三界無安,猶如火宅。眾苦充滿,甚可怖畏。
《法華經》
無情何必生斯世，有好終須累此身。
由心生故，種種法生；由法生故，種種心生。
未證言證，未得言得，是大妄語
《愣嚴經》
雖有多聞，若不修行，與不聞等，如人説食，終不能飽。
《愣嚴經》
淫心不除，塵不可出。
《大佛頂首愣嚴經》
一切眾生無始以來生死相續，皆由不知常住真心，性淨明體，用諸妄想。此想不真，故有輪轉。
使汝流轉，心目為咎。
見見之時，見非是見；見猶離見，見不能及；
《愣嚴經》
狂性頓歇，歇即菩提
《愣嚴經》
如人以手。指月示人。彼人因指。當應看月。若復觀指以為月體。此人豈唯亡失月輪。亦亡其指。何以故。以所標指為明月故。豈唯亡指。亦復不識明之與暗。何以故。即以指體。為月明性。明暗二性。無所了故。
《愣嚴經》
“無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想。一切隨緣，一生隨緣，方得自在。”
《心經》
諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。
——釋迦牟尼《心經》
《心經》
——釋迦牟尼《心經》
遠離顛倒夢想，究竟涅槃。
《心經》
照見五藴皆空，度一切苦厄。
——釋迦牟尼《心經》
色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。
——釋迦牟尼《心經》
