認真讀完一本著作後,相信你一定有很多值得分享的收穫,是時候寫一篇讀後感好好記錄一下了。那麼你會寫讀後感嗎?以下是小編爲大家整理的《呼蘭河傳》讀後感,僅供參考,大家一起來看看吧。
小說開篇介紹了呼蘭河的人文風貌,介紹了東北地區獨有的氣候,從裂了大口子,這些詞語中,讓人身臨其境,深有所感,讓人一下子進入書中,接着介紹了呼蘭河的'習俗,以及各種人們自認爲的“盛舉”,在中國三四十年代,封建思想迫害着人們,封建迷信壓制着人們。
小團圓媳婦剛剛十二歲出頭,正值花季,性格開朗,就因爲長得比同齡人高,非要說自己是十四歲,而她不像別的女人一樣低聲下氣,走路擡着頭,被胡家認爲是應該要管教管教她,對她又打又罵,小團圓媳婦被打得生了病,胡家又聽信了假道士的讒言,白白花了一千多吊錢,沒有起色,又說讓她出馬,又讓她在光天化日之下當着衆人的面用滾燙的開水洗澡,經過三次折磨,小團圓媳婦閉上了眼睛……有二伯,因爲家世特殊被人差別對待,導致他的性情極爲古怪,而馮嘴歪子,會拉磨做豆腐,會做年糕,與王大姐有了一雙兒女,因爲兩人皆是二婚,因此各種流言蜚語,謠言層出不窮……小栓,一個苦命的孩子,出生身體就不好,本該早早去世,但是他的父親不願意,聽信讒言,跟人交換了人血饅頭給小栓吃,小栓吃了並沒有用,殊不知……那是革命者的鮮血!
在呼蘭河這個地方,人性和人心交織在一起,少女和老人交織在一起,愚昧和無知迫害着人們,呼蘭河傳,是一首敘事詩,一幅多彩的風土畫,一首悽婉的歌謠……
今天,我認真閱讀了《呼蘭河傳》第五章的內容,感覺作者是用灰暗色爲背景來描繪這一章的主要人物---小團圓媳婦。
本章主要講述了原本天真活潑的小團圓媳婦兒,12歲嫁到胡家後,一直被婆婆指責、打罵,甚至用烙紅的烙鐵烙腳心。最終小團圓媳婦在婆婆的折磨中死去了。在我看來,那時的他還是和我同齡的一個孩子呀!
小團圓媳婦是十分無辜的。有人說她太大方了,不像一個團圓媳婦兒,還有人說她一點兒也不懂得害羞。可是我認爲小團圓媳婦做人處事很大方,並沒有錯呀!從中我能體會到,婆婆和她的鄰居都十分討厭和瞧不起小團圓媳婦,才故意指責和譴責她。呼蘭河城裏的人都十分迷信,小團圓媳婦兒病了,她的`婆婆請來了大神治病。大神說,用滾開的熱水泡澡,才能治好她的病,婆婆便真的這麼做了。讀到這裏我很氣憤!因爲婆婆迷信,就讓人在滾熱的水裏洗澡,這誰受得了呀!這也太殘忍了吧!我十分同情和憐憫她。由此可見,當時人們多麼愚昧無知、多麼迷信,不懂得科學,導致他們不能辨認是非。過了幾天,小團媳婦兒就死了,他是活活被婆婆給折磨死的!
小團圓媳婦的生活多麼悽慘和可憐呀!她那麼年輕,今後的日子還很長很長,怎麼就這樣消失了?這就是舊社會婦女的真實生活。被壓迫、被奴役,小團媳婦兒就是那時婦女們悽慘的一個縮影。現在的我們生活多麼美好幸福,我們要珍惜當下,努力學習文化知識,破除迷信、崇尚科學、對人友善。
這充斥着北風雪雨的東北小城,彷彿麻木了紮根在這片土地的人們。春來秋去、日出日落,是那麼無關緊要,沒有希望,沒有未來。時光馬不停蹄地掠過小城裏千篇一律的節奏。前兩章,蕭紅用一個旁觀者的視角描述了一座小城裏,人們流水線般的日常。那平靜如死海的生活,把人性中最醜陋的一面,赤裸裸地展現在陽光下,沒有一絲波瀾。輕風吹到膽瓶梅,心字已成灰。因爲空虛,所以熱切地等待他人的糗事來旁觀。因爲麻木,所以肆意嘲弄着比自己窘迫的不幸人。因爲可悲,所以從未想過對命運掀起一絲掙 扎。“人活着是爲吃飯穿衣。”一百年前有人如是說,一百年後的今天,是否還會有這個聲音?第三章,蕭紅開始敘述她童年的世界,屬於她的`後園,屬於她和祖父的象牙塔。說實話,我是驚訝的。
小娃有小圓,偷睡蒿草裏。我沒想到,那一幕幕可愛調皮的形象原來是蕭紅的童年剪影。曾經讀過蕭紅的生平,那充斥着沉鬱、漂泊、固執又傳奇的人,原來小時候也如所有的孩童一般,有着天生的小惡趣和發現世界每一處美麗的明朗。
忘記了,蕭紅也曾天真爛漫。可能旁人總是喜歡偷偷給傳奇的人生蒙上一份悲情。
我從蕭紅的筆下,真切地感受到了她對兒時無憂無慮新鮮自由生活的迷戀,祖父對她百般疼愛的渴求。只有相思無盡處,越長大,離故鄉的根便越遠,纔會相思,便害相思。
接下來,團圓媳婦的悽慘離世、其婆婆的愚弄可恨、有二爺的可悲無知,都未能真正將我的心擊垮,雖然那衆衆壓抑的人生已經讓我的心感到黑壓壓的傷痛。
可直到,直到...直到,馮歪嘴子的堅強和樂觀,平凡和善良,隱忍又自聲
有人說書是人類進步的階梯,有人說書是人類的精神糧食,有人說書是通往成功的一座橋……總而言之,書是我們每個人人生中必不可少的東西,即使三天不吃飯,也不能三天不讀書。
我認爲的好書是能夠讓人們懂得道理的,是能讓人們學到知識的,是一看就能讓人沉迷的'。如:《騎鵝旅行記》、《狼王夢》、《草房子》、《呼蘭河傳》……而最讓我動心的就是這本《呼蘭河傳》了。
這本書向我們講述了作者張乃瑩(蕭紅)在呼蘭河城的童年往事、與鄰居的趣事等等。
作者用樸素的筆調,真實而動人的向我們講述了她童年時代東北農村黑暗、落後的社會生活。並且向我們揭示了傳統意識對人們的束搏和危害,表達了作者對窮苦人民的同情。
這本書共七大章,前四章寫出了呼蘭河城的風景和風俗,後三章描寫了三個人物,令人印象最深刻的是馮歪嘴子這個人物。他的生活環境十分貧苦,即使他遭受着人們的唾棄和諷刺,他的生活態度也並沒有任何改變,他和他的兒子一起努力活着。
他讓我知道一個道理,不要在意別人的目光,無論別人怎麼罵你、說你都不要去理會,和往常一樣生活,才能堅強的活着。
這本書給我帶來了很大的影響,還使我迷戀,如果你們想看一看作者的家鄉的風景和習俗,就去買來讀一讀吧!
《呼蘭河傳》是以呼蘭河鎮爲背景,寫的小姑娘蕭紅兒時那段令人難以忘懷的幸福生活。
“花開了,就像花睡醒了似的。鳥飛了,就像鳥上天了似的。蟲子叫了,就像蟲子在說話似的。一切都活了。都有無限的本領,要做什麼,就做什麼。”這是《呼蘭河傳》第三篇“祖父的花園”裏的一段話。看到這裏,就使我想起我的樓頂花園。我的樓頂花園裏有一個大大魚池。池中的魚兒都是我跟爸爸在公園裏遊玩時,親自釣回來的。魚池周圍種滿了鮮花和葡萄。每到春夏,也是滿園花香,蟲兒亂飛。葡萄樹上結滿了紫色的果實。童年的生活真是快樂而又美好。
呼蘭河鎮不僅不繁華,還十分的.落後。在第五章裏我看到了一個小團圓的媳婦兒的悲慘經歷。團圓媳婦兒其實就是過去的童養媳,他們把未成年的女孩子嫁到男人家做媳婦。卻又像奴隸一樣對她們任意打罵,她們的價值“還不如一隻雞值錢”。書中,胡家因爲小團圓媳婦兒的開朗總是無緣無故的打她,只是單純想來個下馬威。更可悲的是鄰居竟支援說該打。她被折磨的生了病,左鄰右舍不僅不同情卻還看熱鬧,提議用滾燙的熱水醫,可憐的小團圓媳婦啊!硬生生的被折磨死去。真是一羣愚昧無知的人!
作者的童年雖然也有快樂,熱鬧。但社會落後,作者又缺少陪伴,她是多麼寂寞、失落啊!現在的我們就幸福多了,不僅家裏人都圍着我們轉,同學朋友也很多。城市裏還有很多的遊樂園供我們遊玩嬉戲。童年是快樂的,我們一定要珍惜現在的美好生活。
寒假裏我讀了一本名叫呼蘭河傳的書,這本書是作者蕭紅,她在生命末期在香港完成的小說,小說在童年回憶中描寫出北方人民愚昧不幸的生活,在瑣碎的小事中描繪出了沉默的民國靈魂。
全書一共有七個章節,加上一個尾聲,其中最令我難忘的是第二章。主要血呼河蘭傳精神上的盛舉。反映出生活在呼和蘭這個小城裏人們的精神風貌。內容大多以介紹東北小城爲主或許也只有這麼多煩惱的小事,才能在我們腦海中顯現呼蘭河的風貌。其中有泥濘的道路,很不好走,但是卻要走了過去人過不去的坎,這裏,卻走了出出來。人都要努力,卻爲何有些人不勞而獲?
這個故事告訴我們,不可以因小事而不開心,例如有一次我考試成績不太好,於是我覺得我對這門科目失去了信心。第二次考試也同樣沒考好,但我這次努力改正了我以前的.錯誤。最終取得了自己滿意的成績,還有一次我學自行車,但因爲我跌倒了,於是我不騎了,但是我又轉念一想,如果下次有事那肯定不行,於是我努力騎。後來我學會了騎自行車
在上學期由於我不遵守紀律,上課未能認真聽講,學習不主動,導致學的東西不紮實,學習也有所退步,考試成績不理想,今後我要努力改掉以前不好的習慣。看完第二張,我覺得這本書很精彩,你們認爲呢?
《呼蘭河傳》是蕭紅的自傳,作家茅盾稱它爲“一篇敘事詩,一副多彩的風土畫,一串悽婉的歌謠。”
蕭紅的墳墓寂寞地孤立在香港的淺水灣。在游泳的季節,應該會有許多男女老少,然而躺在那兒的蕭紅,卻是寂寞的。從《呼蘭河傳》中,我又看到了蕭紅的童年是何等的寂寞!在寥寥數語的“尾聲”中,我看到了蕭紅的'內心:
呼蘭河這小城裏邊,以前住着我的祖父,現在埋着我的祖父。
從前那後花園的主人,而今不見了。老主人死了,小主人逃荒去了。
那園裏的蝴蝶、螞蚱、蜻蜓,也許還是年年仍舊,也許現在完全荒涼了。小黃瓜,大倭瓜,也許還是年年地種着,也許現在根本沒了。
這本書有諷刺,有幽默。剛開始讀有輕鬆的感覺,可是越是往下讀,越是感覺心一點一點地沉重起來。有二伯、老廚子、老胡一家子、漏粉的那一羣,都是一些像最低級生物似的可憐蟲。這些屈服於傳統的人是那麼愚蠢,那麼頑固,有的甚至有點兒殘忍。但是他們的本質是善良的,不欺詐,不虛僞,也不好吃懶做。
小團圓媳婦是文中最爲悲慘的一個人。雖然大家都用一些偏方想要治好她,可卻把一個活生生、黑乎乎,名爲十四其實不過十二歲的小姑娘“送回老家”了。
蕭紅的童年便是在這樣寂寞的小城中度過的。這在她心靈上的烙印有多深,自然不言而喻。
還記得小學課本上的《火燒雲》嗎?作者豐富的想象力曾經讓我們無比着迷。還有那篇《祖父的園子》,俏皮可愛的文字裏蘊含着深厚的祖孫情。他們都出自著名作家蕭紅的《呼蘭河傳》。
茅盾對《呼蘭河傳》的評價是它是“一篇敘事詩,一幅多彩的風俗畫,一串悽婉的歌謠”。讀這本書時,書中描寫的人物的悲慘命運牽動着我,小城裏病態的愚昧的風俗讓我憤恨,而這憤恨之後,又是“不得不”的可憐和同情……
小團圓媳婦的慘死讓我印象深刻,因爲她長得太高、吃得太多而被街坊們說“小團圓媳婦不像個小團圓媳婦”,所以婆婆就要嚴加“管教”,當她被婆婆“管教”成病的時候,不但婆婆願意花錢爲她治病,而且街坊們也熱心地給她出主意。但他們所謂的給她治病,其實就是請來各路大神,用各種偏方,最後致她於死地。一個活生生的年紀輕輕的小姑娘,就這樣被一羣封建迷信、愚昧無知的人給活活折騰死了。到底誰該爲小團圓媳婦的死負責任?是她的家人?衆街坊?還是那些大神?或許不是某個人,而是一羣人,以及他們背後的流傳幾千年的風俗和習慣。我常常在想,誰能救救她,救救她們呢?
當然,書中也不全是消極的,被人當笑話的'磨館馮歪嘴子,他在妻子難產死後,以頑強的毅力撫養孩子長大。
《呼蘭河傳》與魯迅的許多文章有異曲同工之妙,他們都是透過描寫底層人民的悲慘命運來揭露國民的愚昧、迷信、自私、麻木,呼籲人們反抗、覺醒、變革、進取。聯繫我最近看的電視劇《覺醒年代》,我終於明白了:陳獨秀、李大釗、魯迅他們在尋求中國之路時,爲什麼首先要去啓迪心靈、開啓民智;也明白了爲什麼說魯迅的《狂人日記》是開啓民智的一劑猛藥。
《呼蘭河傳》是民國才女蕭紅對自己童年生活的回憶,描寫的是在松花江和呼蘭河邊一座叫做呼蘭的小城裏發生的故事。作者描寫了很多當地的社會社會風貌和人文風俗,有歡樂也有苦痛,既有對封建社會裏的惡習和體制的控訴,也有對國家和人民未來的出路和希望的思考,用自己的筆大家了封建統治者。很明顯,她是一位愛國的作家,因此也受到了魯迅先生的`鼓勵和支援!
書中的呼蘭河小城,人們對生活已經沒有抱任何希望,他們沒有理想,對生活也沒有熱情,似乎在封建統治階層的壓迫和剝削下,已經變得麻木不仁,對遭受苦難的勞動人民也變得冷漠不關心,這種心態和精神狀態對於我們的國家來說簡直是災難。而即便是生活在苦難中,他們對封建迷信卻十分篤信,他們對這一世的生活的失望,而將自己的精神信仰和期望都放到來世,我們可以說他們非常無知,但設身處地的思考,也反應了底層人民生活的艱難和無奈!
蕭紅在書中也描寫了一些傳統風俗給童年生活帶來的快樂,例如跳大繩、唱秧歌、放河燈等等,而這些優秀的民俗其實是對精神的寄託和美好的祝願,卻並沒有被我們後人好好的繼承,也是非常可惜的。
讀了這本書,我被蕭紅的才情打動了,她的文字雖然寫得看似平淡,描寫了呼蘭河小城裏普普通通天的人和他們的生活,但樁樁件件都是對封建社會的黑暗進行了控訴和痛斥,對於人們的思想教育起到了積極的影響,也表達了自己的愛國之情。
我們要珍惜今天的明主社會,享受着前人無法獲得的幸福生活!
在這個暑假,我閱讀了《呼蘭河傳》,這本書是蕭紅走到人生盡頭時創作的長篇小說。當時,蕭紅雖然還不到30歲,可是身體十分虛弱,戰爭的摧殘和感情的衝擊令她長期身心疲倦,患有多種疾病。與此同時,她的文學水平、創作觀念和技巧已經達到了頂峯。全書共分爲七個章節,裏面的內容無關現在,也不關未來,只是蕭紅對自己童年時代的一個回憶。她既沒有美化它,也沒有醜化它,而是以一個現代主義作家的態度描繪了一個長長的舊夢。呼蘭河小城裏的人既有善良的一面,也有醜惡的一面。其中的`民俗描寫,使我領略到了呼蘭河小城的風土人情。
呼蘭河裏還有很多有趣和令人發笑的故事。特別是呼蘭河四月十八娘娘廟大會發生的事情:娘娘廟大會那一天,女子和婦女參加的最多。如果是還沒有生小孩的婦女去的話,只要在子孫娘娘的雕像背後釘一個鈕釦,給她在腳上綁一條帶子,耳朵上掛一隻耳環,給她戴一副眼鏡,把她旁邊的泥娃娃給偷着抱走一個。據說這樣做,來年都會生兒子的。還有賣帶子的也特別多,婦人們都爭着去買,她們相信,買了帶子,就會把兒子給帶來了。若是未出嫁的女兒,也誤買了這東西,那就會變成大家的笑料。
這本書雖然內容零零碎碎,不像是一本小說,但它記錄着蕭紅她童年往事的真實寫照,只是在寫這本書的時候,她受到了日本人的限制,她是多麼想回到童年啊!這樣的一本真實的書籍,怎能不讓人爲之動容呢?
這幾天,我連續讀了一本書——《呼蘭河傳》,這本書再現了當地老百姓卑瑣,落後的生活和愚昧的精神。
本書作者是民國時期的四大才女之一,30年代的文學洛神——蕭紅。
在蕭紅的著作《呼蘭河傳》中,有一個故事讓我記憶猶新:小團圓媳婦是封建愚昧思想與惡俗的犧牲品,她是老胡家花錢買來的.童養媳。初進家門是一個"臉長得黑乎乎的,笑呵呵的"孩子,後來被婆婆打出了毛病,接着被庸醫,雲遊直入等不同人不斷折磨,摧殘,最終離開了人世。
多好的一個姑娘啊!那健康,活潑,天真可愛的女孩去哪兒了?她的青春和童心呢?對,是她的婆婆,她的婆婆迷信了跳大神的鬼話,親手一步一步地將這姑娘送上黃泉之路,使12歲的女孩子永永遠遠地合上了眼。看到這,我多麼想衝上前,一把救下那可憐的團圓媳婦,讓她不在飽受痛苦。可是——我,不能!爲什麼人們只顧看,他們怎麼這麼沒人性呢?這便是他們的愚昧!
還有馮歪嘴子,他是生活中的強者,不合理社會的抗爭者。在封建思想意識濃重的小城中,他勇敢地和王大姑娘戀愛。他任憑人們奚落,平靜地生活着。他愛着自己的孩子,體貼妻子,當他的妻子生下第二個孩子不久死後,他沒有絕望,仍然堅強地活着。他身上閃耀着魯迅先生所讚頌過得戰鬥的韌性精神。
《呼蘭河傳》告示我們:不能愚昧的迷信和自私的心理。
“我家有一個大花園,這裏蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱、樣樣都有……花園裏面明晃晃的,紅的紅,綠的綠,新鮮漂亮。”這自由自在的語言讓人感覺她生長在一個溫馨的家庭,可她的遭遇卻十分不幸。她是個女孩,在上世紀時,重男輕女還很嚴重,父親的毆打,母親的冷言冷語,祖母甚至拿針扎她的手,沉重的生活壓地她喘不過氣,而祖父卻給她晦暗的生活照進了一絲光亮,祖父讓蕭紅的生活感受到了光明,溫暖。這是她後來創作靈感的源泉。
前四章蕭紅寫了自家園子裏的故事,後三章寫了三個人物,小團圓媳婦,有二伯,馮歪嘴子,她把人物形象描寫的栩栩如生。小團圓媳婦是個童養媳,她受盡了苦難,在婆婆家被婆婆用烙鐵烙、用針扎,有時還不停地打她,有時被折磨暈了就被水潑醒繼續折磨,這一切正因爲婆婆要給她一個下馬威,最後她因爲人們的迷信被活活燙死,那時,她才十三歲。但是周圍的人只是看熱鬧,直到她被燙死後就把她當做茶餘飯後的.笑談。在路邊有一個大水塘,時常有孩子掉進去淹死,卻無人施救,而且有人死後他們在茶餘飯後時討論葬禮時吃什麼下酒菜,他們冷漠、麻木不仁、在別人的不幸中尋找快感、他們毫無同情和溫暖、他們生活困苦,看到人死後的扎彩,又感嘆起了人死後有多麼風光。
現在雖然重男輕女、封建迷信的事件少了很多,但冷漠依舊;屢見不鮮:老人摔倒了沒有人扶,路邊有人乞討卻沒有人在意,那些遭受了校園暴力的人卻被人辱罵……
朋友啊,請對這個世界多一點的關愛吧!
一篇敘事詩,一幅多彩的風土畫,一串悽婉的歌謠。是啊,這說的就是《呼蘭河傳》,在蕭紅筆下呼蘭河這座小城並非繁華,小城裏人們的生活也是刻板單調,而讓我印象最深刻的是一個人,那就是馮歪嘴子。
馮歪嘴子的老婆王大姑娘生完第二個孩子後就死了,而周圍的人都等着看馮歪嘴子的熱鬧,而馮歪嘴子卻沒有放棄,他的身上有着別樣的堅韌,讀起來讓人感到悲壯,雖然他卑微貧窮,但卻一直積極樂觀,堅強勇敢,心中有愛。在他的妻子去世後,他沒有被絕望洞穿,反而是充滿希望地撫養他的兩個孩子,這種頑強的生命裏,正是麻木的世界中所缺少的。
在生活中也是一樣的,題不會做了,可以問老師,問同學,問家長,要是一看不會做了就不做,放棄了,那你可能一生都不會,所以遇到了困難,不要氣餒,不要放棄,人生是不可能一帆風順的,只要你堅持就能成功。
想想靈犬萊西吧,萊西爲了找到它的主人,不管路上有多少障礙和荊棘,不管有獵人追捕他或者受傷,他仍然勇往直前,不管路上有沒有狗販子追捕它,不管有沒有大河攔住他的去路,他沒有退縮,勇敢的.迎上去。他憑他那堅韌不拔的毅力最終找到了主人。
是啊,只要堅持一下,咬咬牙就過去了,做什麼事,不要輕易就放棄。有些時候靠的就是那頑強的精神,只要你有付出就一定會有回報。
頑強的毅力可以征服世界上任何的高峯。山那邊的海只有登上山頂才能看得到。沒有什麼我們是做不到的。加油!加油!加油!
我開始迷上了閱讀;這不僅是在讀別人的故事,而是在體會、欣賞。
最使我記憶猶新的莫過於蕭紅後期的代表作《呼蘭河傳》,這本書是作者記憶中的家鄉,一個北方小鎮單調的美麗,也介紹了人民的善良與愚昧。它透徹體現着作者巨大的文化,含量與生命的厚度。開啟書卷,默默的欣賞作者賦予着小鎮的情感。灰色的色彩,平靜的敘述,灰白的畫面將我帶到那暗淡無味並不繁華的小城。
在那裏,春夏秋冬,一年四季周而復始,到處都是寂寞。沒有色彩的絢麗,沒有活力的.人生,整個村莊都籠罩在灰暗中。在這裏,因爲人們的無知愚昧,發生着一場又一場的災難,人們都在等待幸運的光臨。同時也有死亡的號召,我讀後與作者相同,不知該對他們是同情還是憎恨……最使我難以接受的是那個美麗的團圓媳婦小姑娘,可愛、善良的小姑娘,十二歲就賣到別人家的家裏做童養媳。她受盡欺凌!婆婆的打罵,外人的誤會,只是認爲婆婆對媳婦的管教。剛最使我難以接受的是那個美麗的團圓媳婦小姑娘,可愛、善良的小姑娘,十二歲就賣到別人家的家裏做童養媳。她受盡欺凌!婆婆的打罵,外人的誤會,只是認爲婆婆對媳婦的管教。剛剛開始活潑、開朗、健康的花季少年,沒多久就匆匆去世了。而讓親人傷心的並不是她的去世,而是他們做了一個賠本的買賣。
在舊社會中,有多少像團圓媳婦那樣,等待接受生命中的折磨。就因爲舊觀念,舊思想,我慶幸現代的人們在知識中變得更睿智,能用自己的雙手創造美好未來,也沒有了男女的不平等……
《呼蘭河傳》是一篇敘事詩,一幅多彩的風土畫,一串悽婉的歌謠。這是著名文學家矛盾先生的評價。作者蕭紅在文中批評了人們封建傳統的這種思想。雖然沒有在文中直白的說出來,但作者卻側面諷刺了故鄉人的愚昧和保守性格。文中作者蕭紅以孩童的形式向人們詮釋了她的童年,一個既有歡樂又有悲傷的童年。
文中主要寫了祖父以及有二伯和團圓媳婦等等人物。作者以孩童的視角講述了我和祖父之間的歡樂生活,祖父對我的好與父親的冷淡和母親的惡言惡色進行了比較,更是突出了父母對我的冷漠與不重視。
別人家的孩子都被父母當成掌上明珠,與別人家相比,蕭紅從小在父母那兒受到的'僅有冷漠與惡言惡色,從來沒有得到過父母的愛,而她也只能在祖父那兒得到愛與自由。後花園就是我和祖父的小天地,有在那兒,蕭紅才能得到無限的歡樂和自由以及滿足。祖父對我的寬容,以及和我玩耍,一齊背唐詩等等事情,都體現出祖父對我的慈愛與溫情。
文中我們看到了一個慈愛和藹的祖父,作者蕭紅對祖父有着濃厚的感情,她筆下的祖父寫的活靈活現好像就在身邊一般。
文中還寫了一個主要人物:小團圓媳婦。這篇文章主要是謝一個生龍活虎的少女被一羣封建思想們活活致死的故事。文中作者還是用孩童的視角來講述這個故事的,同時也體現出來人們的愚昧無知和殘忍。最終小團圓媳婦死了,有二伯和廚子卻還是歡天喜地的樣貌,沒有悲傷的神情。這也能夠體現出人們封建思想之深厚。
《呼蘭河傳》這本書體現了蕭紅對故鄉·童年·祖父的懷念。