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《道德经》读后感500字
道德经读后感(汇编15篇)
《韩非子》八经第四十八
《荀子》君子篇第二十四
道家庄子
道家列子
道家文子
道家老子
道家陰符經注
道家抱朴子内篇
兵家
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杂家
《莊子集解》雜篇第二十三庚桑楚
老聃之役,司馬云:“役,學徒、弟子。”有庚桑楚者,俞云:“ 列子仲尼篇‘老聃之弟子有亢倉子者',張湛注:‘音庚桑。'賈逵姓氏英覽云:‘吳郡有庚桑姓,稱為七族。'然則庚桑......
2016-09-03
《庄子》庄子•外篇•刻意第十五
刻意尚行,离世异俗,高论怨诽,为亢而已矣。此山谷之士,非世之人,枯槁赴渊者之所好也。语仁义忠信,恭俭推让,为修而已矣。此平世之士,教诲之人,游居学者之所好也。语大功,立大......
2016-09-03
《庄子》庄子•外篇•缮性第十六
缮性于俗学,以求复其初;滑欲于俗思,以求致其明:谓之蔽蒙之民。古之治道者,以恬养知。生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。夫德,和也;道,理也。德无不......
2016-09-03
《莊子集解》內篇第二齊物論
天下之物之言,皆可齊一視之,不必致辯,守道而已。蘇輿云:“天下之至紛,莫如物論。是非太明,足以累心。故視天下之言,如天籟之旋怒旋已,如鷇音之自然,而一無與於我。然後忘彼......
2016-07-26
《庄子》庄子•杂篇•外物第二十六
外物不可必,故龙逢诛,比干戮,箕子狂,恶来死,桀、纣亡。人主莫不欲其臣之忠,而忠未必信,故伍员流于江,苌弘死于蜀,藏其血,三年而化为碧。人亲莫不欲其子之孝,而孝未必爱,故孝己......
2017-01-03
《莊子集解》雜篇第三十三天下
天下之治方術者多矣,成云:“方,道也。”皆以其有為不可加矣。宣云:“其有,謂所學。”古之所謂道術者,果惡乎在?曰:“ 無乎不在。”曰:“神何由降?明何由出?”既無不在,則神聖......
2017-01-04
《莊子集解》外篇第十三天道
天道運而無所積,故萬物成;釋文:“積,謂積滯不通。”帝道運而無所積,故天下歸;宣云:“神與化俱。”聖道運而無所積,故海內服。宣云:“至誠無息。”明於天,通於聖,六通四辟於帝......
2016-09-03
《莊子集解》外篇第十八至樂
天下有至樂無有哉?有可以活身者無有哉?今奚為奚據?奚避奚處?奚就奚去?奚樂奚惡?宣云:“言至樂活身之理俱有,不知人之取捨何如耳。” 夫天下之所尊者,富貴壽善也;善者,所遇順......
2016-09-03
《莊子集解》外篇第十六繕性
繕性於俗,俗學以求複其初,崔云:“繕,治也。”郭云:“已治性於俗矣,而欲以俗學複性命之本。”案:宣本刪一“俗”字。據郭注,明有兩“俗”字也,然疑衍一字。蘇輿云:“案當衍一......
2016-09-03
《庄子》庄子•外篇•马蹄第九
马,蹄可以践霜雪,毛可以御风寒。齕草饮水,翘足而陆,此马之真性也。虽有义台路寝,无所用之。及至伯乐,曰:“我善治马。”烧之,剔之,刻之,雒之。连之以羁絷,编之以皂栈,马之死者......
2018-02-09
《莊子集解》逍遙游第一
逍遙遊第一 言逍遙乎物外,任天而遊無窮也。 補釋文:“逍音銷。遙亦作搖。游亦作遊。逍遙遊者,篇名,義取閑放不拘,怡適自得。”武按:本書讓王篇善卷曰:“逍遙於天地之間,......
2017-01-04
《庄子》庄子•外篇•至乐第十八
天下有至乐无有哉?有可以活身者无有哉?今奚为奚据?奚避奚处?奚就奚去?奚乐奚恶?夫天下之所尊者,富贵寿善也;所乐者,身安厚味美服好色音声也;所下者,贫贱夭恶也;所苦者,身不得安......
2016-09-03
《莊子集解》內篇第五德充符
德充於內,自有形外之符驗也。 魯有兀者王駘,李云:“刖足曰兀。”從之遊者,與仲尼相若。郭云:“弟子多少敵孔子。”常季問于仲尼曰:“王駘,兀者也,從之遊者,與夫子中分......
2016-09-03
《庄子》庄子•杂篇•则阳第二十五
则阳游于楚,夷节言之于王,王未之见。夷节归。彭阳见王果曰:“夫子何不谭我于王?”王果曰:“我不若公阅休。”彭阳曰:“公阅休奚为者邪?”曰:“冬则戳鳖于江,夏则休乎山樊。......
2016-09-03
《庄子》庄子•外篇•天地第十二
天地虽大,其化均也;万物虽多,其治一也;人卒虽众,其主君也。君原于德而成于天。故曰:玄古之君天下,无为也,天德而已矣。以道观言而天下之君正;以道观分而君臣之义明;以道观能......
2018-02-09
《莊子集解》內篇第六大宗師
本篇云:“人猶效之。”效之言師也。又云:“吾師乎!吾師乎!”以道為師也。宗者,主也。 知天之所為,知人之所為者,至矣。知天之所為者,天而生也;凡物皆自然而生,則當順其......
2016-09-03
《庄子》庄子•杂篇•盗跖第二十九
孔子与柳下季为友,柳下季之弟名曰盗跖。盗跖从卒九千人,横行天下,侵暴诸侯。穴室枢户,驱人牛马,取人妇女。贪得忘亲,不顾父母兄弟,不祭先祖。所过之邑,大国守城,小国入保,万......
2017-01-03
《莊子集解》外篇第十五刻意
刻意尚行,其意峻刻,其行高尚。 離世異俗,高論怨誹,李云:“ 非世無道,怨己不遇。”為亢而已矣,此山谷之士,非世之人,宣云:“非,猶輕。”枯槁赴淵者之所好也。司馬云:“枯槁,若鮑......
2016-09-03
《莊子集解》內篇第三養生主
順事而不滯於物,冥情而不攖其天,此莊子養生之宗主也。 吾生也有涯,而知也無涯。生有窮盡,知無畔岸。以有涯隨無涯,殆已;向云:“殆,窮困〔一〕。”已而為知者,殆而已矣......
2016-07-26
《庄子》庄子•杂篇•说剑第三十
昔赵文王喜剑,剑士夹门而客三千余人,日夜相击于前,死伤者岁百余人。好之不厌。如是三年,国衰。诸侯谋之。太子悝患之,募左右曰:“孰能说王之意止剑士者,赐之千金。”左右......
2017-01-03
《庄子》庄子•内篇•人间世第四
颜回见仲尼,请行。曰:“奚之?”曰:“将之卫。”曰:“奚为焉?”曰:“回闻卫君,其年壮,其行独。轻用其国而不见其过。轻用民死,死者以国量,乎泽若蕉,民其无如矣!回尝闻之夫子曰:‘......
2016-07-26
《庄子》庄子•外篇•知北游第二十一
知北游于玄水之上,登隐弅之丘,而适遭无为谓焉。知谓无为谓曰:“予欲有问乎若:何思何虑则知道?何处何服则安道?何从何道则得道?”三问而无为谓不答也。非不答,不知答也。知......
2016-09-03
《庄子》庄子·内篇·养生主第三
吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆而已矣!为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所......
2016-07-26
《莊子集解》雜篇第二十五則陽
則陽游于楚,成云:“姓彭名陽,字則陽,魯人。”夷節言之于王,王未之見,夷節歸。成云:“夷姓,名節,楚臣。王,楚文王也。”彭陽見王果曰:“夫子何不譚我于王?”司馬云:“王果,楚賢人......
2016-09-03
《庄子》庄子•内篇•应帝王第七
啮缺问于王倪,四问而四不知。啮缺因跃而大喜,行以告蒲衣子。蒲衣子曰:“而乃今知之乎?有虞氏不及泰氏。有虞氏其犹藏仁以要人,亦得人矣,而未始出于非人。泰氏其卧徐徐,其......
2016-09-03
十道家常菜的菜谱
导语:下面为您介绍秋季家常菜做法大全。家常菜一:西芹南瓜炒百合原料:南瓜、百合、西芹、盐、鸡精、植物油。做法:1、西芹洗净削皮,去掉老筋后切段,南瓜去皮去瓤,切薄片......
2023-10-18
《列子集釋》附錄一 張湛事跡輯略
〔世說新語任誕篇注引晉東宮官名〕湛字處度,高平人。 〔又引張氏譜〕湛祖嶷,正員郎。父曠,鎮軍司馬。湛仕至中書郎。 〔世說新語任誕篇〕張湛好於齋前種松柏......
2016-09-04
《列子》仲尼第四
仲尼闲居,子贡入待,而有忧色。子贡不敢问,出告颜回。颜回援琴而歌。孔子闻之,果召回入,问曰:“若奚独乐?”回曰:“夫子奚独忧?”孔子曰: “先言尔志。”曰:“吾昔闻之夫子曰:......
2016-07-26
《列子集釋》徵引諸家姓氏及其著述表
一、只限於列子八篇集釋校說內所徵引之姓氏。 二、略依其生卒年次排列,生卒年有可考者亦為注出。 沈括(1030-1094)夢溪筆談 王觀國宋人學林 顧炎武(16......
2016-07-27
《列子集釋》卷第六 力命篇
〔注〕命者,必然之期,素定之分也。雖此事未驗,而此理已然。若以壽夭存於御養,窮達係於智力,此惑於天理也。〔解〕命者,必定之分,非力不成;力者,進取之力,非命不就。有其命者......
2016-09-04
《列子》天瑞第一
子列子居郑圃,四十年人无识者。国君卿大夫示之,犹众庶也。国不足,将嫁于卫。弟子曰:“先生往无反期,弟子敢有所谒;先生将何以教?先生不闻 壶丘子林之言乎?”子列子笑曰:“......
2016-07-26
2020道家经典《道德经》读后感范文(精选3篇)
当细细品完一本名著后,大家一定都收获不少,写一份读后感,记录收获与付出吧。你想好怎么写读后感了吗?以下是小编整理的2020道家经典《道德经》读后感范文(精选3篇),欢迎......
2023-11-10
《列子集釋》卷第七 楊朱篇
〔注〕夫生者,一氣之蹔聚,一物之蹔靈。蹔聚者終散,蹔靈者歸虛。而好逸惡勞,物之常性。故當生之所樂者,厚味、美服、好色、音聲而已耳。而復不能肆性情之所安,耳目之所娛......
2016-09-04
《列子集釋》例略
一、本書除列子正文外,其注釋考證分為四類,依次排列: (甲)晉人張湛之注,(乙)唐人盧重玄之解,(丙)有關列子本文以及張注、盧解之校勘、訓詁與考據,(丁)唐人殷敬順所纂與宋人......
2016-07-26
《列子集釋》卷第四 仲尼篇
〔注〕智者不知而自知者也。忘智故無所知,用智則無所能。知體神而獨運,忘情而任理,則寂然玄照者也。〔解〕此篇言證無為之道者,方可無所不為。世人但見聖人之跡,而不知......
2016-09-04
最简单的5道家常菜
导语:现在的人都不喜欢麻烦,所以任何麻烦的事情都不愿意去做,比如做一道小吃,小吃的做法通常都是繁琐的,但是小编以下介绍的最简单的5道家常菜,一起来学学看吧。一、炖......
2023-11-08
《列子》黄帝第二
黄帝即位十有五年,喜天五戴己,养正命,娱耳目,供鼻口,焦然肌色< 皮 干>黣,昏然五情爽惑。又十有五年,忧天下之不治,竭聪明,进智力,营 百姓,焦然肌色皯黣,昏然五情爽惑。黄帝乃......
2016-07-26
《列子集釋》卷第三 周穆王篇
〔注〕夫?生受有謂之形,俛仰變異謂之化。神之所交謂之夢,形之所接謂之覺。原其極也,同歸虛偽。何者?生質根滯,百年乃終;化情枝淺,視瞬而滅。神道恍惚,若存若亡;形理顯著,若......
2016-09-04
《列子集釋》卷第五 湯問篇
〔注〕夫智之所限知,莫若其所不知;而世齊所見以限物,是以大聖發問,窮理者對也。〔解〕夫萬物之情,各貴其生,不知養其所注生,而愛身以喪其生。故此篇去形全生以通其情,情通......
2016-09-04
《列子集釋》附錄二重要序論匯錄
一、劉向列子新書目錄 劉向列子新書目錄小字夾注者為唐殷敬順釋文以及宋陳景元之釋文補遺,而任大椿之釋文考異則略而未錄。姓列,名禦寇,或名圄寇。先莊子,故莊子......
2016-09-04
道家经典《道德经》读后感7篇
道家经典《道德经》读后感1中国是一个拥有着悠久文化历史的国家,漫长灿烂的五千年文明中流传下来了很多经典的思想以及典籍。其中有这么一个长达几百年的征战史,也......
2023-11-10
感恩孝道家风手抄报
我国具有五千年文明历史,素有“礼仪之邦”的美称,中国人也以其彬彬有礼的风貌而着称于世,大家看看下面的感恩孝道家风手抄报。感恩孝道家风手抄报俗话说:“羊有跪乳之......
2023-10-17
《列子》周穆王第三
周穆王时,西极之国有化人来,入水火,贯金石;反山川,移城邑;乘虚不坠,触实不硋。千变万化,不可穷极。既已变物之形,又且易人之虑。穆王敬 之若神,事之若君。推路寝以居之,引三......
2016-07-26
《列子》说符第八
子列子学于壶丘子林。壶丘子林曰:“子知持后,则可言持身矣。”列了曰: “愿闻持后。”曰:“顾若影,则知之。”列子顾而观影:形枉则影曲,形直则影正。然则枉直随形而不在......
2016-09-03
两道家常菜的菜谱介绍
下面是家常菜菜谱介绍,欢迎阅读,仅供参考!一、家常腐竹材料五花肉,腐竹,少许黄酒,少许酱油,葱,姜,蒜末,盐,糖做法1、锅先烧热,放勺冷油,烧热后放五花肉肉片,中火煸至边角发黄油......
2023-11-10
试论道家与柏格森的直觉思维
论文摘要:道家和柏格森的直觉思维,这两个分别处于东西方社会而且年代相差甚远并借鉴不同文化背景建立起来的思想,竟是如此的相似。本文就从直觉对本体的意义、直觉......
2023-11-10
道家无为而治的思想
在《论语·宪问》篇里有着这样的记载:孔子周游列国时,曾遇到许多“避世”的“隐者”。这些隐者嘲笑孔子一心济世,但都归于徒然。隐者们大多远离世俗,遁迹山林,欲洁其身......
2023-10-19
《列子集釋》卷第八 說符篇
〔注〕夫事故無方,倚伏相推,言而驗之者,攝乎變通之會。〔解〕本篇去末明本,約形辯神。立事以顯真,因名以求實;然後知徇情之失道,從欲以喪真。故知道者不失其自時,任能者不......
2016-09-04
《列子集釋》卷第一 天瑞篇
〔注〕夫巨細舛錯,修短殊性,雖天地之大,群品之眾,涉於有生之分,關於動用之域者,存亡變化,自然之符。夫唯寂然至虛凝一而不變者,非陰陽之所終始,四時之所遷革。〔解〕夫群動......
2016-07-27
《列子集釋》附錄三辨偽文字輯略
一、柳宗元辨列子 二、朱熹觀列子偶書摘鈔、 三、高似孫子略摘鈔、 四、葉大慶考古質疑摘鈔、 五、黃震黃氏日鈔摘鈔、 六、宋濂諸子辨摘鈔......
2016-09-04
《文子》符言
老子〔文子〕曰:道至高無上,至深無下,平乎準,直乎繩,圓乎規,方乎矩,包裹天地而無表裡,洞同覆蓋而無所[石亥]。是故,體道者,不怒不喜,其坐無慮,寢而不夢,見物而名,事至而應。 ......
2016-09-03
《文子》守清
老子〔文子〕曰:人受氣于天者,耳目之聲色也,鼻口之于芳臭也,肌膚之于寒溫也,其情一也。或以死,或以生;或為君子,或為小人,所以為制者異。神者,智之淵也;神清則智明。智者,心之......
2016-09-03
《文子》精誠
老子〔文子〕曰:天致其高,地致其厚,日月照,列星朗,陰陽和,非有為焉,正其道而物自然。陰陽四時,非生萬物也;雨露時降,非養草木也。神明接,陰陽和,萬物生矣。夫道者,藏精于內,棲神......
2016-07-26
《文子》守無
老子〔文子〕曰:輕天下即神無累,細萬物即心不惑,齊生死則意不懾,同變化則明不眩。夫至人倚不撓之柱,行無關之途,稟不竭之府,學不死之師,無往而不遂,無之而不通,屈伸俯仰,抱命......
2016-09-03
《文子》守樸
老子〔文子〕曰:所謂真人者,性合乎道也。故有而若無,實而若虛;治其內,不治其外。明白太素,無為而復樸。體本抱神,以游天地之根,芒然仿佯塵垢之外,逍遙無事之業。機械智巧,不......
2016-09-03
《文子》上義
老子〔文子〕曰:凡學者,能明于天人之分,通于治亂之本,澄心清意以存之,見其終始,反于虛無,可謂達矣。治之本,仁義也;其末,法度也。人之所生者,本也;其所不生者,末也。本末一體也......
2016-09-03
《文子》微明
老子〔文子〕曰:道,可以弱,可以強;可以柔,可以剛;可以陰,可以陽;可以幽,可以明;可以包裹天地,可以應待無方。知之淺,不知之深;知之外,不知之內;知之粗,不知之精。知之乃不知,不知乃......
2016-09-03
《文子》九守
老子〔文子〕曰:天地未形,窈窈冥冥,渾而為一,寂然清澄,重濁為地,精微為天,離而為四時,分而為陰陽,精氣為人,粗氣為蟲,剛柔相成,萬物乃生。精神本乎天,骨骸根于地,精神入其門,骨骸......
2016-07-26
《文子》自然
老子〔文子〕曰:清虛者,天之明也;無為者,治之常也。去恩慧,舍聖智,外賢能,廢仁義,滅事故,棄佞辯,禁奸偽,則賢不肖者齊于道矣。靜則同,虛則通,至德無為,萬物皆容,虛靜之道,天長地久......
2016-09-03
《文子》道德
文子〔平王〕問道,老子〔文子〕曰:學問不精,聽道不深。凡聽者,將以達智也,將以成行也,將以致功名也。不精不明,不深不達。故上學以神聽,中學以心聽,下學以耳聽。以耳聽者,學......
2016-09-03
《文子》守易
子〕曰:古之為道者,理情性,治心術,養以和,持以適,樂道而忘賤,安德而忘貧。性有不欲,無欲而不得;心有不樂,無樂而不為。無益于性者,不以累德;不便于生者,不以滑和。不縱身肆意而......
2016-09-03
《文子》守法
子〕曰:上聖法天,其次尚賢,其下任臣。任臣者,危亡之道也;尚賢者,癡惑之原也;法天者,治。天地之道也,虛靜為主,虛無不受,靜無不持,知虛靜之道,乃能終始,故聖人以靜為治,以動為亂。......
2016-09-03
《文子》上禮
老子〔文子〕曰:上古真人,呼吸陰陽,而群生莫不仰其德以和順。當此之時,領理隱密自成純樸,純樸未散,而萬物大優。及世之衰也,至伏羲氏,昧昧懋懋,皆欲離其童蒙之心,而覺悟乎天......
2016-09-03
《文子》上德
老子〔文子〕曰:主者,國之心也。心治則百節皆安,心擾則百節接亂。故其身治者,支體相遺也;其國治者,君臣相忘也。老子學于常樅,見舌而守柔,仰視屋樹,退而因川,觀影而知持後,故......
2016-09-03
《文子》守真
老子〔文子〕曰:夫所謂聖人者,適情而已,量腹而食,度形而衣,節乎己而貪污之心無由生也,故能有天下者,必無以天下為也;能有名譽者,不以越行求之,誠達性命之情仁義因附也。若夫......
2016-09-03
《文子》道原
老子曰:「有物混成,先天地生,惟象無形,窈窈冥冥,寂寥淡漠,不聞其聲,吾強為之名,字之曰道。」夫道者:高不可極,深不可測,苞裹天地,稟受無形,原流泏泏,沖而不盈,濁以靜之徐清。施之......
2016-07-26
《文子》守弱
老子〔文子〕曰:天子公侯以天下一國為家,以萬物為畜,懷天下之大,有萬物之多,即氣實而志驕,大者用兵侵小,小者倨傲凌下,用心奢廣,譬猶飄風暴雨,不可長久。是以,聖人以道鎮之,執......
2016-09-03
《文子》守平
子〕曰:尊勢厚利,人之所貪,比之身則賤,故聖人食足以充虛接氣,衣足以蓋形御寒,適情辭餘,不貪得,不多積。精目不視,靜耳不聽,閉口不言,委心不慮,棄聰明,反太素,休精神,去知故,無好無......
2016-09-03
《文子》上仁
老子〔文子〕曰:君子之道,靜以修身,儉以養生。靜即下不擾,下不擾即民不怨;下擾即政亂,民怨即德薄。政亂,賢者不為謀;德薄,勇者不為鬥。亂主則不然,一日有天下之富,處一主之勢......
2016-09-03
《文子》守虛
老子〔文子〕曰:所謂聖人者,因時而安其位,當世而樂其業。夫哀樂者,德之邪;好憎者,心之累;喜怒者,道之過:故其生也天行,其死也物化。靜即與陰合德,動即與陽同波。故心者,形之主......
2016-07-26
《文子》下德
老子〔文子〕曰:治身,太上養神,其次養形。神清意平,百節皆寧,養生之本也;肥肌膚,充腹腸,養生之末也。治國,太上養化,其次正法。民交讓爭處卑,財利爭受少,事力爭就勞,日化上而遷......
2016-09-03
《文子》守靜
老子〔文子〕曰:靜漠恬惔,所以養生也;和愉虛無,所以據德也。外不亂內,即性得其宜;靜不動和,即德安其位。養生以經世,抱德以終年,可謂能體道矣。若然者,血脈無郁滯,五藏無積氣......
2016-09-03
道德经读后感集锦14篇
当认真看完一本名著后,大家一定对生活有了新的感悟和看法,不能光会读哦,写一篇读后感吧。可是读后感怎么写才合适呢?以下是小编整理的道德经读后感,欢迎大家借鉴与参考......
2023-11-10
《道德经》读后感(推荐)
当看完一本著作后,你有什么总结呢?这时就有必须要写一篇读后感了!你想好怎么写读后感了吗?下面是小编精心整理的《道德经》读后感,仅供参考,大家一起来看看吧。《道德经......
2024-01-11
《道德经》读后感集锦11篇
当细细品完一本名著后,你心中有什么感想呢?此时需要认真地做好记录,写写读后感了。那么你真的懂得怎么写读后感吗?下面是小编整理的《道德经》读后感,希望对大家有所帮......
2023-10-19
道德经读后感通用14篇
读完某一作品后,相信大家的收获肯定不少,为此需要认真地写一写读后感了。到底应如何写读后感呢?下面是小编帮大家整理的道德经读后感,欢迎大家分享。道德经读后感1我......
2023-10-19
道德经读后感精选14篇
当阅读了一本名著后,你有什么领悟呢?不妨坐下来好好写写读后感吧。那么你会写读后感吗?以下是小编帮大家整理的道德经读后感,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。道德经读后感......
2023-10-19
道德经读书心得通用15篇
当我们经过反思,对生活有了新的看法时,写一篇心得体会,记录下来,从而不断地丰富我们的思想。应该怎么写才合适呢?以下是小编整理的道德经读书心得,欢迎阅读与收藏。道德......
2023-10-19
读《道德经》有感
当认真看完一本名著后,相信大家一定领会了不少东西,不妨坐下来好好写写读后感吧。那么如何写读后感才能更有感染力呢?下面是小编精心整理的读《道德经》有感,希望对大......
2023-10-19
2022《道德经》读后感(通用25篇)
品味完一本名著后,相信大家一定领会了不少东西,不能光会读哦,写一篇读后感吧。千万不能认为读后感随便应付就可以,以下是小编收集整理的2022《道德经》读后感,仅供参考......
2023-10-19
《道德经》读后感汇编14篇
当赏读完一本名著后,相信大家的视野一定开拓了不少,这时候,最关键的读后感怎么能落下!怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢?以下是小编为大家收集的《道德经》读后感......
2023-12-07
《道德经》的读后感13篇
当看完一本著作后,你有什么领悟呢?此时需要认真地做好记录,写写读后感了。那么你真的会写读后感吗?下面是小编整理的《道德经》的读后感,欢迎大家分享。《道德经》的读......
2023-10-19
《道德经》读后感1400字
在孩提时代的我就曾经接触过圣人老子的《道德经》,大家可以轻而易举猜到当时懵懂孩童的我,对于这本书可谓是“丈二和尚摸不着头脑”。我对老子以及《道德经》的初步......
2023-10-19
老子《道德经》优秀读后感800字6篇
老子《道德经》优秀读后感800字1“无为”就是合道之为。通行本《道德经》第一章,老子就把天地未分之前的混沌状态称作“无”(无,名天地之始)。天地未分之前,世上什么也......
2023-10-19
【精】《道德经》读后感10篇
《道德经》读后感1唯有知道目的地,才能定义“善”是好是坏。但从生命遗传来讲,善能创造提升生命多元化品质空间。若生命由造物主创造,造物主希望我们留下来,他自然会......
2023-10-19
★道德经读后感10篇
当认真看完一本名著后,大家一定对生活有了新的感悟和看法,何不静下心来写写读后感呢?那么你真的懂得怎么写读后感吗?以下是小编帮大家整理的道德经读后感,欢迎大家借鉴......
2023-10-19
《道德经》读后感集合11篇
当品读完一部作品后,相信大家的收获肯定不少,不能光会读哦,写一篇读后感吧。为了让您不再为写读后感头疼,下面是小编为大家收集的《道德经》读后感,欢迎阅读与收藏。《......
2023-10-19
道德经读后感(通用8篇)
当看完一本著作后,相信你心中会有不少感想,是时候静下心来好好写写读后感了。那么你真的会写读后感吗?下面是小编为大家整理的道德经读后感(通用8篇),仅供参考,大家一起......
2023-10-19
道德经读后感(通用12篇)
品味完一本名著后,相信你心中会有不少感想,何不写一篇读后感记录下呢?那么如何写读后感才能更有感染力呢?下面是小编收集整理的道德经读后感,仅供参考,希望能够帮助到大......
2023-10-19
道德经读后感(通用5篇)
读完一本经典名著后,你有什么体会呢?写一份读后感,记录收获与付出吧。千万不能认为读后感随便应付就可以,以下是小编为大家收集的道德经读后感(通用5篇),欢迎阅读与收藏......
2023-10-19
“道德经”读后感(15篇)
当赏读完一本名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,记录下来很重要哦,一起来写一篇读后感吧。到底应如何写读后感呢?以下是小编整理的“道德经”读后感,希望对大家有......
2023-10-19
道德经读后感(集合12篇)
认真品味一部名著后,你有什么总结呢?何不静下心来写写读后感呢?那么你真的懂得怎么写读后感吗?以下是小编收集整理的道德经读后感,希望对大家有所帮助。道德经读后感1......
2023-10-19
道德经读后感800字
很难说清楚的一章!绝大多数的解释和傅佩荣相似。我多少有些不成熟的、不同的理解。一个母体,要想保持生养能力,首先要有能容纳新生命的“谷”,而且这个谷还要具有孕育......
2023-10-19
道德经读后感8篇
认真品味一部名著后,你心中有什么感想呢?不能光会读哦,写一篇读后感吧。但是读后感有什么要求呢?以下是小编帮大家整理的道德经读后感,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有......
2023-12-07
道德经读后感【精】
当阅读完一本名著后,相信大家都有很多值得分享的东西,是时候抽出时间写写读后感了。可能你现在毫无头绪吧,下面是小编整理的道德经读后感,仅供参考,欢迎大家阅读。道德......
2023-10-19
《道德经》1000字读后感(精选7篇)
品味完一本名著后,你心中有什么感想呢?是时候写一篇读后感好好记录一下了。千万不能认为读后感随便应付就可以,以下是小编收集整理的《道德经》读后感(精选7篇),仅供参......
2023-10-19
道德经读后感(优)
读完某一作品后,相信大家都积累了属于自己的读书感悟,记录下来很重要哦,一起来写一篇读后感吧。那么你会写读后感吗?以下是小编收集整理的道德经读后感,仅供参考,欢迎大......
2024-01-11
《陰符經注》富國安民演法章
天生天殺,道之理也。天地,萬物之盜;萬物,人之盜;人,萬物之盜。三盜既宜,三才既安。故曰:「食其時,百骸理;動其機,萬化安。」人知其神之神,不知不神之所以神。日月有數,大小有定......
2018-02-23
大学生女子部小品
场景:一桌,三椅,一电话人物:李--女子部部长苏--女子部干事吴--女子部干事,剧中扮演咨询者画外音:各位同学大家好,现在是校园广播,院学生会女子部现已成立数日,本着服务同学的原......
2023-11-28
《陰符經注》強兵戰勝演術章
瞽者善聽,聾者善視。絕利一源,用師十倍;三反晝夜,用師萬倍。心生於物,死於物;機在於目。天之無恩而大恩生。迅雷烈風,莫不蠢然。至樂性餘,至靜性廉。天之至私,用之至公。禽......
2016-07-27
《陰符經注》神仙抱一演道章
觀天之道,執天之行,盡矣。故天有五賊,見之者昌。五賊在心,施行于天。宇宙在乎手,萬化生乎身。天性,人也;人心,機也。立天之道,以定人也。注:「以為立天定人,其在於五賊。」天......
2016-07-27
《陰符經注》富國安民演法章
天生天殺,道之理也。天地,萬物之盜;萬物,人之盜;人,萬物之盜。三盜既宜,三才既安。故曰:「食其時,百骸理;動其機,萬化安。」人知其神之神,不知不神之所以神。日月有數,大小有定......
2016-07-27
《抱朴子》外篇第二十四章崇教
抱朴子曰:澄视於秋毫者, 不见天文之焕炳。 肆心於细务者, 不觉儒道之弘远。 玩鲍者忘茞蕙, 迷大者不能反。 夫受绳墨者无枉刳之木, 染道训者无邪僻之人。 饰治之术, 莫......
2023-10-17
《抱朴子内篇》卷十一 仙药
抱朴子曰:神农四经曰,上药令人身安命延,昇为天神,遨游上下,使役万灵,体生毛羽,行厨立至。又曰,五芝及饵丹砂、玉札、曾青、雄黄、雌黄、云母、太乙禹馀粮,各可单服之,皆令人......
2016-09-04
《抱朴子内篇》卷十二 辨问
或问曰:"若仙必可得,圣人已修之矣,而周孔不为之者,是无此道可知也。" 抱朴子答曰:"夫圣人不必仙,仙人不必圣。圣人受命,不值长生之道,但自欲除残去贼,夷险平暴,制礼......
2016-09-04
《抱朴子内篇》卷九 道意
抱朴子曰:"道者涵乾括坤,其本无名。论其无,则影响犹为有焉;论其有,则万物尚为无焉。隶首不能计其多少,离朱不能察其仿彿,吴札晋野竭聪,不能寻其音声乎窈冥之内,〈犭周〉豨......
2016-09-04
《抱朴子内篇》卷八 释滞
或问曰:"人道多端,求仙至难,非有废也,则事不兼济。艺文之业,忧乐之务,君臣之道,胡可替乎?"抱朴子答曰:"要道不烦,所为鲜耳。但患志之不立,信之不笃,何忧於人理之废乎?长才者......
2016-09-04
《抱朴子》读后感
读完一本经典名著以后,能够给我们不少启示,不妨坐下来好好写写读后感吧。可是读后感怎么写才合适呢?以下是小编为大家收集的《抱朴子》读后感,希望能够帮助到大家。明......
2023-10-17
《抱朴子内篇》卷十九 遐览
或曰:"鄙人面墙,拘系儒教,独知有五经三史百氏之言,及浮华之诗赋,无益之短文,尽思守此,既有年矣。既生值多难之运,乱靡有定,干戈戚扬,艺文不贵,徒消工夫,苦意极思,攻微索隐,竟不......
2016-09-04
《抱朴子内篇》卷十三 极言
或问曰:"古之仙人者,皆由学以得之,将特禀异气耶?"抱朴子答曰:"是何言欤?彼莫不负笈随师,积其功勤,蒙霜冒险,栉风沐雨,而躬亲洒扫,契阔劳艺,始见之以信行,终被试以危困,性笃行......
2016-09-04
《抱朴子内篇》卷三 对俗
或人难曰:"人中之有老彭,犹木中之有松柏,禀之自然,何可学得乎?"抱朴子曰:"夫陶冶造化,莫灵於人。故达其浅者,则能役用万物,得其深者,则能长生久视。知上药之延年,故服其药......
2016-07-27
《抱朴子内篇》卷十八 地真
抱朴子曰:"余闻之师云,人能知一,万事毕。知一者,无一之不知也。不知一者,无一之能知也。道起於一,其贵无偶,各居一处,以象天地人,故曰三一也。天得一以清,地得一以宁,人得一......
2018-02-09
《抱朴子内篇》抱朴子内篇序
洪体乏超逸晋书作进趣。之才,偶好无为之业。假令奋翅则能凌厉玄霄,骋足则能追风蹑景,犹故晋书无此字。欲戢劲翮於鹪鹩晋书作鷃。之群,藏逸迹於跛驴之伍,岂况大块禀我以......
2016-09-04
《抱朴子内篇》卷五 至理
抱朴子曰:微妙难识,疑惑者众。吾聪明岂能过人哉?適偶有所偏解,犹鹤知夜半,燕知戊巳,而未必达於他事也。亦有以校验,知长生之可得,仙人之无种耳。夫道之妙者,不可尽书,而其近......
2016-09-04
《抱朴子内篇》卷七 塞难
或曰:"皇穹至神,赋命宜均,何为使乔松凡人受不死之寿,而周孔大圣无久视之祚哉?"抱朴子曰:"命之脩短,实由所值,受气结胎,各有星宿。天道无为,任物自然,无亲无疏,无彼无此也。......
2016-09-04
《抱朴子内篇》卷二十 袪惑
抱朴子曰:"凡探明珠,不於合浦之渊,不得骊龙之夜光也。采美玉,不於荆山之岫,不得连城之尺璧也。承师问道,不得其人,委去则迟迟冀於有获,守之则终已竟无所成,虚费事妨功,后虽......
2016-09-04
《抱朴子内篇》卷四 金丹
抱朴子曰:余考览养性之书,鸠集久视之方,曾所披涉篇卷,以千计矣,莫不皆以还丹金液为大要者焉。然则此二事,盖仙道之极也。服此而不仙,则古来无仙矣。往者上国丧乱,莫不奔播......
2016-07-27
《抱朴子内篇》卷六 微旨
抱朴子曰:"余闻归同契合者,则不言而信著;途殊别务者,虽忠告而见疑。夫寻常咫尺之近理,人间取舍之细事,沈浮过於金羽,皂白分於粉墨,而抱惑之士,犹多不辨焉,岂况说之以世道之......
2016-09-04
《抱朴子内篇》卷十五 杂应
或曰:"敢问断穀人可以长生乎?凡有几法,何者最善与?"抱朴子答曰:"断穀人止可息肴粮之费,不能独令人长生也。问诸曾断穀积久者云,差少病痛,胜於食穀时。其服术及饵黄精,又......
2016-09-04
《抱朴子内篇》抱朴子外篇自叙
抱朴子者,姓葛,名洪,字稚川,丹阳句容人也。其先葛天氏,盖古之有天下者也,后降为列国,因以为姓焉。 洪曩祖为荆州刺史,王莽之篡,君耻事国贼,弃官而归,与东郡太守翟义共起......
2016-09-04
《抱朴子内篇》卷一 畅玄
抱朴子曰:"玄者,自然之始祖,而万殊之大宗也。眇眛乎其深也,故称微焉。绵邈乎其远也,故称妙焉。其高则冠盖乎九霄,其旷则笼罩乎八隅。光乎日月,迅乎电驰。或倏烁而景逝,或......
2016-07-27
《抱朴子内篇》卷十七 登涉
或问登山之道。抱朴子曰:"凡为道合药,及避乱隐居者,莫不入山。然不知入山法者,多遇祸害。故谚有之曰,太华之下,白骨狼藉。皆谓偏知一事,不能博备,虽有求生之志,而反强死也......
2016-09-04
《抱朴子内篇》校刊抱朴子内篇序
道家宗旨,清净冲虚而已。其弊或流为权谋,或流为放诞,无所谓金丹仙药、黄白玄素、吐纳导引、禁咒符箓之术也。 秦汉方士,绝不附会老子。即依讬黄帝,亦非道家之说。......
2016-09-04
《抱朴子内篇》卷二 论仙
或问曰:"神仙不死,信可得乎?"抱朴子答曰:"虽有至明,而有形者不可毕见焉。虽禀极聪,而有声者不可尽闻焉。虽有大章竖亥之足,而所常履者,未若所不履之多。虽有禹益齐谐之......
2016-07-27
《抱朴子内篇》抱朴子内篇佚文
余手校抱朴子,因繙检群书所引见,往往有今本所无者。随见随录,省并複重,得百四十五事。辄依本书大例,以其言神仙黄白事者,为内篇佚文。其馀駮难通释,为外篇佚文。各一卷。......
2016-09-04
《抱朴子内篇》葛洪撰述书目表
抱朴子内篇二十卷 抱朴子内篇序。抱朴子外篇自叙。隋志作二十一卷。今存。 抱朴子外篇五十卷 自叙。隋志作三十卷,并云梁有五十一卷。今存。 碑颂诗赋......
2017-01-06
《抱朴子》读书心得体会
今早,我读了《抱朴子》作者葛洪(公元283__363年),字稚川,号抱朴,丹阳句容(今属江苏省)人。他是晋代的名医,以炼丹术著名于世,特别是在养生术方面成就最高,他在后来人眼里几乎......
2023-10-17
尉缭子兵令下古文及翻译
尉缭子·兵令下原文及翻译兵令下作者:尉缭诸去大军为前御之备者,边县列候,相去三、五里。 闻大军为前御之备,战则皆禁行,所以安内也。内卒出戍,令将吏授旗鼓戈甲。发日,......
2023-10-18
《虎钤经》赏析
《虎钤经》中国宋代著名兵书。北宋吴郡(今江苏吴县)人许洞,历四年于景德元年(1004)撰成,凡20卷,210篇,共论210个问题。许洞曾任雄武军推官、 均州参军等职。该书现存明......
2023-10-18
《兵家》銀雀山尉繚子
〈兵談〉〔量土地肥〕墝而立邑建城。以城稱地,以地〔稱人,以人稱粟;三相〕稱也,故退可以守固,〔進可以〕戰勝。戰勝於外,福產於內。〔勝福相應,猶合符節,無異故也。〕……......
2016-07-15
诸子百家兵家文化的相关介绍和说明
兵家是中国先秦、汉初研究军事理论,从事军事活动的学派。诸子百家之一。据《汉书艺文志》记载,兵家又分为兵权谋家、兵形势家、兵阴阳家和兵技巧家四类。兵家的代表......
2023-10-18
《兵家》八陣合變圖說
八陣合變圖說(明)龍正 撰 ●目錄 正文 點校凡例 提要 ●八陣合變圖說 八陣合變圖說敘 八陣號令 天覆陣贊 地載陣贊 風揚陣贊 雲垂陣贊......
2016-07-15
《兵家》《吳子兵法》輯佚
(卫)吴起〈通典.兵典.兵二.法制〉:吳起教戰法:短者持矛戟,長者持弓弩,強者持旌旗,勇者持金鼓,弱者給冢養,智者為謀士。鄉里相比,什伍相保。一鼓整兵,二鼓戰陣,三鼓趣食,四鼓嚴辦,五......
2016-07-15
《兵家》太公兵法
〈第一篇〉《太公兵法》曰:致慈愛之心,立威武之戰,以卑其眾,練其精銳,砥礪其節,以高其氣,分為五選。異其旗章,勿使冒亂。堅其行陣,連其什伍,以禁淫非。壘陣之次,車騎之處,勒兵......
2016-07-15
输赢乃兵家常事的作文500字
盼望已久的下课铃声响起了。我迫不及待地跑出教室,把书本往桌子上一摊,急急忙忙地穿上护膝,以闪电般的速度冲到操场。为何我这么急这么兴奋?因为我今天要和其他班比赛......
2023-10-18
《尉缭子》读书心得体会
我们有一些启发后,马上将其记录下来,这样可以帮助我们分析出现问题的原因,从而找出解决问题的办法。你想好怎么写心得体会了吗?下面是小编为大家整理的《尉缭子》读书......
2023-10-18
《兵家》尉繚子
〈天官〉梁惠王問尉繚子曰:「黃帝刑德,可以百勝,有之乎?」尉繚子對曰:「刑以伐之,德以守之,非所謂天官時日陰陽向背也。黃帝者,人事而已矣。何者今有城,東西攻不能取;南北攻......
2016-07-15
《兵家》三十六计
六六三十六,数中有术,术中有数。阴阳燮理,机在其中。机不可设,设则不中。第01计瞒天过海:备周则意怠,常见则不疑。阴在阳之内,不在阳之对。太阳,太阴。第02计围魏救赵:共敌......
2016-07-08
《兵家》群書治要三略
夫主將之法,務在於攬英雄之心。(攬,結也。)賞祿有功,通志於眾。(凡為人主,患在驕志,盈不通下,故誡也。)故與眾同好,靡不成;與眾同惡,靡不傾。治國安家,得人者也;(人,謂賢人也。伊尹......
2016-07-15
《兵家》三略
〈上略〉夫主將之灋,務擥英雄之心,賞祿有功,通志於眾,故與眾同好,靡不成與眾同惡,靡不傾。治國安家,得人也,亡國破家,失人也,含氣之類,咸願得其志。 軍讖曰:柔能制剛,弱能制強......
2016-07-08
《兵家》《六韜》逸文
器滿則傾,志滿則覆。〔〈禮記.曲禮上〉正義〕軍處山之高者,則曰棲。〔《史記》索隱〈越世家〉注〕武王伐紂,雪深丈餘。五車二馬,行無轍跡,詣營求謁。武王怪而問焉,太公對......
2016-07-15
胜败乃兵家常事优秀作文
在人生的路途中,不仅有鲜花和掌声,也有非议。成功固然能带来荣誉,但失败也在所难免,而一次的失败并不意味着你整个人生的失败,所以,不要轻言放弃。你要知道,胜败乃兵家常......
2023-10-18
胜败乃兵家常事作文550字
今天,我读了《剥豆》这篇文章。这篇文章主要讲了“我”和儿子比赛剥豆,“我”赢了,儿子心甘情愿认输了。读了这篇文章令我心潮起伏,我从这篇文章读出了失败其实并不可......
2023-10-18
兵家大忌美文
孙子又三十六计,而”天下”并非三十六计可定,九州荒荒之土,万计之民。江上自古皆有主,兵马坟乱何曾惧。乱史涛涛流水事。谁改青册挥己情。朝代几经亡不败,铁将勒马战雄......
2023-10-18
关于兵家的三十六计简单介绍
国学知识的积累体现着一个人的文学修养,那么你知道三十六计吗?了解过三十六计每一计是怎样的吗?在这里小编就来和大家说说兵家的三十六计吧!关于兵家的三十六计简单介......
2023-10-18
兵家的代表人物是谁
导语:诸子百家中也有兵家,那兵家的代表人物是谁呢?下面是小编为你准备的兵家的代表人物是谁,希望对你有帮助!兵家是中国古代对战略家与军事家的通称,又特指先秦对战略与......
2023-10-18
《兵家》孫臏兵法
(齐)孙膑〈擒龐涓〉昔者,粱(梁)君將攻邯鄲,使將軍龐涓帶甲八萬至於茬丘。齊君聞之,使將軍忌子帶甲八萬至……竟(境)。龐子攻衛〔都帝丘〕,將軍忌〔子〕……□衛□□救與……......
2016-07-15
尉缭子·兵谈原文及翻译参考
尉缭子·兵谈原文及翻译参考量土地肥墝而立邑建城。[以城]称地,以(城)[地]称人,以人称粟。三相称,则内可以固守,外可以战胜。战胜于外,(备主)[福生]于内,胜(备)[福]相应......
2023-10-18
《兵家》孫子略解
(魏)曹操〈序〉操聞上古有弧矢之利,《論語》曰:「足食,足兵。」《尚書》:「八政曰師。」《易》曰:「師貞,丈人吉。」《詩》曰:「王赫斯怒,爰征其旅。」黃帝、湯、武咸用干戚......
2016-07-15
儒家读后感
细细品味一本名著后,大家心中一定有不少感悟,此时需要认真思考读后感如何写了哦。你想知道读后感怎么写吗?以下是小编收集整理的儒家读后感,欢迎阅读与收藏。儒家读后......
2023-10-18
《朱子语类》卷一百二十四 陆氏
性质。陆子美。精神。子静。〔若海〕 问陆梭山同异辨。曰:"若本有,却如何扫荡得?若本无,却如何建立得?他以佛氏亦晓得理。如既晓得理后,却将一个空底物事来口头说......
2016-10-17
《朱子语类》卷一百二十一 朱子十八
◎训门人九(总训门人而无名氏者为此卷。) 朋友乍见先生者,先生每曰:"若要来此,先看熹所解书也。"〔过〕 世昌问:"先生教人,有何宗旨?"曰:"某无宗旨,寻常只是教......
2016-10-17
《朱子语类》卷四十六 论语二十八
◎季氏篇 △季氏将伐颛臾章 问"焉用彼相"。曰:"看'扶持'两字,恐只是相瞽者之义。旧见一人亦如此说。"又问"相夫子"之义。曰:"相,亦是赞相之义。瞽者......
2017-03-03
《论语集注》优秀读后感
近年来,伴随着中华民族在世界上的新崛起,对孔子的研究不仅仅是国内文化热点,而且也成为全球文化热点之一。孔子作为世思想闪烁着界十大文化民人之首,孔子的很多思想闪......
2023-10-18
《朱子语类》卷三十四 论语十六
◎述而篇 △述而不作章 徐兄问:"'述而不作',是制作之'作'乎?"曰:"是。孔子未尝作一事,如删诗,定书,皆是因诗书而删定。"又问:"圣人不得时得位,只如此。圣......
2017-06-14
《荀子》大略篇第二十七
大略:-- 君人者,隆禮尊賢而王,重法愛民而霸,好利多詐而危。欲近四旁,莫如中央,故王者必居天下之中,禮也。 天子外屏,諸侯內屏,禮也。外屏、不欲見外也;內屏、不欲見......
2016-12-31
《朱子语类》卷三十九 论语二十一
◎先进篇上 △先进於礼乐章 立之问:"先进、后进,於礼乐文质何以不同?"曰:"礼,只是一个礼,用得自不同。如升降揖逊,古人只是诚实依许多威仪行将去,后人便自做得......
2017-08-25
《朱子语类》卷一百二十六 释氏
孟子不辟老庄而辟杨墨,杨墨即老庄也。今释子亦有两般:禅学,杨朱也;若行布施,墨翟也。道士则自是假,今无说可辟。然今禅家亦自有非其佛祖之意者,试看古经如四十二章等经可......
2016-10-17
《朱子语类》卷一百六 朱子三
◎外任 △同安主簿 主簿就职内大有事,县中许多簿书皆当管。某向为同安簿,许多赋税出入之簿,逐日点对佥押,以免吏人作弊。时某人为泉倅,簿书皆过其目。后归乡与......
2016-10-17
《论语集注》读书心得体会
我读完《论语译注》,也算是对《论语译注》有了些了解,还有了些兴趣,感到孔老夫子既有学问又有思想,一部《论语注释》流传至今好几千年,被人们捧若圣经,怪不得誉为“半部......
2023-11-02
《朱子语类》卷一百三十八 杂类
"禹入圣域而不优",优,裕也。言入圣域恰好,更不优裕。优裕,谓有馀剩。汉儒见得此意思好。〔贺孙〕 尔雅是取传注以作,后人却以尔雅证传注。〔文蔚〕 尔雅非是......
2016-10-17
《朱子语类》卷一百一十二 朱子九
◎论官 周不置三公之官,只是冢宰以下六卿为之。周公尝以冢宰为太师,顾命乃同召太保奭芮伯彤伯毕公卫侯毛公。注谓此六卿也,"称公则三公矣"。〔扬〕 或问:"......
2016-10-17
《朱子语类》卷一百二十九 本朝三
◎自国初至熙宁人物 因论唐初国初人才,云:"国初人材,是五代时已生得了。"〔德明〕 太宗朝一时人多尚文中子,盖见朝廷事不振,而文中子之书颇说治道故也,然不得......
2016-10-17
《荀子》哀公篇第三十一
魯哀公問於孔子曰:「吾欲論吾國之士,與之治國,敢問如何取之邪?」孔子對曰:「生今之世,志古之道:居今之俗,服古之服;舍此而為非者,不亦鮮乎!」哀公曰:「然則夫章甫絇屨,紳帶而搢......
2016-12-31
《朱子语类》卷一百三十三 本朝七
◎盗贼 蜀中有赵教授者,因二苏斥逐,以此摇动人心,遂反。当时也自响应,但未几而哲宗上仙,事体皆变了,所以做得来也没巴鼻。蜀人大故强悍,易反。成都尝有一通判要反,已......
2016-10-17
关于《论语集注》的读书心得
“不践迹,亦不入于室”。昨日《论语》共修,老师讲解此章。当时听到,就觉惊心动魄,感慨不已。今日重听录音,仍有步步惊心之感。遂整理成文,以享诸位:为何学?有些人天生淳......
2023-10-18
《孔子集语》卷二
孝本二 《尚书大传》 孔子对子张曰:"男子三十而娶,女子二十而嫁。女二十而通织瑽绩纺之事,黼黻文章之美;不若是,则上无以孝于舅姑,下无以事夫养子也。舜,父顽......
2018-02-08
《朱子语类》卷一百一十七 朱子十四
◎训门人五 黄直卿会看文字,只是气象少,间或又有看得不好处。〔文蔚〕 因说正思小学字训,直卿云:"此等文字亦难做,如'中',只说得无倚之中,不曾说得无过不及之......
2016-10-17
《中論》制役第二十二
昔之聖王,制爲禮法,貴有常尊,賤有等差,君子小人,各司分職。故下無僭(原譌作"潛",據徐本改正)上之愆,而人役財力能相供足也。往昔海內富民及工商之家,資財巨萬,役使奴婢,多者......
2016-12-31
《朱子语类》卷一百二十 朱子十七
◎训门人八杂训诸门人者为此卷。 因说林择之,曰:"此人晓事,非其他学者之比。"徐又曰:"到他己分,事事却暗。"〔文蔚〕 先生问尧卿:"近看道理,所得如何?"曰:"......
2016-10-17
《朱子语类》卷一百 邵子之书
康节学於李挺之,请曰:"愿先生微开其端,毋竟其说。"又恐是李学於穆时说。此意极好。学者当然须是自理会出来,便好。〔方〕 "伊川之学,於大体上莹彻,於小小节目上......
2016-10-17
《朱子语类》卷九十一 礼八
◎杂仪 自三代后,车服冠冕之制,前汉皆不说,只后汉志内略载,又多不可晓。以下服。 古者有祭服,有朝服。祭服所谓鷩冕之类,朝服所谓皮弁、玄端之类。天子诸侯各有......
2016-10-17
《朱子语类》卷四十三 论语二十五
◎子路篇 △子路问政章 问:"'先之,劳之','劳'字既有两音,有两说否?"曰:"劳之以身,勤之以事,亦须是自家吃些辛苦,方能令得他。诗所谓'星言夙驾,说于桑田'。......
2017-06-14
《朱子语类》卷一百三十五 历代二
大乱之后易治,战国嬴秦汉初是也。〔扬〕 周太繁密,秦人尽扫了,所以贾谊谓秦"专用苟简自恣"之行。秦又太苟简自恣,不曾竭其心思。太史公董仲舒论汉事,皆欲用夏之......
2016-10-17
《管子》小问第五十一
桓公问管子曰:“治而不乱,明而不蔽,若何?”管子对曰:“明分任职,则治而不乱,明而不蔽矣。”公曰:“请问富国奈何?”管子对曰:“力地而动于时,则国必富矣。”公又问曰:“吾欲行......
2017-01-11
《韩非子》人主第五十二
人主之所以身危国亡者,大臣太贵,左右太威也。所谓贵者,无法而擅行,操国柄而便私者也。所谓威者,擅权势而轻重者也。此二者,不可不察也。夫马之所以能任重引车致远道者,以......
2017-01-10
《管子》桓公问第五十六
齐桓公问管子曰:“吾念有而勿失,得而勿忘,为之有道乎?”对曰:“勿创勿作,时至而随。毋以私好恶害公正,察民所恶,以自为戒。黄帝立明台之议者,上观于贤也;尧有衢室之问者,下听......
2017-01-11
毁掉孩子的七大错误做法家长须知
1让孩子觉得自己什么都不行,没人赏识他。例如学习不行,长相不行,交际不行,干家务不行,马虎,粗心,让家人为他受累……总之,他没有行的地方。2.经常拿比他”行”的人刺激他......
2023-10-18
《管子》海王第七十二
桓公问于管子曰:“吾欲藉于台雉何如?”管子对曰:“此毁成也。”“吾欲藉于树木?”管子对曰:“此伐生也。”“吾欲藉于六畜?”管子对曰:“此杀生也。”“吾欲藉于人,何如?”......
2017-01-11
《管子》山至数第七十六
桓公问管子曰:“梁聚谓寡人曰:‘古者轻赋税而肥籍敛,取下无顺于此者矣。’梁聚之言如何?”管子对曰:“梁聚之言非也。彼轻赋税则仓廪虚,肥籍敛则械器不奉。械器不奉,而诸......
2017-01-11
《管子》弟子职第五十九
先生施教,弟子是则。温恭自虚,所受是极。见善从之,闻义则服。温柔孝悌,毋骄恃力。志毋虚邪,行必正直。游居有常,必就有德。颜色整齐,中心必式。夙兴夜寐,衣带必饰;朝益暮习......
2017-01-11
论管子的教育思想
《管子》是依托管仲之名而成书的。管仲(约前725-前645),名夷吾,字仲,颖上(今安徽颍上县)人。自公元前685年至公元前645年。管仲相齐达40年。他任相期间,在政治、经济,......
2023-10-18
《商君书》读后感
《商君书》读后感1又在网上看见所谓品人专家批判明朝皇帝的帖子了,美其名曰不带民族偏见,应当承认康熙雍正强于明朝皇帝,还道历代帝王就属明代最差,事实果真如此吗?若......
2023-10-18
《管子》轻重丁第八十三
桓公曰:“寡人欲西朝天子而贺献不足,为此有数乎?”管子对曰:“请以令城阴里,使其墙三重而门九袭。因使玉人刻石而为璧,尺者万泉,八寸者八千,七寸者七千,珪中四千,瑗中五百。......
2017-01-11
明朝书法家文征明介绍
文征明,也叫文徵明,刚开始字征明后来改为征仲,祖籍在衡山,所以他又号衡山居士,是明朝的很有名的画家以及书法家。他不仅是吴门画派的创始人,还是江南四大才子中的一位,他......
2023-10-18
《管子》霸形第二十二
桓公在位,管仲、隰朋见。立有间,有贰鸿飞而过之。桓公叹曰:“仲父,今彼鸿鹄有时而南,有时而北,有时而往,有时而来,四方无远,所欲至而至焉,非唯有羽翼之故,是以能通其意于天下......
2018-02-09
小班科学活动设计《有趣的管子》
活动目标:1、 通过主动观察、操作,了解各种各样管子的外形特征以及用途等等,知道它们与我们生活的关系。2、 能用较完整地语言回答问题。活动准备:幼儿收集各种各样的......
2023-10-18
《管子》轻重乙第八十一
桓公曰,“天下之朝夕可定乎?”管子对曰:“终身不定。”桓公曰:“其不定之说,可得闻乎?”管子对曰:“地之东西二万八千里,南北二万六千里。天子中而立,国之四面,面万有余里。......
2017-01-11
《管子》立政九败解第六十五
人君唯毋听寝兵,则群臣宾客莫敢言兵。然则内之不知国之冶乱,外之不知诸侯强弱,如是则城郭毁坏,莫之筑补;甲弊兵簓,莫之修缮。如是则守圉之备毁矣,辽远之地谋,边竟之士修,百......
2017-01-11
《管子》四时第四十
管子曰:令有时。无时则必视,顺天之所以来,五漫漫,六惛惛,孰知之哉?唯圣人知四时。不知四时,乃失国之基。不知五谷之故,国家乃路。故天曰信明,地曰信圣,四时曰正。其王信明圣......
2018-02-13
中班科学玩管子
设计意图:管子是日常生活中常见的材料,孩子经常能看见并能接触到,特此,根据中班幼儿的年龄特征,采用游戏的形式,引导幼儿通过探索玩管子的方式,让幼儿进一步感知管子的作......
2023-10-19
《管子》入国第五十四
入国四旬,五行九惠之教。一曰老老,二曰慈幼,三曰恤孤,四曰养疾,五曰合独,六曰问疾,七曰通穷,八曰振困,九曰接绝。 所谓老老者,凡国、都皆有掌老,年七十已上,一子无征,三月......
2017-01-11
《管子》地数第七十七
桓公曰:“地数可得闻乎?”管子对曰:“地之东西二万八千里,南北二万六千里。其出水者八千里,受水者八千里,出铜之山四百六十七山,出铁之山三千六百九山。此之所以分壤树谷......
2017-01-11
《管子》君臣下第三十一
古者未有君臣上下之别,未有夫妇妃匹之合,兽处群居,以力相征。于是智者诈愚,强者凌弱,老幼孤独不得其所。故智者假众力以禁强虐,而暴人止。为民兴利除害,正民之德,而民师之......
2017-01-11
《韩非子》制分第五十五
夫凡国博君尊者,未尝非法重而可以至乎令行禁止於天下者也。是以君人者分爵制禄,则法必严以重之。夫国治则民安,事乱则邦危。法重者得人情,禁轻者失事实。且夫死力者,民......
2017-01-10
《管子》轻重戊第八十四
桓公问于管子曰:“轻重安施?”管子对曰:“自理国戏以来,未有不以轻重而能成其王者也。”公曰:“何谓?”管子对曰:“戏作,造六以迎阴阳,作九九之数以合天道,而天下化之......
2017-01-11
《管子》九变第四十四
凡民之所以守战至死而不德其上者,有数以至焉。曰:大者亲戚坟墓之所在也,田宅富厚足居也。不然,则州县乡党与宗族足怀乐也。不然,则上之教训、习俗,慈爱之于民也厚,无所往......
2017-01-11
《管子》正第四十三
制断五刑,各当其名,罪人不怨,善人不惊,曰刑。正之、服之、胜之、饰之,必严其令,而民则之,曰政。如四时之不貣,如垦辰之不变,如宵如昼,如阴如阳,如日月之明,曰法。爱之、生之、......
2017-01-11
《管子》白心第三十八
建当立有,以靖为宗,以时为宝,以政为仪,和则能久。非吾仪虽利不为,非吾当虽利不行,非吾道虽利不取。上之随天,其次随人。人不倡不和,天不始不随。故其言也不废,其事也不随。......
2017-01-11
《颜氏家训》读后感11篇
当品读完一部作品后,想必你一定有很多值得分享的心得,何不静下心来写写读后感呢?怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢?下面是小编为大家收集的《颜氏家训》读后感,欢......
2023-10-20
关于《吕氏春秋》的读书心得
战国时代,兵荒马乱,诸侯混战,万物苍凉;奇商吕氏,协王登基,高居丞相,调令诸军;辅秦渐强,大权独揽,放逐异地,被迫自杀:临终遗作,吕氏春秋,二十万字,一十二卷,上囊天理,下括人生。这就......
2023-10-19
《了凡四训》读后感(11篇)
品味完一本名著后,大家心中一定有不少感悟,此时需要认真地做好记录,写写读后感了。你想知道读后感怎么写吗?以下是小编为大家收集的《了凡四训》读后感,仅供参考,欢迎大......
2023-11-10
《了凡四训》读后感(7篇)
当阅读了一本名著后,你有什么总结呢?此时需要认真地做好记录,写写读后感了。那么你真的懂得怎么写读后感吗?以下是小编为大家收集的《了凡四训》读后感,希望能够帮助到......
2023-11-05
吕氏春秋读后感
当阅读了一本名著后,大家对人生或者事物一定产生了许多感想,为此需要认真地写一写读后感了。但是读后感有什么要求呢?下面是小编为大家整理的吕氏春秋读后感,仅供参考......
2023-10-19
了凡四训读后感(集合12篇)
认真读完一本名著后,大家一定都收获不少,不能光会读哦,写一篇读后感吧。那么你真的会写读后感吗?下面是小编精心整理的了凡四训读后感,仅供参考,欢迎大家阅读。了凡四训......
2023-12-29
《了凡四训》读后感3篇
读完一本书以后,你有什么领悟呢?这时候,最关键的读后感怎么能落下!怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢?下面是小编收集整理的《了凡四训》读后感,欢迎大家分享。《了......
2023-11-10
文言文《颜氏家训》原文及翻译
《颜氏家训》是我国历史上第一部内容丰富、体例宏大的家训。是一部颇有影响的古典名著,始作于北齐,成书为隋朝,主要是叙述立身的治家之法,以训子孙,教育子孙后代以儒家......
2023-11-10
《颜氏家训》读后感(汇编6篇)
当品读完一部作品后,你有什么领悟呢?现在就让我们写一篇走心的读后感吧。但是读后感有什么要求呢?以下是小编收集整理的《颜氏家训》读后感,希望能够帮助到大家。《颜......
2023-11-10
吕氏春秋读后感2篇
看完一本名著后,相信大家一定领会了不少东西,让我们好好写份读后感,把你的收获和感想记录下来吧。那么读后感到底应该怎么写呢?以下是小编为大家整理的吕氏春秋读后感......
2023-10-19
《了凡四训》读后感6篇
读完一本名著以后,相信大家的收获肯定不少,此时需要认真地做好记录,写写读后感了。那么我们该怎么去写读后感呢?下面是小编精心整理的《了凡四训》读后感,欢迎大家分享......
2023-11-05
《吕氏春秋》读书心得(5篇)
我们从一些事情上得到感悟后,写心得体会是一个不错的选择,这样就可以通过不断总结,丰富我们的思想。那么写心得体会要注意的内容有什么呢?下面是小编帮大家整理的《吕......
2023-10-19
了凡四训读后感集合12篇
读完一本书以后,你有什么总结呢?是时候静下心来好好写写读后感了。千万不能认为读后感随便应付就可以,下面是小编帮大家整理的了凡四训读后感,欢迎大家借鉴与参考,希望......
2024-01-08
关于《了凡四训》的读书心得
《了凡四训》是中华经典随笔文章,是当前社会上广泛流传的一本劝善书。由明代进士袁了凡所著。作者袁了凡,江苏吴江人,也有的说是浙江嘉善人。原家境富足,后破落。博学......
2023-11-10
《了凡四训》读后感(精选5篇)
读完一本经典名著后,大家一定都收获不少,此时需要认真思考读后感如何写了哦。那么你真的懂得怎么写读后感吗?下面是小编帮大家整理的《了凡四训》读后感(精选5篇),希望......
2023-12-03
了凡四训读后感(12篇)
当阅读完一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收获,不妨坐下来好好写写读后感吧。是不是无从下笔、没有头绪?以下是小编精心整理的了凡四训读后感,仅供参考,希望能够......
2023-12-07
《颜氏家训》读后感2篇
当仔细品读一部作品后,大家一定对生活有了新的感悟和看法,这时就有必须要写一篇读后感了!你想好怎么写读后感了吗?以下是小编帮大家整理的《颜氏家训》读后感,仅供参考......
2023-10-20
《吕氏春秋》读书心得
从某件事情上得到收获以后,就十分有必须要写一篇心得体会,这样就可以总结出具体的经验和想法。应该怎么写才合适呢?下面是小编为大家收集的《吕氏春秋》读书心得,仅供......
2023-10-19
《了凡四训》读后感范文
当阅读完一本名著后,大家一定都收获不少,此时需要认真地做好记录,写写读后感了。那么我们如何去写读后感呢?下面是小编整理的《了凡四训》读后感范文,希望能够帮助到大......
2023-11-05
《了凡四训》读后感(3篇)
读完一本名著以后,大家一定都收获不少,这时最关键的读后感不能忘了哦。那么你真的懂得怎么写读后感吗?以下是小编收集整理的《了凡四训》读后感,希望对大家有所帮助。......
2023-11-05
《颜氏家训》读后感6篇
《颜氏家训》读后感1在这一片当中,作者主要阐述了有关子女教育的问题。颜之推重视儿童的早期教育,认为“当及婴稚,识人颜色,知人喜怒,便加教诲,”;强调在对子女的教育过......
2023-10-20
《了凡四训》读后感(合集7篇)
当阅读完一本名著后,相信大家都增长了不少见闻,是时候抽出时间写写读后感了。那么读后感到底应该怎么写呢?以下是小编精心整理的《了凡四训》读后感,欢迎阅读,希望大家......
2023-11-05
《颜氏家训》读书心得体会
读《颜氏家训》,让我感触最深的莫过于作者结合个人的亲身经历总结经验,所阐述的自己的家庭教育观点。早在北朝时期,颜之推就在《颜氏家训》里提出“教子宜早”的观点......
2023-11-10
《了凡四训》读后感(15篇)
看完一本名著后,大家对人生或者事物一定产生了许多感想,让我们好好写份读后感,把你的收获和感想记录下来吧。为了让您不再为写读后感头疼,以下是小编整理的《了凡四训......
2023-11-30
吕氏春秋读后感6篇
吕氏春秋读后感1《吕氏春秋》是战国末年(公元前221年前后)秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编纂的杂家着作,目的是为建立统一的封建中央集权制寻找理论根据,又名《吕......
2023-10-19
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