經部

麋，牡麔，牝麎，其子{鹿夭}，其跡躔，絕有力狄。鹿，牡麚，牝麀，其子麛，其跡速，絕有力{鹿幵}。麕，牡麌，牝麜，其子{鹿旦}，其跡解，絕有力<豸幵>。狼，牡<豸雚>，牝狼，其子獥，絕有力迅。兔子，，其跡......

丘，一成為敦丘，再成為陶丘，再成鋭上為融丘，三成為崑崙丘。如乘者乘丘，如陼者陼丘。水潦所止，泥丘。方丘，胡丘。絕高為之京，非人為之丘。水潦所還，埒丘。上正，章丘。澤中有丘......

騊駼，馬。野馬。駮，如馬，倨牙，食虎豹。騉蹄，趼，善升甗。騉駼，枝蹄，趼，善升甗。小領，盜驪。絕有力戎。膝上皆白，惟。四骹皆白，驓。四蹢皆白，首。前足皆白，騱。後足皆白，翑。前......

明明、斤斤，察也。條條、秩秩，智也。穆穆、肅肅，敬也。諸諸、便便，辯也。肅肅、翼翼，恭也。廱、優優，和也。兢兢、憴，戒也。戰戰、蹌蹌，動也。晏晏、温温，柔也。業業、翹翹......

爾雅姐姐：你好！今年春節你怎麼不來我家？我多麼希望跟你一起玩啊。你在家是怎麼過春節的呢，過得開心嗎？我記得前年的春節，我和爸爸媽媽到你家裏和你們一起過年。我們一起......

初、哉、首、基、肇、祖、元、胎、俶、落、權輿，始也。林、烝、天、帝、皇、王、後、闢、公、侯，君也。弘、廓、宏、溥、介、純、夏、幠、厖、墳、嘏、丕、奕、洪、......

木豆謂之豆，竹豆謂之籩，瓦豆謂之登。盎謂之缶，甌瓿謂之瓵，康瓠謂之甈。斪劚謂之定，斫謂之，<庣鬥>謂之。緵罟謂之九罭，九罭，魚網也。嫠婦之笱謂之罶。罺謂之汕。篧謂之罩......

蒮，山韭。茖，山葱。葝，山。蒚，山蒜。薜，山蘄。椴，木槿。櫬，木槿。，山薊。楊，枹薊。葥，王蔧。菉，王芻。拜，蔏藋。蘩，皤蒿。蒿，。蔚，牡。齧彫蓬，薦黍蓬。{艹庳}，鼠莞。葝，鼠尾。菥蓂......

泉一見一否為瀸。井一有水一無水為瀱汋。　濫泉正出。正出，湧出也。沃泉縣出。縣出，下出也。氿泉穴出，穴出，仄出也。湀<門闢>，流川。過辨，回川。灉，反入。氵單，沙出。汧，出......

槄，山榎。栲，山樗。柏，椈。髡，梱。椴，柂。梅，柟。柀，煔。櫠，椵。杻，檍。楙，木瓜。椋，即來。栵，栭。檴，落。柚，條。時，英梅。楥，櫃枊。栩，杼。味，荎著。藲，荎。杜，甘棠。狄，臧槔。貢，綦。......

宮謂之重，商謂之敏，角謂之經，徵謂之迭，羽謂之柳。大瑟謂之灑，大琴謂之離。大鼓謂之{卉鼓}，小者謂之應。大磬謂之{聲喬}。大笙謂之巢，小者謂之和。大篪謂之沂，大壎謂之。大......

螜，天螻。蜚，蠦蜰。螾，入耳。蜩，螂蜩，螗蜩。蚻，蜻蜻。，茅蜩。蝒，馬蜩。蜺，寒蜩。蜓蚞，螇螰。蛣蜣，蜣螂。蠍，吉屈。蠰，齧桑。諸慮，奚相。蜉蝣，渠略。蛂，蟥蛢。蠸輿父，守瓜。蝚，蛖......

殷、齊，中也。斯、誃，離也。謖、興，起也。還、復，返也。宣、徇，遍也。馹、遽，傳也。蒙、荒，奄也。告、謁，請也。肅噰，聲也。格、懷，來也。畛、厎，致也。恀、怙，恃也。律、遹，述......

爾，近也；雅，正也。《爾雅》即指解釋詞義近於雅正，合於規範，是我國最早的訓解詞義專著，也是最早的名物百科辭典。下面是小編整理的《爾雅》內容解析，歡迎參考。1. 父為考，......

河南華，河西嶽，河東岱，河北恆，江南衡。山三襲，陟。再成，英。一成，坯。山大而高，崧。山小而高，岑。鋭而高，嶠。卑而大，扈。小而眾，巋。小山，岌。大山，峘。屬者，嶧。獨者，蜀。上正，章......

父為考，母為妣。父之考為王父，父之妣為王母。王父之考為曾祖王父，王父之妣為曾祖王母。曾祖王父之考為高祖王父，曾祖王父之妣為高祖王母。父之世父、叔父為從祖祖父，父......

兩河間曰冀州，河南曰豫州，河西曰雍州，漢南曰荊州，江南曰揚州，濟河間曰兗州，濟東曰徐州，燕曰幽州，齊曰營州。──九州。魯有大野。晉有大陸。秦有楊陓。宋有孟諸。楚有云夢......

宮謂之室，室謂之宮。牖户之間謂之扆，其內謂之家。東西牆謂之序。西南隅謂之奧，西北隅謂之屋漏，東北隅謂之宧，東南隅謂之{宀交}。柣謂之閾，棖謂之楔，楣謂之樑。樞謂之椳。......

隹其，鳺鴀。鶌鳩，鶻鵃。鳲鳩，鴶鵴。鵧鳩，鷑。鴡鳩，王鴡。鵅，鵋其。鶅，鵵軌。鴗，天狗。鷚，天龠。，鷜鵝。鶬，麋鴰。鵅，烏暴。舒雁，鵝。舒鳧，鶩。鳽，。輿鵛，鷋。鵜，鴮鸅。{......

鯉。鱣，鰋鯷。鱧。鯇。鯊，鮀。鮂，黑鰦。鰼，鰍。鰹，大鮦，小者鮵。魾，大鱯；小者鮡。鰝，大蝦。鯤，魚子。鱀，是鱁。鱦，小魚。鮥，鮪。鯦，當魱。{列魚}，鱴刀。鱊鮬，鱖鯞。魚有力者，。魵，蝦......

穹、蒼蒼，天也。春為蒼天，夏為昊天，秋為旻天，冬為上天。──四時。春為青陽，夏為硃明，秋為白藏，冬為玄英。四氣和謂之玉燭。春為發生，夏為長嬴，秋為收成，冬為安寧。四時和為......

春王正月，元年者何?君之始年也。春者何?歲之始也。王者孰謂?謂文王也。曷為先言王而後言正月?王正月也。何言乎王正月?大一統也。公何以不言即位?成公意也。何成乎......

◎　文公元年春王正月，公即位。三月癸亥朔，日有食之。天王使叔服來會葬。其言來會葬何？會葬禮也。夏四月丁巳，葬我君僖公。天王使毛伯來錫公命。錫者何？賜也。命者何？加......

《公羊傳》寫定於漢初，系用漢代通行的隸字書寫，它是今文經學中富有理論色彩的代表性典籍。下面是小編整理有關公羊傳的原文，歡迎參考。原文：靈公為無道，使諸大夫皆內朝......

◎　宣公元年春王正月，公即位。繼弒君不言即位，此其言即位何？其意也。公子遂如齊逆女。三月，遂以夫人婦姜至自齊。遂何以不稱公子？一事而再見者，卒名也。夫人何以不稱姜......

◎　定公元年春王。定何以無正月？正月者，正即位也。定無正月者，即位後也。即位何以後？昭公在外，得入不得入未可知也。曷為未可知？在季氏也。定、哀多微辭，主人習其讀而問......

◎　哀公元年春王正月，公即位。楚子、陳侯、隨侯、許男圍蔡。鼷鼠食郊牛，改卜牛。夏四月辛巳，郊。秋，齊侯、衞侯伐晉。冬，仲孫何忌帥師伐邾婁。◎　哀公二年春王二月，季......

《公羊傳》又稱《春秋傳》《春秋公羊傳》《公羊春秋》，記事起訖時間與《春秋》相同。《公羊傳》相傳為戰國初期公羊高著，以問答形式解釋《春秋》的微言大義。下面是......

◎　襄公元年春王正月，公即位。仲孫蔑會晉欒黶、宋華元、衞寧殖、曹人、莒人、邾婁人、滕人、薛人圍宋彭城。宋華元曷為與諸侯圍宋彭城？為宋誅也。其為宋誅奈何？魚石......

◎　昭公元年春王正月，公即位。叔孫豹會晉趙武、楚公子圍、齊國豹、宋向戌、衞石惡、陳公子招、蔡公孫歸生、鄭軒虎、許人、曹人於漷。此陳侯之弟招也，何以不稱弟？貶......

◎　隱公元年春王正月，元年者何？君之始年也。春者何？歲之始也。王者孰謂？謂文王也。曷為先言王而後言正月？王正月也。何言乎王正月？大一統也。公何以不言即位？成公意也。......

◎　閔公元年春王正月。公何以不言即位？繼弒君不言即位。孰繼？繼子般也。孰弒子般？慶父也。殺公子牙，今將爾，季子不免。慶父弒君，何以不誅？將而不免遏惡也，既而不可及，因獄......

◎　僖公元年春王正月，公何以不言即位？繼弒君，子不言即位。此非子也，其稱子何？臣子一例也。齊師、宋師、曹師次於聶北，救邢。救邢救不言次，此其言次何？不及事也。不及事者......

◎　成公元年春王正月，公即位。二月辛酉，葬我君宣公。無冰。三月作丘甲。何以書？譏。何譏爾？譏始丘使也。夏，臧孫許及晉侯盟於赤棘。秋，王師敗績於貿戎。孰敗之？蓋晉敗之......

春王正月，公即位。繼弒君不言即位，此其言即位何？如其意也。三月，公會鄭伯於垂。鄭伯以璧假許田。其言以璧假之何？易之也。易之則其言假之何？為恭也。曷為為恭，有天子之存......

◎　莊公元年春王正月，公何以不言即位？《春秋》君弒子不言即位。君弒則子何以不言即位？隱之也。孰隱？隱子也。三月，夫人孫於齊。孫者何？孫猶孫也。內諱奔謂之孫。夫人固......

《春秋公羊傳》，儒家經典之一。古代漢族今文經學重要典籍。上起魯隱公元年，止於魯哀公十四年，與《春秋》起訖時間相同。下面是小編整理的公羊傳讀書筆記，歡迎參考。公......

◇哀公元年元年春，王正月，公即位。楚子、陳侯、隨侯、許男圍蔡。鼷鼠食郊牛角，改卜牛。夏，四月辛巳郊。此該郊之變而道之也。於變之中又有言焉：鼷鼠食郊牛角，改卜牛，志不......

“人們早在知道什麼是辯證法之前就已經會辯證地思考了”恩格斯如是説。我一直對哲學有着濃厚的興趣，在正式接觸哲學前，我聽過不少的哲學故事，或者應該稱之為“哲理故......

成公元年元年春，王正月，公即位。二月辛酉，葬我君宣公。無冰。終時無冰則志，此未終時而言無冰何也？終無冰矣，加之寒之辭也。三月，作丘甲。作，為也。丘為甲也。丘甲，國之事也......

操行有常賢，仕宦無常遇。賢不賢，才也；遇不遇，時也。才高行潔，不可保以必尊貴；能薄操濁，不可保以必卑賤。或高才潔行，不遇退在下流；薄能濁操，遇，在眾上。世各自有以取士，士亦各......

桓公元年元年春。王。桓無王，其曰王何也？謹始也。其曰無王何也？桓弟弒兄，臣弒君，天子不能定，諸侯不能救，百姓不能去。以為無王之道，遂可以至焉爾。元年有王，所以治桓也。正......

◇隱公元年元年春，王正月。雖無事，必舉正月，謹始也。公何以不言即位？成公志也。焉成之？言君之不取為公也。君之不取為公何也？將以讓桓也。讓桓正乎？曰不正。《春秋》成人......

莊公元年元年春，王正月。繼弒君不言即位，正也。繼弒不言即位之為正何也？曰先君不以其道終，則子不忍即位也。三月，夫人孫於齊。孫之為言，猶孫也。諱奔也。接練時，錄母之變......

當品讀完一部作品後，一定有不少感悟吧，這時最關鍵的讀後感不能忘了哦。那麼你真的懂得怎麼寫讀後感嗎？下面是小編為大家整理的《論衡》讀後感，歡迎閲讀，希望大家能夠喜......

僖公元年元年春，王正月。繼弒君不言即位，正也。齊師、宋師、曹師次於聶北，救邢。救不言次，言次非救也。非救而曰救，何也？遂齊侯之意也。是齊侯與？齊侯也。何用見其是齊侯......

宣公元年元年春，王正月，公即位。繼故而言即位，與聞乎故也。公子遂如齊逆女。三月，遂以夫人婦姜至自齊。其不言氏，喪未畢，故略之也。其曰婦，緣姑言之之辭也。遂之挈，由上致......

論衡·卷一·逢遇篇原文及翻譯原文操行有常賢，仕宦無常遇。賢不賢，才也;遇不遇，時也。才高行潔，不可保以必尊貴;能薄操濁，不可保以必卑賤。或高才潔行，不遇退在下流;薄......

文公元年元年春，王正月，公即位。繼正即位，正也。二月癸亥，日有食之。天王使叔服來會葬。葬曰會，其志重天子之禮也。夏，四月丁巳，葬我君僖公。薨稱公，舉上也。葬我君，接上下......

襄公元年元年春，王正月，公即位。繼正即位，正也。仲孫蔑會晉欒黶、宋華元、衞寧殖、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人，圍宋彭城。系彭城於宋者，不與魚石，正也。夏，晉韓厥帥師......

文字像精靈，只要你用好它，它就會產生讓你意想不到的效果。所以無論我們説話還是作文，都要運用好文字。只要你能準確靈活的用好它，它就會讓你的語言煥發出活力和光彩。......

◇定公元年元年春，王。不言正月，定無正也。定之無正何也？昭公之終非正終也，定之始非正始也。昭無正終，故定無正始。不言即位，喪在外也。三月，晉人執宋仲幾於京師。此其大......

昭公元年元年春，王正月，公即位。繼正即位，正也。叔孫豹會晉趙武、楚公子圍、齊國弱、宋向戌、衞齊惡、陳公子招、蔡公孫歸生、鄭罕虎、許人、曹人於郭。三月，取鄆。夏......

◇閔公元年元年春，王正月。繼弒君不言即位，正也。親之非父也，尊之非君也，繼之如君父也者，受國焉爾。齊人救邢。善救邢也。夏，六月辛酉，葬我君莊公。莊公葬而後舉諡，諡所以......

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昔者周公朝諸侯於明堂之位，天子負斧依南鄉而立。三公，中階之前北面東上，諸侯之位，阼階之東西面北上，諸伯之國，西階之西東面北上，諸子之國，門東北面東上，諸男之國，門西北面東......

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禮不王不禘，王者禘其祖之所自出，以其祖配之。諸侯及其大祖。大夫士有大事，省於其君，幹祫及其高祖。牧之野，武王之大事也，既事而退，柴於上帝，祈於社，設奠於牧室，遂率天下諸侯......

禮本來是先聖明王採用自然地法則，來規範人類生活行為的成果。我們人是自然地產物，只有適合了這些法則，才能繼續生存下去。禮具體到現實中來，就是日常生活工作中所務必......

凡治人之道，莫急於禮。禮有五經，莫重於祭。夫祭者，非物自外至者也，自中出生於心也。心怵而奉之以禮，是故唯賢者能盡祭之義。賢者之祭也必受其福，非世所謂福也。福者備也......

諸侯行而死於館，則其復如於其國。如於道，則升其乘車之左轂，以其綏復，其輤有裧，緇布裳帷，素錦以為屋而行。至於廟門，不毀牆遂入，適所殯，唯輤為説，於廟門外。大夫士死於道，則升......

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哀公問於孔子曰：“大禮何如？君子之言禮何其尊也？”孔子曰：“丘也小人，不足以知禮。”君曰：“否。吾子言之也。”孔子曰：“丘聞之：民之所由生，禮為大，非禮無以節事天地之神也......

大斂布絞，縮者三，橫者五，布紟二衾，君大夫士一也。君陳衣於庭，百稱，北領西上。大夫陳衣於序東，五十稱，西領南上。士陳衣於序東，三十稱，西領南上。絞紟如朝服，絞一幅為三，不闢紟......

賢者狎而敬之，畏而愛之。愛而知其惡，憎而知其善。【註釋】選自《禮記·曲禮上》。狎：親密的意思。憎：嫌惡的意思。【譯文】對有德才的人要親近而且敬重，畏服而且愛慕他......

子言之曰：“為上易事也，為下易知也，則刑不煩矣。”子曰：“好賢如緇衣，惡惡如巷伯，則爵不瀆而民作願，刑不試而民鹹服。大雅曰：‘儀刑文王，萬國作孚。’”子曰：“夫民，教之以德......

大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。古之慾明明德於天下者，先治其國......

子言之：“歸乎！君子隱而顯，不矜而莊，不厲而威，不言而信。”子曰：“君子不失足於人，不失色於人，不失口於人。是故君子貌足畏也，色足憚也，言足信也。甫刑曰：敬忌而罔有，擇言在躬......

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傳曰：有從輕而重，公子之妻為其皇姑。有從重而輕，為妻之父母。有從無服而有服，公子之妻為公子之外兄弟。有從有服而無服，公子為其妻之父母。傳曰：母出，則為繼母之黨服。母......

三年之喪，何也？曰：稱情而立文，因以飾羣，別親疏貴賤之節，而弗可損益也。故曰：無易之道也。創鉅者其日久，痛甚者其愈遲。三年者，稱情而立文，所以為至痛極也。斬衰，苴杖，居倚廬，食......

凡人之所以為人者，禮義也。禮義之始，在於正容體、齊顏色、順辭令。容體正、顏色齊、辭令順而後禮義備，以正君臣、親父子、和長幼，君臣正、父子親、長幼和而後禮義立。......

禮器是故大備，大備，盛德也。禮釋回，增美質，措則正，施則行。其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。二者居天下之大端矣，故貫四時而不改柯易葉。故君子有禮，則外諧而內無......

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《大雅·文王之什·皇矣》先秦：佚名皇矣上帝，臨下有赫。監觀四方，求民之莫。維此二國，其政不獲。維彼四國，爰究爰度。上帝耆之，憎其式廓。乃眷西顧，此維與宅。作之屏之，其......

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《孝經》讀後感範文1《孝經》在中國思想史上有着不容忽視的地位，特別是西漢統治者宣揚“以孝治天下”之後，在漫長的封建社會裏，它成為人們修養的必讀書目之一。《孝......

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既夕哭，請啟期，告於賓。夙興，設盥於祖廟門外。陳鼎皆如殯，東方之饌亦如之。夷牀饌於階間。二燭俟於殯門外。丈夫髽，散帶垂，即位如初。婦人不哭。人拜賓，入，即位，袒。商祝免......

士虞禮。特豕饋食，側亨於廟門外之右，東面。魚臘爨亞之，北上。饎爨在東壁，西面。設洗於西階西南，水在洗西，篚在東。尊於室中北墉下，當户，兩甒醴、酒，酒在東。無禁，冪用絺布，加......

士冠禮。筮於廟門。人玄冠，朝服，緇帶，素韠，即位於門東，西面。有司如人服，即位於西方，東面，北上。筮與席、所卦者，具饌於西塾。布席於門中，闑西閾外，西面。筮人執策，抽上韇，兼執......

喪服，斬衰裳，苴絰杖，絞帶，冠繩纓，菅屨者。諸侯為天子，君，父為長子，為人後者。妻為夫，妾為君，女子子在室為父，布總，箭笄，髽，衰，三年。子嫁，反在父之室，為父三年。公士、大夫之眾臣，為......

大射之儀。君有命戒射，宰戒百官有事於射者。射人戒諸公、卿、大夫射，司士戒士射與贊者。前射三日，宰夫戒宰及司馬、射人宿視滌。司馬命量人量侯道與所設乏以貍步，大侯......

少牢饋食之禮。日用丁己。筮旬有一日。筮於廟門之外。人朝服，西面於門東。史朝服，左執筮，右取上韇，兼與筮執之，東面受命於人。人曰：“孝孫某，來日丁亥，用薦歲事於皇祖伯某......

覲禮。至於郊，王使人皮弁用璧勞。侯氏亦皮弁迎於帷門之外，再拜。使者不答拜，遂執玉，三揖。至於階，使者不讓，先升。侯氏升聽命，降，再拜稽首，遂升受玉。使者左還而立，侯氏還璧......

公食大夫之禮。使大夫戒，各以其爵。上介出請，入告。三辭。賓出，拜辱。大夫不答拜，將命。賓再拜稽首。大夫還，賓不拜送，遂従之。賓朝服即位於大門外，如聘。即位，具。羹定，甸......

一、會務性工作要求。凡此種種，均可稱為會務工作。負責會務工作的基層工作人員，在其具體工作之中，一定要遵守常規，講究禮儀，細緻嚴謹，作好準備。（一）會議之前在會議的種種......

士喪禮。死於適室，幠用斂衾。復者一人以爵弁服，簪裳於衣，左何之，扱領於帶；升自前東榮、中屋，北面招以衣，曰：“皋某復！”三，降衣於前。受用篋，升自阼階，以衣屍。復者降自後西榮......

燕禮。小臣戒與者。膳宰具官饌於寢東。樂人縣。設洗、篚於阼階東南，當東霤。罍水在東，篚在洗西，南肆。設膳篚在其北，西面。司宮尊於東楹之西，兩方壺，左玄酒，南上。公尊瓦......

有司徹，掃堂。司宮攝酒。乃燅屍俎，卒燅，乃升羊、豕、魚三鼎，無臘與膚，乃設扃鼏，陳鼎於門外，如初。乃議侑於賓，以異姓。宗人戒侑。侑出，俟於廟門之外。司宮筵於户西，南面；又筵......

鄉射之禮。人戒賓，賓出迎，再拜。人答再拜，乃請。賓禮辭，許。人再拜，賓答再拜。人退；賓送，再拜。無介。乃席賓，南面，東上。眾賓之席，繼而西。席人於阼階上，西面。尊於賓席之東......

鄉飲酒之禮。人就先生而謀賓、介。人戒賓，賓拜辱；人答拜，乃請賓。賓禮辭，許。人再拜，賓答拜。人退，賓拜辱。介亦如之。 乃席賓、人、介、眾賓之席，皆不屬焉。尊兩壺於房......

特牲饋食之禮。不諏日。及筮日，人冠端玄，即位於門外，西面。子姓兄弟如人之服，立於人之南，西面北上。有司羣執事，如兄弟服，東面北上。席於門中，闑西閾外。筮人取筮於西塾，執......

士相見之禮。摯，冬用雉，夏用腒。左頭奉之，曰：“某也願見，無由達。某子以命命某見。”人對曰：“某子命某見，吾子有辱。請吾子之就家也，某將走見。”賓對曰：“某不足以辱命，請......

聘禮。君與卿圖事，遂命使者，使者再拜稽首辭，君不許，乃退。既圖事，戒上介，亦如之。宰命司馬戒眾介，眾介皆逆命，不辭。宰書幣，命宰夫官具。及期，夕幣。使者朝服，帥眾介夕。管人......

昏禮。下達。納采，用雁。人筵於户西，西上，右幾。使者玄端至。擯者出請事，入告。人如賓服，迎於門外，再拜，賓不答拜。揖入。至於廟門，揖入；三揖，至於階，三讓。人以賓升，西面。賓......

惟王建國，辨方正位，體國經野，設官分職，以為民極。乃立春官宗伯，使帥其屬而掌邦禮，以佐王和邦國。禮官之屬： 大宗伯，卿一人。小宗伯，中大夫二人。肆師，下大夫四人、上士八人......

惟王建國，辨方正位，體國經野，設官分職，以為民極。乃立夏官司馬，使師其屬而掌邦政，以佐王平邦國。政官之屬：大司馬，卿一人。小司馬，中大夫二人。軍司馬，下大夫四人。輿司馬，上......

惟王建國，辨方正位，體國經野，設官分職，設官分職，以為民極。乃立秋官司寇，使帥其屬而掌邦禁，以佐王刑邦國。刑官之屬： 大司寇，卿一人。小司寇，中大夫二人。士師，下大夫四人。......

國有六職，百工與居一焉。或坐而論道，或作而行之，或審曲面執，以飭五材，以辨民器，或通四方之珍異以資之，或飭力以長地財，或治絲麻以成之。坐而論道，謂之王公；作而行之，謂之士大......

惟王建宮以捂方正位，體國經野，設官分職，以為民極。乃立天官冢宰，使帥其屬而掌邦治，以佐王均邦國。治官之屬： 大宰，卿一人。小宰，中大夫二人。宰夫，下大夫四人、上士八人、......

惟王建國，辨方正位，體國經野，設官分職，以為民極。乃立地官司徒，使帥其蜀而掌邦教，以佐王安擾邦國。教官之屬： 大司徒，卿一人。小司徒，中大夫二人。鄉師，下大夫四人、上士八......

《神農本草經》又稱《本草經》或《本經》，託名“神農”所作，實成書於漢代，是中醫四大經典著作之一，是已知最早的中藥學著作。以下是小編整理的神農本草經部分草藥簡介......

51.震（卦五十一）ⅲⅲ（震下震上）《震》：亨。震來虩虩，笑言啞啞，震驚百里，不喪匕鬯。《彖》曰：震，亨。“震來虩虩”，恐致福也。“笑言啞啞”，後有則也。“震驚百里”，驚遠而懼邇......

05.需（卦五）ⅴⅰ（乾下坎上）《需》：有孚，光亨。貞吉，利涉大川。《彖》曰：“需”，須也。險在前也，剛健而不陷，其義不困窮矣。“需，有孚，光亨，貞吉”，位乎天位，以正中也。“利涉大川......

15.謙（卦十五）ⅱⅶ（艮下坤上）《謙》：亨。君子有終。《彖》曰：謙，亨。天道下濟而光明，地道卑而上行。天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。謙，尊而......

61.中孚（卦六十一）ⅳⅷ（兑下巽上）《中孚》：豚魚，吉。利涉大川，利貞。《彖》曰：“中孚”，柔在內而剛得中，説而巽，孚乃化邦也。“豚魚吉”，信及豚魚也。“利涉大川”，乘木舟虛也......

01.乾（卦一）ⅰⅰ（乾下乾上）《乾》：元，亨，利，貞。初九：潛龍，勿用。九二：見龍在田，利見大人。九三：君子終日乾乾，夕惕若。厲無咎。九四：或躍在淵，無咎。九五：飛龍在天，利見大人。上九：......

37.家人（卦三十七）ⅳⅵ（離下巽上）《家人》：利女貞。《彖》曰：家人，女正位乎內，男正位乎外。男女正，天地之大義也。家人有嚴君焉，父母之謂也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，婦婦，而家......

04.蒙（卦四）ⅶⅴ（坎下艮上）《蒙》：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。《彖》曰：蒙，山下有險，險而止，蒙。“蒙亨”，以亨行，時中也。“匪我求童蒙，童蒙求我......

12.否（卦十二）ⅰⅱ（坤下乾上）《否》：否之匪人，不利君子貞，大往小來。《彖》曰：“否之匪人，不利君子貞，大往小來。”則是天地不交而萬物不通也，上下不交而天下無邦也；內陰而外......

34.大壯（卦三十四）ⅲⅰ（乾下震上）《大壯》：利貞。《彖》曰：大壯，大者壯也。剛以動，故壯。“大壯利貞”，大者正也。正大，而天地之情可見矣。《象》曰：雷在天上，大壯。君子以非......

52.艮（卦五十二）ⅶⅶ（艮下艮上）《艮》：艮其背，不獲其身，行其庭，不見其人，無咎。《彖》曰：艮，止也。時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。“艮其止”，止其所也。上下敵應，不......

31.鹹（卦三十一）ⅷⅶ（艮下兑上）鹹：亨。利貞。取女吉。《彖》曰：鹹，感也。柔上而剛下，二氣感應以相與。止而説，男下女，是以“亨利貞，取女吉”也。天地感而萬物化生，聖人感人心......

24.復（卦二十四）ⅱⅲ（震下坤上）《復》：亨。出入無疾。朋來無咎。反覆其道，七日來複，利有攸往。《彖》曰：“復，亨”。剛反，動而以順行。是以“出入無疾，朋來無咎”。“反覆其......

58.兑（卦五十八）ⅷⅷ（兑下兑上）《兑》：亨。利貞。《彖》曰：兑，説也。剛中而柔外，説以利貞，是以順乎天而應乎人。説以先民，民忘其勞。説以犯難，民忘其死。説之大，民勸矣哉！《象......

19.臨（卦十九）ⅱⅷ（兑下坤上）《臨》：元亨，利貞。至於八月有兇。《彖》曰：臨，剛浸而長，説而順，剛中而應。大亨以正，天之道也。“至於八月有兇”，消不久也。《象》曰：澤上有地，臨......

20.觀（卦二十）ⅳⅱ（坤下巽上）《觀》：盥而不薦。有孚顒若。《彖》曰：大觀在上，順而巽，中正以觀天下，觀。“盥而不薦，有孚顒若”，下觀而化也。觀天之神道，而四時不忒，聖人以神道......

36. 明夷（卦三十六） ⅴ ⅵ（離下坤上） 《明夷》：利艱貞。 《彖》曰：明入地中，“明夷”。內文明而外柔順，以蒙大難，文王以之。“利艱貞”，晦其明也，內難而能正其志，箕子以之。 ......

29.坎（卦二十九）ⅴⅴ（坎下坎上）《習坎》：有孚維心，亨。行有尚。《彖》曰：“習坎”，重險也。水流而不盈。行險而不失其信。維心亨，乃以剛中也。“行有尚”，往有功也。天險，不......

09.小畜（卦九）ⅳⅰ（乾下巽上）《小畜》：亨。密雲不雨。自我西郊。《彖》曰：“小畜”，柔得位而上下應之，曰小畜。健而巽，剛中而志行，乃亨。“密雲不雨”，尚往也。“自我西郊”，......

10.履（卦十）ⅰⅷ（兑下乾上）《履》：履虎尾，不咥人。亨。《彖》曰：“履”，柔履剛也。説而應乎乾，是以“履虎尾，不咥人”。亨，剛中正，履帝位而不疚，光明也。《象》曰：上天下澤，“履......

28.大過（卦二十八）ⅷⅳ（巽下兑上）《大過》：棟撓，利有攸往，亨。《彖》曰：“大過”，大者過也。“棟撓”，本末弱也。剛過而中，巽而説，行。利有攸往，乃亨。“大過”之時大矣哉！《象......

55.豐（卦五十五）ⅲⅵ（離下震上）《豐》：亨，王假之。勿憂，宜日中。《彖》曰：豐，大也。明以動，故豐。“王假之”，尚大也。“勿憂宜日中”，宜照天下也。日中則昃，月盈則食，天地盈虛，......

62.小過（卦六十二）ⅲⅶ（艮下震上）《小過》：亨。利貞。可小事，不可大事。飛鳥遺之音，不宜上，宜下，大吉。《彖》曰：小過，小者過而亨也。過以利貞，與時行也。柔得中，是以小事吉也......

26.大畜（卦二十六）ⅶⅰ（乾下艮上）《大畜》：利貞。不家食吉。利涉大川。《彖》曰：大畜，剛健篤實，輝光日新。其德剛上而尚賢，能止健，大正也。“不家食吉”，養賢也。“利涉大川......

48.井（卦四十八）ⅴⅳ（巽下坎上）《井》：改邑不改井，無喪無得。往來井井。汔至，亦未繘井，羸其瓶，兇。《彖》曰：巽乎水而上水，井。井養而不窮也。“改邑不改井，”乃以剛中也。“......

昔者聖人之作《易》也，幽贊於神明而生蓍，參天兩地而倚數，觀變於陰陽而立卦，發揮於剛柔而生爻，和順於道德而理於義，窮理盡性以至於命。昔者聖人之作《易》也，將以順性命之......

《左傳》為春秋三傳之一，魯國人左丘明用魯國紀年的方式講述各國發生的事。作者是站在官方的角度記事的，所以書中處處傳達着為君者勤政愛民，為人臣者忠君，此外還有孝順......

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哀公（元年～二十七年）哀公元年【經】元年春王正月，公即位。楚子、陳侯、隨侯、許男圍蔡。鼷鼠食郊牛，改卜牛。夏四月辛巳，郊。秋，齊侯，衞侯伐晉。冬，仲孫何忌帥師伐邾。【傳......

僖公元年 經　元年春王正月。齊師、宋師、曹伯次於聶北，救邢。夏六月，邢遷於夷儀。齊師、宋師、曹師城邢。秋七月戊辰，夫人姜氏薨於夷，齊人以歸。楚人伐鄭。八月，公會......

宣公元年 經　元年春王正月，公即位。公子遂如齊逆女。三月，遂以夫人婦姜至自齊。夏，季孫行父如齊。晉放其大夫胥甲父於衞。公會齊侯於平州。公子遂如齊。六月，齊人取......

《左傳》讀書心得1一日晚，我在整理家中的書櫥，偶然翻到一本自己以前的語文書，一時興起，就坐在地上翻看了起來，讀到其中《左傳》的《鄭伯克段於鄢》一文，莊公，一出世即為......

定公元年 經　元年春王三月。晉人執宋仲幾於京師。夏六月癸亥，公之喪至自乾侯。戊辰，公即位。秋七月癸巳，葬我君昭公。九月，大雩。立煬宮。冬十月，隕霜殺菽。 傳　元年......

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讀完一本書以後，你有什麼領悟呢？是時候抽出時間寫寫讀後感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編為大家整理的左傳讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。左傳讀後感1......

襄公元年元年春，王正月，公即位。繼正即位，正也。仲孫蔑會晉欒□、宋華元、衞寧殖、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人，圍宋彭城。系彭城於宋者，不與魚石，正也。 夏，晉韓厥帥......

《左傳莊公·莊公二十二年》作者：左丘明【經】二十二年春王正月，肆大眚。癸丑，葬我小君文姜。陳人殺其公子禦寇。夏五月。秋七月丙申，及齊高傒盟於防。冬，公如齊納幣。......

傳 惠公元妃孟子。孟子卒，繼室以聲子，生隱公。宋武公生仲子，仲子生而有文在其手，曰為魯夫人，故仲子歸於我。生桓公而惠公薨，是以隱公立而奉之。 隱公元年 經 元年春王正......

我們得到了一些心得體會以後，可以記錄在心得體會中，這樣能夠給人努力向前的動力。那麼心得體會怎麼寫才恰當呢？以下是小編為大家整理的左傳讀書心得，僅供參考，大家一起......

閔公元年 經　元年春王正月。齊人救邢。夏六月辛酉，葬我君莊公。秋八月，公及齊侯盟於落姑。季子來歸。冬，齊仲孫來。 傳　元年春，不書即位，亂故也。 狄人伐邢。管敬仲......

桓公元年 經 元年春王正月，公即位。三月，公會鄭伯於垂，鄭伯以璧假許田。夏四月丁未，公及鄭伯盟于越。秋，大水。冬十月。 傳 元年春，公即位，修好於鄭。鄭人請復祀周公，卒易......

從某件事情上得到收穫以後，通常就可以寫一篇心得體會將其記下來，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。那麼好的心得體會是什麼樣的呢？下面是小編為大家收集的左傳......

以五代十國為界，中國古代史正好可以看成對稱的兩個階段，前一個更工整，後一個稍牽強。從周至唐，都是先有一個長達幾百年的紛亂之世迸發出絢爛的思想，並由之引發制度思考......

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昭公元年知 元年春，王正月，公即位。繼正即位，正也。叔孫豹會晉趙武、楚公子圍、齊國弱、宋向戌、衞齊惡、陳公子招、蔡公孫歸生、鄭罕虎、許人、曹人於郭。齋 三月......

莊公元年 經 元年春王正月。三月，夫人孫於齊。夏，單伯送王姬。秋，築王姬之館於外。冬十月乙亥，陳侯林卒。王使榮叔來錫桓公命。王姬歸於齊。齊師遷紀、郱、鄑、郚。 ......

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我們從一些事情上得到感悟後，常常可以將它們寫成一篇心得體會，這樣就可以總結出具體的經驗和想法。那麼如何寫心得體會才能更有感染力呢？以下是小編整理的左傳讀書心......

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某些事情讓我們心裏有了一些心得後，往往會寫一篇心得體會，如此就可以提升我們寫作能力了。那麼你知道心得體會如何寫嗎？以下是小編收集整理的《孟子》讀書心得，希望能......

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我們有一些啟發後，往往會寫一篇心得體會，這樣有利於我們不斷提升自我。那麼問題來了，應該如何寫心得體會呢？以下是小編幫大家整理的孟子讀書心得，僅供參考，歡迎大家閲讀......

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在我很小的時候，就聽説過《孟子》這本書，這是一本能教育我們怎樣做人的書，同時也是一位良師益友，所謂聞名不如見面，今天，我就有幸讀到了這本能讓我們終身受益的書。關於......

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穆王命伯冏，為周太僕正，作《冏命》。　　王若曰：“伯冏，惟予弗克於德，嗣先人宅丕後，怵惕惟厲，中夜以興，思免厥愆。昔在文、武、聰明齊聖，小大之臣，鹹懷忠良。其侍御僕従，罔匪......

周公作《立政》。　　周公若曰：“拜手稽首，告嗣天子王矣。”用鹹戒於王曰：“王左右常伯、常任、準人、綴衣、虎賁。”　　周公曰：“嗚呼！休茲知恤，鮮哉！古之人迪惟有夏，乃......

魯侯伯禽宅曲阜，徐、夷並興，東郊不開。作《費誓》。　　公曰：“嗟！人無譁，聽命。徂茲淮夷、徐戎並興。善[A156]乃甲胄，敿乃幹，無敢不弔！備乃弓矢，鍛乃戈矛，礪乃鋒刃，無敢不善......

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甘之野，作《甘誓》。　　大戰於甘，乃召六卿。　　王曰：“嗟！六事之人，予誓告汝：有扈氏威侮五行，怠棄三正，天用剿絕其命，今予惟恭行天之罰。左不攻於左，汝不恭命；右不攻於右，汝......

重別周尚書朝代：南北朝作者：庾信原文：陽關萬里道，不見一人歸。惟有河邊雁，秋來南向飛。譯文身居陽關萬里外，不見一人往南歸。只見河邊有鴻雁，秋天到來往南飛。註釋①庾信......

重別周尚書原文翻譯及賞析1原文：陽關萬里道，不見一人歸。惟有河邊雁，秋來南向飛。譯文：身居陽關萬里外，不見一人往南歸。只見河邊有鴻雁，秋天到來往南飛。註釋：①庾信有......

武王有疾，周公作《金滕》。　　既克商二年，王有疾，弗豫。二公曰：“我其為王穆卜。”周公曰：“未可以戚我先王？”公乃自以為功，為三壇同墠。為壇於南方，北面，周公立焉。植璧......

穆王命君牙，為周大司徒，作《君牙》。　　王若曰：“嗚呼！君牙，惟乃祖乃父，世篤忠貞，服勞王家，厥有成績，紀於太常。惟予小子嗣守文、武、成、康遺緒，亦惟先正之臣，克左右亂四方......

盤庚既遷，奠厥攸居，乃正厥位，綏爰有眾。曰：“無戲怠，懋建大命！今予其敷心腹腎腸，歷告爾百姓於朕志。罔罪爾眾，爾無共怒，協比讒言予一人。古我先王將多於前功，適於山。用降我......

王若曰：“明大命於妹邦。乃穆考文王肇國在西土。厥誥毖庶邦庶士越少正御事，朝夕曰：‘祀茲酒。惟天降命，肇我民，惟元祀。天降威，我民用大亂喪德，亦罔非酒惟行；越小大邦用喪......

成王將崩，命召公、畢公率諸侯相康王，作《顧命》。　　惟四月，哉生魄，王不懌。甲子，王乃洮頮水。相被冕服，憑玉幾。乃同，召太保奭、芮伯、彤伯、畢公、衞侯、毛公、師氏、......

伊尹相湯伐桀，升自陑，遂與桀戰於鳴條之野，作《湯誓》。　　王曰：“格爾眾庶，悉聽朕言，非台小子，敢行稱亂！有夏多罪，天命殛之。今爾有眾，汝曰：‘我後不恤我眾，舍我穡事而割正夏......

重別周尚書原文翻譯及賞析1原文：陽關萬里道，不見一人歸。惟有河邊雁，秋來南向飛。譯文陽關與故國相隔萬里之遙，年年盼望卻至今不能南歸。只有黃河岸邊南來的大雁，秋天......

成王歸自奄，在宗周，誥庶邦，作《多方》。　　惟五月丁亥，王來自奄，至於宗周。　　周公曰：“王若曰：猷告爾四國多方惟爾殷侯尹民。我惟大降爾命，爾罔不知。洪維圖天之命，弗永......

原文：宗臣事有徵，廟算在休兵。天與三台座，人當萬里城。朔南方偃革，河右暫揚旌。寵錫從仙禁，光華出漢京。山川勤遠略，原隰軫皇情。為奏薰琴唱，仍題寶劍名。聞風六郡伏，計日......

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帝曰：“來，禹！汝亦昌言。”禹拜曰：“都！帝，予何言？予思日孜孜。”皋陶曰：“籲！如何？”禹曰：“洪水滔天，浩浩懷山襄陵，下民昏墊。予乘四載，隨山刊木，暨益奏庶鮮食。予決九川，距四海......

王曰：“封，以厥庶民暨厥臣達大家，以厥臣達王惟邦君，汝若恆越曰：我有師師、司徒、司馬、司空、尹、旅。”曰：‘予罔厲殺人。’亦厥君先敬勞，肆徂厥敬勞。肆往，奸宄、殺人、......

高宗夢得説，使百工營求諸野，得諸傅巖，作《説命》三篇。　　王宅憂，亮陰三祀。既免喪，其惟弗言，羣臣鹹諫於王曰：“嗚呼！知之曰明哲，明哲實作則。天子惟君萬邦，百官承式，王言惟......

殷始咎周，周人乘黎。祖伊恐，奔告於受，作《西伯戡黎》。　　西伯既戡黎，祖伊恐，奔告於王。曰：“天子！天既訖我殷命。格人元龜，罔敢知吉。非先王不相我後人，惟王淫戲用自絕。......

武王戎車三百兩，虎賁三百人，與受戰於牧野，作《牧誓》。　　時甲子昧爽，王朝至於商郊牧野，乃誓。　　王左杖黃鉞，右秉白旄以麾，曰：“逖矣，西土之人！”　　王曰：“嗟！我友邦冢君......

武王伐殷。往伐歸獸，識其政事，作《武成》。　　惟一月壬辰，旁死魄。越翼日，癸巳，王朝步自周，於徵伐商。　　厥四月，哉生明，王來自商，至於豐。乃偃武修文，歸馬於華山之陽，放牛......

成王既黜殷命，滅淮夷，還歸在豐，作《周官》。　　惟周王撫萬邦，巡侯、甸，四徵弗庭，綏厥兆民。六服羣辟，罔不承德。歸於宗周，董正治官。　　王曰：“若昔大猷，制治於未亂，保邦於......

重別周尚書原文、賞析1原文：陽關萬里道，不見一人歸。惟有河邊雁，秋來南向飛。譯文陽關與故國相隔萬里之遙，年年盼望卻至今不能南歸。只有黃河岸邊南來的大雁，秋天一到......

【篇一】《聽穎師彈琴》暱暱兒女語，恩怨相爾汝。劃然變軒昂，勇士赴敵場。浮雲柳絮無根蒂，天地闊遠隨飛揚。喧啾百鳥羣，忽見孤鳳凰。躋攀分寸不可上，失勢一落千丈強。蹉......

寒食唐代：韓翃春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。譯文暮春時節，長安城處處柳絮飛舞、落紅無數，寒食節東風吹拂着皇家花園的柳枝。夜色降......

曾子仕於莒，得粟三秉，方是之時，曾子重其祿而輕其身；親沒之後，齊迎以相，楚迎以令尹，晉迎以上卿，方是之時，曾子重其身而輕其祿。懷其寶而迷其國者，不可與語仁；窘其身而約其親者......

韓劇《太陽的後裔》大火,有人就開玩笑了,你是太陽的後裔,那我還是炎黃子孫呢&hellip;&hellip;這裏是用強烈的太陽的光輝形象,來形容軍人、醫生的偉大。兩對情侶的......

《宿石邑山中》唐&#8226;韓翃浮雲不共此山齊，山靄蒼蒼望轉迷。曉月暫飛高樹裏，秋河隔在數峯西。【賞析】石邑一帶為太行山餘脈，山勢逶迤，羣峯錯列，峻峭插天。這首七絕......

楚莊王圍宋，有七日之糧，曰：“盡此而不克，將去而歸。”於是使司馬子反乘闥而窺宋城，宋使華元乘闥而應之。子反曰：“子之國何若矣？”華元曰：“憊矣！易子而食之，骸而爨之。”子......

生活是一部電視劇，你我都在演戲。以下是本站小編為你精心整理的關於韓寒的暗黑情感語錄，希望對你有幫助。關於韓寒的暗黑情感語錄精選：1、我依舊相信愛情，時間會給我......

棘刺雕猴先秦：韓非燕王好微巧，衞人請以棘刺之端為母猴。燕王説之，養之以五乘之奉。王曰：“吾視觀客為棘刺之母猴。”客曰：“人主欲觀之，必半歲不入宮，不飲酒食肉，雨霽日出......

高陽台·除夜宋代：韓疁頻聽銀籤，重燃絳蠟，年華袞袞驚心。餞舊迎新，能消幾刻光陰。老來可慣通宵飲，待不眠、還怕寒侵。掩清尊。多謝梅花，伴我微吟。鄰娃已試春粧了，更蜂腰......

同題仙遊觀唐代：韓翃仙台初見五城樓，風物悽悽宿雨收。山色遙連秦樹晚，砧聲近報漢宮秋。疏鬆影落空壇靜，細草香閒小洞幽。何用別尋方外去，人間亦自有丹丘。譯文在仙台上......

雲陽館與韓紳宿別唐代：司空曙故人江海別，幾度隔山川。乍見翻疑夢，相悲各問年。孤燈寒照雨，深竹暗浮煙。更有明朝恨，離杯惜共傳。譯文自從和老友在江海分別，隔山隔水已度......

雜説四·馬説唐代：韓愈世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。(祇辱一作：只辱)馬之千里者，一食或......

公冶長第五此篇皆論古今人物賢否得失，蓋格物窮理之一端也。凡二十七章。胡氏以為疑多子貢之徒所記雲。子謂公冶長，“可妻也。雖在縲紲之中，非其罪也”。以其子妻之。......

泰伯第八　　凡二十一章子曰：“泰伯，其可謂至德也已矣！三以天下讓，民無得而稱焉。”泰伯，周大王之長子。至德，謂德之至極，無以復加者也。三讓，謂固遜也。無得而稱，其遜隱微......

盡心章句下　　凡三十八章。孟子曰：“不仁哉，梁惠王也！仁者以其所愛及其所不愛，不仁者以其所不愛及其所愛。”親親而仁民，仁民而愛物，所謂以其所愛及其所不愛也。公孫丑......

憲問第十四　　胡氏曰：“此篇疑原憲所記。”凡四十七章。憲問恥。子曰：“邦有道，谷；邦無道，谷，恥也。”憲，原思名。谷，祿也。邦有道不能有為，邦無道不能獨善，而但知食祿，皆可......

滕文公章句下　　凡十章。陳代曰：“不見諸侯，宜若小然；今一見之，大則以王，小則以霸。且志曰：‘枉尺而直尋’，宜若可為也。”王，去聲。陳代，孟子弟子也。小，謂小節也。枉，屈也......

梁惠王章句上　　凡七章。孟子見梁惠王。梁惠王，魏侯罃也。都大梁，僭稱王，溢曰惠。史記：“惠王三十五年，卑禮厚幣以招賢者，而孟軻至樑。”王曰：“叟不遠千里而來，亦將有以......

中庸章句中者，不偏不倚、無過不及之名。庸，平常也。子程子曰：“不偏之謂中，不易之謂庸。中者，天下之正道，庸者，天下之定理。”此篇乃孔門傳授心法，子思恐其久而差也，故筆之......

梁惠王章句下　　凡十六章。莊暴見孟子，曰：“暴見於王，王語暴以好樂，暴未有以對也。”曰：“好樂何如？”孟子曰：“王之好樂甚，則齊國其庶幾乎！”見於之見，音現，下見於同。語，去......

孟子序説史記列傳曰：“孟軻，趙氏曰：“孟子，魯公族孟孫之後。”漢書注云：“字子車。”一説：“字子輿。”騶人也，騶亦作鄒，本邾國也。受業子思之門人。子思，孔子之孫，名急。索......

微子第十八　　此篇多記聖賢之出處，凡十一章。微子去之，箕子為之奴，比干諫而死。微、箕，二國名。子，爵也。微子，紂庶兄。箕子、比干，紂諸父。微子見紂無道，去之以存宗祀。......

公孫丑章句上　　凡九章。公孫丑問曰：“夫子當路於齊，管仲、晏子之功，可復許乎？”復，扶又反。公孫丑，孟子弟子，齊人也。當路，居要地也。管仲，齊大夫，名夷吾，相桓公，霸諸侯。許......

萬章章句上　　凡九章。萬章問曰：“舜往于田，號泣於旻天，何為其號泣也？”孟子曰：“怨慕也。”號，平聲。舜往于田，耕歷山時也。仁覆閔下，謂之旻天。號泣於旻天，呼天而泣也。......

滕文公章句上　　凡五章。滕文公為世子，將之楚，過宋而見孟子。世子，太子也。孟子道性善，言必稱堯舜。道，言也。性者，人所稟於天以生之理也，渾然至善，未嘗有惡。人與堯舜初......

讀論語孟子法據清仿宋大字本補。程子曰：“學者當以論語孟子為本。論語孟子既治，則六經可不治而明矣。讀書者當觀聖人所以作經之意，與聖人所以用心，聖人之所以至於聖人......

告子章句下　　凡十六章。任人有問屋廬子曰：“禮與食孰重？”曰：“禮重。”任，平聲。任，國名。屋廬子，名連，孟子弟子也。“色與禮孰重？”任人復問也。曰：“禮重。”曰：“以禮......

雍也第六　　凡二十八章。篇內第十四章以前，大意與前篇同。　　子曰：“雍也可使南面。”南面者，人君聽治之位。言仲弓寬洪簡重，有人君之度也。仲弓問子桑伯子，子曰：“可......

衞靈公第十五　　凡四十一章。衞靈公問陳於孔子。孔子對曰：“俎豆之事，則嘗聞之矣；軍旅之事，未之學也。”明日遂行。陳，去聲。陳，謂軍師行伍之列。俎豆，禮器。尹氏曰：“衞......

子張第十九此篇皆記弟子之言，而子夏為多，子貢次之。蓋孔門自顏子以下，穎悟莫若子貢；自曾子以下，篤實無若子夏。故特記之詳焉。凡二十五章。子張曰：“士見危致命，見得思義......

論語序説史記世家曰：“孔子名丘，字仲尼。其先宋人。父叔梁紇，母顏氏。以魯襄公二十二年，庚戌之歲，十一月庚子，生孔子於魯昌平鄉陬邑。為兒嬉戲，常陳俎豆，設禮容。及長，為委......

子路第十三　　凡三十章。子路問政。子曰：“先之，勞之。”勞，如字。蘇氏曰：“凡民之行，以身先之，則不令而行。凡民之事，以身勞之，則雖勤不怨。”請益。曰：“無倦。”無，古本......

中庸何為而作也？子思子憂道學之失其傳而作也。蓋自上古聖神繼天立極，而道統之傳有自來矣。其見於經，則“允執厥中”者，堯之所以授舜也；“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執......

為政第二 凡二十四章。子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”共，音拱，亦作拱。政之為言正也，所以正人之不正也。德之為言得也，得於心而不失也。北辰，北極，天之樞......

離婁章句下　　凡三十三章。孟子曰：“舜生於諸馮，遷於負夏，卒於鳴條，東夷之人也。諸馮、負夏、鳴條，皆地名，在東方夷服之地。文王生於岐周，卒於畢郢，西夷之人也。岐周，岐山......

述而第七此篇多記聖人謙己誨人之辭及其容貌行事之實。凡三十七章。子曰：“述而不作，信而好古，竊比於我老彭。”好，去聲。述，傳舊而已。作，則創始也。故作非聖人不能，而述......

告子章句上　　凡二十章。告子曰：“性，猶杞柳也；義，猶桮桊也。以人性為仁義，猶以杞柳為桮桊。”桮，音杯。桊，丘圓反。性者，人生所?之天理也。杞柳，柜柳。桮桊，屈木所為，若卮......

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