《逸周書》卷五

商誓解第四十三

　　王若曰：“告爾伊舊何父□□□□幾耿肅執，乃殷之舊官人序文□□□□，及太史比、小史昔，及百官里居獻民□□□來尹師之敬諸戒疾聽朕言，用胥生蠲尹王曰：嗟爾眾，予言，若敢顧天命，予來致上帝之威命，明罰。今惟新誥命爾，敬諸朕話言，自一言至於十話，言其惟明命爾。王曰：在昔在昔后稷，惟上帝之言，克播百穀，登禹之績，凡在天下之庶民，罔不維后稷之元谷用蒸享。在商先誓王明祀上帝□□□□亦維我后稷之元谷用告和用胥飲食。肆商先誓，王維厥故，斯用顯我西土。今在商紂，昏憂天下，弗顯上帝，昏虐百姓，奉天之命，上帝弗顯，乃命朕文考，曰殪商之多罪。紂肆予小在發弗敢往天命，朕考胥翕稷政，肆上帝曰：必伐之。予惟甲子，克致天之大罰□帝之來革紂之□。予亦無敢違大命，敬諸。昔在我西土，我其有言，胥告商之百無罪。其維一夫。予既殛紂，承天命，予亦來休命，爾百姓里居君子，其周即命。□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□爾冢邦君無敢其有不告見互我有周，其比冢邦君，我無攸愛。上帝曰：必伐之。今予惟明告爾，予其往追□紂遂走秦集之於上帝。天王其有命爾百姓獻民其有綴艿。夫自敬其有斯天命，不令爾百姓無告。西土疾勤，其斯有何重天維用重勤，興起我，罪勤我。無克乃一心。爾多子其人，自敬之類天，永休於我西土，爾百姓其亦有安處在彼。宜在天命□及惻亂。予保奭其介，有斯勿用天命。若朕厴，在周曰：商百姓無罪，朕命在周，其乃先作我肆罪疾，予惟以先王之道御復正爾百姓，越則非朕負亂。惟爾在我王曰：百姓，我聞古商先誓王，成湯克闢上帝，保生商民，克用三德，疑商民，弗懷用闢厥闢。今紂棄成湯之典，肆上帝命我小國曰：革商國，肆予明命汝百姓。其斯弗用朕命，其斯爾冢邦君，商庶百姓，予則□劉滅之。王曰：靃予天命，維既鹹汝克承天休於我有周，斯小國於有命不易，昔我盟津，帝休辨商其有何國命，予小子肆我殷戎，亦辨百度□□美左右予。予肆劉殷之命。今予維篤澦爾，予史、太史違我，黶視爾靖疑，胥敬，請其斯一話，敢逸僣予，則上帝之明命，予爾拜，拜□百姓，越爾庶義、庶刑，予維及西土，我乃其來，即刑乃，敬之哉！庶聽朕言，罔胥告。

　　度邑解第四十四

　　維王克殷，國君諸侯、乃厥獻民徵主、九牧之師見王與殷郊。王乃升汾之阜以望商邑，永嘆曰：“嗚呼，不淑，兌天對。”遂命一日，維顯畏弗忘。王至於周，自鹿至於丘中。具明不寢，王小子御告叔旦，叔旦亟奔即王，曰：“久憂勞問，害不寢？”曰：“安予告汝。”

　　王曰：“嗚呼，旦惟天不享於殷，發之未生，至於今六十年，夷羊在牧，飛鴻滿野。天不享於殷，乃今有成。維天建殷，厥徵天民，名三百六十夫，弗顧，亦不賓滅。用戾於今。嗚呼於憂，茲難近飽於恤辰，是不室。我未定天保，何寢能欲。”

　　王曰：“旦，予克致天之明命，定天保，依天室，志我其惡，專從殷王紂，日夜勞來，定我於西土。我維顯服，及德之方明。”

　　叔旦泣涕於常悲，不能對王。□□傳於后王。王曰：“旦，汝維朕達弟，予有使汝，汝播食不遑食，矧其有乃室。今維天使子，惟二神授朕靈期，予未致，予休，予近懷子。朕室汝，維幼子大有知。昔皇祖厎於今，勖厥遺，得顯義，告期付於朕身，肆若農服田，飢以望獲。予有不顯。朕卑皇祖不得高位於上帝。汝幼子庚厥心，庶乃來班，朕大肆環茲於有虞，意乃懷厥妻子，德不可追於上民，亦不可答於朕，下不賓在高祖，維天不嘉於降來省，汝其可瘳於茲，乃今我兄弟相後，我筮龜其何所即。今用建庶建。”

　　叔旦恐，泣涕其手。王曰：“嗚呼，旦！我圖夷，茲殷，其惟依天，其有憲命，求茲無遠。天有求繹，相我不難。自洛汭延於伊汭，居陽無固，其有夏之居。我南望過於三途，北望過於有嶽，鄙顧瞻過於河宛，瞻於伊洛。無遠天室，其曰茲曰度邑。”

　　武儆解第四十五

　　惟十有二祀四月，王告夢，丙辰，出金枝，郊寶，開和細書，命詔周公旦立後嗣，屬小子誦文及寶典。王曰：“嗚呼，敬之哉！汝勤之無蓋□周未知所周不知商□無也。朕不敢望，敬守勿失，以詔宥。”小子曰：“允哉。”“汝夙夜勤性之無窮也。”

　　五權解第四十六

　　維王不豫，於五日召周公旦，曰：“嗚呼，敬之哉！昔天初降命於周，維在文考，克致天之命。汝維敬哉！先後小子，勤在維政之失。政有三機、五權，汝敬之哉。克中無苗，以保小子於位。

　　“三機：一疑家，二疑德，三質士。疑家無授眾，疑德無舉士，直士無遠齊。籲，敬之哉！天命無常，敬在三機。五權：一曰地，地以權民；二曰物，物以權官；三曰鄙，鄙以權庶；四曰刑，刑以權常；五曰食，食以權爵。不承括食不宣，不宣授臣。極賞則淈，淈得不食。極刑則仇，仇至乃別，鄙庶則奴，奴乃不滅。國大則驕，驕乃不給，官庶則荷，荷至乃辛。物庶則爵，乃不和。地庶則荒，荒則聶。人庶則匱，匱乃匿。嗚呼，敬之哉！汝慎和，稱五權，維中是以，以長小子於位，實維永寧。”

　　成開解第四十七

　　成王元年，大開告用。周公曰：“嗚呼，餘夙夜之勤，今商孽競時，逋播以以輔。餘何循，何循何慎，王其敬天命，無易天不虞。在昔文考躬修五典，勉茲九功，敬人畏天，教以六則、四守、五示、三極，祗應八方，立忠協義乃作。

　　“三極：一天有九列，表使陰陽；二地有九州，別處五行；三人有四佐，佐官維明，五示顯允明所望。五示：一明位示士，二明惠示眾，三明主示寧，四安宅示孥，五利用示產。產足不窮，家懷思終，主為之宗，德以撫眾，眾和乃同。四守：一政盡人材，材盡致死，二土守其城溝，三障水以禦寇，四大有沙炭之政。六則：一和眾，二發鬱，三明怨，四轉怒，五懼疑，六因欲。九功：一賓好在笥，三淫巧破制，三好危破事，四任利敗功，五神巫動眾，六盡哀民匱，七荒樂無別，八無制破教，九任謀生詐。

　　“和集，集以禁，實有離，莫遂通其五典。一言父典祭，祭祀昭天，百姓若敬；二顯父登德，德降為則，則信民寧；三正父登過，過慎於武，裝置無盈。四機父登失，修□□官，官無不敬；五□□□□，制哀節用，政治民懷。五典有常，政乃重開之守，內則順意，外則順敬，內外不爽，是曰明王。”

　　王拜曰：“允哉，維予聞曰何鄉非懷，懷人惟思，思若不及，禍格無日。式皇敬哉。餘小子思繼厥常，以昭文祖，定武考之列。嗚呼，餘夙夜不寧。”

　　作雒解第四十八

　　武王克殷，乃立王子祿父，俾守商祀。建管叔於東，建蔡叔於殷，俾監殷臣。武王既歸，乃歲十二月，崩，鎬肂於岐周。周公立相，天子三叔及殷東徐奄及熊盈以略。

　　周公、召公內弭父兄，外撫諸侯。元年夏六月，葬武王於畢。二年，又作師旅，臨衛政殷，殷大震潰。降闢三叔，王子祿父北奔，管叔經而卒，乃囚蔡叔於郭凌。凡所徵熊盈族十有七國，俘維九邑。俘殷獻民，遷於九畢。俾康帥宇於殷，俾中旄父宇於東。周公敬念於後，曰：“予畏同室克追，俾中天下。”及將致政，乃作大邑成周於中土。城方千七百二十丈，郛方七十里。南繫於洛水，北因於郟山，以為天下之大湊。制郊甸，方六百里，國西土，為方千里。分以百縣，縣有四郡，郡有四鄙，大縣城方王城三之一，小縣立城，方王城九之一。都鄙不過百室，以便野事。農居鄙，得以庶士，士居國家，得以諸公大夫。凡工賈胥市臣僕州里，俾無交為。

　　乃設丘兆於南郊，以祀上帝，配以後稷，日月星辰先王皆與食。封人社壝，諸侯受命於周，乃建大社與國中，其壝東青土，南赤土，西白土，北驪土，中央亹以黃土，將建諸侯，鑿取其方，一面之土，燾以黃土，苴以白茅，以為土封。故曰，受列土於周室。乃位五宮、大廟、宗宮、考宮、路寢、明堂，鹹有四阿，反坫，亢重、郎、常累、復格藻梲，設移旅楹舂常畫旅。內階玄階，堤唐山廧，應門庫臺玄閫。

　　皇門解第四十九

　　維正月庚午，周公格左閎門，會群門。曰：“嗚呼！下邑小國，克有耇老，據屏位，建沈人，罔不用明刑。維其開告於予嘉德之說，命無闢王，小至於大。我聞在昔，有國誓王之不綏於恤。乃維其有大門宗子，勢臣，罔不茂揚肅德，訖亦有孚，以助厥闢，勤王國王家。乃方求論擇元聖武夫，羞於王所。其善臣，以至於有分私子，苟克有常，罔不允通，鹹獻言，在於王所。人斯是助，王恭明祀，敷明刑。王用有監明憲，朕命用克，和有成，用能承天嘏命。百姓兆民，用罔不茂在王庭。先用有勸，永有□於上下。人斯既助，厥勤勞王家。先人神祗，報職用休，俾嗣在厥家。王國用寧，選用格，□能稼穡，鹹飼天神，戎兵克慎，軍用克多。王用奄有四鄰遠士，丕承萬子孫用末，被先王之靈光。至於厥後嗣，弗見先王之明刑，維時及胥學於非夷，一以家相厥室，弗恤王國王家，維德是用。以昏求臣，作威不詳，不屑惠聽無辜之亂辭，是羞於王。王阜良乃惟不順之言，於是人斯乃非維直以應，維作誣以對，俾無依無助。譬如畋犬驕，用逐禽，其猶不克有獲。是人斯乃讒賊媢嫉，以不利於厥家國。譬若匹夫之有婚妻曰：予獨服在寢，以自露厥家。媚夫有邇無遠，乃食，蓋善夫，俾莫通在於王所。乃維有奉，狂夫是陽是繩，以為上是授司事於正長。命用迷亂，獄用無成，小民率穡。保用無用，壽亡以嗣，天用弗保。媚夫先受殄罰，國亦不寧。嗚呼，敬哉！監於茲！朕維其及，朕藎臣夫，明爾德，以助予一人憂。無維乃身之暴，皆恤爾，假予德憲，資告予元。譬若眾畋，常撫予險，乃而予於濟。汝無作。

　　大戒解第五十

　　維正月，既生魄，王訪於周公曰：“嗚呼，朕聞維時兆厥工，非不顯，朕實不明。維士非不務，而不得助，大則驕，小則懾，懾謀不極。予重位與輕服。非其得福厚用遺。庸止生隙，庸行信貳，眾輯群政，不輯自匿。嗚呼，予夙勤之，無或告餘。非不念，念不知。”

　　周公曰：“於敢稱乃武考之言曰：微言入心，夙喻動眾，大乃不驕，行惠於小，小乃不懾。連官集乘，同憂若一，謀有不行，予惟重告爾。庸厲□以餌士，權先申之，明約必遣之。其位不尊，其謀不陽。無不畏敬，材在四方。無擅於人，塞匿勿行，惠戚鹹服，孝悌乃明，明立威恥亂。使眾之道，撫之以惠，內姓無感，外姓無謫。人知其罪，上之明審教幼，乃勤貧賤，制□設九備，乃無亂謀。九備：一忠正不荒，美好乃不作惡，……四□說聲色憂樂盈匿，五碩信傷辯曰費□□，六出觀好怪，內乃淫巧，七□□謀躁，內乃荒異，八□□好威，民眾日逃，九富寵極足，是大極內，心其離。九備既明，我貴保之，應協以動，遠爾同功。謀和適用，復以觀之，上明任意，援貢有備。聚財多□，以援成功，克禁淫謀，眾匿乃雍。順得以動，人以立行。輯佐之道，上必盡其志，然後得其謀。無□其信，雖危不動。□□以昭，其乃得人。上危而轉，下乃不親。”

　　王拜曰：“允哉，允哉，敬行天道。”商誓解第四十三

　　王若曰：“告爾伊舊何父□□□□幾耿肅執，乃殷之舊官人序文□□□□，及太史比、小史昔，及百官里居獻民□□□來尹師之敬諸戒疾聽朕言，用胥生蠲尹王曰：嗟爾眾，予言，若敢顧天命，予來致上帝之威命，明罰。今惟新誥命爾，敬諸朕話言，自一言至於十話，言其惟明命爾。王曰：在昔在昔后稷，惟上帝之言，克播百穀，登禹之績，凡在天下之庶民，罔不維后稷之元谷用蒸享。在商先誓王明祀上帝□□□□亦維我后稷之元谷用告和用胥飲食。肆商先誓，王維厥故，斯用顯我西土。今在商紂，昏憂天下，弗顯上帝，昏虐百姓，奉天之命，上帝弗顯，乃命朕文考，曰殪商之多罪。紂肆予小在發弗敢往天命，朕考胥翕稷政，肆上帝曰：必伐之。予惟甲子，克致天之大罰□帝之來革紂之□。予亦無敢違大命，敬諸。昔在我西土，我其有言，胥告商之百無罪。其維一夫。予既殛紂，承天命，予亦來休命，爾百姓里居君子，其周即命。□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□爾冢邦君無敢其有不告見互我有周，其比冢邦君，我無攸愛。上帝曰：必伐之。今予惟明告爾，予其往追□紂遂走秦集之於上帝。天王其有命爾百姓獻民其有綴艿。夫自敬其有斯天命，不令爾百姓無告。西土疾勤，其斯有何重天維用重勤，興起我，罪勤我。無克乃一心。爾多子其人，自敬之類天，永休於我西土，爾百姓其亦有安處在彼。宜在天命□及惻亂。予保奭其介，有斯勿用天命。若朕厴，在周曰：商百姓無罪，朕命在周，其乃先作我肆罪疾，予惟以先王之道御復正爾百姓，越則非朕負亂。惟爾在我王曰：百姓，我聞古商先誓王，成湯克闢上帝，保生商民，克用三德，疑商民，弗懷用闢厥闢。今紂棄成湯之典，肆上帝命我小國曰：革商國，肆予明命汝百姓。其斯弗用朕命，其斯爾冢邦君，商庶百姓，予則□劉滅之。王曰：靃予天命，維既鹹汝克承天休於我有周，斯小國於有命不易，昔我盟津，帝休辨商其有何國命，予小子肆我殷戎，亦辨百度□□美左右予。予肆劉殷之命。今予維篤澦爾，予史、太史違我，黶視爾靖疑，胥敬，請其斯一話，敢逸僣予，則上帝之明命，予爾拜，拜□百姓，越爾庶義、庶刑，予維及西土，我乃其來，即刑乃，敬之哉！庶聽朕言，罔胥告。

　　度邑解第四十四

　　維王克殷，國君諸侯、乃厥獻民徵主、九牧之師見王與殷郊。王乃升汾之阜以望商邑，永嘆曰：“嗚呼，不淑，兌天對。”遂命一日，維顯畏弗忘。王至於周，自鹿至於丘中。具明不寢，王小子御告叔旦，叔旦亟奔即王，曰：“久憂勞問，害不寢？”曰：“安予告汝。”

　　王曰：“嗚呼，旦惟天不享於殷，發之未生，至於今六十年，夷羊在牧，飛鴻滿野。天不享於殷，乃今有成。維天建殷，厥徵天民，名三百六十夫，弗顧，亦不賓滅。用戾於今。嗚呼於憂，茲難近飽於恤辰，是不室。我未定天保，何寢能欲。”

　　王曰：“旦，予克致天之明命，定天保，依天室，志我其惡，專從殷王紂，日夜勞來，定我於西土。我維顯服，及德之方明。”

　　叔旦泣涕於常悲，不能對王。□□傳於后王。王曰：“旦，汝維朕達弟，予有使汝，汝播食不遑食，矧其有乃室。今維天使子，惟二神授朕靈期，予未致，予休，予近懷子。朕室汝，維幼子大有知。昔皇祖厎於今，勖厥遺，得顯義，告期付於朕身，肆若農服田，飢以望獲。予有不顯。朕卑皇祖不得高位於上帝。汝幼子庚厥心，庶乃來班，朕大肆環茲於有虞，意乃懷厥妻子，德不可追於上民，亦不可答於朕，下不賓在高祖，維天不嘉於降來省，汝其可瘳於茲，乃今我兄弟相後，我筮龜其何所即。今用建庶建。”

　　叔旦恐，泣涕其手。王曰：“嗚呼，旦！我圖夷，茲殷，其惟依天，其有憲命，求茲無遠。天有求繹，相我不難。自洛汭延於伊汭，居陽無固，其有夏之居。我南望過於三途，北望過於有嶽，鄙顧瞻過於河宛，瞻於伊洛。無遠天室，其曰茲曰度邑。”