我們從一些事情上得到感悟後，將其記錄在心得體會裡，讓自己銘記於心，這樣就可以總結出具體的經驗和想法。你想好怎麼寫心得體會了嗎？下面是小編為大家整理的駱駝祥子讀書心得，僅供參考，大家一起來看看吧。
《駱駝祥子》的作者是遠近聞名的人民藝術家老舍。他的代表作有：《四世同堂》《龍鬚溝》《茶館》等，其中，（老舍先生一生著作等身，）最引人注目的（是他的小說）《駱駝祥子》，這本書深得我的喜愛，他寫出了社會的黑暗，駱駝祥子就是其中被害者之一。
一翻開書，駱駝祥子給我的第一印象是是一個善良淳樸、要強、對未來充滿希望的人。駱駝祥子是靠拉車維持生計，他十分努力。可命運不是他可以掌握的。他用三年的努力買了一輛洋車，卻被亂兵軍閥奪走，僅有的積蓄又被孫偵探削剝走。接著，他又被迫與虎妞結婚，他用虎妞的錢又買了一輛洋車，但飛來橫禍，虎妞因難產而死，祥子只得賣車料理喪事。在駱駝祥子最後一絲牽掛小福子死後，他徹徹底底的墮落了，曾經體面、樂觀的他像脫胎換骨似的，簡直變了一個人，他成為了一個地地道道的街頭混混，就甚至為了一點兒蠅頭小利而大打出手。
對於駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，但也感到敬佩。他為了不再寄人籬下，為了自己的一日三餐拼命拉車。可社會的黑暗三番五次折磨著駱駝祥子，使頑強的他失去了對生活的熱愛和自己的目標。
在漫長的人生道路中，難免有崎嶇和坎坷，但只要有厄運打不垮的信念，希望之光就會驅散絕望之雲。我們應該以駱駝祥子為戒，要不忘初心，牢記使命。
聽了我的介紹，你一定想看《駱駝祥子》吧。
《駱駝祥子》主要寫了祥子剛打拼出了一輛自己的車，但因福得禍，新車也沒有了，從此後他遭受命運的坎坷，吃、喝、嫖、賭、懶、狡猾、這些壞習慣都養成了。反映出了像祥子這樣拉車的下層人民沉重的生活狀況。
祥子不知道何時何地會埋起他自己來，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會病胎裡的產兒，個人主義的末路鬼。 《駱駝祥子》這篇小說我認為可以分為三大部分。一是簡單的分析，二是祥子到北平打拼出了一輛車的辛苦過程，三是祥子被人搶了車，虎妞帶著懷裡的孩子斷了氣，小福子吊死在樹林裡等等不公平的遭遇，使他染上了惡習。
第二部分我認為祥子是一個不斷前進的人。從（一）中“整整的三年，他湊足了一百塊錢！他不能再等了”看出祥子非常得愛車，下等的生活促使他堅強、努力。一百塊錢對他來說是來之不易的。從（二）中“他覺得用力拉車去掙口飯吃，是天下最有骨氣的事：他願意出去，沒有人可以攔住他”看出他不吃軟飯，他會憑藉自己的力氣幹活。第三部分我認為祥子是一個貪小便宜，懶惰而可憐的人。從（二十三）中“多吸人家一支菸，買東西使出個假銅子去，喝豆汁多吃幾塊鹹菜，拉車少賣點力氣而多掙一兩個銅子，都是他覺得滿意”看出他的骨氣沒有了，遭遇是他變成了一個騙吃騙喝的自私鬼。
《駱駝祥子》這篇小說是我悟出了很多的道理；黑暗社會的恐怖，下層人民的生活貧苦，是像祥子一樣的人都變成了末路鬼，他們的遭遇非常不幸……
祥子曾是一個車伕，一個平凡卻又不平凡的車伕，一個被社會壓得喘不過氣的車伕。
似乎所有的夢想都是遙不可及的，這個社會就是這樣，充滿了險惡與不公平。祥子所有的夢想就像是一種奢望，隨著失敗，一點點磨滅。
曾經的祥子是一個對自己的生活充滿信心的人，他從不畏懼生活的挑戰，在生活的壓力下更加努力著，他相信夢想，相信“堅持就能成功”的真理。但他似乎忽略了一個事實——他不是英雄，只是一個平凡的不能再平凡的車伕，他永遠也抵不過命運。
祥子的命運揭露了一個事實，世界上沒有那麼多的成功者，一個人的生活也是天生的，像童話故事裡那樣的美好結局，更是少之又少。社會上總有那麼多像祥子一樣無法立足的卑微角色，他們也有夢想，也有希望，也想追尋屬於自己的那一份幸福，但在社會的尊重阻礙下變得自暴自棄。
他們就像祥子一樣，徹底變成了一個頹廢的角色，他不再相信世間的美好，他也再也沒有機會改變自己的命運了。
希望，夢想固然美好，但在社會的壓迫下卻顯得不堪一擊，在命運的拋棄下，人們只能選擇放棄。哪怕像祥子那樣，意念堅定的人，也徹底頹廢了。
命運，沒有那麼的公平，結局，也沒有那麼的美好。只求心中永遠都有一份堅定的信念，哪怕最終只是一個悲慘的結局。
在舊時代的老北京，有這樣的一群人：他們每天風裡來，雨裡去，烈日炎炎下還要為了生計東奔西跑，就算是在冬日臘月裡，也常常汗流浹背 。他們壯實的背影就像是一把傘，撐起了一個家。
這其中就有祥子——一個好強、老實，又富有理想的鄉下人。他年輕健壯，沒有任何不良嗜好，對未來充滿了信心，他唯一的願望就是能夠買一輛自己的車，過那種自由自在、自食其力的生活，娶一個清白、能幹、善良的媳婦。他認為只要自己吃得了苦，這個願望就一定可以實現。
可現實總是與祥子的理想過意不去，現實的殘酷最終使他的理想灰飛煙滅，甚至連他也不成人樣，當他的願望第一次得到實現的時候，不幸卻降臨了，他和看得比自己還珍貴的車一起被十幾個兵捉搶了去，後來卻只逃得性命，倖幸苦苦的積蓄就這樣沒了，幻滅的陰影逼近了祥子。
這把傘舊了。
為了車，他吃盡了苦頭。被搶、被詐，無奈成親，還沒有享受到家庭的溫暖卻喪了妻，真心喜歡的人也被這個黑暗的社會摧殘。這一路上起起伏伏，坎坎坷坷。無情的社會就像一瓢冷水，澆滅了祥子心中那一團不滅的火焰。
傘的油紙邊泛了黃。
他開始懷疑這個社會，感覺“這世界並不因自己要強而公道一些”，於是曾經向上、不屈的祥子變了，他變得無賴、自私，變得沉淪自棄，吃喝嫖賭。最後淪為一個社會渣滓，一具行屍走肉，靜待著死亡。
終於，這把傘破舊不堪了，只剩下骨架。
其實，在為祥子感到悲哀之外，我也很佩服他。他這一路上起起落落這麼多次，其中有很多次想放棄拼搏，放棄理想，也想和別的車伕一樣過得輕鬆，因為他們沒有能力改變這個現實，空有理想難道有用嗎？如今的那些“社會敗類”，他們一定奮鬥過，但是他們少了祥子那種不屈的精神，遇到了困難就不堪一擊，最終淪落到如今的地步。但祥子不一樣，他一次次用理想激勵自己站起來，一次次為了自己心中的目標而拼了命的向前，但終究還是被當時社會的現實打敗了。
這讓我想起了如今的我們。當今的社會比起以前有著天壤之別，沒有那麼無情，更沒有那麼多不公平的事，就像我們在政治課上所學到的那樣，我們的國家正在努力的維護和平。我們既然有這樣良好的條件，為何不努力奮鬥，去達成理想呢？
現在的社會穩定，經濟也在不斷髮展。有學校這樣的地方為我們提供教育，讓我們能在這樣一個好的環境中成長。在現在這個良好的社會環境中，到處都有人維護鼓勵著我們。有一句話說的好，“青少年是祖國的未來，是民族的希望！”所以我們更不能辜負新中國對我們的期望。至少，我們要能夠對得起自己，對得起自己的未來，做一把自己的傘，為自己遮風擋雨。
而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過大街，穿過小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤剝，劉四爺的臭罵，孫偵探的明搶，洋大夫的冷漠，這是一座千真萬確的地獄！最後虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終於窮途潦倒，逐漸消失在一座城門洞裡……這就是一二十年代北京底層廣大勞動大眾的生活，這逼真的描寫讓我體會到了人力車伕們不可逾越的悲慘命運，讓我深刻地認識了“地獄究竟是什麼樣子”。
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環境的產物。小說通過祥子周圍人物及人際關係的描寫，真實地展現了那個黑暗社會的生活面目，展現了軍閥、特務、車廠主們的醜惡面目，以及由他們織成的統治之網對祥子們的壓迫與被壓迫關係的一種變形反映。
整部小說語言生動，文筆剛勁有力，刻畫出了一個個個性鮮明的人物。堪稱老舍先生的代表作。小說裡充斥著的悲涼發人深省，故事離奇感人。所以家喻戶曉，已譯成各種語言流傳多國，在世界文壇都有極重要的影響。這部小說裡所說的事情，的確離我們現在有幾十年了，並且也肯定有藝術加工，但文學總是來源於生活的，是千千萬萬百姓生活中的一曲。通過它，我們至少可以知道：社會曾是那麼的黑暗，希望曾是那麼的渺茫，因為它畢竟就發生在不久前的中國，發生在這雄雞病危的年代。
現在的社會穩定，經濟也在不斷髮展。作為青少年，有書讀，而且到處都有人維護著，鼓勵著。所以我們不能辜負新中國對我們的期望。至少，我們要學習駱駝祥子奮發向上的精神。
人在奔跑時，處於怎樣的一種狀態呢?四肢劇烈機械運動，血液在身體裡急速奔流，每個器官都極度緊張。只有大腦，它處於一種遊離的狀態，既像是遊離在身體之外，又彷彿是在進行某種思考。這就是祥子每天的生活。因為時時刻刻在奔跑，所以也難免無時無刻不在思考。可是，有時他想得太多，有時，又想得太離譜。
祥子這個人貌似老實，但是其實，他是懦弱。表面上身材魁梧，但是內心卻像個娘們，優柔寡斷，瞻前顧後。這樣他和虎妞，二者主客顛倒的關係，形成了一種黑色幽默。與其說是祥子嫌虎妞有老又醜，還是個“破貨',不如說，他是因為自己堂堂七尺男兒失去了對家庭的主導權而羞愧。祥子雖然窩囊，但也是一個蠻封建的人，他想實現夫權，卻又不能如願，這對他他足以毀掉家庭的幸福。
另外，他性格十分偏激，狹隘。拉車就必須從一而終，還必須買車;要證明身體好，就一定要沒命的拉車，稍不舒服就好像得了癌症一樣;因為以前賣過力而並沒有分毫的好處，以後就再也不賣力……這也是在亂世中，家門乍開的中國人的典型性格，見識少，自然路就少。他一直珍惜自己的車，一直覺得車就是自己的飯碗，但是有了車又能怎樣呢，買，丟了，再買，賣了，生活還是沒改變，二強子，小馬爺爺，也都是有過車的人，但是車並沒有帶來期望的幸福，“鐵打的人，也逃不過咱們這個天羅地網”。就像《死神來了5》中人們自以為-了死亡的密碼，可以逃過一劫，但終究還是殊途同歸，“死神要你死，你不得不死。”你跑得再快也跑不過給你安排的命運。
祥子不止一次預見過自己的未來，每當受到打擊，他就不時給自己勾畫出一條路來，“這是個見人就交朋友，而處處佔便宜的人，喝別人的茶，吸別人的煙，借錢了不還，見汽車不躲，是個地方就撒尿，成天際和巡警們耍滑頭，拉到‘區’裡去住兩三天不算什麼”的無賴。
若是談到祥子的結局，就不得不說說老舍先生的人生觀了，他不是個輕視生命的人，但是覺得，苟且地活遠比不上暢快地死。他在自傳中寫道“苟且偷生地活怎麼能對得起生命呢?”我們沒有自由選擇被生下來，但是卻能夠選擇自己去死亡，這就是人比動物高階的地方。最後，祥子如同行屍走肉一樣，在城市中來來回回，就像是病重了卻又不會選擇-的動物，很想及時行樂，過把癮就死，但是卻總是要在哪個不知名的小巷醒來，繼續熬過生不如死的新的一天。對於老舍先生來說，這就是祥子所最最悲慘的命運了。但是，就我而言，我卻覺得，這樣的結局壓根談不上是悲劇，祥子最後的轉型，既是一種墮落，又是一種解脫，他奔跑了大半輩子，終於在最後開了竅，紅白之事也好，-也好，賭也好，他終於意識到生命並不是一場比賽，你可以選擇沒命地跑過世俗，也可以選擇像個喪膽遊魂直接跟世俗一同沉淪。一無所有的人最輸得起，吃喝玩樂，亦是對生命的一種尊重。
在祥子和他周圍的世界裡，一個不病態的人，就是小福子了，她一再被賣，不斷轉手給一家人換口糧，但是靈魂卻是百毒不侵，虎妞對她的種種，她都不記恨，他爹那麼不是人，她都有求必應。在老舍先生的作品中，的人，往往都是要-的，《茶館》裡的王掌櫃，《四世同堂》裡的錢太太，《貓城記》裡的小蠍和大鷹……所以小福子的死也許是老舍先生對她人生的一種昇華。
曹先生是個受過高等教育的社會主義者，說他善良還行，說他高尚就有點過頭，他既不光明磊落，又膽小怕事，似是個啟蒙者，又不真是無私，透著知識分子的酸，和官僚的腐。
祥子周圍的世界，是一個病態的世界，生活本就吃人，人又要互相壓榨，放債的高媽，收小福子場地費的虎妞，對待車伕像畜牲一樣的劉四老爺，人與人之間沒有同情，沒有愛，只有--的利益於等級。
老舍先生的《駱駝祥子》和海明威的《老人與海》在故事情節上有著驚人的相似，都是人和不斷降臨的厄運之間的抗爭，不同點在於結局，老舍先生有意告訴人們，除非這黑暗的世界有點改變，否則，你的命運就是這樣。而《老人與海》大致看來勵志的成分較多,雖敗猶榮，也是二者不同的性格決定了故事不同的結尾。兩位作者也是，都選擇-來結束生命，但理由卻又不盡相同。
《駱駝祥子》本文寫了中國舊社會對人的影響，描寫了一個踏踏實實的人力車伕墮落為一個行屍走肉的末路鬼的過程。老舍生動形象地把祥子的墮落的過程以精緻的手筆描繪了出來，用這平易、自然、純淨的文筆令人對舊社會的“吃人”現象感到毛骨悚然。我所驚訝的是為什麼一箇舊社會對人的影響竟是如此巨大？當我再回頭觀望全文，我才發現是周圍的人對他產生了巨大的影響。先是軍閥搶走了他經多年積蓄買的車；祥子又積蓄多年準備再買車，可孫偵探卻奪走了他的錢，雖然這時的祥子已經喪失了許多信心，但他仁然沒有放棄自己的理想；而後來，他娶了虎妞並借了她的錢買了新車，可命運又一次讓他失望了。虎妞死了，祥子不得不又賣了車為她安葬；之後小福子的死又給他帶來了巨大的打擊。就這樣，祥子在這樣一個可怕的社會裡漸漸墮落，他在這樣的環境裡漸漸“明白”。人僅僅踏踏實實地生活是不夠的，只有那些狡猾貪婪的人可以在這個社會立足。於是祥子慢慢失去了人性，變成了一個社會的末路鬼。
本文的精彩之處在於對人物的細緻且精湛的描寫。老舍筆下的主人公祥子在文章的開頭是一個樸實善良，堅忍不屈的一個人力車伕，他認為只要努力就能有回報。但在舊社會的環境下，最終開始使他漸漸地變得軟弱，變得像那些“普通人”一樣吃喝嫖賭。當我們看完全文再回頭看看，不經驚訝人的墮落竟是如此迅速，舊社會的可怕之處就在這裡。
理想和現實總是充滿了矛盾，雖然大部分人為了自己的理想不斷奮鬥，但最終卻不一定能夠真正獲得成功。當他們看到那些享受著他們所渴望的生活的人的經歷時，他們便漸漸變得邪惡了。但在這樣一箇舊社會裡，人必定會被吞沒在裡面，它的黑暗使人們漸漸失去人性，個個只為自己著想，在這樣一個失去正義感的社會終究會被淘汰。這就是舊社會的可怕。它就像是一個病毒，人們雖然憎恨它，但它永遠存在並且會永遠地吞沒所有人，而我們則應該將自己最真誠的一面展現出來，同時給予他人以忠告，才能使這個世界變得美好。人雖然是善良的，但也是邪惡的。不過人們嚮往美好的時候往往可以獲得更美好的未來。
希望舊社會可怕的魔魘不再降臨到我們的頭上，讓這世界多一份關心，少一點邪惡吧！
這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車伕祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級對勞動人民的深切同情。
它展示出一幅舊中國的真實圖景，生活氣息濃郁，具有鮮明的民族風格和地方特色。好勝要強的祥子指望做一個“自由的洋車伕” ：祥子是舊北京年輕車伕。他相貌一般，塊頭大，跑得快，不怕吃苦。他有理想的職業——拉車。他有追求的目標——買車。流了三年的汗水，終於換來了一輛自己的新車。那是抗戰時期，北平亂成一團，祥子稀裡糊塗地被兵抓去打雜。車子——他生命的一部分，被奪走了。有一天，炮聲把營裡的兵嚇住了，他們決定迅速轉移。祥子趁亂帶上兵營裡的幾匹駱駝，溜了。他賣了駱駝，湊了三十幾塊大洋，又回到“仁和廠子”拉車。廠主劉四爺的閨女虎妞，都三十多了還沒找到婆家，就是因為太潑辣了。虎妞看上了祥子，誘惑祥子，祥子栽在了她的懷裡，祥子後悔，準備一刀兩斷。可虎妞騙祥子“有了”，祥子是丟不掉她了，最終與她成了親。虎妞死於難產，祥子所愛的小福子也離開了人世，祥子人財兩空。從此，祥子憎恨任何人。他染上了惡習，吃喝嫖賭。拉車不勤快了，乾脆不拉車。他開始騙錢，借錢不還，甚至為錢出賣別人。祥子徹底墮落了
我彷彿看到了天橋、鼓樓、白塔，牌樓、街道、小巷，是車廠、大雜院和熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的老北京，但是這兒沒有絲毫田園詩一般的快樂，而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過大街，穿過小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤剝，劉四爺的臭罵，孫偵探的明搶，洋大夫的冷漠，這是一座千真萬確的地獄！最後虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終於窮途潦倒，逐漸消失在一座城門洞裡……這就是一二十年代北京底層廣大勞動大眾的生活，這逼真的描寫讓我體會到了人力車伕們不可逾越的悲慘命運，讓我深刻地認識了“地獄究竟是什麼樣子”。
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環境的產物。小說通過祥子周圍人物及人際關係的描寫，真實地展現了那個黑暗社會的生活面目，展現了軍閥、特務、車廠主們的醜惡面目，以及由他們織成的統治之網對祥子們的壓迫與被壓迫關係的一種變形反映。
整部小說語言生動，文筆剛勁有利，刻畫出一個個個性鮮明的人物。堪稱老舍先生的代表作，小說裡充斥著的悲涼發人生省，故事離奇感人。通過它，我們至少可以知道：社會曾是那麼黑暗，希望曾是那麼渺茫，因為它畢竟就發生在不久前的中國，發生在那雄雞病危的年代！通過它，我理解了千千萬萬革命先輩拋頭顱，撒熱血，建立新中國的艱辛，體會到我們現在幸福生活的來之不易。
值此新中國60週年華誕的喜慶日子，我更為新中國60年來所取得的偉大成就感到自豪，深切地感受到我們每個公民特別是我們入黨積極分子身上擔子的分量，我們一定要珍惜現在大好的環境，在中國共產黨的領導下，努力為建設和諧社會多出一份力，多流一滴汗。
《駱駝祥子》這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車伕祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級對勞動人民無情的剝削的深切同情。
它展示出一幅舊中國的真實圖景，生活氣息濃郁，具有鮮明的民族風格和地方特色。好勝要強的祥子指望做一個“自由的洋車伕”，並與劉四爺的女兒虎妞成親，不久虎妞難產而死。拉車二強子的女兒小福子卻對祥子產生感情，可是因窮困卻不能他們結合。當對未來充滿希望的祥子來找小福子時，小福子已死。好強的祥子最終也被吃人的社會吞沒。
我彷彿看到了天橋、鼓樓、白塔，是牌樓、街道、小巷，是車廠、大雜院和熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的老北京，但是這兒沒有絲毫田園詩一般的快樂，而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過大街，穿過小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤剝，劉四爺的臭罵，孫偵探的明搶，洋大夫的冷漠，這是一座千真萬確的地獄！最後虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終於窮途潦倒，逐漸消失在一座城門洞裡……這就是一二十年代北京底層廣大勞動大眾的生活，這逼真的描寫讓我體會到了人力車伕們不可逾越的悲慘命運，讓我深刻地認識了“地獄究竟是什麼樣子”。
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環境所導致的產物。小說通過祥子周圍人物及人際關係的描寫，真實地展現了那個黑暗社會的生活面目，展現了軍閥、特務、車廠主們的醜惡面目，以及由他們織成的統治之網對祥子們的剝削與被壓迫關係的一種變形反映。
《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城裡一個人力車伕祥子的悲劇故事。祥子從鄉村來到城市，渴望以自己勤奮誠實的勞動創造生活。他懷著買車的信念，拼命的賺錢，就像是一個旋轉的小陀螺。
終於，祥子得到了夢寐以求的車，那輛車對於祥子來說，不知道是他磨破了多少雙鞋換來的。可是命運捉弄人，車接二連三地被人奪走，祥子的夢想之火一次次的熄滅。但祥子仍然不肯放棄，不斷的振作起來，再度奮鬥。在此，我不由地感動和憐憫了，對祥子那堅持不懈、為夢想而拼搏的那股韌勁而感動；對祥子被悲慘的命運所折磨，而只能無奈地沮喪和失望感到憐憫。這教育了我要堅強地面對困難，失敗了要靠自己站起。
在從與虎妞的結合到虎妞最終死去的期間，祥子的心靈深受打擊。最終車賣了，虎妞死了，一切都化為了烏有，又如同剛開始般。一切的一切像用橡皮擦擦筆痕般，將一切都揮發了，只留下幾條深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕卻永遠烙下了。祥子從此對世界充滿了敵意，開始報復身邊的所有人。
從前講義氣的祥子，如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們，把他們的一切都騙搶過來。他變得奸詐，甚至無恥；簡直變了一個人，偷搶拐騙，只要能拿到錢，他什麼都做得出。看了這些，我心頭不禁得發酸、失望，還帶著絲絲怒火。失望的是祥子沒有堅持下去，最終被有點黑吞噬；憤怒的是以前那個老實憨厚的祥子如今卻做盡了一切傷天害理的事，他自己卻還是毫無悔意。
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環境的產物。在有點黑的社會中，人類的力量實在太渺小了。祥子多次想要憑自己的個人奮鬥來打敗命運，可是最後呢，卻使身心又一次的傷痕累累。祥子在一次次的痛苦中掙扎，越陷越深，他漸漸的被有點黑所扭曲、吞噬。以前有抱負且滿是骨氣的祥子，現在只有對錢的貪念而已。
在社會的有點黑與金錢的誘惑下，祥子沒有了骨氣。"錢會把人引進惡劣的社會中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去。"的確，祥子為了"生命"來爭取錢，而"生命"和"理想"中他選擇了"生命"，因為只有"生命"才是窮人唯一可以選擇的東西。那時窮人的命也許就像是棗核兒兩尖頭——幼小的時候能不餓死，萬幸；到老了能不餓死，很難。
這時，我才真正體會到：在舊社會，人的命運不完全由自己掌控——故事主人公祥子以堅韌的性格和執著的態度與生活展開搏鬥，可最終，命運仍不費吹灰之力的摧殘了祥子。撫昔追往，我們要更加珍惜今天的幸福生活，為了美好的明天、為了心中的理想，要像年輕時的祥子一樣，頑強拼搏，奮發進取，去實現自己的巨集偉抱負！
“亂世的`熱鬧來自迷信，愚人的安慰只有自欺。”老舍的筆下寫滿罪惡與同情。
在那個舊年代，幾乎是“人吃人”，對於書中的祥子來說簡直是噩夢。祥子意識到自己終有一天會沉墮下去，可是他不甘心。人性本就冷漠，在當時整個社會更不會有什麼草長鶯飛的傳說。
只是祥子不懂，其實他再努力也終究會被麻木的人們同化。他沒有正確的人生觀。沒錯，開始祥子是個“好人”，至少他符合所有人對於“好人”的評價標準，他熱情且鬥志昂揚。只是後來時事與自身的選擇將他推進無底深淵。
祥子怨恨劉四爺，怨恨虎妞，怨恨一切曾給予他傷害，絕望的人。他最應該怨恨的，應該是永遠猶豫徘徊的自己。
祥子在人生的每一次選擇關口中都選擇了錯誤的選項。儘管他後來再努力，也救不了自己終會被社會訓教到麻木不仁的結局。
他始終在安慰自己，不會的，我不會和他們一樣。或許祥子已經意識到了，卻不肯承認，買車對他來說，只能是遙不可及的幻夢。也許當時的他還是對生活抱有極大的希望。
只可惜祥子無論如何都沒有清楚的理解到，他所處的環境不是安定的，而是戰火紛飛的。舊社會的喧鬧一直存在於每一個角落，人心不古。沒有人會去裝什麼聖母，去施捨一個看起來十分可憐的人，很可能對他自己來說，他們兩者沒有什麼區別，不過是一個表面上看上去有些光鮮亮麗，一個看上去有些蓬頭垢面。
在那個年代，根本不存在平等。只有軍閥的殘酷統治和底層勞動人民的苦苦掙扎。
生活是一襲華美的袍子，上面佈滿了蝨子。人人都在為現在的處境擔憂著，只有祥子依舊怨恨著周圍的所有，不切實際的想著未來可能的，美好生活。
何其諷刺。
虎妞的死刺激了他，小福子的死直接成了祥子墮落的導火索。他走上了與旁邊所有人的道路，麻木不仁而墮落。
也就有了今天的駱駝祥子。
個人主義觀念在祥子的頭腦中根深蒂固，任何事情的出發點都是祥子自己，他自以為一直再為別人考慮，實際上別人也對祥子可憐的個人主義嗤之以鼻。祥子完全成了個人主義的傀儡，他活得越來越小心膽怯。他忘了什麼才是真正的熱情，什麼才是真正的希望。與其說祥子愛著小福子，倒不如說祥子一直愛著他自己。
生活的戲弄很足，只不過要小心自己會被那極速的鼓點，虛偽的笑容同化。這就是舊社會的悲劇。
《駱駝祥子》是老舍先生的一部作品，我看了這本書，心裡感到非常感慨。
《駱駝祥子》講的是一個名叫祥子的車伕，在自己的心理不停地掙扎、選擇，經過無數次的打擊後，他墮落了，甚至當不了車伕，只能在世上賴活省。
他的命運是幾經波折的。他第一次買車，被士兵捉走，車被收起了;第二次買車，車沒買成，錢被小偵探拿走了;第三次買車，只為迫不得已又把車買了。這樣，三起三落的命運，使他從此走向了黑暗。
令我映象最深刻的，是劉老爺子過生日那一天。那一天，使劉老爺子關掉了人和廠;那一天，使虎妞離開了他的家;那一天地，使祥子永遠離開了人和車廠。從虎妞和劉老爺子的掙吵中可以看出祥子在虎妞心中的地位，在劉老爺子心中的地位和他對祥子的看法。從這裡走出的祥子，開始變得黑暗，變得混沌，可以說，這裡是祥子人生的轉折點。
這本書是老舍的經典之作，大家可以讀一讀，瞭解當時的人風民俗，知曉當時的社會風氣。作為一本國小推薦讀物，還是希望大家讀一讀。
祥子給了我反思——《駱駝祥子》讀書筆記
合上書本，幽幽的吐了口氣。祥子最後的結局就像夢魔在我的腦海中揮之不去，帶給了我深深的反思。
茨威格說：“有些時候小說最後的結局甚至連作者也無法控制。”的確、樣子最後的結局估計連老舍本人也無法控制。虎妞的死讓他的家支離破碎，小福子的死是壓死他的最後一根稻草，這一切讓他成為那故事最後的行屍走肉，這讓我不由得開始反思：
我始終難以忘卻那個最初朝氣蓬勃的青年，那個穿著小馬褂，拉著車，等到了地方才讓僱主付錢的青年。是什麼導致了他的悲劇呢？是虎妞的騙婚？是車子的三買三賣？是小福子的死？還是塑造祥子的老舍先生，他已定的結局？不是，都不是。是那個黑暗的時代，那個荒謬的時代。
這讓我不由得開始反思我自己一我比祥子好太多了。我吃穿不愁，周圍皆是好友。但是我卻彷彿一具行屍走肉，我沒有目標，我麻木的等待結局。我與樣子有區別麼？有，不過是我離深淵還有一步之通。我的心一累，一種迫切來，一種慌亂像是烏雲在心間盤旋。
我們無法選揉自己的出生，但是我們可以決定自己的命運，我們無法改変他人，但是我們可以改変自己。我混沌的思維裡彷彿因為祥子被炸開了一道光。我不想和他一樣，放棄自己的希望去妥協。我不想什麼都不去做，麻木的等待結局。我要改變，要奮進，要努力，要在迷官裡尋找出路。
祥子帶給我的反思讓我清醒，我認為不論在怎樣一個時代，有光的時候就會存在黑暗，衰敗和墮落是常態。勃和奮進也是常態。但前者與後者卻是天壤之別，一本書寫到最後作者總有些東西想要告訴我們，我想老舍先生就是想以祥子的經歷去激起我們對生活的嚮往。從祥子身上帶給我的反思讓我開始對自己有了新的思考：
是選擇默默的等待結局，然後破生活壓垮，還是在黑暗的時代堅守本心，一直奮進？
我現在，毫不猶豫，選擇後者。
小時候讀過很多文章，但都沒有太深刻的記憶，唯有《駱駝祥子》讓我至今還記憶猶新！不是因為這篇文章有些什麼特別之處，而是我很好奇祥子的名字前面為什麼有“駱駝”二字。
我一直猜想，祥子是不是駝背或者他的背部長著如駱駝一樣的駝峰，在我讀完整部作品，我才知道，恰恰相反，祥子不但不是一個長相奇特，反而是一個健康、高大的男子！
不過老舍再給他起這個名字的時候，是乎有些冤枉他，因為祥子與駱駝之間並沒有太大關係，駱駝只是他生命中的一個小插曲，就像一個妙齡女子在路邊撿到一個雞蛋，走到城裡賣了之後，從此，便被人叫做雞蛋妹一個道理。
祥子是一個車伕，一個有著人生理想、不甘墮落、為人謙和、勤勞樸實的年輕人。
命運總是戲弄善良的人，讓他一次次與幸運擦肩而過，生活的無奈，人間的險惡，讓他再也承受不住人生的打擊，道德、良心、理想，他選擇了放棄，是乎一切都與他無關。聽天由命，自暴自棄，懶惰的意念不斷爬上他的心頭，他完全成了一個沒有思想，毫無主見的行屍走肉。
最後，無情的社會徹底的把這個原本健康的人吞噬了，只留下一具殘骸……
在讀完這部作品後的很長一段時間，我都一直沉浸在這個故事的情節裡。在每一次打算放棄做某件事的時候，腦裡總是出現祥子的陰影。
正因為有了“第一次”放棄的念頭，所以生活中才會出現“很多次”！當“很多次”不斷的在生活中複製，咱們也就離失敗不遠了。
《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車伕的悲慘命運。祥子來自農村，在他拉上租來的洋車以後，立志買一輛車自己拉，做一個獨立的勞動者。他所輕力壯，正當生命的黃金時代；又勤苦耐勞，不惜用全部力量去達到這一目的。在強烈的信心的鼓舞和支援下，經過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車；接著反動政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務追蹤還使他丟了比較安定的工作；虎妞對他的那種推脫不開的“愛情”又給他的身心都帶來磨難。迎著這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執拗地想用更大的努力來實現自己夢寐以求的生活願望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一願望“象個鬼影，永遠抓不牢，而空受那些辛苦與委屈”；在經過多次挫折以後，終於完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最後一朵希望的火花，他喪失了對於生活任何企求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。這個悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。
祥子是一個性格鮮明的普通車伕的形象，在他身上具有勞動人民的許多優良品質。他善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蘊藏有反抗的要求。他在揚宅的發怒辭職，對車廠主人劉四的報復心情，都可以說明這一點；他一貫要強和奮鬥，也正是不安於卑賤的社會地位的一種表現。他不願聽虎妞的話去做小買賣，都說明他所認為的“有了自己的車就有了一切”，並不是想借此往上爬，買車當車主剝削別人；他所夢想的不過是以自己的勞動求得一種獨立自主的生活。這是一種個體勞動者雖然卑微、卻是正當的生活願望。作品描寫了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來的積蓄以後，最關心的卻是曹先生的委託，就因為曹先生在他看來是一個好人；還描寫了他對於老馬和小馬祖孫兩代的關切，表現出他的善良和正直。他的悲劇之所以能夠激起讀者強烈的同情，除了他的社會地位和不公平的遭遇外，這些性格特點也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強的人最後也終於變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人的耍刺兒含有一些公理。”又說：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現在人還把自己的同類驅到野獸裡去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯。”老舍正是從這樣一種認識出發，懷著對於被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
小說還細緻地描繪了祥子為了實現自己的生活願望所作的各種努力。作為一個沒有覺悟的個體勞動者，儘管他懷有改善自己生活地位的迫切要求，卻完全不懂得什麼才是解放自己的正確道路，他從來沒有想到應該大家團結起來進行鬥爭，而僅僅是執拗地幻想憑藉個人的要強和努力去達到這樣的目的。他的人生理想是狹小的，他的鬥爭手段更是錯誤的。結果，使自己遠離了周圍的朋友，孤獨無援，更加無力抗拒一次又一次的打擊。既然“要買上自己的車？成了他奮鬥向上的全部動力，以至於是他生活在世上的唯一目的，那末，在他逐漸意識到自己根本無法實現這樣的要求以後，他失去的就不單是一個理想，而是生活的全部意義，從而必然陷於精神崩潰的境地。盲目的個人奮鬥，從一開始就註定了他的失敗命運，正象作品中所比喻的，好象是拉洋車為了抄近道，“誤入了羅圈衚衕，繞了個圈兒，又繞回到原處”。這就更加增添了他的不幸並且給人以沉重的窒息之感。小說的末尾，明確指出祥子是“個人主義的末路鬼”；在深切的惋惜之中包含了批判。整部作品，在控訴舊社會吃人的同時，也宣佈了企圖用個人奮鬥來解放自己的道路的破產。這就比之一般的暴露黑暗現實的作品具有更深一層的社會意義。作品還通過一個飽經人生滄桑的老車伕的口，意味深長地指出：“幹苦活的打算一個人混好比登天還難。一個人能有什麼蹦兒？看見過螞蚱嗎？獨自個兒也蹦得怪遠的，可是叫小孩逮住，用線兒拴上，連飛也飛不起來。趕到成了群，打成陣，哼，一陣就把整頃的莊稼吃光，誰也沒法兒治他們！”儘管這種提法還比較模湖，也沒有在作品中進一步用具體的情節正面地表現出來，卻仍然可以看出這是老舍探索勞動人民解放道路所得出的一個嶄新的結論，顯示了他過去作品中所沒有的可貴的進展。
祥子出身於舊社會的下層勞動人民家庭，自幼家境困苦。他是京城裡一個普通的車伕，像一棵樹一樣挺拔而又健壯，沉默而又有生氣。祥子不怕吃苦，開始根本沒有一般車伕的那些可以原諒而不便效法的惡習。祥子有小生產者所共同的積極進取的求生意志和人生理想。雖然自己理想不算高：有一輛自己的車，自食其力，能娶上一個健康`年輕`能吃苦的窮苦人家的女兒過日子。他要強，希望能
祥子的一生，一路的風景。有明媚美好的開始，可最後是黑暗慵懶的結果。祥子通過自己的努力，一次次地去要創造美好幸福的生活，而又一次一次屢遭失敗他有著美好的信念`不懈的努力和興奮的等待，但是呢。不會成功，祥子再努力又有什麼結局？又如蘋果不結果，開花有什麼用？毛毛蟲沒有擁有破繭而出的美麗，等待的再久又有什麼用？考學落榜了，寒窗辛苦倍嘗，又有誰會憐憫？運動員參加奧運會，訓練再苦再累，又有誰會在意？
生活中最需要的其實就是希望，有了希望，就有了前進的動力；有了希望，就有了可能步向成功的路。祥子是生活在一個腐朽的社會，一開始不斷經歷挫折，又每次都是從那裡跌倒，就從哪裡爬起。但是受當時社會的影響，祥子最終是沒能扛的過社會的黑暗，但如果他生在我們的社會呢。。。一定會有所作為的。正是祥子心中的希望和他的不懈努力支撐著他走過了很多的道路。
我們現在在學校，在生活中，一定要有堅定的信念和努力，應該學習祥子身上的一種精神，他可以為著自己心中埋下的理想而向著一個目標去實現它，我們也可以給自己心中種下一片希望，但是不經歷風雨，怎能見彩虹？要勇於克服一切的困難，才能看見我們的希望抽枝`發芽`茁壯成長`結出果實。祥子雖然最後還是漸漸墮落，但是我們的社會和他的不一樣，我們的條件很好，完全可以通過自己的付出去讓心中的願望實現。一道難題，我們可以通過努力去解決，在人生的道路上跌倒，我們可以憑著自己的力量站起來繼續勇往直前~
祥子他後來被腐朽社會搶去了期望和努力的包裹，而我們完全有條件將它們保管好。相信只要我們把這些包裹一直掛在心裡面那麼一定就可以突破一切，走向一個美好幸福的地方！
