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政要的精选大全

《贞观政要》卷一 君道第一 凡五章

《贞观政要》卷一 君道第一 凡五章

贞观初,太宗谓侍臣曰:"为君之道,必须先存百姓,若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙。若安天下,必须先正其身,未有身正而影曲,上治而下乱者。朕每思伤其身者不在外物,皆由嗜欲以成其祸。若躭嗜滋味,玩悦声色,所欲既多,所损亦......
07-16
《贞观政要》卷四 规谏太子第十二 凡四章

《贞观政要》卷四 规谏太子第十二 凡四章

贞观五年,李百药为太子右庶子。时太子承乾颇留意典坟,然闲宴之后,嬉戏过度。百药作《赞道赋》以讽焉,其词曰:下臣侧闻先圣之格言,尝览载籍之遗则。伊天地之玄造,洎皇王之建国。曰人纪与人纲,资立言与立德。履之则率性成道,违之......
07-23
《贞观政要》卷二 任贤第三 凡八章

《贞观政要》卷二 任贤第三 凡八章

◎房玄龄杜如晦魏徵王珪李靖虞世南李勣马周房玄龄,齐州临淄人也。初仕隋,为隰城尉。坐事,除名徙上郡。太宗徇地渭北,玄龄杖策谒於军门,太宗一见,便如旧识,署渭北道行军记室参军。玄龄既遇知己,遂罄竭心力。是时,贼寇每平,众人竞......
07-16
《贞观政要》卷三 封建第八 凡二章

《贞观政要》卷三 封建第八 凡二章

贞观元年,封中书令房玄龄为邗国公,兵部尚书杜如晦为蔡国公,吏部尚书长孙无忌为齐国公,并为第一等,食邑实封一千三百户。皇从父淮安王神通上言:"义旗初起,臣率兵先至,今玄龄等刀笔之人,功居第一,臣窃不服。"太宗曰:"国家大事,惟......
07-23
《贞观政要》卷四 教戒太子诸王第十一 凡七章

《贞观政要》卷四 教戒太子诸王第十一 凡七章

贞观七年,太宗谓太子左庶子于志宁、杜正伦曰:"卿等辅导太子,常须为说百姓间利害事。朕年十八,犹在人间,百姓艰难,无不谙练。及居帝位,每商量处置,或时有乖疏,得人谏诤,方始觉悟。若无忠谏者为说,何由行得好事?况太子生长深宫,百姓......
07-23
《贞观政要》卷五 诚信第十七 凡四章

《贞观政要》卷五 诚信第十七 凡四章

贞观初,有上书请去佞臣者,太宗谓曰:"朕之所任,皆以为贤,卿知佞者谁耶?"对曰:"臣居草泽,不的知佞者,请陛下佯怒以试群臣,若能不畏雷霆,直言进谏,则是正人,顺情阿旨,则是佞人。"太宗谓封德彝曰:"流水清浊,在其源也。君者政源,人庶犹......
02-08
《贞观政要》卷五 公平第十六 凡八章

《贞观政要》卷五 公平第十六 凡八章

太宗初即位,中书令房玄龄奏言:"秦府旧左右未得官者,并怨前宫及齐府左右处分之先己。"太宗曰:"古称至公者,盖谓平恕无私。丹朱、商均,子也,而尧、舜废之。管叔、蔡叔,兄弟也,而周公诛之。故知君人者,以天下为公,无私於物。昔诸......
07-23
《贞观政要》卷十 灾祥第三十九 凡四章

《贞观政要》卷十 灾祥第三十九 凡四章

贞观六年,太宗谓侍臣曰:"朕比见众议以祥瑞为美事,频有表贺庆。如朕本心,但使天下太平,家给人足,虽无祥瑞,亦可比德於尧、舜。若百姓不足,夷狄内侵,纵有芝草遍街衢,凤凰巢苑囿,亦何异於桀、纣?尝闻石勒时,有郡吏燃连理木,煮白雉肉吃......
09-29
《贞观政要》卷四 太子诸王定分第九 凡四章

《贞观政要》卷四 太子诸王定分第九 凡四章

贞观七年,授吴王恪齐州都督。太宗谓侍臣曰:"父子之情,岂不欲常相见耶!但家国事殊,须出作藩屏。且令其早有定分,绝觊觎之心,我百年后,使其兄弟无危亡之患也。"贞观十一年,侍御史马周上疏曰:"汉、晋以来,诸王皆为树置失宜,不预立......
07-23
《贞观政要》卷四 尊敬师傅第十 凡六章

《贞观政要》卷四 尊敬师傅第十 凡六章

贞观三年,太子少师李纲,有脚疾,不堪践履。太宗赐步舆,令三卫轝入东宫,诏皇太子引上殿,亲拜之,大见崇重。纲为太子陈君臣父子之道,问寝视膳之方,理顺辞直,听者忘倦。太子尝商略古来君臣名教,竭忠尽节之事。纲懔然曰:"讬六尺之孤,寄......
07-23
《贞观政要》卷六 俭约第十八 凡八章

《贞观政要》卷六 俭约第十八 凡八章

贞观元年,太宗谓侍臣曰:"自古帝王凡有兴造,必须贵顺物情。昔大禹凿九山,通九江,用人力极广,而无怨讟者,物情所欲,而众所共有故也。始皇营建宫室,而人多谤议者,为徇其私欲,不与众共故也。朕今欲造一殿,材木已具,远想秦皇之事,遂不复......
07-23
《贞观政要》卷十 慎终第四十 凡七章

《贞观政要》卷十 慎终第四十 凡七章

贞观五年,太宗谓侍臣曰:"自古帝王亦不能常化,假令内安,必有外扰。当今远夷率服,百穀丰稔,盗贼不作,内外宁静。此非朕一人之力,实由公等共相匡辅。然安不忘危,理不忘乱,虽知今日无事,亦须思其终始。常得如此,始是可贵也。"魏徵对......
09-29
《贞观政要》卷七 礼乐第二十九 凡十二章

《贞观政要》卷七 礼乐第二十九 凡十二章

太宗初即位,谓侍臣曰:"准《礼》,名,终将讳之,前古帝王,亦不生讳其名,故周文王名昌,《周诗》云:'克昌厥后。'春秋时鲁庄公名同,十六年《经》书:'齐侯、宋公同盟于幽。'唯近代诸帝,妄为节制,特令生避其讳,理非通允,宜有改张。"因......
09-29
《贞观政要》卷五 孝友第十五 凡五章

《贞观政要》卷五 孝友第十五 凡五章

司空房玄龄事继母,能以色养,恭谨过人。其母病,请医人至门,必迎拜垂泣。及居丧,尤甚柴毁。太宗命散骑常侍刘洎就加宽譬,遗寝床、粥食、盐菜。虞世南,初仕隋,历起居舍人,宇文化及杀逆之际,其兄世基时为内史侍郎,将被诛,世南抱持号泣......
07-23
《贞观政要》卷七 崇儒学第二十七 凡六章

《贞观政要》卷七 崇儒学第二十七 凡六章

太宗初践祚,即於正殿之左,置弘文馆,精选天下文儒,令以本官兼署学士,给以五品珍膳,更日宿直,以听朝之隙引入内殿,讨论坟典,商略政事,或至夜分乃罢。又诏勋贤三品已上子孙为弘文学生。贞观二年,诏停周公为先圣,始立孔子庙堂於国学,稽......
09-29
《贞观政要》卷二 纳谏第五 凡十章

《贞观政要》卷二 纳谏第五 凡十章

贞观初,太宗与黄门侍郎王珪宴语,时有美人侍侧,本庐江王瑗之姬也,瑗败,籍没入宫。太宗指示珪曰:"庐江不道,贼杀其夫而纳其室。暴虐之甚,何有不亡者乎!"珪避席曰:"陛下以庐江取之为是邪,为非邪?"太宗曰:"安有杀人而取其妻,卿乃问......
07-23
《贞观政要》卷六 奢纵第二十五 凡一章

《贞观政要》卷六 奢纵第二十五 凡一章

贞观十一年,侍御史马周上疏陈时政曰:臣历睹前代,自夏、殷、周及汉氏之有天下,传祚相继,多者八百馀年,少者犹四五百年,皆为积德累业,恩结於人心。岂无僻王,赖前然哲以免尔!自魏、晋已还,降及周、隋,多者不过五六十年,少者才二三十年......
09-29
《贞观政要》卷三 君臣鉴戒第六 凡七章

《贞观政要》卷三 君臣鉴戒第六 凡七章

贞观三年,太宗谓侍臣曰:"君臣本同治乱,共安危,若主纳忠谏,臣进直言,斯故君臣合契,古来所重。若君自贤,臣不匡正,欲不危亡,不可得也。君失其国,臣亦不能独全其家。至如隋炀帝暴虐,臣下钳口,卒令不闻其过,遂至灭亡,虞世基等寻亦诛死。......
02-08
《贞观政要》卷十 行幸第三十七 凡四章

《贞观政要》卷十 行幸第三十七 凡四章

贞观初,太宗谓侍臣曰:"隋炀帝广造宫室,以肆行幸,自西京至东都,离宫别馆,相望道次,乃至并州、涿郡,无不悉然。驰道皆广数百步,种树以饰其傍。人力不堪,相聚为贼。逮至末年,尺土一人,非复己有。以此观之,广宫室,好行幸,竟有何益?此皆朕......
09-29
《贞观政要》卷六 杜谗邪第二十三 凡七章

《贞观政要》卷六 杜谗邪第二十三 凡七章

贞观初,太宗谓侍臣曰:"朕观前代谗佞之徒,皆国之蟊贼也。或巧言令色,朋党比周;若暗主庸君,莫不以之迷惑,忠臣孝子所以泣血衔冤。故丛兰欲茂,秋风败之;王者欲明,谗人蔽之。此事著於史籍,不能具道。至如齐、隋间谗谮事,耳目所接者,略......
07-23
《贞观政要》卷八 赦令第三十二 凡四章

《贞观政要》卷八 赦令第三十二 凡四章

贞观七年,太宗谓侍臣曰:"天下愚人者多,智人者少,智者不肯为恶,愚人好犯宪章。凡赦宥之恩,惟及不轨之辈。古语云:'小人之幸,君子之不幸。''一岁再赦,善人喑哑。'凡养稂莠者伤禾稼,惠奸宄者贼良人,昔'文王作罚,刑兹无赦。'又......
09-29
《贞观政要》卷六 贪鄙第二十六 凡六章

《贞观政要》卷六 贪鄙第二十六 凡六章

贞观初,太宗谓侍臣曰:"人有明珠,莫不贵重,若以弹雀,岂非可惜?况人之性命甚於明珠,见金钱财帛不惧刑网,径即受纳,乃是不惜性命。明珠是身外之物,尚不可弹雀,何况性命之重,乃以博财物耶?群臣若能备尽忠直,益国利人,则官爵立至。皆不能......
09-29
《贞观政要》卷六 悔过第二十四 凡四章

《贞观政要》卷六 悔过第二十四 凡四章

贞观二年,太宗谓房玄龄曰:"为人大须学问。朕往为群凶未定,东西征讨,躬亲戎事,不暇读书。比来四海安静,身处殿堂,不能自执书卷,使人读而听之。君臣父子,政教之道,共在书内。古人云:'不学,墙面,莅事惟烦。'不徒言也。却思少小时行......
09-29
《贞观政要》卷八 刑法第三十一 凡八章

《贞观政要》卷八 刑法第三十一 凡八章

贞观元年,太宗谓侍臣曰:"死者不可再生,用法务在宽简。古人云,鬻棺者,欲岁之疫,非疾於人,利於棺售故耳。今法司覈理一狱,必求深刻,欲成其考课。今作何法,得使平允?"谏议大夫王珪进曰:"但选公直良善人,断狱允当者,增秩赐金,即奸伪自......
09-29
《贞观政要》卷六 慎所好第二十一 凡四章

《贞观政要》卷六 慎所好第二十一 凡四章

贞观二年,太宗谓侍臣曰:"古人云:'君犹器也,人犹水也,方圆在於器,不在於水。'故尧、舜率天下以仁,而人从之;桀、纣率天下以暴,而人从之。下之所行,皆从上之所好。至如梁武帝父子志尚浮华,惟好释氏、老氏之教,武帝末年,频幸同泰寺......
07-23