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淮南子的精选大全
《淮南子》读后感
看完一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收获,现在就让我们写一篇走心的读后感吧。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧,以下是小编为大家收集的《淮南子》读后感,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。《淮......
10-19
《淮南子》卷十一 齐俗训
率性而行谓之道,得其天性谓之德。性失然后贵仁,道失然后贵义。是故仁义立而道德迁矣,礼乐饰则纯朴散矣,是非形则百姓眩矣,珠玉尊则天下争矣。凡此四者,衰世之造也,末世之用也。夫礼者,所以别尊卑,异贵贱;义者,所以合君臣、父子、......
09-05
《淮南子》卷四 坠形训
坠形之所载,六合之间,四极之内,照之以日月,经之以星辰,纪之以四时,要之以太岁,天地之间,九州八极,土有九山,山有九塞,泽有九薮,风有八等,水有六品。何谓九州?东南神州曰农土,正南次州曰沃土,西南戎州曰滔土,正西州曰并土,正中冀州曰中......
07-26
《淮南子》中的名言名句
1、人无善志,虽勇必伤。——《淮南子》2、夫大寒至,霜雪降,然后知松柏之茂也。——《淮南子》3、马先驯而后求良,人先信而后求能。——《淮南子》4、心欲小而志欲大,智欲圆而行欲方。——《淮南子》5、大足以容众,德足以怀......
10-15
《淮南子》卷十 缪称训
道至高无上,至深无下,平乎准,直乎绳,圆乎规,方乎矩,包裹宇宙而无表里,洞同覆载而无所碍。是故体道者,不哀不乐,不喜不怒,其坐无虑,其寝无梦,物来而名,事来而应。主者,国之心,心治则百节皆安,心扰则百节皆乱。故其心治者,支体相遗也;其国......
09-05
《淮南子》读书心得体会(精选5篇)
读完一本书以后,大家心中一定是萌生了不少心得,需要回过头来写一写读书心得了。是不是无从下笔、没有头绪?以下是小编为大家整理的《淮南子》读书心得体会,仅供参考,希望能够帮助到大家。《淮南子》读书心得体会篇1最近利......
10-19
《淮南子》卷九 主术训
人主之术,处无为之事,而行不言之教。清静而不动,一度而不摇,因循而任下,责成而不劳。是故心知规而师傅谕导,口能言而行人称辞,足能行而相者先导,耳能听而执正进谏。是故虑无失策,谋无过事,言为文章,行为仪表于天下。进退应时,动静......
09-05
《淮南子》卷二十 泰族训
天设日月,列星辰,调阴阳,张四时,日以暴之,夜以息之,风以干之,雨露以濡之。其生物也,莫见其所养而物长;其杀物也,莫见其所丧而物亡。此之谓神明。圣人象之,故其起福也,不见其所由而福起;其除祸也,不见其所以而祸除。远之则迩,延之则疏......
09-05
《淮南子》卷二十一 要略
夫作为书论者,所以纪纲道德,经纬人事,上考之天,下揆之地,中通诸理,虽未能抽引玄妙之中才,繁然足以观终始矣。总要举凡,而语不剖判纯朴,靡■大宗,惧为人之惽惽然弗能知也;故多为之辞,博为之说,又恐人之离本就末也。故言道而不言事,则......
09-05
淮南子中的神话故事
神话故事应该有其独特的教学价值。关于淮南子中的神话故事有哪些呢?下面是本站小编为您整理的淮南子中的神话故事,一起来看看淮南子中的神话故事吧!淮南子中的神话故事篇一:共工怒触不周山据传说,颛顼是黄帝的孙子,号高阳......
06-22
《淮南子》卷二 俶真训
有始者,有未始有有始者,有未始有夫未始有有始者;有有者,有无者,有未始有有无者,有未始有夫未始有有无者。所谓有始者,繁愤未发,萌兆牙?2,未有形埒垠无无蠕蠕,将欲生兴而未成物类。有未始有有始者,天气始下,地气始上,阴阳错合,相与优游......
07-26
《淮南子·说山训》中的名言名句
1、兰生幽谷,不为莫服而不芳;舟在江海,不为莫乘而不为;君子行义,不为莫知而止休。出自:《淮南子·说山训》兰:香草名。幽谷:僻静的山谷。莫服、莫乘:没有人佩带、乘坐。行义:施行仁义。不为莫知而止休:不因没有人知道而停止。比......
10-15
《淮南子》卷十二 道应训
太清问于无穷子曰:“子知道乎?”无穷子曰:“吾弗知也。”又问于无为“吾知道有数。”曰:“其数奈何?”无为曰:“吾知道之可以弱,可以强;可以柔,可以刚;可以阴,可以阳;可以窈,可以明;可以包裹天地,可以应待无方。此吾所以知道之数也。......
09-05
《淮南子》卷十五 兵略训
古之用兵者,非利土壤之广而贪金玉之略,将以存亡继绝,平天下之乱,而除万民之害也。凡有血气之虫,含牙带角,前爪后距,有角者触,有齿者噬,有毒者螫,有蹄者趹。喜而相戏,怒而相害,天之性也。人有衣食之情,而物弗能足也。故群居杂处,分不......
09-05
出自淮南子的神话故事
《淮南子》在阐明哲理时,旁涉奇物异类、鬼神灵怪,保存了一部分神话材料,像女娲补天、后羿射日、共工怒触不周山、嫦娥奔月、大禹治水塞翁失马等古代神话,主要靠本书得以流传。下面是本站小编为你整理的出自淮南子的神话故......
08-19
《淮南子》卷十四 诠言训
洞同天地,浑沌为朴,未造而成物,谓之太一。同出于一,所为各异,有鸟、有鱼、有兽,谓之分物。方以类别,物以群分,性命不同,皆形于有。隔而不通,分而为万物,莫能及宗,故动而谓之生,死而谓之穷。皆为物矣,非不物而物物者也,物物者亡乎万物......
09-05
《淮南子》卷五 时则训
孟春之月,招摇指寅,昏参中,旦尾中。其位东方,其日甲乙,盛德在木,其虫鳞,其音角,律中太蔟,其数八,其味酸,其臭膻,其祀户,祭先脾。东风解冻,蛰虫始振苏,鱼上负冰,獭祭鱼,候雁北。天子衣青衣,乘苍龙,服苍玉,建青旗,食麦与羊,服八风水,爨萁燧火。......
09-05
《淮南子》卷十六 说山训
魄问于魂曰:“道何以为体?”曰:“以无有为体。”魄曰:“无有有形乎?”魂曰:“无有。”“何得而闻也?”魂曰:“吾直有所遇之耳。视之无形,听之无声,谓之幽冥。幽冥者,所以喻道,而非道也。魄曰:“吾闻得之矣。乃内视而自反也。”魂曰......
09-05
《淮南子》卷十八 人间训
清净恬愉,人之性也;仪表规矩,事之制也。知人之性,其自养不勃,知事之制,其举错不惑。发一端,散无竟,周八极,总一管,谓之心。见本而知末,观指而睹归,执一而应万,握要而治详,谓之术。居知所为,行智所之,事智所秉,动智所由,谓之道。道者,置之......
09-05
《淮南子》卷七 精神训
古未有天地之时,惟像无形,窈窈冥冥,芒<艹文>漠闵,е鸿洞,莫知其门。有二神混生,经天营地,孔乎莫知其所终极,滔乎莫知其所止息,于是乃别为阴阳,离为八极,刚柔相成,万物乃形,烦气为虫,精气为人。是故精神,天之有也;而骨骸者,地之有也。......
09-05
《淮南子》卷十七 说林训
以一世之度制治天下,譬犹客之乘舟,中流遗其剑,遽契其舟桅,暮薄而求之,其不知物类亦甚矣!夫随一隅之迹,而不知因天地以游,惑莫大焉。虽时有所合,然而不足贵也。譬若旱岁之土龙,疾疫之刍狗,是时为帝者也。曹氏之裂布,蛷者贵之,然非夏......
09-05
淮南子名言名句
1、白玉不雕,美珠不文。2、心哀而歌不乐,心乐而哭不哀。3、天下之物莫凶于鸠毒,然而良医囊而藏之,有所用也。4、福莫大于无祸,利莫美于不丧。5、明月之光,可以远望而不可以细书;甚雾之朝,可以细书而不可以远望寻常之外。6、逐......
11-06
《淮南子》卷六 览冥训
昔者,师旷奏白雪之音,而神物为之下降,风雨暴至。平公癃病,晋国赤地。庶女叫天,雷电下击,景公台陨,支体伤折,海水大出。夫瞽师、庶女,位贱尚,权轻飞羽,然而专精厉意,委务积神,上通九天,激厉至精。由此观之,上天之诛也,虽在圹虚幽间,辽......
09-05
《淮南子·缪称训》中的名言名句
1、正身直行,众邪自息。出自:《淮南子·缪称训》为人纯正,行动坦直,所有的邪恶的行为就自然会止息。——《淮南子·缪称训》......
10-15
《淮南子》卷三 天文训
天坠未形,冯冯翼翼,洞洞氵属々,故曰太昭。道始生虚廓,虚廓生宇宙,宇宙生气。气有涯垠,清阳者薄靡而为天,重浊者凝滞而为地。清妙之合专易,重浊之凝竭难,故天先成而地后定。天地之袭精为阴阳,阴阳之专精为四时,四时之散精为万物。......
07-26
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