讀完一本書以後，相信大家都有很多值得分享的東西，需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。可是讀後感怎麼寫才合適呢？以下是小編整理的我是貓讀後感500字，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
寒假裏，我讀了這本《我是貓》。它是一本批判性的小說，是用一隻貓的態度和口吻講述身邊的人之間發生的事情。
作者當時生活在二十世紀初的日本中小資產階級，所以整本書都在用“貓”詼諧幽默的語氣揭露那時資產主義社會的不良風氣。我當然不生活在二十世紀初的日本，更不會理解那時作者真正想表達什麼樣的情感，可是讀過這本書之後，我倒是有一點自我的想法。
其實不管處在哪個時期、哪個國家，人們的`做事方法和思想都差不多，現代社會也有很多像書中人物一樣迂腐、軟弱、勢力、唯利是圖的人，包括我自我。人性是有弱點的，人類本來就自私，爲了自我的利益什麼都幹得出來，這也是不可避免的。這本書的作者也以往說過“比嘲笑他們我更嘲笑我自我”，我想他在批判文中人物的同時也在深深地批判着自我。
既然人類本來就是這樣，我想我們應當努力去改變，去剋制自我，而不是去避免，去欺騙自我。我們不可能成爲小說、漫畫中那樣完美的人，那種人也是不存在的。但我們至少不要像文中的人物一樣被金錢和勢力矇蔽了雙眼。
我也明白長大以後有很多事都是出於無奈，可能必須要自私，會與我期望的偏差一些，但我期望我能夠守住底線，長大以後也能夠活得真正的歡樂。也許我以後真的會變得和書中的人物一樣，但至少我此刻還是很歡樂的。
大家必須要去看看這本書，真的很好看!
《我是貓》內容簡介：主人公以一隻貓的身份，俯視着日本當時的社會，俯視着二十世紀所謂現代文明的大潮，同時發出種種嘲弄和諷刺。作品透過主人公苦沙彌的生活，以詼諧的語言、細膩的筆調和犀利的筆鋒，描繪了一批慣於談天說地、道古論今的'文人學士和勢利小人，淋漓盡致地揭露和嘲諷了資本家、統治者，批判了金錢萬能的社會和盲目崇拜西方生活方式的社會習氣，塑造出一羣自命清高、憤世嫉俗的知識分子形象。
夏目漱石這個老妖怪確實有幾分大智慧的。他的刻薄與尖銳並不透過激烈的言辭來表達，此君十分擅長拐着彎不帶髒字的損人，筆法尖刻入木三分。就像藏在梅花肉墊之後的貓爪子，軟軟的磨蹭着你要害，冷不丁狠狠戳一下——絕對是悶騷型的刻薄。字裏行間滲透着嘲弄，甚至可以說是憤世嫉俗。不過作者將憤世嫉俗掩藏在消極避世的身後，糅雜出一套冷漠的生......
如果我是貓，我會暫時告別人的身份，去感受動物的獨特思維。我可以優雅的漫步牆頭，對着月光唱歌，可以享受一個寂寞的、只屬於我的安靜的夜。彷彿世界靜止了，而我是唯一的生物，遊走在空蕩蕩的小巷。萬家燈火的夜晚，蕭瑟冷酷的寒風，迫使將我帶到一個又一個悲苦家庭，一個孩子在垃圾堆旁，一個連衣裙女子在街頭遊蕩，一箇中年......
《我是貓》是一部正宗的日本小說，由日本著名作家夏目漱石所着。此書以一位窮教師家中的貓爲主人公，以這隻被“擬人化”的貓的視角來觀察人的心理。本書中的貓飽經滄桑，受盡煎熬，最後死於水缸之中。其實，在生活，飽受折磨最後死在人類手中的小動物，還有很多。
一次，從學校回來之時，剛經過醫院門口，就見到了一大羣人圍成一個小圈子，似乎在圍觀什麼。愛湊熱鬧的我擋不住好奇心的誘惑，擠進去看了看究竟。這一看，我驚呆了，好一會兒才緩過神兒來。地上躺着一隻慘死的.貓，毛髮呈棕色，部分已被鮮血染紅。它四肢是舒展狀態，前爪似乎在求救。最可怕的，也是讓我呆住的理由――貓兒的右眼球竟掉了出來，與眼眶透過小小的血管連之後，藕斷絲連。這場景，至今回想起來還覺得可怕。
還有一次，也是在夕陽落山之時，我從尚未施工的那塊空地走回家。剛到半途，忽聞“喵——喵”之聲，想了想，也沒在意，繼續向前走。正當快要走出空地之時，又傳來聲“喵――喵”。我思索着：好像是隻貓兒的叫聲。於是，我便踏上了尋貓之路。大約花了4分鐘，我透過決定聲源的方法，找出了貓的確切位置。咋眼一瞧，全身黑不溜秋的，眼裏堆滿了眼屎，髒兮兮的。我見它又髒又臭又難看，便沒管它，回了家。這件事，便成了我的遺憾。
想一下，竟有這麼多的動物慘死在人類手裏，人類是否該好好反省反省了呢？
《我是貓》是日本著名的作家夏目漱石的處女作，發表於1905年。作者在書中以貓的身份來觀察生活。這是一隻善於思索、有見識、富於正義感、但至死也沒有學會抓老鼠的貓。它觀察着當時的人們，發出了自己對人類的看法，以及對自己的男主人——當代的一名知識分子的一些看法。
這隻沒有名字的貓，在一位窮教師家居住着。它是一隻在主人眼裏並不重要但是還是在主人家生活的貓。它非常想學會捉老鼠，可是晚上捉老鼠卻被老鼠給捉弄的一塌糊塗，最終主人驚醒了，還以爲來賊了呢！雖然在貓咪的世界裏顯得傻呼呼的`，可是在某些方面看起來非常棒，它總是在客人來的時候待在主人的身邊，主人的朋友和主人聊天，它聽完了，總會悟出道理。
這隻貓確實傻呼呼的，但是在傻呼呼的幹傻事的過程中，會得到一些教訓，就不會去幹這些傻事了。有一次令我記憶猶新。這隻貓在廚房裏偷吃年糕，不料被年糕粘住了牙齒，怎麼也拔不掉。到最後，它只好站起來，前爪把碗往外拽，後腳站了起來。最後還是被主人的兩個小姑娘看見了，母親讓女僕幫助貓把碗拔了下來。
這是一隻哲理貓，也是一隻“蠢貓”（捉老鼠方面）。書中字字句句讀下來，還包含着哲理，還生動有趣，不死板乾燥。我很喜歡這本書。
日本作家夏目漱石所寫的《我是貓》這篇童話是我和學生讀後都認爲寫得好且印象深刻的文章之一。在作品中，作家以第一人稱的口吻寫出了“貓”即文中的“我”吃年糕的滑稽形象。
在與學生共讀此文時，我不禁笑了起來。作者能夠將貓的心理刻畫地如此細膩、逼真，與的文化積澱及對動物的細緻觀察是分不開的。在笑的同時我也在想：既然是一篇童話，那它反映的不僅僅僅是“貓”的遭遇和心聲，它也在必須程度上折射着人類社會的點點滴滴。
仔細想來，“貓”吃年糕時的'擔憂不正是我們在準備嘗試一件事時心裏的真實記錄和體現嗎？被年糕“粘”後的尷尬不也正是人們遇到難題（而這難題對有些人來說並非難題）無法自拔時的窘相嗎？
同學，你可曾記得：當杜瑞峯等同學站起來讀詩或讀課文，沙啞的聲音在課堂上響起時，你們不也報之一笑了嗎？這和文中女孩和夥伴的“笑”有何異同？同學之間，我們就應互相尊重，不應嘲笑身邊的每位同學、每個人。
“我大抵也算見識過人類缺乏同情心的個助攻行徑，但從來沒有像此時此刻這樣恨在心頭”我們爲何不能擁有一顆同情之心，一顆感恩之心，包容身邊人的缺點，包容同學一句並非專意說出的話，包容……包容一切能夠原諒的事情，但不能包容你對學習的冷漠、不自覺和不負職責！
“一顆沙裏一個世界，一朵鮮花一座天堂”而我想說的是：這隻貓的遭遇就是一個人間社會！
同學們，讓我們在讀懂文字的同時，嘗試着讀出它背後的情感和內涵吧！
這是我看過的寫作視角最爲奇特的一本書，就是書名——從一隻貓的角度。
作者是日本的作家夏目漱石。這本書也是他的處女作，但是《我是貓》問世的時候他已經38歲了。
買這本書的原因也只是感覺書名特別吸引人，內容簡要的概括起來便是一直超高智商的貓，用他的眼睛來看透二十實際所謂的.現代文明，現代科學和社會。用非常詼諧的語言描繪了一羣所謂的博古論今、自命清高的知識分子和勢利小人，當時人們的生活狀態可見一斑。再想到這是日本明治維新後不久，經濟開始快速發展，拜金主義這樣的風氣在社會糜爛開來，在書中更是淋漓盡致的展現了出來。
雖說這是一隻貓，但這隻貓到最後都沒有學會捉老鼠，看透了太多，從開頭出生，到結尾喝醉淹死，就只是透過了一隻貓看到了一個人，一個社會小小的片段，沒有能力去改變什麼，只能眼睜睜看着一幕幕荒唐、滑稽、可悲的喜劇發生。
非常諷刺，每個社會飛速發展的時代必然會產生非常多的問題，而很多在這種時代的作品都能體現。而更重要的是我是貓，我就是一隻貓，有自己的思維方式和見解，不會捉老鼠，也喜歡安逸和閒適，他就是一隻簡單的貓。
當然“請你一定要相信自己，一定要接受喜歡自己的樣子，一定要讓自己變成你真心會喜歡的樣子，如果你想要做的不是長輩所控制你的樣子，不是社會所規定的你的樣子，請你一定要爲自己勇敢地站出來，溫柔地推翻這個世界，然後把世界變成我們的。”
《我是貓》是日本作家夏日漱石早期的代表作，也是其成名作。在譯者的話中有這樣一段記載：對於夏目漱石的作品，魯迅先生認爲：“夏目的著作以想象豐富、文辭精美見稱。……輕快灑脫，富於機智，是明治文壇上的新江戶藝術的'主流，當世無與匹者。”而魯迅的《狂人日記》與《我是貓》在語言風格上的相似性，也早就有人關注了。確實，初識這本書，被吸引的是書的題目。細細讀下來，確是如此！
本文的主人公是貓，並且以貓的視角來看人類世界。這隻貓剛生出來的時候，因爲長得醜，被人唾棄，撿了一條命，後被人稱“苦沙彌”的初級英語老師收養，自此開始了觀察人類、品評人類的生活，直到某日因爲喝醉落入了水缸中，被淹死了。
讀了這本書，我想：自負的人一直以爲自己了不起，因爲覺得人類擁有最發達、最聰明的腦袋，可殊不知，在那些小貓、小狗看來，人也不過如此，沒有絕頂智慧，沒有高尚品質，有時甚至連他們也不如，但我們又能說什麼呢？我喜歡貓的那種閒適和自然，即使是在它死的時候，它喝了酒之後暈乎乎的掉到了水缸裏，它掙扎，費盡了全身力氣也無濟於事，於是它選擇了放棄。雖然現在看來有些惋惜，但實際上這也是明智之舉，放棄掙扎的念頭，用平和的心態去面對死亡。
其實對於現實生活何嘗不是這樣呢？有時候，我們應該用平和的心態去面對身邊的事物，多一些自然，少一份拘束，多一分快樂，少一分憂愁。
這個印在日元上的國民大作家，大概以貓作爲攝像頭全程記錄了苦沙彌這一干人等叨逼叨逼的全過程。與其說是我是貓，不如說我是攝像頭。
看了十幾個小時的文字直播。
小說裏知識分子之間聊天時那種氣質，大量的“旁徵博引”的讓你措手不及。準確來說這本我是貓的小說，夏目漱石在書裏過了把癮，把自己對社會、哲學、世俗等等的看法都在書裏以一種氣呼呼的知識分子形象表達、發泄、反思。大概迷亭先生、水島寒月、越智東風、八木獨仙，他們大概都是位乖戾的牡蠣先生，反反覆覆在腦海裏左右互搏的分裂化身，其實就是夏目漱石的思想隨筆。
嗯，說起乖戾的牡蠣先生。其實這個設定，是可愛的'，是理想的，一定程度上是社會要將他們“飼養”起來的。
憤世嫉俗的內心，就像這牡蠣一樣，裏面柔軟而脆弱。
而這柔軟而脆弱的如是社會的良心，唯有用憤世嫉俗，這看起來的作爲不那麼好看的外殼，保護自己。“對我家主人來說，倘若對方說自己是博士或大學教授的話，他會非常恭敬的，奇怪的是，對實業家們的尊敬度卻極低”，應該這樣來說，知識分子與生俱來的“酸”的本味，孑然一身也只剩下名譽和尊敬，這僅僅剩下的也要與他人平分，內心自然是個中滋味。
最後，在劃個重點，夏目漱石這個中年大叔，應該是我們熟悉的日作家裏面顏值最高的了，印在了1984年版的日元上。
我非常喜歡看小說，今天我走進書店就看到了一本書，叫做《我是貓》。
《我是貓》是日本作家夏目漱石於1905年創作的第一本小說。說是小說，其實並沒有什麼情節。這是一隻窮教師家裏的貓。這隻貓剛出生的時候因爲長得太醜，被人拋棄，後來被貧困的好心的窮教師收養。它沒有名字，在家裏還經常受到主人家女僕的氣。
我印象深刻的一幕是有一天有一個人到那個把窮老師家裏的東西偷了。事後，教師和他的老婆吵了起來。他們列出貴重物品清單，相互指責對方。而這時對於這隻貓來說感覺非常不屑。小偷固然可恨，但是事後兩人卻沒有靜下心來。這種感覺和我們現實生活是多麼像。
據說寫這部小說是日本的明治時期，當時，資本主義思潮興起，日本全面學習西方。但是，東方固有的價值觀、文化觀與風俗尚存。主人公是貓，以一隻貓的眼光看人。當時的日本面對新的思潮，既順應，又嘲笑；既排斥，又無奈。
小貓看了那麼多的人，它觀察人類，品評人類的生活。直到後來，落入酒缸中被淹死了。這隻貓很富於哲理，精幹辭辯，對人類的弱點諷喻得十分透骨。
《我是貓》是一本很好的書，它以犀利的`筆鋒，強烈的諷刺了日本當時的腐敗社會。今天我們同樣處於變化的時代，我們應該怎麼面對社會的發展呢？我覺得《我是貓》給了我們一劑強心針。
這是日本作家夏目漱石先生於1905年發表的作品。
小說從一隻貓對視角出發，小說從一一隻貓的視角出發，以窮學究苦沙彌家爲舞臺，登場的有把信口開河耍弄人作爲唯一樂趣的迷亭，學識淵博卻癡迷於古怪研究的寒月，看似看破紅塵卻也 貪生怕死的獨仙。這些人聚在一起談天說地，道古論今，將當時日本明治社會的新鮮事討論個遍，穿插鄰居資本家金田嫁女的故事,用貓君的毒舌，嘲笑了當時知識分子空虛的精神生活，批判了金錢萬能的社會。
這部小說屬於寫生文，注重生活場景和對話的`描寫，開篇常常是一些雞毛蒜皮的小事，引出的卻是一一些放諸當今社會依然不過時的深刻話題。小說構思奇巧，描寫誇張，文筆幽默犀利，讀來既妙趣橫生，又能發人深省，被譽爲日本批判現實主義文學的豐碑。
在發表觀點時藉助一趣事而不是總是直敘，是作品的又一看點。如貓被年糕粘住嘴巴那段描述，風趣從容地展示了所謂的四條真理:難得的機緣，會使所有的動物敢於幹出他們並非情願的事來，是在說人遇到誘惑時總是情不自禁;所有的動物，都能本能地預測到吉凶禍福，是說人會本能地意識到危機;臨危之際，平時做不到的事，這時也能做到，這是說危險能夠激發人的本能，發揮超過平時不能發揮的能量;一切安樂，無不來至困苦，是指人不經歷苦難，不會感到什麼是幸福。
《我是貓》是日本作家夏目簌石的代表作，是一部具有獨特形式的批判現實主義的小說。全文以一隻貓的視角觀察明治維新後的日本社會，並對陰暗腐朽的社會和庸俗無聊的小說人物進行戲虐和批判，透過一系列冷嘲熱諷否定了封建落後的舊事物，對日本資本主義現代化所帶來的諸如拜金主義、利己主義等弊端深表不滿。
貓公剛出生時，因爲太醜被人唾棄，撿得一命，最終找到了安身立命之處——一位窮教師家。它很善於詞辯，如“世人褒貶，因時因地而不同，像我的眼珠一樣變化多端，我的`眼珠不過忽大忽小，而人間的評說卻在顛倒黑白，顛倒黑白也無妨，因爲事物本身就有兩面和兩頭，只要抓住兩頭，對同一事物翻手爲雲，覆手爲雨，這也是人類通權達變的拿手好戲。”
它還博學多才，通曉天文古今，它還很有自由平等的觀念，敢於蔑視權貴，鼓勵創新。可是它也很俗很蠢，愛自作聰明。它不知道吃年糕會粘牙，甚至不知道酒桶能淹死貓，最終丟了性命。
我覺得貓公最後的命運也是在告誡我們：不要自作聰明！也許最後，我們會栽在自己手裏。我們每個人心中都裝着一個世界，沒有一個相同。我們活在自己的世界裏，用自己的心情體會着他人的喜怒哀樂，不要抱怨世界如何對你，腳踏實地，總能活出精彩來。
“月兒栽西，銀光如練，但已瘦削，宛如半裁信紙”。
吾輩是貓，但還沒有名字！
《我是貓》是一本很好的書，它以犀利的筆鋒，強烈的諷刺了日本當時的腐敗社會，讀者只要細細品讀，一定可以品出作者寄託在這本書上憂國憂民的愛國情感，大家一起來看一看這本書到底好在哪裏吧，請仔細看。
本文的主人公是貓。是以貓的視角來看人類世界的。剛生出來的時候因爲長得太醜，被人唾棄，撿得一命，後被被人稱爲“苦沙彌”的`初級英文老師收養，自此開始了觀察人類、品評人類的生活。直到某日因爲好奇，落入了酒缸中，被淹死了。
文章站在貓的角度上，俯視日本社會的風尚，粗暴、邪惡似乎已經成爲了日本的代名詞。但是，作者一人是絕對不能改變日本的，所以，作者把這種思想寄託在這本書上，希望日本看到它，可以改邪歸正，與別的國家可以友好相處，這是作者最大的希望，可惜這個夢想還是沒能讓日本改變，我們感到十分惋惜。
在《我是貓》中出現了很多角色，這些角色大部分都與當時日本的社會風氣驚人的相似，都是貪婪的化身，雖然有一些人相對來說比較善良，但是貪婪、無知、強暴還是這些人的特色。
《我是貓》筆調詼諧，乍看上去像一篇笑話，再細細品讀，發現它是一把利劍，刺得我們心痛。
這就是《我是貓》，希望大家也來感受它的滋味吧，別的就不多說了。
愛貓，愛它的可愛，愛它的迷惘，更愛它時而安靜時而淘氣的模樣和它翠綠的瞳孔。每次我看到貓，我總是會想，在貓的眼裏，人是什麼?是無所不能還是一無所處呢?
這讓我想起夏目漱石對貓的描述，它是一隻機警、正直、博學的貓，卻抓不到老鼠，沒有自己的.名字。它用自己的小貓眼，靜靜地洞察着人生的滄桑。是的，它就是《我是貓》中有趣的主角。
《我是貓》是一個有趣的書名，這個書名引起了我的興趣。讀完《我是貓》後，真是讓人感嘆，我也突然愛上了這隻小貓咪。
也許，正是因爲它是一隻貓，纔沒有讓自己沾染上塵世的污垢。
它話中的每一個字都充滿了對人類的苦澀諷刺，如：“世人褒貶，因地而不同，像我的眼珠子一樣變化多端”。哦，多麼尖銳的字眼，徹底揭示人性的醜惡，讓人不得不佩服貓的智慧。
然而，說到智慧，它也可能是極其愚蠢的。偷偷溜進廚房吃年糕不知道會粘牙，喝醉了也是不以爲然，所有這些傻事，讓人忍不住想笑。然而，它與俗人是不同的，它總是在困難後悟出道理，苦後自我作樂一番。
這隻公貓，矛盾的特性，還真讓人說不出它是智慧還是愚蠢。也許，應該說是智慧和愚蠢的結合體。有些矛盾的性格只會凸顯它更真實，也讓我更愛它。
當然，人類也充滿了智慧，因爲有了我們的智慧，世界才發展到今天。但是人類在不知不覺中失去了本性，人類的一切在貓狗眼中也變得卑微。這時，人類應該歡笑和哭泣，還是應該反省自己呢?
《我是貓》是一部諷刺小說，是日本作家夏目漱石的處女作品。
我是貓》，不知可否說是大和民族在明治時期精神反饋的“冥思錄”之一。《貓》所處的時代恰是明治維新以後。一方面，資本主義思潮興起，人們學習西方，尋找個性，呼喚自由，自我意識和市場觀念形成大潮；另一方面，東方固有的價值觀、文化觀與風尚習俗，包容着陳腐與優異，在抗議中沉沒，在沉沒中掙扎。一羣窮酸潦倒的知識分子面臨新思潮，既順應，又嘲笑；既貶斥，又無奈，惶惶焉不知所措，插科打諢、玩世不恭來消磨難捱的時光。他們時刻在嘲笑和捉弄別人，卻又時刻遭受命運與時代的捉弄與嘲笑。主人公是貓。以貓的眼睛看世界，這在當時，在創作手法上有一定的突破。今天常有作品以外星人的視覺看地球人，同樣反映了人間積習，沒一副超越現實的視角就看不透徹。他也說過哲學，例如：“世人褒貶，因時因地而不同，像我的眼珠一樣變化多端。我的眼珠不過忽大忽小，而人間的.評說卻在顛倒黑白，顛倒黑白也無妨，因爲事物本來就有兩面和兩頭。只要抓住兩頭，對同一事物翻手爲雲，覆手爲雨，這是人類通權達變的拿手好戲。”
我國目前也正處觀念轉換時期，說不定貓公的觀察，對我們也有一定的現實意義。不過，仁者見仁，智者見智，只得任人評說了。
孩子在署假期間，向我推薦了一本名著《我是貓》，是日本作家夏日漱石所著。讀後讓我寫此讀後感以完成作爲家長的任務。
從創作手法來講，《我是貓》是一篇擬人化作品，是透過教師苦沙彌家一隻貓來敘述整個作品，這給作品帶來了趣味感、幽默感，使整個作品生靈活現，表現了作者對生活的洞察力和深厚的文學寫作功底。試想如果是作爲一普通人來平鋪直敘，會讓人感受乾巴巴的枯燥無味，別說孩子，成年人也可能讀不完這本書。
從情感的深化來看，《我是貓》總能做到情景交融，例如在教師畫畫受挫，車伕家的大黑變成瘸貓以後有這樣一段描述：楓葉曾爲松林裝點過二三抹霞紅，如今已經謝了，宛如一場亙古的夢。在小溪旁的紅白二色山茶花落英繽紛，花瓣也已飄零殆盡。兩丈多的檐廊雖然朝南，但冬日的'陽光轉眼西斜。寒風漸起的日子多了起來。這是作者發出的對世態炎涼的淒涼呻吟，藉助於發生的故事和自然的風景得以發泄。
在發表觀點時藉助一趣事而不是總是直敘，是作品的又一看點。如貓被年糕粘住嘴巴那段描述，風趣從容地展示了所謂的四條真理：難得的機緣，會使所有的動物敢於幹出他們並非情願的事來，是在說人遇到誘惑時總是情不自禁；所有的動物，都能本能地預測到吉凶禍福，是說人會本能地意識到危機；臨危之際，平時做不到的事，這時也能做到，這是說危險能夠激發人的本能，發揮超過平時不能發揮的能量；一切安樂，無不來至困苦，是指人不經歷苦難，不會感到什麼是幸福。
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