛，如果它掉下來噠你就拿去”。放牛娃喊了一聲：“冬瓜、冬瓜跟我走。”說也奇怪，冬瓜“呼啦”一下就掉到他面前噠。這老頭告訴他：“冬瓜是個寶貝，我家就是靠他發財的，你如果餓噠，累噠，差麼哩東西，只要叫一聲“冬瓜”，自然就有你所需要的東西。”放牛娃謝了主人，沒走好一段路就餓噠，他就試倒叫了聲：“冬瓜，我餓噠。”冬瓜“呼啦一下就奓開噠，酒肉擺了一滿桌，剛一吃完又“呼啦”一下不見噠，走累噠他又說：“冬瓜，我累噠。”冬瓜兒又變成一匹好馬，馱著放牛娃飛飛聲跑。
放牛娃來到員外門外，見員外家張燈結綵，正在過喜事，原來是雨順在和小姐結婚。放牛娃一氣之下，想好好懲治一下風調，雨順，但又不能錯怪小姐，就把那隻玉圈子從窗子裡丟進了小姐房屋裡，還給了小姐。他走到員外大門對面的地壩裡，把冬瓜往地上一篤說道：“冬瓜，我今黑噠要結婚，請你給我修一座四十八間金磚玉柱的大房屋。”說完，就倒下去睡著噠。他一告瞌睡醒來，果然建起了一座金磚玉柱的大房屋，一下把員外家裡那些吃酒的人全引過來了。放牛娃一見，熱情地招呼他們，還說他也要過喜事。這事一傳開，風調、雨順、小姐、員外也跟著跑來看稀奇。這一看不打緊，事情真象全露出來噠。風調、雨順嚇得車身就跑。放牛娃叫了一聲：“冬瓜、冬瓜，你去把風調，雨順給我捉來，我要抽他們的筋，剝他們的皮”。冬瓜聽叫，“呼”地一聲飛出去，壓住了風調、雨順。放牛娃還把風調、雨順兩人害他的情形對那些吃酒的親朋好友說噠，這些人一聽，都說該殺。放牛娃就把風調，雨順殺噠。
後來，放牛娃就和小姐結成了一對美滿夫妻。
一個個生動有趣的農村民間小故事，每一個小故事結尾都會有一些道理性的話語，可以慢慢的教育兒童學會很多道理，下面是本站小編為大家準備的農村民間故事會，希望大家喜歡!
農村民間故事會篇一
清朝咸豐年間，膠州城出了個妙手回春的神醫，不但轟動了膠州灣，還轟動了京城，轟動了皇宮。這神醫姓匡，名懋忠，字硯農。是個囊過螢、映過雪的讀書童子。
見鄉里鄰舍不少窮人得病，缺醫少藥，痛苦不堪，他便改行學了醫。白天，他跟李時珍學樣，攀懸崖，掛峭壁，嘗草根，採草藥，吃盡了百般苦。夜間，他把一口大缸灌滿清水，放在院裡，映著天上水中兩輪明月光，讀《本草鋼目》讀到公雞啼鳴，不怕口渴嗓子乾。他邊學邊行醫看病，邊行醫看病邊學，幾年工夫，便醫術大進，成了道傳路頌的活神仙，百病一把抓。耳聽一片讚揚聲，他並沒飄飄然忘乎所以，而是憂心忡忡，常為碰上疑難病症，束手無策，不能幫病家解除痛苦而不安。他聽說京城是藏龍臥虎之地，高明醫家甚多，便起了尋師訪友之念，想多學點治病救人的真本事。
恰好他哥匡懋敕在北京一所私塾教書，他便不遠千里，風塵僕僕地投奔了去。剛落腳，還沒來得及外出尋師訪友，切磋醫術。恰逢他哥教的一個讀書童子的媽媽，得了個昏睡病，不知吃，不知喝，懶得梳，懶得洗，成天揹著鋪炕，一味貪睡。請過三個醫生，求過三個神婆，不但沒見強，那病反而越治越沉重了。病急亂投醫，那家聽說匡先生從山東來了個兄弟懂醫道，就登門把他請了去。
他只望了望病人的氣色，號了號脈，啥也沒問，就抓起毛筆，刷刷開出個藥方。只一付藥，就把那麻纏了人半年的昏睡病，扯著絲頭給抽走了。你道那讀書童子的媽媽是誰?原來是個經常進出皇宮的巧手女裁縫。她病好之後，吃得紅潤潤，穿得光鮮鮮，細梳洗，巧打扮，象風擺柳似地飄進了皇宮，舌頭尖上抹蜜，出口就把匡神醫誇了個神乎其神。
無巧不成書，正逢上咸豐帝寵愛的懿貴妃(就是後來統治咱中國半個世紀的慈禧太后)，得了個疑難病症，臥床不起。頭一位太醫進鹿茸，二一位太醫進七葉老山參，三一位太醫進靈丹，四一位太醫進仙藥，可惜都不對症，把懿貴妃醫得病體懨懨，一天重似一天。咸豐是個貪圖享樂的甩手皇帝，眼瞅著個如花似玉，代他理政的好幫手用不上，急得團團轉，抓耳撓腮，大罵太醫無能，淨是些混皇俸的吃貨。恰在這時，進來個貼身太監向他獻殷勤，說是從山東膠州民間來了個匡神醫，善治疑難病症，如扁鵲重生，華陀再世，何不叫進給貴妃娘娘診診玉體。咸豐雖不大信，還是點頭應允了。
匡懋忠應召進宮，提出了兩項請求，一是要隔著珠簾，望望貴妃娘娘的氣色，一是要隔著珠簾，親手給貴妃娘娘號號脈。咸豐帝聞奏心頭不悅，略微忖度了忖度，才破例吐口答應了。嘴上沒說心裡話，好你個膽大包天的走方郎中，你若果有真本事，治好朕愛妃的病，算你福大命大造化大。若沒真本事，治不好朕愛妃的病，算你流年不利，朕定把你這膽敢欺君的奴才，喝令綁出午門，開刀問斬。
匡懋忠隔著珠簾望了望懿貴妃的氣色，伸出三指號了號脈，微微一笑，說：“貴妃娘娘得的不是病，是喜，不治自愈。吃點安胎保胎藥，就萬安了。”
不久，懿貴妃果然生下一子，就是穆宗，也叫同治，慈安和慈禧兩太后垂簾聽政時，抱坐在龍廷寶座上的那個小皇帝，就是他。
匡懋忠因醫道神奇，得到咸豐帝的賞識，賜給他一個五品文職官銜。後來，他不忘初衷，在京尋師訪友，學到不少祕方驗方，便上書苦苦辭去官職，又回到了民間，行醫散藥，治病救人，給鄉里鄉親免了不少災，造了不少福，匡神醫的名聲如雷貫耳，越傳越響，越傳越遠。
農村民間故事會篇二
南哨這兒，敖木倫河西岸的草灘開荒種地以後，人們沒處放羊砍柴，都要到河東岸的南山上去放羊和砍柴。
有個叫烏力吉的小昂嘎，天天都要到河對岸去砍柴。有一天，他從山上砍柴回來時，河水漲高了，漫過了搭在河上的一條獨木橋，走到河中間的時候，他砍柴的斧子掉到河裡了，烏力吉急得哭起來。
烏力吉人還小，背上揹著柴火，搭橋的地方水又深又急，烏力吉下不去，也不敢下水去撈，沒有斧子以後拿啥砍柴呀，烏力吉只好哭。
正這時候，橋上出來個白鬍子額布根，額布根忙上前接過烏力吉背上的柴火，把他接過河。額布根問烏力吉為啥哭，烏力吉說他把斧子掉到河裡了。額布根忙說：
“別哭，別哭，斧子掉河了，撈出來不就得了嗎，哭啥呀!”
額布根說著，就跳進河裡，游到河中間撈起了一把銀斧子，遞給烏力吉說：
“小昂嘎，是這把斧子嗎?”
烏力吉一看就不是，忙說：
“尊敬的額布根，這是銀斧子，不是我的斧子。”
額布根沒說啥，又游到河中間，撈起了一把金斧子，遞給烏力吉說：
“小昂嘎，是這把斧子嗎?”
烏力吉忙說：
“尊敬的額布根，這是金斧子，不是我的斧子。”
額布根還是沒說啥，又游到河中間，撈起一把鐵斧子，遞給烏力吉說：“小昂嘎，是這把斧子嗎?”
烏力吉一看就是，忙說：
“是我的斧子，是我的鐵斧子，尊敬的額布根，我該怎麼感謝你呀?”
白鬍子額布根笑了，拍著烏力吉的肩膀說：
“好一個誠實的小昂嘎，你叫什麼名字?”
烏力吉忙說：“尊敬的額布根，我叫烏力吉，就住在河這岸，請你到我家裡做客吧!”
白鬍子額布根笑呵呵地說：
“我知道你叫烏力吉，也知道你就住在河這岸。”
烏力吉問：“你怎麼知道我叫烏力吉，你怎麼知道我家住這兒?”
額布根笑呵呵地說：
“我天天看見你上山砍柴，我怎麼能不認識你呢。回家去吧，阿爸阿嬤等著你回家呢。”
烏力吉謝過白鬍子額布根，揹著柴火回家了。
烏力吉回到家，把這事對阿爸阿嬤說了。阿爸阿嬤說他做得對，誇他是個誠實的小昂嘎。烏力吉問阿爸阿嬤認識白鬍子額布根嗎，阿爸阿嬤說，白鬍子阿布根住在山裡，是最受人尊敬的山神。
烏力吉把這事也對小夥伴們說了，有的說他們也想見見額布根。有個叫扎拉亥的小昂嘎，平常又精又怪，就對烏力吉說：
“你可真是個傻瓜，金斧子銀斧子你都不要，還要你那個鐵斧子，真是個傻瓜。”
扎拉亥也是個放牛的小昂嘎，整天趕著牛過河到南山上去放牛。聽了烏力吉的事，他就動了心眼，他想得到一把金斧子。
第二天，他不放牛了，拿著一把鐵斧子過河到南山砍了一捆柴火揹回來。走到河中間，故意把鐵斧頭扔進河裡，站在橋中間哭起來。
白鬍子額布根真的來了，幫他背起柴火，把他領到河岸上，問扎拉亥說：
“你怎麼了，為什麼站在這兒哭哇?”
扎拉亥說他的斧子掉到河裡了，他丟了斧子，以後咋砍柴呀?
白鬍子額布根說：
“別哭了，我去給你撈上來。”
說完話，額布根游到河中間，撈起一把鐵斧子遞給扎拉亥說：
“這不就是你的斧子嗎，拿著回家吧。”
扎拉亥接過一看是他的鐵斧子，就順手扔到河裡，搖著頭說：
“這不是我的斧子。”
額布根又游回河中心，撈起一把銀斧子，遞給扎拉亥說：
“這是你的斧子嗎?拿著回家吧。”
扎拉亥接過銀斧子看了看，搖著頭說：
“這不是我的斧子。”
額布根又游到河中心，撈起一把金斧子，遞給扎拉亥說：
“這是你的斧子嗎?”
扎拉亥一看是把金斧子，沒等額布根遞給他，就一把搶過來說：
“是這把，就是這把斧子。”
扎拉亥拿起金斧子，跑著回家了。白鬍子額布根看著他跑遠的背影說：
“唉!這個小昂嘎，這麼小就這麼奸詐，長大了會怎麼樣?禍害呀!唉!”
扎拉亥拿著金斧子回到家，他的阿爸阿嬤都誇他們的兒子有本事。
第二天，扎拉亥上山放羊回來，又路過這條獨木橋。他得了一把金斧子，樂得直撒歡，過橋時，走到橋中間，正是河中心，獨木橋突然就斷了，扎拉亥掉進河裡，跟前沒有一個人，也沒人救他，扎拉亥被捲進漩渦沖走了。阿爸阿嬤哭天喊地再也找不到他們的扎拉亥了。
農村民間故事會篇三：替你美言
西屏鄉處在沙漠邊緣，上級每年都撥專款，支援他們治理環境，可鄉里沒把這筆錢用在治沙上。如今人家要來檢查，這可如何是好?
吳鄉長立即召集人員，交代對策，說：“按過去的招數辦!拿酒狠灌，猛塞紅包!”下屬聽了都點頭，以往多次都是這麼成功地糊弄過去的。
可這次的檢查組卻不吃這套，給酒，不喝;送紅包，拒收，到了就要立即去檢查治沙情況。
檢查組不看別的，直奔向標誌樹。
這標誌樹大有來歷。幾年前，吳鄉長代表西屏鄉與上級簽訂責任狀時，在沙漠邊緣當眾栽下了一棵胡楊樹作為標誌樹，並信誓旦旦地表示：“從現在起，絕不讓沙漠再向前一步。如果沙漠越過這胡楊樹一步，我這個鄉長就立即辭職。”所以，如今只要看一下胡楊樹的位置，治沙工作是否到位也就一目瞭然了。
對此，吳鄉長並不驚慌，為防前兩招兒失靈，他早已做了準備。每年他都會派人把標誌樹往裡挪，讓它與沙漠邊緣保持一段距離，以體現治沙成果。果然，檢查組一看標誌樹，就感覺西屏鄉治沙確實挺有成效的。
這當口，一個老農趕著一群羊從樹下經過，檢查組組長見了，便跟他打招呼，說：“老鄉，你可感受到了這防風治沙的好處?”
老農耳朵背，打岔說：“你說好樹?是呀，是好樹!大夥兒都說這樹命大抗折騰。這幾年，年年都挪窩，一點兒沒打蔫。不過話說回來，要不是吳鄉長派人一次次把它從沙堆裡救出來，它肯定早死了。”
