無論是在學校還是在社會中，大家都跟作文打過交道吧，作文根據寫作時限的不同可以分爲限時作文和非限時作文。那要怎麼寫好作文呢？下面是小編幫大家整理的拒絕平庸作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
在我眼裏，追夢人李老師是個不平凡的人。
認識他時，他是我的語文老師。除了一肚子的墨水和脂肪，屬於放入人堆就找不到的那種。他雖是我老師，但私底下我們是好朋友。有次我調侃他身材：“李老師，要是在古代，我看你能與長孫無忌並排了，兩個面團團。”“你也好不到哪去，小瘦猴。不過，你瞧着吧！看我變麪筋！”李老師“促狹”地笑道。
沒想到兩個月後，真見證了這個奇蹟！看着眼前碩大的肱二頭肌，心底的敬佩感油然而生：“李老師，你可真不簡單！”“那可不，要不然我怎麼能當你老師呢？對吧，小瘦猴？”他摸了摸我頭，“還有啊，從今天起和我一起鍛鍊吧！”“啊！”我爲難地看着他，“還是算了吧，我沒有您那份毅力。”沒想到他一臉嚴肅地迎向我：“這兩者並不矛盾。你看啊，我也是個平凡的人，既然我能做到，你也能！”話音未落，李老師又換上了他那副“壞壞”的`笑容，不由分說地把一臉苦笑的我拽上了跑道……果然，雖然魔鬼訓練讓我每天累成狗，但效果是槓槓的——小瘦猴變成了小猩猩。
清晰地記得，最後一次鍛鍊後，他叼着一根野草躺在我旁邊，看着空中的白雲，意味深長道：“這是最後一次一起鍛鍊了。”“啊，爲什麼？”我一骨碌爬起來，不解地望着他。他雙目含光，笑了笑：“我雖是個普通老師，但我向往不平庸的生活，我想要挑戰那些沒嘗試過的東西。第一站嘛，我想是軍隊。”
餘音繞樑，句句入心，一晃已是兩載，我仍堅持着一個人鍛鍊，李老師穿上了他心愛的軍裝——“叮咚”，手機提示音響了，是他朋友圈的最新動態。剪輯的小視頻中，他潛泳、射擊、穿越障礙……再往後翻，是軍營訓練照片動態：他揹着包，穿着軍服，站在軍營的門口。影子被夕陽無限拉長，似要延伸到遠處的地平線。他寫道：“每個人都會有不同的抉擇，我選擇拒絕平庸。第二站，珠峯。”
熟悉的口吻，喚醒了腦海中他曾經的一段話：“不要去想，身後會不會襲來寒風冷雨，既然目標是地平線，留給世界的只能是背影。因爲追逐夢想的你，在旅途中也許是平凡的、孤獨的，但你一定會拒絕平庸。”
是的！合上手機，迎着風，向着陽，我繞着跑道又跑開了。眼及處，白雲悠悠，李老師又朝我“壞壞”地笑了笑，然後轉身走向珠峯……
魚再小，能擊穿萬里狂瀾;草再小，能撼動萬里春天;蠶再小，卻能吐出一條絲綢之路;溪再小，卻是大海的搖籃。大幹世界形形色色的生命，即使微小的生命無法撐起追尋的翅膀，他們也拒接平庸，勇往直前去創造出別樣精彩的人生。
拒絕平庸，纔有了李白“仰天大笑出門去”的豪邁，他高吟“天生我材必有用”，雄心壯志激盪着滄浪之水，點綴了他一生的精彩。於是，他繡口一吐就是半個盛唐;拒絕平庸，纔有了辛棄疾“醉裏挑燈看劍”的雄心勃勃，於是，他沙場點兵聽五十弦外的馬蹄聲，醉眼迷離，成就一生英雄氣概;拒絕平庸，纔有了范仲淹“將軍白髮征夫淚”的決心，他“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，於是，即使是飢寒交迫他也壯心不移。拒絕平庸，纔有了勾踐“臥薪嚐膽”的氣魄，他忍辱負重，與信念堅守，於是苦心的人終“三千越甲可吞吳”，成就一方霸主。
倔強的老人不甘屈膝於那孤獨的.小屋，望着滾滾的長河，他毅然決然的選擇了航行，去航行在廣闊的海面，不甘平庸，他選擇了與食人的大魚搏擊，於是，一段《老人與海》成就光輝的歲月寫入歷史;細膩的心靈不甘於被黑暗的寂靜所掩埋，他縱情高歌，那高傲的筆調在盈盈月輝下捧出朵朵燦爛的亮光，那枚小小的帶有思鄉情的郵票，那首康橋下永遠的思緒，成爲他擺脫平庸最好的武器;那個慈祥的老人不甘於平庸，即使是頭髮花白，也仍舊用笑容迎接每一個讀者，她告訴人們“多讀書，讀好書，好讀書。”她用愛的筆記澆灌着每一個成長的心靈，拒絕平庸，偉大的筆調註定了她一生的璀璨。
拒絕平庸，即使是在被黑暗籠罩之下，他們也選擇了前進，選擇了轟轟烈烈的生命抗爭。縱使上天無情地奪走了她的光明，海輪也不甘於平庸，她選擇了與黑暗抗爭，用頑強的毅力，造就了她，20世紀一個勝利的奇葩;縱使失聰的打擊折斷了他的琴絃，貝多芬也不甘於就此平庸，而是用堅守彈奏出生命的絕響，於是那個光焰的舞臺，仍舊是屬於他的音樂殿堂;縱使痛苦一次次的折磨着他的身體，史鐵生也不甘於平庸，他與地壇爲伴，以筆爲友，用微笑向世人展現生命的希望，微笑是他堅強的象徵，即使一生只能在輪椅上，他也不再平凡，世界到處都有他，史鐵生，一個響徹雲霄的名字。
拒絕平庸，用堅守去創造一片藍天;拒絕平庸，用堅強去開墾一片耘田。
已是一樹的芳華，點點的櫻花，染得世界一片淡淡的粉。也許櫻花是平凡的，但她卻拒絕了平庸，裝飾着一絲春意。
我堅信，一粒燭光，也許穿不透深厚的夜，但它的執着卻可以把寒冷灼傷一片。那麼人呢？我們是否應該接受平凡，卻拒絕平庸呢？
築巢在似水年華，流動的是時間，超越的是平凡。
悲傷的汨羅河畔彷彿依舊屹立着那遺世獨立的身影，站在一禎孤獨的風景裏，江水吞噬了他的身軀，但渡的過的是潺潺的流水，渡不過的是悵悵的迷惘。
一個國破的才子，竟然可以流露出如此深邃的眼神？
一個充滿仇恨的亡國之臣，竟然可以擁有如此穩定的心緒？
一個平凡的人類，竟然可以毫不猶豫地駕馭身體勇赴湘流？
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”只要有那種不甘平庸的意識，我想即使身陷泥沼，也能開出潔白的花。
白雲繾綣，傾瀉而下陽光像一條織錦，溫暖着世界。徐志摩便是天際的'一朵白雲，他的文筆溫潤如玉，他的愛轟轟烈烈。他是這麼悄悄地來，又悄悄地去了。他雖然不曾帶走人間的一片雲彩，卻把永遠的思念留給了中國詩壇。
三十五年的年華而云遊不返，可歷史並未因此抹去他的痕跡，他從未被湮沒。因爲他平凡的生命中，用自己的視角把人生的種種複雜性作了詩意的提煉，我們從中不禁窺見自己，而且也窺見社會。而這一切，徐志摩卻善於曲盡其幽，平凡的生命創造不凡的成就。
普希金死於維護愛情尊嚴的決鬥，雪萊死於大海的擁抱，拜倫以英國公民的身份而成爲希臘的民族英雄，在一場大雷雨中結束了生命……
他們駛向各自的歸宿，卻異途同歸，那是很多人苦苦追尋的一隅——
傾聽花開的聲音，冥思有一條花徑，順路的縷縷清香，乘着風的翅膀，飛入心靈，那是我們砰砰跳動的心的位置……
寂寞的時光，千萬別丟失了心，我們要用它來裝載憧憬。
風中凋落的是生命，水裏飄走的是流年。
當萬物歸於沉寂，你依舊波瀾不驚，平凡得無人知曉，但你已爲你的生命長河抹下了一絲不凡。
時代的擔子靜靜地在每個人的肩頭壓着，扛着越來越濃重的與時俱進，職業病成爲了每個人的標誌，甚至是肩背書包的孩子們也是如此。
老周是個鍼灸理療師，每天都很忙碌。男女老少，都是他醫治的對象;腰肩頸腿，都是他主治的範圍;痠痛麻僵，都是他治療的原因。
有一次，一個怕痛的病人需鍼灸而提出要打麻醉，而老周知道這簡直是小題大做，不管三七二十一，還有那麼多病人呢。“好，我幫你打麻醉了啊！”“嗯”“你現在痛不痛了呀？”“不痛了。”“我都幫你鍼灸好了！”“啊……？！”
就這樣以幽默的口吻，和善可親的笑容，與每個病人都相處的融洽，正是這種憨厚朴實的'態度，使他在年輕時就遠近聞名，現在的她，連外地的人也慕名治療。
他與普通醫生的不同在於能將私人電話留給病人，使病人在緊急情況病痛發作時給予諮詢。如果有住得離醫院較遠的病人，那種需要一天左右纔出來的某些報告，老週會幫他們去拿而等待下一次理療時派上用場。
他一向都是病人心中的好醫生，好朋友。
問他爲什麼幹這行，他說他其實當時也不樂意的。
問他那爲什麼又幹的這麼出色，他說做一行愛一行，既然選擇了這條路，就要堅定地把它走下去，爬，也要爬到終點。
每天拿捏上玩下，給每個人以最好的態度，最到位的手法，最合理的用藥，而使他的精神通過患者的神經，傳送到每個人心中。
也許，他沒有奉承的話語讓患者聽了欣喜。
也許，他時常的玩笑讓患者誤解爲是不安好心。
而正是這種特別的幽默，成就了他的與衆不同，正是這種與衆不同，成就了他的名聲。
俗話說：“木匠家裏沒凳腳。”作爲一個鍼灸理療師，自己卻落得腰頸不自在，職業病這個玩意兒，終究是無窮無盡的。
一天近九個小時的上班時間，拿捏、拔罐、鍼灸等早已弄得他滿身疲憊，下班後，脫下白大褂，只見他給家裏打了個電話，對小孫子說，“孫兒啊，明天爺爺休息，陪你去玩！”隨後便一聲自嘆——也該拒絕平庸了！
也許我們無法成爲帶頭領跑的人，但我們可以成爲坐在路邊鼓掌的人，平凡而不平庸。
平凡不等於平庸。就像作家劉繼榮筆下的女兒，儘管成績平平、沒有特長，但是她用自己的善良、熱情、貼心讓自己的生命熠熠閃光，受到很多人的歡迎。這樣的她並不平庸。同樣，在這個社會中，還有很多人，他們擺脫不切實際的幻想，歸於平凡，卻做着一些不平凡的事。就像年過古稀的白芳禮老人，不願讓生命就此沉寂的他，騎着三輪車賺取資助貧困學生的費用，讓自己的生命重煥光彩。還有無數的支教人，不甘於平庸的他們走入大山，將知識傳遍祖國各地……
這時思緒飄到了自己的身上，作爲一名師範生，幾年後即將站上講臺，我又該如何去拒絕平庸呢？泰戈爾在《飛鳥集》中的一句話“不是槌的打擊，而是水的載歌載舞，使鵝卵石臻於完美”點醒了我。我想這正是我想去追求的，不是用外力的打壓使學生像模型一般整齊劃一便於管理，失去了自身的特色；而是像水一樣載歌載舞耐心地去發現他們的閃光點並努力放大，潛移默化地去影響每一個孩子。
這也讓我想到了《我最好的老師》，這篇小學課文給我留下了深刻的印象，也帶來了思考。懷特森先生的科學課總是充滿着質疑精神，一次貓蝟獸事件讓學生懂得不要一味相信書本，學會思考，而不是平庸地學習生活。這樣的科學課實在是太別出心裁，同時也體現了科學的精神，那麼這樣的老師怎麼會不成爲文章作者最好的老師呢？
於我而言，在實際教學中，當學生對課本知識提出質疑時，我想我不能扼殺他們的'好奇心，相信所謂的權威，以求課堂的秩序井然，我能做的是讓學生盡情思考交流討論，從而解決問題，而不是人云亦云，隨波逐流；當學生吵鬧破壞紀律時，說教是毫無意義的，就像盧梭在《愛彌兒》提到的“說教之所以毫無用處，其原因之一就是它不加區分和選擇地指向每一個人。同一個說教怎麼可能適合在稟賦、思想、性情、年齡、性別、職業和見解上存在巨大差異的個體呢”，因此我會針對學生個體來解決矛盾；當在上公開課時，我想不會去提前安排好學生的說辭、固定好回答的順序，我能做的是準備好自己的教學材料，讓學生暢所欲言，而不是爲了各種評比趨名逐利擺弄學生。
儘管我將會是一名很平凡的老師，但是我會努力使自己成爲一名像水一樣載歌載舞的老師，在拒絕平庸的道路上砥礪前行。
如果我僅能成爲一隻毛毛蟲，那麼我會選擇蛻變，讓自己的生命在蝶羣中綻放光彩；如果我只能成爲一粒沙，那麼我會選擇在蚌殼中接受磨練，成爲耀眼珍珠中閃亮的一顆；如果我只能成爲一棵樹，那麼我會選擇成爲胡楊，讓自己在沙漠中接受風暴的洗禮，創造不平庸的一生。
我不去想磨練這個過程有多麼艱難，是成功還是失敗，這是我自己的選擇。我不會後悔，追求完美人生，拒絕平庸的學生作文。
“沒有任何藉口”這是西點軍校的一貫宗旨。正因如此，西點軍校爲美國培育了三名總統，五位五星上將，三千七百名將軍和衆多商界精英。“如果你有繫鞋帶的能力，那麼你便有上天摘星的機會，沒有任何藉口阻止你成功。”西點軍校正是要求學員以自己最大的能力去完成任務，而不是去爲完不成任務尋找藉口。“拒絕平庸的學生作文，追求完美”正是西點學子心中的目標。
我不會去爲自己的失敗尋找任何藉口，哪怕是看似正確的藉口，我知道這隻會讓自己更加依賴，爲下一次的失敗找更多的理由。只有經歷挫折的人生纔會更加燦爛奪目，既然選擇了拒絕平庸的學生作文就不會因爲通向成功路上的艱辛而停止腳步。
悠悠歷史的車輪迴轉，我看到了那個男子在政治仕途中屢屢碰壁，最後他終於明白了自己的心，於是他選擇了周遊列國，選擇了“面朝大海，春暖花開”的心境。莊子，他守候心靈的那輪明月，拒絕世俗，拒絕平庸的學生作文，成爲一棵守候心靈的樹。“採菊東籬下，悠然見南山。”這便是陶潛渴望寧靜生活的願望。官場太複雜他無心從事，他也不甘於平庸，成爲一個世俗的人。於是他選擇了退隱，去尋找內心的那一片田園，擁有了曠達的心境。他們都是拒絕平庸的學生作文的`人，拒絕平庸的學生作文做官，拒絕平庸的學生作文生活，最終他們找到了內心的歸屬，他們的精神得以昇華。
拒絕平庸的學生作文意味着奮發向上，自強不息的進取精神。天行健，君子以自強不息。拒絕平庸的學生作文，追求卓越。或有屈原“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”，或有班超棄筆從戎，縱橫疆場，保家衛國。拒絕平庸的學生作文是一種自強的品質，卻更是剛正不落世俗的精神。
保爾拒絕平庸的學生作文，成就了自己壯麗的生命；霍金拒絕平庸的學生作文，成就了思維的自由翱翔；海倫拒絕平庸的學生作文，讓她感受到了別人無法感受的世界。
拒絕平庸的學生作文，追求完美人生，讓我們精神自由飛翔，讓我們的生活更加絢麗多彩。
如果可以，我們要做一隻會唱歌的麻雀。
總有人有着美麗的夢想，“飛上枝頭做鳳凰”，可那終究只是個夢想。平凡如我們，與浩茫世界甚至抵不上一粟之於滄海，不就只能是一隻小小的麻雀嗎?
我們接受平凡，但我們拒絕平庸。
拒絕平庸，首先需要我們甘於平凡，這並不是一個悖論。飛上高枝的麻雀又有幾隻呢?剩下的我們，還是不要做這種不切實際的夢了吧。詩人阿多尼斯有一句話，“不是時間使你衰老，而是妄圖留住青春使你衰老。”我覺得這句話改一改放在這裏也是合適的，“不是平凡使你平庸，而是妄圖登上高位使你平庸”。我說這話，並不是想讓大家放棄追求和奮鬥，只是說，既然我們只是平凡的人，爲什麼不享受平凡的快樂呢?心中充滿利慾和扭曲的“出人頭地”之願，縱然一步步登上地位的高峯，卻依舊是一步步滑向平庸的深淵。坦然地接受平凡，做一個心無雜念的純淨的人，縱使“飯疏食，飲水，曲肱而枕之”，又有誰會說錦衣玉食能比這來得暢快而有深意呢?
我猜你要質疑，難道甘於平凡就不會平庸嗎?我當然不會同意這樣的觀點。所以我說，我們要做會唱歌的麻雀。你問我什麼叫做會唱歌?就是在我們平凡的生活中做出屬於我們自己的不平凡的事。我最喜歡的童話作家安徒生，生長在鞋匠的家庭。他很可能也過完鞋匠平凡的一生，但他選擇用自己的筆唱出自己的歌，唱出下層勞苦人民的歌。他本是一隻平凡的麻雀，卻用歌聲爲自己的羽毛鍍上金色。
也許我們並不能像他一樣，但卻依然可以唱出自己的歌。說到底，“平庸”便是碌碌無爲無所事事，而我們的“歌聲”，給自己和他人的'人生打上烙印，我們便自然不會平庸。譬如郭明義，他的“歌聲”便是他的愛心和善舉。即便是現在，他依舊只是一個平凡的工人，可他的生活，難道還是平庸的生活嗎?我們甘於平凡，但心中自要有一股不平凡的信念，才能在平凡的人生軌跡上，留下不平凡的印跡。
如果可以，我們要做一隻平凡的快樂的麻雀，驕傲地唱着自己的歌。這歌聲中自有一種力量，能夠讓我們遠離平庸，唱出屬於我們自己的精彩人生。
“咯咯咯……”剛進家門，便被一陣嘹亮的雞鳴吸引。
高考時我可是個國寶，每週殺一隻雞是少不了的。我走進衛生間，準備看一眼這個遇難者。
他是一隻不普通的雞。
渾身烏亮，卻又透着光澤，不似那些灰黃的土雞。他的尾翅長而整齊，黑色的羽毛中點綴着些紅，像個神氣的黑將軍，配着紅纓，更顯英武。不過任他再有能耐，等待他的還是斬首。想到這裏，我有些爲他惋惜，這隻野雞本該在森林、草原上過着自由的生活。
他看我進來，安靜了會兒，似打量着我，卻不同於其它的雞，只縮着脖子，逆來順受之樣。
他開始掙扎，儘管雙腿被綁，他還是盡力邁開步子、撲着雙翅，在衛生間裏上躥下跳。奮力一躍，前行一大步，想快跑時又被繩子帶倒。躺在地上休息一會兒，又起來，做好衝刺的.姿勢，準備新一次失敗。
黑將軍啊黑將軍，認命吧！還是和其它的雞一般，接受現實，庸庸常常地享受一下生命中最後的安寧吧，何必如此費力不討好呢？我嘆息一聲，退出房間。
……
正看書的我，聽到一聲悽切的長鳴。我知道媽媽對它下手了，看來它是逃不過此劫的。卻不想傳來一句：“兒子，快幫我逮雞，它溜掉了。”好傢伙，有一手啊！從沒聽說過有雞能逃過這割喉一刀的。我跑向廚房。
黑將軍站在廚臺上，威風地看着我，腿上繩子早已掙開。他發出得意的鳴叫，高亢、響亮、清脆，倒有一種虎嘯山林之勢。但這小小的廚房中，他又能逃向何處呢？我逼近他。
他挑釁地看我一眼，向着窗戶縱身一躍，跳了下去。
果然，他不是一隻平庸的雞。
我俯在窗邊，看他黑色的身影，從容、優雅地滑翔，在林立的高樓中這一抹黑顯得格外引人注目。麻雀爲自己灰白的羽毛而羞愧，燕子因自己柔弱的身軀而臉紅。他好似雄鷹，華麗地飛翔、降落，悠閒地離開。
媽媽還在催促我下樓去追。而我腦海中卻浮現出他此前的身影：出衆的外貌，漂亮的黑羽。他不同於尋常野雞，臨終前，拒絕與同伴一般等待死亡。他選擇掙扎，更不同於麻木的家雞。廚房中響亮的長鳴，絕美的一躍，爲他贏得了生的機會。
他以置之死地而後生的拼搏，拒絕了平庸，超越了平凡。他屬於自然。他本該離去。
對於他，我只有敬意。
我欣賞初春時枯樹上的新綠，那是它們在展現自己爭先來到春天的生命力；我敬重翱翔於天際的鳥兒，那是它們搏擊命運力爭撐出一片天；我敬佩湍急水流中不隨波逐流的魚兒，那是它們力爭上游的一道美麗風景。我想說，拒絕平庸，過更充實的生活。
精神上的快樂，補得過物質上消耗而有餘。平庸了，一切都猶如行屍走肉一般，只剩下乾癟和蕭索。
拒絕平庸需要更高的遠見。作家劉墉說：“人如果沒有更高的理想，就會在現實生活中沉淪下去。”是的，平淡的生活或許很舒適很自由，置身其中的人們卻容易變得慵懶、散漫從而迷失自己。劉墉在品嚐平淡的`滋味後，開始品嚐進取不止的滋味，使自己的人生變得更加充實，在中視做了4年多電視記者後，劉墉覺得自己的內心愈發空虛了，於是便辭職，開始了忙碌辛苦的旅美生涯，他的生活也由安定平淡變得漂泊刺激了。他用近乎本能的激情狂熱地衝刺着，去撿起因平淡而丟失的成就感，擺脫平庸，去體驗追求的靈動之美。
拒絕平庸需要耐得住寂寞。有人想說，要做一個不甘平庸的人那太累太苦了且希望渺茫。我只能付之一笑，何謂之“苦”？如果你覺得雖然身體疲憊，內心卻充實而幸福，那便算不上是苦。即使路途遙遠，只要終點是“夢想”，奮鬥的過程也會變得幸福。顏寧未滿三十歲就被聘爲清華大學教授和博導。可曾想她一天差不多有14小時“宅”在實驗室裏，到了緊張的攻堅階段，甚至不分晝夜連軸轉。
別人給予顏寧“最美科學家”的讚譽，她本人卻不買賬。也是，如果顏寧對這稱呼過於在意，那她或許難以成爲科學家，更不可能在學術方面有如此大的建樹。鑽研學術的人，都要耐得住坐冷板凳的寂寞和不甘平庸的堅毅。
拒絕平庸需要破釜沉舟的勇氣。司馬遷拒絕平庸在遭受宮刑陷入低谷時，生與死之間，寫出《史記》這部鴻篇鉅製，完父親的遺命。馬寅初不甘平庸發表《新人口論》在遭到抵制甚至是周恩來的勸導，發出“吾愛吾師，吾更愛真理！”的吶喊；托爾斯泰不屈平庸放棄貴族生活，用筆批判黑暗的社會現實，無處不顯示靈魂的高貴。北島的詩中曾說：卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓誌銘。他們用自己的堅持，自己的不甘平庸刻寫了高尚者的墓誌銘。
舉世皆濁我獨清，衆人皆醉我獨醒。在我們的精神世界裏，有一股不可小覷的力量，壯大自我，拒絕平庸。
尋常見，衆人熙熙，皆爲利來;衆人攘攘，皆爲利往。唯拒絕平庸者，能中流擊楫，以超然的意志精神寫下壯麗詩篇。
拒絕平庸意味着奮發向上，自強不息的進取精神。天行健，君子以自強不息。拒絕平庸，追求卓越。或有屈原“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”，或有班超棄筆從成，縱橫疆場，保家衛國。拒絕平庸是一種自強的品質，卻更是剛正不落世俗的精神。
拒絕平庸更意味着不與世俗同流合污的士之精神。端午時節憶屈原，他劍指長空，背向那渾渾噩噩的都城，長嘆掩涕，眼淚劃破歷史的天空。他所抗拒的，是那個昏黑的時代，是衆人皆醉的沉迷。他望見廟堂之上，朽木爲官，殿陛之間，禽獸食祿，偌大的楚國，庸庸碌碌，阿諛的朝臣，行屍走肉。乃至於秦軍攻破郢都，社稷化爲丘墟，蒼生塗炭，國破家亡。而他的靈魂，承載的是自上古延續的貴族風骨與良知，乃至對真理和文明永恆的追求。他以絕決之毅然，自沉汨羅，身體與江河長流，精神卻與中華之文明同不朽。
面對奸佞當道的朝堂，他的拒絕是以直言上諫的堅持以喚醒沉睡的國家;面對“淈其泥而揚其波”衆人，他毅然選擇赴之江流，不以皓皓之白染世俗之塵埃!千夫之諾諾，何如一夫之諤諤!他拒絕了平庸的宿命，在那個時代浩蕩的長鳴!他雖不能拯救那個破落的國度，卻讓一種拒絕平庸、不共世俗的精神流傳。君不見，正氣浩然，傳千古而不朽，文天祥拒降，慷慨寫下正氣歌：“是氣所磅礴，凜烈萬古存。” 於是一種拒絕平庸，在中華士大夫的血液裏流傳。
時至今日，溫總理說道，一個國家一個民族總要有一批心憂天下、勇於擔當的人，總要有一批從容淡定、冷靜思考的人，總要有一批剛直不阿、敢於直言的人。心憂天下、勇於擔當者，拒絕的是爲已牟利，蠅營狗苟的平庸生活狀態，扛起的民族復興，社會進步的`大任;從容淡定、冷靜思考者，拒絕的是汲汲皇皇，隨波逐流的平庸活法，承擔的是理性思想，指點江山的使命;剛直不阿、敢於直言，拒絕的是曲意逢迎，阿諛媚俗的平庸風氣，代表的是剛直正大、浩氣慷慨的氣節。
拒絕平庸，做傲然挺立的一棵鬆，做千錘百煉的石灰，做搏擊風雨的海燕，讓我們的生命擁抱高雅的精神，不再平庸。
一生或許只是幾頁，不斷修改和眷抄着的詩稿，從青絲到白髮，有人在燈下——題記
是選擇膚淺的度過一生，還是不斷的向有思想的深處發掘探索，提高自己的生命質量，這是一個問題。選擇前者你或許一生過的輕鬆自在，但卻失去了向前進一步的可能。選擇後者你可能遇到艱難險阻，但卻收穫充實的人生和幸福的生活。
曾經有個大叔對我說：“我不是富二代，但是我想讓我的兒子做富二代。”他的理想就是掙錢，雖然他已經坐擁一套價值三百多萬的房子，雖然他有月入過萬的工作，他本可以輕鬆自在的過完自己的餘生，但他卻在成爲富一代而努力奮鬥。一躺就是一天的結果是全身無力，你膚淺的對待生活，生活也會膚淺的`對待你。相反就是精緻生活，這就不得不說一下我同桌的媽媽，我曾經在家長會見過她一面，她看起來不像一個媽媽，更像一個姐姐，同桌說媽每天都會化妝和護膚，除了生活條件稍好之外，更多的是她對生活的精緻，對自己美麗的堅持。
與之對比我最瞧不上的是我的媽媽，她常常躺在沙發上抱怨她的體重過百，卻不去減肥，她常常抱怨自己滿臉皺紋，卻連一個鬱美淨都懶的塗，她常常說家裏落灰潔癖不行，卻在外將瓜子皮隨意扔掉，她假乾淨、假潔癖。常聽她說家中貧窮，可卻不見她出去工作。真正的平庸也就是這樣庸庸碌碌的過一輩子，年少的輕狂和夢想也不過是一場夢。其實我的媽媽也曾精緻，或許是生活吧！她在自己的世界裏平庸起來，可卻給我和弟弟一個有媽媽的童年。
從青絲到白髮，有人在燈下。活到老，學到老。不止是說說而已，忘記夢想爲生活奔波的是平庸，忘記進步止步不前的是平庸，沒有一顆上的進心那是平庸。平庸不是平凡，一個庸人的生活是缺少彩色的，挑戰生活，挑戰自己，發現自己的潛藏能力的生活是充實的。即使在最開始的時候到處碰壁，但是事實會告訴你做自己喜歡的事纔是最快樂的。拒絕平庸！誰會想多年以後相夫教子，誰會想上了多年的學然後去做一個家庭主婦，誰會想自己的一生爲生活庸庸碌碌，誰不想自己的生活更加精彩。
拒絕平庸！每個人都是平凡的，但每個人不是生來就是平庸的。
福樓拜曾寫過《庸見詞典》一書，他在書中以戲謔的筆法列舉了19世紀法國社會上盛行的"大多數"人的平庸的看法。這無疑是對平庸者的當頭棒喝，同時也讓我們看到他那拒絕平庸的決絕態度。
其中的諸多詞條對當今社會仍有啓發意義，如"咖啡——使人聰慧。要喝不加糖的"，"詞典——那是無知都使用的。"許多人秉承着這樣的平庸的社會性的見解，像"大多數"人那樣庸庸碌碌地活着。
我們身邊定然有這樣的人在。他們即使變爲"卡奴"，也要用奢侈品，即使變成"房奴"，也要擁有一個固定地址。他們或許活得像一句廣告，或許活得像一部成功學，但無可否認，他們活得平庸。
拒絕平庸並非是一味地盲從時代潮流的腳步，也不是故意地與大衆的認識相忤逆，而是清醒地活着，認識到自己的內心，保持獨立的人格，保持自由的精神。正如《月亮與六便士》中的主人公，順從內心的指引，追尋自身的夢想，而捨棄了人們所認爲的"好工作"，孤身來到巴黎，克服病痛折磨，最終自我流放到一座小島，創作了足以震驚世界的名畫。他沒有滿足於地上六便士的眼光，而是追逐着心底那輪明月的清輝，拒絕了平庸，實現了自己的追求。
當然，拒絕平庸而順應內心，是有難度的。縱使是特立獨行的韓寒也不能輕易地拒絕平庸。他曾立下不籤售、不代言、不商業等等"12不"的規定，我們卻仍看到了"我不是什麼旗手，我就是我，我是韓寒"這樣標榜自我的廣告。在他對讀者的連聲道歉中，我們看到了他的無奈。
作家們對此總是最敏銳的，魯迅作品中的`"幫閒"形象證夏瑜這樣的革命者流血犧牲。納博科夫的《雲影·古堡·湖光》中一個不願捲入集體活動而想獨享美景的旅客被其他旅客干擾同化，最終被毆打致死。這些作家都敏銳地發現，要想讓更多的人成功地拒絕平庸，還需要社會能夠包容更多的異見。
我想，社會環境固然重要，但要想在時代合唱的邊緣有自己獨吟的空地，仍需個人拒絕平庸的選擇。不一味追隨大流，也不刻意觸碰逆鱗，這或許是拒絕平庸的最好態度。
不由得想起早上過來趕考時瞅見的一家小餐館，名爲“風沙渡”。獨這三字，意境全出，那雜亂的店面也彷彿不嫌粗陋，而自有一種粗獷邈遠的豪情在胸中激盪了。
只一個招牌，卻可以讓這家平凡的餐館從一干“某氏餐館”“某某小吃”中脫穎而出，這就是超越平庸的力量。
不由又想起一羣人，他們也曾坐在高考考場，也曾爲了理想而奮鬥，而他們現在，叫做“蟻族”；他們的住所，叫“蝸居”。當社會的風雨吹涼了滿腔熱情、澆滅了心中理想，當學過的知識沒有用武之地而被丟棄在腦後，他們早忘卻了自己接受過高等教育，忘卻了父母的期望，於是一個個變得沉寂了，平庸了。最可悲的不是他們身居陋室，也不是食不果腹衣不蔽體，而是喪失了理想和追求，只剩下忍讓順從。沒有人生來就是任人踐踏的草芥螻蟻，但如果甘於平庸甘於卑賤，那唯一的歸宿就只是螻蟻。
要成爲強者，必先有一顆強者之心；要俯瞰平庸的衆生，必先有一股“登臨意”。對，登臨，是辛棄疾“把吳鉤看了，欄杆拍遍，無人會，登臨意”的登臨，是杜甫“會當凌絕頂，一覽衆山小”的登臨。
擁有一顆強者之心、一顆超脫平庸的心，是平庸者與出衆者的最大區別。人是一棵能思想的葦草，人的'全部尊嚴就在於他的思想。所以人的高貴來自靈魂，來自思想層面的高貴。有了一顆拒絕平庸的心，終有人會從你堅定的眼神，從你不俗的談吐與緊握的雙拳看出你的不凡。即使結果不盡如人意，即使會有“心比天高，命比紙薄”的詆譭，即使“零落成泥碾作塵”，仍會“香如故”。
“蟻族”又如何？若心懷鴻鵠之志，一步一個腳印地走好腳下的路，我堅信：終有一天，“蟻族”也能“扶搖而上九萬里”。
相信“風沙渡”的主人一定不是一個平庸世俗的商人。如果不是一個來自黃土高原的漢子，也必是滿腹詩書但不得不囿於世俗的文人。否則，怎會有如此透着豪情與古韻氣息的招牌？
我必去“風沙渡”，酒菜已不重要。小酌後，與老闆相視一笑出門而去，我輩豈是蓬蒿人？
拒絕平庸，世界因你而精彩。
大海如果失去巨浪的翻滾，也就失去了雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，也就失去了壯美；人生如果失去了堅強的神韻，也就成_‘絕對平庸之人。所以作爲普通平凡的人，切不可存平庸之志，應該拒絕平庸。
且看古人，屈原拒絕平庸，纔有_‘“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，纔有了“吾將上f而求索”的執著；陶淵明拒絕平庸，歸隱田園，纔有了“採菊東籬下，悠然見南山”的暢快，纔有了桃花源的神祕與期待；李白拒絕平庸，纔有了“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，纔有了“與爾同銷萬古愁”的豪邁。
再看今人，不甘平庸的俞敏洪不想種一輩子田，於是以驚人的毅力，考入了北大，創建了，創造了中國教育界的奇蹟。李娜有一顆拒絕平庸的心，敢於和國家體制叫板，走上職業化道路繼續奮鬥，20xx年法網奪冠後界排名第四，她的目標是世界第一。《超女》、《星光大道》、《中國達人秀》，這些大衆喜愛的節目迎合着普通追夢者，源於他們想過一種不平凡的生活，尋找夢想，張揚個性，追求卓越，創造輝煌，而在這條道上執著、堅持。
拒絕平庸，首先甘於平凡。平凡是人生的常態。絕大多數人崗位平凡，角色普通，生活平淡，瑣事連連，感受人生的`喜怒哀樂。從容面對平凡，擺正心態，多一份寧靜，少一份浮躁。其次創造不凡。從平凡中掘取激情，積極向上，勇於進取，挖掘潛力，奉獻自己的光和熱，執著追求，少一份抱怨，多一份從容。你會遠離燈紅酒綠紙醉金迷，不會貪圖享受，庸碌無爲，不求顯達於世，但求有所作爲。
拒絕平庸，需要勇氣，志向遠大信念堅定義無反顧勇往直前；需要意志，沒有毅力不能到達光輝的頂點；需要學習，脫離低級庸俗而變得不再平庸；需要創新，才能立於競爭激烈的社會。
拒絕了平庸，你會擁有“會當臨絕頂，一覽衆山小”的氣魄；你會領略到“乘風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”的快意；你會獨享“奏裂帛之音，蕩迴腸之曲”的幸福。
在某種程度上，平庸是失敗者的藉口，是懶惰者無所事事的理由。拒絕平庸，是對成功的追求，讓生命綻放光彩力量，也是對個人、國家和社會的一份責任。處於青春年少風華正茂者，放飛夢想，追求卓越，身處平凡而超越平凡，讓生活陽光燦爛，奏響時代的最強音。
海燕拒絕平庸，它不安享溫暖的小屋，在暴風雨中任意穿梭；雄鷹拒絕平庸，它不棲息於安全的枝頭，在蔚藍的天空中自由飛翔；臘梅拒絕平庸，它不祈求陽光的呵護，在寒冷的冬天毅然綻放。
正是有了這些生靈拒絕平庸的精神，纔會創造出一個又一個生命奇蹟，構成了我們豐富多彩的世界。
“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”如此豪邁又帶有些叛逆精神的詩句也只能出自那詩仙之手了。李白不像杜甫那樣一生憂國憂民，他活得更輕鬆自在，更有尊嚴。
李白沒有和那些平庸之人一樣，迎合上司，討好權貴，阿諛奉承，出賣自己的.人格和尊嚴。他看不慣統治階級內部的腐朽和沒落，於是便“仰天大笑出門去”，發出了“我輩豈是
蓬蒿人”的感嘆。此後他遊歷名山大川，留下了千餘篇佳作。“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”、“君不見，黃河之水天上來，奔流到海
不復回”等名句至今仍被傳誦。李白拒絕平庸，他選擇了一條自己的路，鑄就了自己多彩輝煌的人生。
“採菊東籬下，悠然見南山”，如此閒適安逸的田園生活也只有陶淵明的詩句中才尋的見。晉朝，一個瘋狂的朝代，八王之亂，亂到天昏地暗。陶淵明在宦海之中浮浮沉沉幾十年，他倦了，累了，他不想與那些平庸的人同流合污，因爲那些做法違背了他內心的嚮往與原則，會讓他喪失自己的人格與尊嚴，於是他決定歸隱山林，在靜謐田園生活中去尋找藏於濁世的清流。在山中的日子真是好啊，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸，自己種植，自己收穫，還能時不時的去桃源看看落英繽紛的美景。陶淵明拒絕平庸，拒絕世俗的理念，在田園生活中完成了對自己靈魂的洗禮。
小草甘於平庸，於是它只能默默地生長，沒人在意它的感受；野花甘於平庸，於是它只能成爲萬紫千紅中極其渺小的一朵，無人留意它的存在。綠葉甘於平庸，於是它只能給花作陪襯，沒人注意它的犧牲與奉獻。
人們沒有辦法選擇自己的出身、家庭，平凡不可避免，但我們一定選擇一條拒絕平庸的路。當我們踏上這條路時，我們的創造心，進取心將全部調動起來，保持自己高尚的節操，堅持自己的原則，勇敢的追求自己的目標。在人生的路上恣意揮灑自己的豪邁，擁有的便是一個不平庸的，輝煌的人生。
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