説實話，這些佛陀經典語錄需要翻譯成白話文才可以看懂吧!以下是本站小編為你精心整理的佛陀經典語錄原句，希望你喜歡。
佛陀經典語錄原句精選
1) 不以戒律行，或由於多聞，或由證昧，或由於獨居。
2) 謂『受出家樂，非凡夫所能』。汝等漏未盡，莫生保信想!
3) 支道中勝，句諦中勝，離欲法中勝，具眼兩足勝。
4) 實唯此道。無餘知見淨。汝等順此行。魔為之惑亂。
5) 汝順此(道)行，使汝苦滅盡。知我所説道，得除去荊棘。
6) 汝當自努力!如來唯説者。隨禪定行者，解脱魔繫縛。
7) 『切行無常』，以慧觀照時，得厭離於苦，此乃清淨道。
8) 如是糞穢等，盲昧凡夫中，正覺者弟子，以智慧光照。
9) 若得無漏心，亦無諸惑亂，超越善與惡，覺者無恐怖。
10) 知身如陶器，住心似城廓，慧劍擊魔羅，守勝莫染着。
佛陀經典語錄原句最新
1) 此身實不久，當睡於地下，被棄無意識，無用如木屑。
2) 仇敵害仇敵，怨家對怨家，若心向邪行，惡業最為大。
3) (善)非父母作，亦非他眷屬，若心向正行，善業最為大。
4) 非真思真實，真實見非真，邪思惟境界，彼不達真實。
5) 真實思真實，非真知非真，正思惟境界，彼能達真實。
6) 如蓋屋不密，必為雨漏浸，如是不修心，貪慾必漏人。
7) 如善密蓋屋，不為雨漏浸，如是善修心，貪慾不漏人。
8) 現世此處悲，死後他處悲，作諸惡業者，兩處俱憂悲，見自惡業已，他悲他苦惱。
9) 現世此處樂，死後他處樂，作諸善業者，兩處俱受樂，見自善業已，他樂他極樂。
10) 現世此處苦，死後他處苦，作諸惡業者，兩處俱受苦，(現)悲『我作惡』，墮惡趣更苦。
11) 現世此處喜，死後他處喜，修諸福業者，兩處俱歡喜，(現)喜『我修福』，生善趣更喜。
12) 雖多誦經集，放逸而不行，如牧數他牛，自無沙門分。
13) 雖誦經典少，能依教實行，具足正知識，除滅貪瞋痴，善淨解脱心，棄捨於世欲，此界或他界，彼得沙門分。
14) 『切行是苦』，以慧觀照時，得厭離於苦，此乃清淨道。
15) 『切法無我』，以慧觀照時，得厭離於苦，此乃清淨道。
16) 當努力時不努力，年雖少壯陷怠惰，意志消沈又懶弱，怠者不以智得道。
17) 慎語而制意，不以身作惡。淨此業道，得聖所示道。
18) 由瑜伽生智，無瑜伽慧滅。了知此道，及其得與失，當自努力行，增長於智慧。
19) 應伐欲稠林，勿伐於樹木。從欲林生怖，當脱欲稠林。
20) 男女欲絲絲，未斷心猶系;如飲乳犢子，不離於母牛。
佛陀經典語錄原句集錦
1) 自己斷除愛情，如以手摺秋蓮。勤修寂靜之道。善逝所説涅盤。
2) 『雨季我住此，冬夏亦住此』，此為愚夫想，而不覺危險。
3) 溺愛子與畜，其人心惑着，死神捉將去，如瀑流睡村。
4) 父子與親戚，莫能為救護。彼為死所制，非親族能救。
5) 了知此義已，智者持戒律，通達涅盤路──迅速令清淨。
6) 若棄於小樂，得見於大樂。智者棄小樂，當見於大樂。
7) 施與他人苦，為求自己樂;彼為瞋繫縛，怨憎不解脱。
8) 應作而不作，不應作而作，傲慢放逸者，彼之漏增長。
9) 常精勤觀身，不作不應作，應作則常作，觀者漏滅盡。
10) 殺(愛慾)母與(慢)父，殺剎帝利族王，(破)王國殺其從臣，趨向無憂婆羅門。
11) 殺(愛慾)母與(慢)父，殺婆羅門族王，殺其虎(將)第(疑)，趨向無憂婆羅門。
12) 喬達摩弟子，常善自醒覺，無論晝與夜，彼常唸佛陀。
13) 喬達摩弟子，常善自醒覺，無論晝與夜，彼常念達摩。
14) 喬達摩弟子，常善自醒覺，無論晝與夜，彼常念僧伽。
15) 喬達摩弟子，常善自醒覺，無論晝與夜，彼常念於身。
16) 喬達摩弟子，常善自醒覺，無論晝與夜，常樂不殺生。
17) 喬達摩弟子，常善自醒覺，無論晝與夜，心常樂禪定。
18) 出家愛樂難。在家生活難。非儔共住苦。(輪迴)往來苦。故不應往來，隨從於痛苦。
19) 正信而具戒，得譽及財者，彼至於何處，處處受尊敬。
20) 善名揚遠方，高顯如雲山。惡者如夜射，雖近不能見。
21) 獨坐與獨卧，獨行而不倦，彼獨自調御，喜樂於林中。
22) 説妄語者墮地獄，或已作言『我無作』。此惡業者死後，他世同受(地獄)苦。
23) 多袈裟纏頸，惡行不節制，惡人以惡業，終墮於地獄。
24) 若破戒無制，受人信施食，不如吞鐵丸──熱從火焰出。
25) 放逸淫人妻，必遭於事：獲罪睡不安，誹地獄。
26) 非福並惡趣，恐怖樂甚少，國王加重罪，故莫淫他婦。
27) 不善執孤沙，則傷害其手;沙門作邪行，則趣向地獄。
28) 諸有懈惰行，及染污戒行，懷疑修梵行，彼不得大果。
29) 應作所當作，作之須盡力!放蕩遊行僧，增長於欲塵。
30) 不作惡業勝，作惡後受苦。作諸善業勝，作善不受苦。
31) 譬如邊區城，內外均防護，自護當亦爾。剎那莫放逸。剎那疏忽者，入地獄受苦。
32) 不應羞而羞，應羞而不羞，懷此邪見者，眾生趨惡趣。
33) 不應怖見怖，應怖不見怖，懷此邪見者，眾生趨惡趣。
34) 非過思為過，是過見無過，懷此邪見者，眾生趨惡趣。
