多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎?以下是本站為你精心整理的佛語錄，希望你喜歡。
佛語錄精選：
1) 次於自身善起防護，不應放逸，於剎那中有少動念，應當觀察，以正智鈎制令正住。
2) 無色無相，無嗔無狂。
3) 一切眾生，種種幻化，皆生如來圓覺妙心。
4) 為諸眾生除無利益，是名大慈;欲與眾生無量利樂，是名大悲;於諸眾生心生歡喜，是名大喜;自捨己樂，施與他人，是名大舍。
5) 末世眾生欲修行者，應當盡命供養善友，事善知識，彼善知識欲來親近，應斷驕慢，若復遠離，應斷嗔恨，現逆順境，猶如虛空，了知身心畢竟平等，與諸眾生同體無異，如是修行，方入圓覺。
6) 愚痴的人，一直想要別人瞭解他。有智慧的人，卻努力的瞭解自己。
7) 如果你能每天吶喊二十一遍“我用不着為這一點小事而煩惱”，你會發現，你心裏有一種不可思議的力量，試試看，很管用的。
8) 但離妄緣，即如如佛。
9) 你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。
10) 諸心皆為非心，是名為心。
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1) 佛不見身知是佛，若是有知別無佛，智者能知罪性空，坦然不怖於生死。
2) 根本不必回頭去看咒罵你的人是誰?如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎?
3) 菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。
4) 若不修內行，唯只外求，希望獲福，無有是處。
5) 你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。
6) 一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
7) 承認自己的偉大，就是認同自己的愚疑。
8) 如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。
9) 慕道真士，自觀自心，知佛在內，不向外尋。
10) 所作福德，不應貪着。
11) 對人恭敬，就是在莊嚴你自己。
12) 若諸世界一切種性，卵生、胎生、濕生、化生，皆因淫慾而正性命。當知輪迴，愛為根本，由有諸欲助發愛性，是故能令生死相續。
13) 一切處無心者，即修菩提、解脱、涅盤、寂滅、禪定乃至六度，皆見性處。
14) 疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。
15) 但諸菩薩及末世眾生，居一切時不起妄念，於諸妄心亦不息滅，住妄想境不加了知，於無了知，不辯真實，彼諸眾生聞是法門，信解受持不生驚畏，是則名為隨順覺性。
16) 你隨時要認命，因為你是人。
17) 瞭解永恆真理的人，就不會為任何的生離死別而哀傷悲泣，因為生離死別是必然的。
18) 佛本是心自作，哪得向文字中求。
19) 眾生由其不達一真法界，只認識一切法之相，故有分別執著之病。
20) 如來説：一切諸相，即是非相。又説：一切眾生，即非眾生。
佛語錄集錦：
1) 無明不過是本性中緣起之幻相。
2) 能為別人設想的人，永遠不寂寞。
3) 與人相處之道，在於無限的容忍。
4) 一切處無心者，即修菩提解脱涅盤寂滅禪定乃至六度，皆見性處。
5) 末世眾生不得成道，由有無始自他憎愛，一切種子，故未解脱，若復有人觀彼怨家，如己父母，心無有二，即除諸病，於諸法中自他憎愛，亦復如是。
6) 如來所説法，皆不可取、不可説、非法、非非法。
7) 實無有法，佛得阿耨多羅三藐三菩提。
8) 從外入者不是家珍，從內發者，方謂真慧。
9) 悟心容易息心難，息得心緣到處閒。
10) 逆境是成長必經的過程，能勇於接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。
11) 尋牛需訪跡，學道訪無心。跡在牛還在，無心道亦尋。
12) 每一種創傷，都是一種成熟。
13) 要了解一個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
14) 今日的執著，會造成明日的後悔。
15) 感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。
16) 我身本不有，憎愛何由生。
17) 永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。
18) 學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。
19) 如來説世界，非世界，是名世界。
20) 妄念紛飛之際，正是做工夫時節。旋收旋散，旋散旋收，久久純熟，自然妄念不起。
21) 苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
22) 末世眾生欲求圓覺，應當發心作如是言，盡於虛空一切眾生，我皆令入究竟圓覺，於圓覺中無取覺者，除彼我人一切諸相，如是發心，不墮邪見。
23) 菩薩心如虛空，一切俱舍，所作福德皆不貪着。
24) 一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。
25) 與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它。
26) 菩薩於諸見而不動。
27) 無量善事，菩提道業，因一事增，謂不放逸。
28) 修行要使妄相由多而少，由強而弱。定功由暫而久，由脆而堅。
29) 眾生界即諸佛界。
30) 十方如來，同一道故，出離生死，皆以直故。
