雜詩下 雜擬上
雜詩下
時興五言
盧子諒諶
亹亹圓象運，悠悠方儀廓。楚辭曰：歲亹亹而過中。曾子曰：天道曰圓，地道曰方。在天成象，故曰圓象。天地曰兩儀，故曰方儀也。賈逵國語注曰：悠悠，長也。爾雅曰：廓，大也。忽忽歲雲暮，遊原採蕭藿。楚辭曰：歲忽忽而遒盡。毛詩曰：歲聿云暮，採蕭獲菽。毛萇曰：雲，言也。又曰：蕭，蒿也。菽，藿也。北逾芒與河，南臨伊與洛。芒，山名也。河及伊、洛皆水名。凝霜沾蔓草，悲風振林薄。楚辭曰：激凝霜之紛紛。又曰：哀江介之悲風。摵摵芳葉零，橤橤芬華落。摵，已見射雉賦。字書曰：橤，垂也，如捶切。下泉激冽清，曠野增遼索。毛詩曰：冽彼下泉。毛萇曰：冽，寒也。司馬彪莊子注曰：流急曰激。毛詩曰：率彼曠野。毛萇曰：曠，空也。登高眺遐荒，極望無崖崿。文字集略曰：崿，崖也。形變隨時化，神感因物作。莊子曰：形變而有生。又曰：一龍一蛇，與時俱化。爾雅曰：感，動也。莊子曰：萬物並作，吾以觀其復。王弼曰：作，生長也。子曰：以虛靜觀其反覆者也。澹乎至人心，恬然存玄漠。言己澹乎同彼至人，意存玄漠而已。莊子曰：澹而靜乎，莫而清乎。王逸楚辭注曰：憺，安也。憺與澹同。莊子曰：不離於真，謂之至人。又曰：至人之用心若鏡。淮南子曰：恬然則縱之。廣雅曰：恬，靜也。張華勵志詩曰：大猷玄漠。廣雅曰：玄，道也。又曰：漠，泊也。說文曰：泊，無也。
文選考異
注“莊子曰萬物並作”：袁本、茶陵本“莊”作“老”，是也。
注“子曰以虛靜”：案：“子” 當作“又”。各本皆誤。
注“莫而清乎”：茶陵本“莫” 作“漠”，是也。袁本亦誤“莫”。此引知北遊文。
注“泊無也”：案：“無”下當有“為”字。各本皆脫。子虛賦注引“怕無為也”，可證。又案：“怕”，說文在心部，或此及上引廣雅皆本是“怕”字。
雜詩二首
陶淵明
結廬在人境，而無車馬喧。結，猶構也。問君何能爾？心遠地自偏。鄭玄禮記注曰：爾，助語也。琴賦曰：體清心遠邈難極。 採菊東籬下，悠然望南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。管子曰：夫鳥之飛，必還山集谷也。此還有真意，欲辯已忘言。楚辭曰：狐死必首丘，夫人孰能反其真情。王逸注曰：真，本心也。莊子曰：言者所以在意也，得意而忘言。
秋菊有佳色，裛露掇其英。文字集略曰：裛，坌衣香也。然露坌花亦謂之裛也。毛萇詩傳曰：掇，拾也。泛此忘憂物，遠我達世情。毛詩曰：微我無酒，以遨以遊。毛萇曰：非我無酒，可以忘憂也。潘岳秋菊賦曰：泛流英於清醴，似浮萍之隨波。纏子，董無心曰：無心，鄙人也，不識世情。一觴雖獨進，杯盡壺自傾。日入群動息，歸鳥趨林鳴。莊子，善卷曰：餘日出而作，日入而息。屍子曰：晝動而夜息，天之道也。杜育詩曰：臨下覽群動。曹子建贈白馬王彪詩曰：歸鳥赴喬林。嘯傲東軒下，聊復得此生。郭璞遊仙詩曰：嘯傲遺俗，羅得此生。劉瓛易注曰：自無出有曰生。生，得性之始也。
詠貧士詩五言
陶淵明
萬族各有託，孤雲獨無依。孤雲，喻貧士也。陸機鱉賦曰：捴美惡而兼融，播萬族乎一區。楚辭曰：憐浮雲之相佯。王逸注曰：相佯，無依據之貌也。曖曖虛中滅，何時見餘輝。王逸楚辭注曰：曖曖，昏昧貌。陸機擬古詩曰：照之有餘輝。朝霞開宿霧，眾鳥相與飛。喻眾人也。遲遲出林翮，未夕復來歸。亦喻貧士。量力守故轍，豈不寒與飢。左氏傳，晉荀吳曰：量力而行。又向戌曰：飢寒之不恤，誰能恤楚也。知音苟不存，已矣何所悲！古詩曰：不惜歌者苦，但傷知音稀。楚辭曰：已矣，國無人兮莫我知。
讀山海經詩五言
陶淵明
孟夏草木長，繞屋樹扶疏。上林賦曰：垂條扶疏。眾鳥欣有託，吾亦愛吾廬。既耕亦已種，且還讀我書。窮巷隔深轍，頗回故人車。漢書曰：張負隨陳平至其家，乃負郭窮巷，以席為門，門外多長者車轍。韓詩外傳，楚狂接輿妻曰：門外車轍何其深。歡言酌春酒，擿我園中蔬。張協歸舊賦曰：苦辭既接，歡言乃周。毛詩曰：為此春酒。微雨從東來，好風與之俱。閒居賦曰：微雨新晴。泛覽周王傳，流觀山海圖。周王傳，穆天子傳也。山海圖，山海經也。俛仰終宇宙，不樂復何如。莊子，老聃曰：其疾也，俛仰之間，再撫四海之外。又善卷曰：餘立於宇宙之中。毛詩曰：既見君子，云何不樂。
七月七日夜詠牛女五言 齊諧記曰：桂楊城武丁，有仙道，常在人間，忽謂其弟曰：七月七日織女渡河，諸仙悉還宮，吾向以被召不得停，與爾別矣。弟問織女何事渡河？兄何當還？答曰：織女暫詣牽牛，吾去後三千年當還耳。明旦，失武丁所在。世人至今猶雲七月七日，織女嫁牽牛。
謝惠連
落日隱□楹，升月照簾櫳。毛詩曰：如月之升。說文曰：櫳，房室之疏也。團團滿葉露，析析振條風。毛詩曰：野有蔓草，零露團兮。楚辭曰：秋風兮蕭蕭，舒芳兮振條。蹀足循廣除，瞬目□曾穹。呂氏春秋曰：惠盎見宋康王，康王蹀足謦欬。聲類曰：蹀，躡也，徒頰切。登樓賦曰：循階除而下降。說文曰：除，殿階也。又曰：瞬，開闔目也。蒼頡篇曰：□，索視之貌也。穹，天也。雲漢有靈匹，彌年闕相從。毛詩曰：倬彼雲漢。曹植九詠注曰：牛、女為夫婦，七月七日得一會同也。毛萇詩傳曰：彌，終也。遐川阻暱愛，脩渚曠清容。曹植九詠注曰：織女牽牛之星，各處河之旁。爾雅曰：暱，近也。孫炎曰：親之近也。蒼頡篇曰：曠，疏曠也。弄杼不成藻，聳轡騖前蹤。古詩曰：纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。王逸楚辭注曰：蹤，軌也。昔離秋已兩，今聚夕無雙。昔離迄今會而秋已兩。今聚便別，故夕無雙也。傾河易迴斡，款顏難久悰。傾河，天漢也。陸機擬古詩曰：天漢東南傾。邊讓章華臺賦曰：天河既回，歡樂未終。如淳漢書注曰：斡，轉也。字林曰：款，誠也，意有所欲。廣雅曰：悰，樂也。沃若靈駕旋，寂寥雲幄空。毛詩曰：我馬維駱，六轡沃若。陸機雲賦曰：藻帟高舒，長帷虹繞。留情顧華寢，遙心逐奔龍。龍，仙者所駕，故遙心以逐之。莊子曰：神人，承雲氣，御飛龍也。 沈吟為爾感，情深意彌重。古詩曰：馳情整中帶，沈吟聊躑躅。鄭玄毛詩箋曰：爾，汝也。廣雅曰：感，傷也。鄭玄儀禮注曰：彌，盡也。
文選考異
注“徒頰切”：袁本、茶陵本無此三字。案：二本非也。此亦善音刪削僅存者。凡尤有，二本無，皆傲此。
注“牛女為夫婦”：袁本作“牽牛為婦”。案：當是“為”下脫“夫織女為”四字。洛神賦、燕歌行注引可證，此所改非。茶陵本誤與尤同。
注“彌盡也”：案：“盡”當作 “益”，此所引“士冠”注也。各本皆偽。
搗衣五言
謝惠連
衡紀無淹度，晷運倏如催。漢書曰：用昏建者杓，夜半建者衡。晉灼曰：衡，鬥之中央也。爾雅曰：星紀鬥，牽牛也。漢書音義曰：二十八舍，列在四方，日月行焉，起於星紀也。說文曰：晷，日景也。周易曰：日月執行。白露滋園菊，秋風落庭槐。肅肅莎雞羽，烈烈寒螿啼。毛詩曰：六月莎雞振羽。一名促織，一名絡緯，一名蟋蟀。論衡曰：夏末寒，蜻蛚鳴，將感陰氣也。許慎淮南子注曰：寒螿，蟬屬也，子羊切。夕陰結空幙，霄月皓中閨。美人戒裳服，端飾相招攜。楚辭曰：美人皓齒嫮以姱。左氏傳曰：招攜以禮。何休公羊傳注曰：攜，提將也。簪玉出北房，鳴金步南階。魏臺訪議曰：以玉為笄也。古曰笄，今曰簪。繁欽定情詩曰：何以致拳拳，綰臂雙金環。□高砧響發，楹長杵聲哀。郭璞曰：砧，木質也，然此砧為搗帛之質也。文字集略曰：砧，杵之質也，豬金切。爾雅曰：砧謂之虔。微芳起兩袖，輕汗染雙題。說文曰：題，額也。紈素既已成，君子行未歸。君子，謂夫也。毛詩曰：未見君子。裁用笥中刀，縫為萬里衣。古詩曰：相去萬餘里。盈篋自餘手，幽緘候君開。說文曰：篋，笥也。又曰：緘，束篋也，古鹹切。腰帶準疇昔，不知今是非。左氏傳，羊斟曰：疇昔之羊，子為政。
南樓中望所遲客五言 謝靈運遊名山志曰：始寧又北轉一汀七裡，直指舍下園南門樓，自南樓百許步，對橫山。
謝靈運
杳杳日西頹，漫漫長路迫。楚辭雲：日杳杳以西頹，路長遠而窘迫。王逸注曰：言道路長遠，不得復還，憂心迫窘，無所舒志也。登樓為誰思？臨江遲來客。楚辭曰：吹參差兮誰思？遲，猶思也。與我別所期，期在三五夕。陸機贈馮文羆詩曰：問子別所期，耀靈緣扶木。三五，謂十五日也。禮記曰：月者，三五而盈也。圓景早已滿，佳人猶未適。曹子建贈徐幹詩曰：圓景光未滿，眾星粲已繁。魏文帝秋胡行曰：朝與佳人期，日夕殊不來。杜預左氏傳注曰：適，歸也。即事怨睽攜，感物方悽戚。即事，即此離別之意也。列子，周之尹氏有老役夫，晝則呻呼即事，夜則昏憊而熟寐。周易曰：睽，乖也。賈逵國語注曰：攜，離也。古詩曰：感物懷所思。鄭玄論語注曰：方，常也。孟夏非長夜，晦明如歲隔。楚辭曰：望孟夏之短夜，何晦明兮若歲。瑤華未堪折，蘭苕已屢摘。楚辭曰：折疏麻兮瑤華，將以遺乎離居。又曰：被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思。路阻莫贈問，云何慰離析？楚辭曰：媒絕路阻。言不可結而贈也。毛萇詩傳曰：問，遺也。又曰：慰，安也。杜育金谷詩曰：既而慨爾，感此離析。搔首訪行人，引領冀良覿。毛詩曰：愛而不見，搔首踟躕。爾雅曰：覿，見也。良覿，謂見良人也。
文選考異
佳人猶未適：茶陵本“猶”作“殊 ”，有校語云五臣作“猶”。袁本作“猶”。案：袁用五臣也。尤以亂善，非。
田南樹園激流植援五言
謝靈運
樵隱俱在山，由來事不同。臧榮緒晉書曰：何琦曰：胡孔明有言，隱者在山，樵者亦在山，在山則同，所以在山則異，豈不信乎？不同非一事，養痾亦園中。高彪與馬融書曰：公今養痾傲士。說文曰：痾，病也。中園屏氛雜，清曠招遠風。范曄後漢書，仲長統曰：欲卜居清曠，以樂其志。廣雅曰：曠，遠也。卜室倚北阜，啟扉面南江。西都賦曰：臨峻路而啟扉。激澗代汲井，插槿當列墉。群木既羅戶，眾山亦對□。靡迤趨下田，迢遞瞰高峰。西京賦曰：澶漫靡迤。寡慾不期勞，即事罕人功。老子曰：少私寡慾。即事，即此營室之事也，已見上文。 唯開蔣生逕，永懷求羊蹤。三輔決錄曰：蔣詡，字元卿，隱於杜陵。舍中三逕，惟羊仲、求仲從之遊。二仲皆挫廉逃名。毛萇詩傳曰：懷，思也。賞心不可忘，妙善冀能同。莊子曰：顏成子游謂東郭子綦曰：自吾聞子之言也，八年而不知死生，九年大妙。郭象曰：妙善同，故無往而不冥也。
齋中讀書五言 永嘉郡齋也。
謝靈運
昔餘遊京華，未嘗廢丘壑。郭璞遊仙詩曰：京華遊俠窟。漢書，班嗣書曰：夫嚴子者，漁釣於一壑，萬物不幹其志，棲遲於一丘，天下不易其樂也。矧迺歸山川，心跡雙寂漠。爾雅曰：矧，況也。楚辭曰：野寂漠兮無人。虛館絕諍訟，空庭來鳥雀。張衡四愁詩序曰：諍訟息。鬻子曰：禹治天下，朝廷之間，可以羅雀也。 臥疾豐暇豫，翰墨時間作。國語，優施曰：我教暇豫之事君幸之。韋昭曰：暇，閒也。豫，樂也。歸田賦曰：揮翰墨以奮藻。兩都賦序曰：時時間作。懷抱觀古今，寢食展戲謔。文賦曰：觀古今於須臾。毛詩曰：善戲謔兮，不為虐兮。 既笑沮溺苦，又哂子云閣。執戟亦以疲，耕稼豈雲樂。論語曰：長沮、桀溺耦而耕。漢書曰：王莽既以符命自立，即位之後，欲絕其源，以神前事。而甄豐子尋、劉歆子棻復獻之。莽誅豐父子，投棻四裔。辭所連及，便收不請。時楊雄校書天祿閣上，理獄使者來，欲收雄，雄恐不能自免，乃從閣上自投，幾死。京師為之語曰：惟寂惟漠，自投於閣。潘安仁夏侯湛誄曰：執戟疲楊。萬事難並歡，達生幸可託。莊子曰：達生之情者傀。司馬彪曰：傀，大也。情在無，故曰大。傀音瑰。
文選考異
注“我教暇豫之事君幸之”：茶陵本“教”下有“茲”字，無“
幸之”二字，是也。袁本亦誤脫衍。
石門新營所住四面高山回溪石瀨脩竹茂林詩五言
謝靈運
躋險築幽居，披雲臥石門。方言曰：躋，登也。論衡曰：幽居靜處，恬澹自守。莊子曰：雲者風起北方，一西一東，孰居無事，而披拂是。苔滑誰能步，葛弱豈可捫？遊天台山賦曰：踐莓苔之滑石。又曰：援葛藟之飛莖。毛萇詩傳曰：捫，持也。嫋嫋秋風過，萋萋春草繁。楚辭曰：嫋嫋兮秋風。王逸注曰：嫋嫋，風搖木貌也。楚辭曰：春草生兮萋萋。美人遊不還，佳期何由敦？ 楚辭曰：望美人兮未來。又曰：與佳期兮夕張。方言曰：敦，信也。芳塵凝瑤席，清醑滿金樽。庾闡楊都賦曰：結芳塵於綺疏。楚辭曰：瑤席兮玉瑱。毛詩曰：飲此醑矣。埤蒼曰：滑，美貌也。曹子建樂府詩曰：金樽玉杯，不能使薄酒更厚。洞庭空波瀾，桂枝徒攀翻。楚辭曰：洞庭波兮木葉下。又曰：攀桂枝兮聊淹留。結念屬霄漢，孤景莫與諼。言所思念，邈若霄漢，孤影獨處，莫與忘憂。蔡琰詩曰：煢煢對孤影，怛吒糜肝肺。毛萇詩傳曰：諼，忘也。張翰詩曰：單形依孤影。俯濯石下潭，仰看條上猿。早聞夕飆急，晚見朝日暾。楚辭曰：暾將出兮東方。王逸注曰：始出，其形暾暾而盛大也。崖傾光難留，林深響易奔。感往慮有復，理來情無存。言悲感已往，而夭壽紛錯，故慮有回覆；妙理若來，而物我俱喪，故情無所存。往，謂適彼可悲之境也。庶持乘日車，得以慰營魂。莊子，牧馬童子謂黃帝曰：有長者教予曰：若乘日之車而遊襄城之野。郭象曰：日出而遊，日入而息也。車或為居。楚辭曰：載營魂而升霞。鍾會老子注曰：經護為營也。匪為眾人說，冀與智者論。司馬遷書曰：可為智者說，難為俗人言。
文選考異
注“滑美貌也”：何校“滑”改“ 醑”，陳同。各本皆偽。案：此疑作“(水胥) ”，善仍有 “(水胥) ”“醑”異同之注而未全也。“□”，“
胥”之別體字。
庶持乘日車：茶陵本“持”作“ 特”，雲五臣作“持”。袁本雲善作“特”。又袁本、茶陵本“車”作“用”。案：此句當雲“庶持乘日用” 。袁、茶陵二本所見“持”傳寫誤“特”。尤校改是矣。其“用”字不誤，尤改為“車”，則非也。“乘日” 二字連文，乘日用者，乘日之用。靈運所作擬王粲詩云 “豈顧乘日養”，句例正同，亦言乘日之養也。善注云 “乘日已見上”。又此注云“車或為居”者，乃說所引之莊子，非謝詩有“車”字。莊子釋文雲“元嘉本作居 ”，最為明證。尤延之失考，遽改正文，大失謝及善意。又案：五臣向注，讀“日用”連文，其義雖謬，而文非偽。二本皆不雲與善有異，可知所見未改，亦可借證矣。
雜詩五言
王景玄沈約宋書曰：王微，字景玄，少好學，無不通覽。年十六，舉秀才，除南平王鑠右軍諮議。微素無宦情，並陳疾不就。江湛舉為吏部郎中。
思婦臨高臺，長想憑華軒。陸機為顧彥先贈婦詩曰：東南有思婦。舞賦曰：遠思長想。登樓賦曰：憑軒檻以遙望。潘岳為賈謐贈陸機詩曰：珥筆華軒。韋昭漢書注曰：軒，檻上板也。弄弦不成曲，哀歌送苦言。左太沖詠史詩曰：哀歌和漸離。張平子書曰：酸者不能不苦於言也。箕帚留江介，良人處雁門。箕帚，婦人所執也。國語曰：吳王夫差伐越，越王勾踐乃命諸稽郢行成於吳，曰：勾踐請盟，一介適女執箕帚，以備姓於王宮。說文曰：箕，簸也。帚，糞也。楚辭曰：哀江介之悲風。孟子曰：齊人一妻一妾而處室者，其良人出必厭酒肉。劉渠曰：婦人稱夫曰良人。漢書有雁門郡。詎憶無衣苦，但知狐白溫。曹植贈丁儀詩曰：狐白足御冬，焉念無衣客？日闇牛羊下，野雀滿空園。毛詩曰：日之夕矣，羊牛下來。古猛虎行曰：日暮不從野雀棲。孟冬寒風起，東壁正中昏。禮記曰：仲冬之月，昏東壁中。朱火獨照人，抱景自愁怨。古詩曰：朱火然其中。楚辭曰：廓抱景而獨倚。誰知心曲亂，所思不可論。毛詩曰：亂我心曲。古詩曰：所思在遠道。
文選考異
注“劉渠曰”：何校“渠”改“熙 ”，陳同，是也。各本皆偽。案：餘屢引，可證。
注“日暮不從野雀棲”：案：“ 日”字不當有。各本皆衍。
數詩五言
鮑明遠
一身仕關西，家族滿山東。家語，孔子曰：恭敬忠信，四者可以正國，豈特一身？漢書，王衛尉曰：蕭何守關中，搖足則關西非陛下所有。又曰：高帝問群臣，群臣皆山東人也。二年從車駕，齋祭甘泉宮。漢書曰：元延二年，行幸甘泉。賦曰：正月，從上甘泉。蔡邕獨斷曰：不敢指斥天子，故但言車駕。漢書曰：武帝作甘泉宮，中為臺，置祭具以致天神也。三朝國慶畢，休沐還舊邦。漢書，谷永上書曰：食於三朝之會。周禮曰：國有福事，即慶賀之。漢書曰：張安世休沐未嘗出。王粲贈蔡子篤詩曰：戾舊邦也。四牡曜長路，輕蓋若飛鴻。毛詩曰：駕彼四牡。石崇還京詩曰：迅風翼華蓋，飄颻若鴻飛。五侯相餞送，高會集新豐。漢書曰：成帝悉封舅王譚、王立、王根、王逢、王商時為列侯，五人同日封，故世謂之五侯。又曰：漢王置酒高會。三輔舊事曰：太上皇思慕鄉里，高祖徙豐、沛商人，立為新豐也。六樂陳廣坐，組帳揚春風。周禮曰：凡六樂者，文之以五聲。鄭玄曰：此固所以存六代之樂。史記，侯嬴曰：公子自迎嬴群眾廣坐之中。嵇康贈秀才詩曰：組帳高褰。七盤起長袖，庭下列歌鐘。張衡舞賦曰：歷七盤而屣躡。七盤，已見陸機羅敷歌。韓子曰：長袖善舞。國語曰：鄭伯納女樂二八。歌鐘，已見魏都賦。八珍盈雕俎，綺餚紛錯重。周禮，食醫掌和王八珍之齊。莊子曰：祝宗人說彘曰：汝奚惡死？吾將加汝肩尻乎雕俎之上。應璩與公琰書曰：繁俎綺錯，羽爵飛騰。九族共瞻遲，寡友仰徽容。尚書曰：敦敘九族。孔安國曰：九族，高祖玄孫之親也。張載送鍾參軍詩曰：善見理不拔，闡道播徽容。十載學無就，善宦一朝通。漢書曰：張釋之事文帝，十年不得調。又曰：司馬安巧善宦，四至九卿。
文選考異
注“行幸甘泉賦曰”：案：“甘泉 ”當重。各本皆脫。
注“戾舊邦也”：陳雲“戾”上當有“言”字。各本皆脫。
注“張衡舞賦曰歷七盤而屣躡” ：案：此十一字誤衍。下雲“七盤已見陸機羅敷歌”，茶陵本復出之如此。尤、袁兩有者非。
注“國語曰鄭伯納女樂二八”：案：此十字誤衍。下雲“歌鐘已見魏都賦”，茶陵本復出之如此。尤、袁兩有者非。
注“善見理不拔”：袁本、茶陵本“見”作“建”，是也。
玩月城西門解中五言
鮑明遠
始見西南樓，纖纖如玉鉤。西京雜記，公孫乘月賦曰：值圓巖而似鉤，蔽脩堞如分鏡。王逸楚辭注曰：曲瓊，玉鉤也。末映東北墀，娟娟似蛾眉。說文曰：墀，塗地也。禮，天子赤墀。上林賦曰：長眉連娟。毛詩曰：螓首蛾眉。蛾眉蔽珠櫳，玉鉤隔瑣窗。珠櫳，以珠飾疏也。瑣窗，窗為瑣文也。范曄後漢書曰：樑冀第舍，窗牖皆有綺疏青瑣也。三五二八時，千里與君同。 二八，十六日也。釋名曰：望，滿之名。月大十六日，月小十五日。淮南子曰：道德之論，譬如日月，馳騖千里，不能改其處。夜移衡漢落，徘徊帷戶中。衡，鬥中央也。漢，天漢也。已見上文。曹植七哀詩曰：明月照高樓，流光正徘徊。歸華先委露，別葉早辭風。言歸華先委，為露所墮，別葉早辭，為風所隕。華落向本，故曰歸本；葉下離枝，故云別葉。王逸楚辭注曰：委，棄也。翼氏風角曰：木落歸本，水流歸末。客遊厭苦辛，仕子倦飄塵。陸機答張士然詩曰：飄颻冒風塵。休澣自公日，宴慰及私辰。禮記曰：晏子澣衣以朝。字林曰：醧，私宴飲也。方言曰：慰，居也。蜀琴抽白雪，郢曲發陽春。相如工琴而處蜀，故曰蜀琴；客歌郢中，故稱郢曲也。宋玉笛賦曰：師曠將為白雪之曲也。又對問曰：客有歌於郢中者，其為陽春白雪，國中屬而和者不過數人。餚幹酒未缺，金壺啟夕淪。餚雖幹而酒未止，金壺之漏，已啟夕波。杜預左氏傳注曰：餚幹而不食。爾雅曰：小波為淪。陸機漏賦曰：伏陰蟲以承波，吞恆流其如揖。回軒駐輕蓋，留酌待情人。
文選考異
注“故曰歸本”：案：“本”當為 “華”，各本皆誤。
金壺啟夕淪：袁本雲善作“臺” 。茶陵本作“臺”，雲五臣作“
壺”。案：二本所見非也。尤依注校改正之矣。
始出尚書省五言
謝玄暉蕭子顯齊書曰：眺兼尚書殿中郎。高宗輔政，以眺為諮議，領記室。高宗，明帝也。
惟昔逢休明，十載朝雲陛。休明，謂齊武皇帝也。左氏傳曰：王孫滿曰：德之休明。蕭子顯齊書曰：眺解褐豫章王行參軍。然王故朝也。左思七牧曰：開甲第之廣袤，建雲陛之嵯峨。既通金閨籍，復酌瓊筵醴。金閨，即金門也。解嘲曰：歷金門，上玉堂。應劭漢書注曰：籍者，為二尺竹牒，記其年紀、名字、物色，懸之宮門，案省相應，乃得入也。袁巨集夜酣賦曰：開金扉，坐瓊筵。漢書，楚元王敬禮穆生等，穆生不嗜酒，王每置酒，常為穆生設醴也。宸景厭照臨，昏風淪繼體。宸，北辰，以喻帝位也。厭照臨，謂武帝崩也。繼體，謂鬱林王昭業也。蕭子顯齊書曰：鬱林王，文惠太子長子 武帝崩，王即位。毛詩曰：明明上天，照臨下土。尚書曰：遠耆德，比頑童，時謂亂風。廣雅曰：昏，亂也。又曰：淪，沒也。公羊傳曰：繼文王之體，守文王之法度。紛虹亂朝日，濁河穢清濟。漢書，息夫躬絕命辭曰：虹霓燿兮日微。張晏曰：虹蜺，邪陰之氣也，而有照耀以蔽日月，方讒言流行，忠良浸微也。戰國策，張儀說秦王曰：清濟濁河，足以為阻。孔安國尚書注曰：濟水入河，並流十數裡，清濁異色，混為一流。亦喻讒邪之穢忠正也。防口猶寬政，餐荼更如薺。言防眾口，實由寬政，雖遇餐荼之苦，更同如薺之甘。時明帝輔政，故曰寬也。國語，召公諫厲王曰：防人之口，甚於防川。左氏傳，陳公子完謂齊侯曰：臣幸若獲宥，及於寬政，君之惠也。仲長子昌言曰：有軍興之大役焉，有凶荒之殺用焉，如此則清脩潔皎之士，固當食荼盬膽，枕籍菁棘。毛詩曰：誰為荼苦？其甘如薺。英袞暢人謀，文明固天啟。英袞，謂明帝也。初為尚書令，故曰英袞。蕭子顯齊書曰：明帝以太后令，廢鬱林王及海陵王而即帝位。周禮曰：三公自袞冕而下。漢書音義曰：暢，通也。周易曰：人謀鬼謀，百姓與能。又曰：見龍在田，天下文明。左氏傳曰：晉侯賜畢萬魏，卜偃曰：以是始賞，天啟之矣。青精翼紫軑，黃旗映朱邸。 春秋元命苞曰：殷紂之時，五星聚房。房者，蒼神之精，周據而興。然青即蒼也。齊，木德，故蒼精翼之。孔安國尚書傳曰：翼，輔也。方言曰：韓、楚之間，輪謂之軑，徒計切。天子之車，以紫為蓋，故曰紫軑。司馬德操與劉恭嗣書曰：黃旗紫蓋，恆見東南，終成天下者，揚州之君子。史記曰：諸侯朝天子，於天子之所立宅舍曰邸。漢書曰：代王入代邸。諸王朱戶，故曰朱邸。還睹司隸章，復見東都禮。東觀漢記曰：更始欲北之雒陽，以上為司隸校尉。三輔官府吏東迎雒陽，見更始諸將過者數十輩，皆冠幘而衣婦人之衣，大為長安所笑；見司隸官屬，皆相指視之，極望，老吏或垂涕，粲然復見官府儀體，賢者蟻附也。中區鹹已泰，輕生諒昭灑。文賦曰：佇中區以玄覽。說文曰：灑，滌也，桑禮切。趨事辭宮闕，載筆陪旌棨。謂出殿中而為記室也。漢書曰：朱博夜寢早起，妻希見面，趨事如是。慎子曰：趨事之有司，賤也。禮記曰：史載筆，士載言。司馬彪續漢書曰，公以下至二千石，騎吏四人，皆帶劍棨戟為前行。韋昭漢書注曰：棨，戟也，音啟。邑里向疏蕪，寒流自清泚。鶡冠子曰：士之居邑里。賈逵國語注曰：蕪，薉也。說文曰：泚，清也，且禮切。衰柳尚沈沈，凝露方泥泥。沈沈，茂盛之貌也。毛詩曰：蓼彼蕭斯，零露泥泥。廣雅曰：方，正也。毛萇曰：泥泥，沾濡也。零落悲友朋，歡虞宴兄弟。孔融與曹操書曰：海內知識，零落殆盡。虞與娛通。毛詩序曰：常棣，燕兄弟也。既秉丹石心，寧流素絲涕。丹石，言不移也。呂氏春秋曰：石可破而不可奪其堅，丹可磨而不可奪其赤。韓子曰：上下相德，守道者皆懷金石之心。素絲隨染涕，墨子所悲也。淮南子曰：墨子見練絲而泣之，為其可以黃可以黑。高誘曰：閔其化也。曹顏遠感時詩曰：素絲與路歧。乘此終蕭散，垂竿深澗底。孫惠龜賦曰：泛舟於清泠之淵，垂竿於巖澗之下。如淳漢書注曰：乘，因也。
文選考異
注“繼文王之體”：袁本、茶陵本 “繼”上有“是子也”三字，無“王”字。案：當補“ 王”字耳。“是子也”，尤誤刪。
注“誰為荼苦”：案：“為”當作“謂”。各本皆誤。
注“曹顏遠感時詩曰”：陳雲“ 時”當作“舊”。各本皆誤。
直中書省五言 蕭子顯齊書曰：眺轉中書郎。
謝玄暉
紫殿肅陰陰，彤庭赫弘敞。紫殿，紫宮也。漢書成紀曰：神光降集紫殿。莊子曰：至陰肅肅，至陽赫赫。西都賓曰：玉階彤庭。西京賦曰：赫昈昈以弘敞。風動萬年枝，日華承露掌。晉宮闕名曰：華林園有萬年樹十四株。漢書曰：日華曜宣明。又曰：武帝作柏樑銅柱、承露盤、仙人掌也。玲瓏結綺錢，深沈映朱網。晉灼甘泉賦注曰：玲瓏，明見貌也。東宮舊事曰：窗有四面，綾綺連錢。楚辭曰：網戶朱綴刻方連。王逸注曰：網，綺文縷也。綴，緣也。網與罔同而義異也。紅藥當階□，蒼苔依砌上。淮南子曰：窮谷之汙，生以蒼苔。茲言翔鳳池，鳴佩多清響。晉中興書曰：荀勖徙中書監為尚書令，人賀之，乃發恚雲：奪我鳳凰池，卿諸人何賀我邪？禮記曰：君子行則鳴佩玉。信美非吾室，中園思偃仰。登樓賦曰：雖信美而非吾土兮。毛詩曰：或棲遲偃仰。朋情以鬱陶，春物方駘蕩。尚書曰：鬱陶乎予心，顏厚有忸怩。莊子曰：惠施之材，駘蕩而不得，逐物不反。司馬彪曰：駘蕩，猶施散也。安得凌風翰，聊恣山泉賞。莊子曰：鵲巢於高榆之顛，巢折，凌風而起。毛詩曰：如飛如翰。鄭玄曰：如鳥之飛翰也。
觀朝雨五言
謝玄暉
朔風吹飛雨，蕭條江上來。既灑百常觀，復集九成臺。張景陽七命曰：表以百常之闕。西京賦曰：通天眇以竦峙，勁百常而莖擢。薛綜曰：臺名也。爾雅曰：觀謂之闕。呂氏春秋曰：有蛾氏有二佚女，為九成臺，飲食必以鼓。空濛如薄霧，散漫似輕埃。平明振衣坐，重門猶未開。楚辭曰：平明發兮蒼梧。新序曰：老古振衣而起。周易曰：重門擊柝。耳目暫無擾，懷古信悠哉。東京賦曰：慨長思而懷古。毛詩曰：悠哉悠哉。毛萇曰：悠，思也。戢翼希驤首，乘流畏曝鰓。成公綏慰情賦曰：惟潛龍之勿用，戢鱗翼以匿影。鄒陽上書曰：鮫龍驤首奮翼，則浮雲出流。鵩鳥賦曰：乘流則逝。三秦記曰：河津，一名龍門，兩傍有山，水陸不通，龜魚莫能上。江海大魚，薄集龍門下，上則為龍，不得上，曝鰓水次也。動息無兼遂，歧路多徘徊。動息，猶出處，言出處之情有疑，譬臨歧路而多惑也。淮南子曰：楊子見逵路而哭之，謂其可以南可以北。方同戰勝者，去翦北山萊。言隱勝仕也。方，猶將也。韓子，子夏曰：吾入見先王之義則榮之，出見富貴又榮之，二者戰於胸臆，故臞也。今見先王之義戰勝，故肥也。毛詩曰：南山有臺，北山有萊。毛萇曰：萊，草也。
文選考異
注“有蛾氏”：何校“蛾”改“娀 ”，是也。各本皆偽。
郡內登望五言 蕭子顯齊書曰：眺出為宣城太守。
謝玄暉
借問下車日，匪直望舒圓。張景陽詩曰：下車如昨日，望舒四五圓。寒城一以眺，平楚正蒼然。毛詩曰：翹翹錯薪，言刈其楚。說文曰：楚，叢木也。鄭玄毛詩箋曰：蒹葭在眾草之中，蒼蒼然也。山積陵陽阻，溪流春谷泉。江賦曰：幽澗積阻。沈約宋書曰：宣城郡，太康中分丹陽立。陵陽子明得仙於廣陽縣山。戰國策曰：飲茹溪之流。漢書曰：丹陽郡有春谷縣。水經注曰：江連春谷縣北，又合春谷水。威紆距遙甸，巉巖帶遠天。威紆，威夷紆餘，流長之貌也。孔安國尚書傳曰：距，至也。廣雅曰：巉巖，高也。切切陰風暮，桑柘起寒煙。悵望心已極，惝恍魂屢遷。悵望，已見上文。楚辭曰：招惝恍而永懷。招，敕驕切。惝，況壤切。恍，況往切。結髮倦為旅，平生早事邊。 漢書，霍光結髮內侍。論語，子曰：久要不忘平生之言。誰規鼎食盛，寧要狐白鮮。家語曰：子路南遊於楚，列鼎而食。晏子春秋曰：景公被狐白之裘，坐於堂側。方棄汝南諾，言稅遼東田。 續漢書曰：汝南太守南陽宗資任用範滂，時人謠曰：汝南太守範孟博，南陽宗資主畫諾。魏志曰：管寧聞公孫度令行海外，遂至於遼東。皇甫謐高士傳曰：人或牛暴寧田者，寧為牽牛著涼處，自飲食也。
文選考異
注“自飲食也”：案：“飲”當作 “□”。各本皆偽。
和伏武昌登孫權故城五言 徐勉伏曼容墓誌序曰：曼容為大司馬諮議參軍，出為武昌太守。
謝玄暉
炎靈遺劍璽，當塗駭龍戰。炎靈，謂漢也。典引曰：蓄炎上之烈精。漢儀禮志曰：皇太子即位，中黃門以斬蛇寶劍授。異苑曰：晉惠帝元康三年，武庫火，燒漢高斬白蛇劍。吳書曰：初，黃門張讓等作亂，劫天子出奔，尚璽投井中。春秋保乾圖曰：漢以魏徵當塗在世，名行四方。獻帝紀，太史丞許芝奏故白馬令李雲上事曰：許昌氣見於當塗高者，魏也。象魏者，兩觀闕是也。當道而高大者，魏也，當代漢。周易曰：龍戰於野，其血玄黃。聖期缺中壤，霸功興宇縣。論衡曰：孟子云：五百年有王者興。五百年者，以為天出聖期也。桓譚陳便宜曰：所謂霸功者，法度明正，百官脩治，威令流行者也。蒼頡篇曰：宇，邊也。說文曰：□，□文宇字也。鵲起登吳山，鳳翔陵楚甸。莊子曰：鵲上城之垝，巢於高榆之顛，城壞巢折，陵風而起。故君子之居時也，得時則義行，失時則鵲起。司馬彪曰：垝，最高危限之處也。起，飛也。東都賦曰：龍飛白水，鳳翔參墟。孫氏初基武昌，後都建鄴，故云吳山楚甸也。垝，居毀切。衿帶窮巖險，帷帟盡謀選。西京賦曰：巖險周固，衿帶易守。漢書高祖曰：運籌策於帷帳之中。左氏傳，蒍啟疆曰：趙成、中行吳，皆諸侯之選也。鄭玄毛詩箋曰：選者，謂於倫等之中最上也。 北拒溺驂鑣，西龕收組練。北拒，謂御曹操；西龕，謂敗劉備也。春秋感精符曰：強傑並侵，戰兵雷合，龍門溺驂。宋均曰：龍門，魯地名也。時齊與宋鄭戰敗相殺，血溺驂馬。尚書序曰：西伯戡黎。孔安國曰：戡，勝也。龕與戡音義同。左氏傳曰：組甲三百，被練三千。馬融曰：組甲，以組為甲，被練為甲裡也。江海既無波，俯仰流英盼。禮斗威儀曰：其君乘木而王，其政象平，則江海不揚波。好色賦曰：竊視盼。裘冕類禋郊，卜揆崇離殿。周禮曰：王祀昊天上帝，則服大裘而冕，祀五帝亦如之。又曰：兆五帝於四郊，四類亦如之。孔安國尚書傳曰：類，事類也。又曰：精意以享曰禋。毛詩曰：卜雲其吉，終然允臧。毛萇曰：凡建國必卜之。毛詩曰：揆之以日，作為楚室。毛萇曰：揆，度也。度日出日入以知西東，視定北準極以正南北。毛萇詩傳曰：崇，立也。西都賦曰：外則離殿別寢。釣臺臨講閱，樊山開廣宴。吳志曰：孫權於武昌臨釣臺飲酒，大歡。國語，虢文公曰：一時講武。公羊傳曰：大閱者何？簡車馬也。水經曰：武昌郡治城南有袁山，即樊山也，北背大江，江上有釣臺。顏延年釋奠詩曰：即宮廣宴。文物共葳蕤，宣告且蔥蒨。左氏傳，臧哀伯曰：夫德儉而有度，文物以紀之，宣告以發之。三光厭分景，書軌欲同薦。三國名臣頌曰：三光參分，宇宙暫隔。禮記，子曰：今天下車同軌，書同文。杜預左氏傳注曰：薦，獻也。參差世祀忽，寂漠市朝變。魏都賦曰：非有期乎世祀。忽，謂忽忽然而去也。古出夏北門行曰：市朝易人，千載墓平。舞館識餘基，歌樑想遺轉。 蕪城賦曰：歌堂舞閣之基。西征賦曰： □陛殿之餘基。歌有繞樑，故曰歌樑。淮南子曰：秦、楚、燕、趙之歌也，異轉而皆樂。高誘曰：轉，音聲也。故林衰木平，荒池秋草遍。雄圖悵若茲，茂宰深遐睠。茂宰，謂伏武昌也。言孫氏雄圖，悵然如此，伏氏感之而深遠睠。幽客滯江皋，從賞乖纓弁。幽客，眺自謂也。言從賞而乖纓弁遊也。楚辭曰：朝馳騁兮江皋。王逸注曰：澤曲曰皋。清卮阻獻酬，良書限聞見。良書，謂伏詩也。鄭玄禮記注曰：卮，酒器也。毛詩曰：獻酬交錯。墨子曰：墨子獻書惠王，王受而讀之，曰：良書也。幸籍芳音多，承風采餘絢。楚辭曰：聞赤松之清塵，願承風之遺則。馬融論語注曰：絢，文貌也。於役儻有期，鄂渚同遊衍。毛詩曰：君子于役，不知其期。楚辭曰：乘鄂渚而反顧兮。王逸注曰：鄂渚，地名也。毛詩曰：昊天曰旦，及爾遊衍。毛萇曰：遊，行也。衍，溢也。鄭玄曰：常與汝入往遊溢相從也。
文選考異
注“漢儀禮志曰”：案：“儀禮” 當作“禮儀”。各本皆倒。此所引司馬彪志文。“漢” 上疑尚脫“續”字。
注“戰敗相殺”：何校“敗”改 “攻”，是也，各本皆偽。
俯仰流英盼：案：“盼”當作“ 眄”。袁本作“眄”，雲善作“
盼”。茶陵本雲五臣作“眄”。各本所見皆非也，善引好色賦注“流眄”，其本不作“盼 ”，明甚。傳寫正文及注皆誤，校語遂謂善、五臣之異，而讀者莫察矣。“眄”字多偽為“盼”。
注“竊視盼”：案：“視”下脫 “流”字，“盼”當作“眄”，見上。各本皆誤。賦在第十九卷也。
注“視定北準極”：陳雲“視” 上脫“南”字，是也。各本皆脫。
幸籍芳音多：袁本“籍”作“藉 ”，是也。茶陵本亦誤“籍”。
注“常與汝入往”：陳雲“女” 下脫“出”字，“往”下脫“來”字，是也。各本皆誤。
和王著作八公山五言 淮南子曰：淮南王安養士數千人，中有高才八人：蘇非、李上、左吳、陳由、伍被、雷被、毛被、晉昌，為八公。神仙傳曰：雷被誣告安謀反，人告公曰：安可以去矣。乃與登山，即日升天。八公與安所踐石上之馬跡存焉。
謝玄暉
二別阻漢坻，雙崤望河澳。左氏傳曰：吳子伐楚，子常乃濟漢而陣，自小別至於大別。殽有二陵，已見西征賦。爾雅曰：小沚曰泜。又曰：澳，隈也。茲嶺復巑岏，分割槽奠淮服。字林曰：巑岏，銳山也。潘岳贈陸機詩曰：區域以分。孔安國尚書傳曰：奠，定也。東限琅邪臺，西距孟諸陸。山海經曰：琅邪臺在渤海間，琅邪之東。孔安國尚書傳曰：距，至也。周禮曰：正東曰青州，其藪曰孟諸。爾雅曰：宋有孟諸。郭璞曰：今在樑國濉陽縣東北。然孟諸澤在八公山東，而云西距者，謂澤西距山，以避上文耳。謂山在澤東是也。仟眠起雜樹，檀欒蔭脩竹。楚辭曰：遠望兮仟眠。枚乘兔園賦曰：脩竹檀欒夾池水。日隱澗凝空，雲聚岫如復。出沒眺樓雉，遠近送春目。王肅家語注曰：高丈長曰堵，三堵曰雉。呂氏春秋曰：客出，田駢送之以目。戎州昔亂華，素景淪伊谷。亂華，謂苻堅也。左氏傳曰：衛侯登城以望見戎州，公曰：我姬姓也，何戎之有焉！又，孔子曰：裔不謀夏，夷不亂華。素景，謂晉也。幹寶搜神記曰：金者，晉之行也。漢書曰：谷水出谷陽谷，東北入洛也。伊水已見上文。阽危賴宗袞，微管寄明牧。宗袞，謝安也。明牧，謝玄也。晉中興書曰：時盜賊強盛，浸寇無已。朝議求文武良將可以鎮北方者，衛將軍謝安曰：唯兄子玄可堪此任。於是拜建武將軍，兗州刺史，領廣陵相，監江北諸軍事。漢書，賈誼上書曰：安有天下阽危者若是。臣瓚曰：臨危曰阽。或曰：阽，屋簷也。論語，子曰：微管仲，吾其被髮左衽矣。長蛇固能翦，奔鯨自此曝。八公山，謝玄敗苻堅之處也。長蛇，喻融；奔鯨，喻堅也。群謝錄曰：玄領徐州，苻堅傾國大出，玄為前鋒，射傷苻堅，陣殺苻融。左氏傳，申苞胥如秦乞師，曰：吳為封豕長蛇，以薦食上國。又楚子曰：古者明王伐不敬，取其鯨鯢而封，以為大戮。杜預曰：鯨鯢，大魚名，以喻不義之人，吞食小國也。道峻芳塵流，業遙年運倏。陸機大暮賦曰：播芳塵之馥馥。莊子，老聃曰：予年運而往矣，將何以戒我乎？平生仰令圖，吁嗟命不淑。 平生，眺自謂也。左氏傳，汝叔齊曰：君子能知其過，必有令圖。令圖，天贊也。薛君韓詩章句曰：吁嗟，嘆辭也。毛詩曰：子之不淑。楊泉五湖賦曰：底功定績，蓋宇令圖。不淑，已見嵇康幽憤詩。浩蕩別親知，連翩戒徵軸。楚辭曰：志浩蕩而傷懷。思玄賦曰：繽連翩兮紛暗曖。再遠館娃宮，兩去河陽谷。方言曰：吳有館娃之宮。石崇思歸引序曰：肥遯於河陽別業。風煙四時犯，霜雨朝夜沐。曹植亟出行曰：濛霧犯風塵。淮南子曰：禹沐□雨，櫛疾風。高誘曰：以雨為沐浴也，以疾風為梳篦也。魏書，公令曰：沐浴霜露，二十餘年。春秀良已凋，秋場庶能築。孫子曰：秋霜被不凋其秀。毛詩曰：九月築場圃。
文選考異
注“謂山在澤東是也”：案：此七字不可通，蓋後來駮善注之語而誤錯入耳。各本皆衍。否則當作“非謂山在澤東也”而誤。
日隱澗凝空：案：“凝”當作“ 疑”。宋本謝集正作“疑”，此“疑空”與“如復”偶句。各本作“凝”，但傳寫誤耳。袁、茶陵二本所載五臣翰注云“澗暗如空也”，詳其意，亦不作“凝”。凡諸家集中異同，非可畫一，故每不稱說。此條不同其例，所謂言各有當者矣。
注“高丈長曰堵”：茶陵本“長 ”下有“丈”字，是也。袁本亦脫。
注“時盜賊強盛”：陳雲“盜” ，“氐”誤。案：所校最是。氐，苻秦也。不知者改之。各本皆作“盜”，其誤久矣。
注“群謝錄”：何校“群”改“ 陳郡”二字，陳同，是也。各本皆誤。述祖德詩注引可證。
和徐都曹五言 集雲：和徐都曹勉昧旦出新渚。
謝玄暉
宛洛佳遨遊，春色滿皇州。古詩曰：驅車策駑馬，遊戲宛與洛。鮑昭結客少年場曰：表裡望皇州。結軫青郊路，迥瞰蒼江流。楚辭曰：結餘軫於西山。周禮曰：東方謂之青。蜀都賦曰：列綺疏以瞰江。日華川上動，風光草際浮。日華，已見上文。楚辭曰：光風轉蕙泛崇蘭。王逸注曰：光風，謂日出而風，草木有光色也。桃李成蹊逕，桑榆陰道周。班固漢書贊曰：諺曰：桃李不言，下自成蹊。楚辭曰：鳴鳩棲於桑榆。毛詩曰：有杕之杜，生於道周。毛萇曰：周，曲也。東都已俶載，言歸望綠疇。毛詩曰：以我覃耜，俶載南畝。毛萇曰：覃，利也。王肅曰：俶，始也。載，事也。言用我之利，始事於南畝也。毛詩曰：言旋言歸。賈逵國語注曰：一井為疇。
文選考異
注“昧旦出新渚”：案：“新”下當有“亭”字。各本皆脫。謝集有。
注“言用我之利”：陳雲“利” 下脫“耜”字，是也。各本皆脫。
和王主簿怨情五言 集雲：王主簿，名季哲。
謝玄暉
掖庭聘絕國，長門失歡宴。漢書．元紀曰：賜單于待詔掖庭王廧為閼氏。應劭曰：名廧，小字昭君。娶女曰聘，據單于而言也。琴道，雍門周曰：一赴絕國。掖庭，王昭君所居也。長門，陳皇后所居也。南都賦曰：接歡宴於日夜。相逢詠麋蕪，辭寵悲班扇。古樂府詩曰：上山採蘪蕪，下山逢故夫。班婕妤怨詩曰：新制齊紈素，鮮潔如霜雪，裁為合歡扇，團團似明月。花叢亂數蝶，風簾入雙燕。徒使春帶賒，坐惜紅妝變。賒，緩也。生平一顧重，宿昔千金賤。鄭玄毛詩箋曰：顧，回首也。列女傳曰：楚成鄭子瞀者，楚成王之夫人也。初，成王登臺，子瞀不顧，王曰：顧，吾與女千金。子瞀遂行不顧。曹植詩曰：一顧千金重，何必珠玉錢？阮籍詠懷詩曰：宿昔同衾裳。故人心尚爾，故人心不見。古樂府曰：相去萬餘里，故人心尚爾。鄭玄毛詩箋曰：尚，猶也。字書曰：爾，詞也。
文選考異
注“上山採蘪蕪”：案：“蘪”當作“麋”，正文“麋”。袁、茶陵二本校語皆雲善作“ 麋”，可見注中自是“麋”字也。尤、袁注作“蘪”，乃涉五臣而誤。茶陵注併入五臣，更不可別。“蘪”、“
麋”同字耳。凡善、五臣有異，雖同字亦必較，然不可混，其例有如此。
故人心不見：案：“人心”當作 “心人”。袁本、茶陵本作“心人”，雲善作“人心” 。各本所見皆非也。上句“故人心尚爾”，承“生平一顧重”言之，謂辭寵之未嘗易操也。此句“故心人不見 ”，承“宿昔千金賤”言之，謂相逢之遽已貶價也，此情之所為怨也。傳寫下句涉上倒兩字，絕不可通，非善如此。五臣之注，其義甚謬，而文未誤，可借為證。謝集“故心人不見”注云“一作故人心不見”，取六臣合併本文選而云然耳。
和謝宣城五言 集雲：謝宣城眺臥疾。
沈休文
王喬飛鳧□，東方金馬門。從宦非宦侶，避世不避喧。范曄後漢書曰：王喬者，河東人也，顯宗時為葉令。喬有神術，每月朔望自縣詣臺朝。帝怪其來數而不見車騎，密令太史伺望之。言其臨至，輒有雙鳧東南飛來。於是伺鳧至，舉羅張之，但得一雙 □焉。乃詔尚方診視，則四年中所賜尚書官屬履也。史記曰：武帝時，齊人有東方生，名朔，時坐席中，酒酣，據地歌曰：陸沈於俗，避世金馬門。揆餘發皇鑑，短翮屢飛□。楚辭曰：皇鑑揆予於初度。丁儀周成王論曰：振短翮與鸞鳳並翔。晨趨朝建禮，晚沐臥郊園。漢書典職曰：尚書郎晝夜更直於建禮門內。沐，休沐也。賓至下塵榻，憂來命綠樽。謝承後漢書曰：徐稚，字孺子，豫章人，屢闢公府不起。時陳蕃為太守，以禮請署功曹，稚不免之，既謁而退，蕃在郡不接賓，唯稚來特設一榻，去則懸之。應休璉與曹長思書曰：紅塵蔽於機榻。傅玄雜詩曰：機榻委塵埃。漢書，東方朔曰：臣聞銷憂者莫若酒也。昔賢侔時雨，今守馥蘭蓀。 字林曰：侔，齊等也。孟子曰：君子之所以教者五，有如時雨化之者。今守，即眺也。潘正叔贈河陽詩曰：流聲馥秋蘭。王逸楚辭注曰：蓀，香草名也。神交疲夢寐，路遠隔思存。列子曰：夢有六候，此六者皆魂神所交也。莊子曰：子綦曰：其寐也魂交，其覺也形開。說文曰：交，會也。毛詩曰：雖則如雲，匪我思存。牽拙謬東汜，浮惰及西昆。梁書曰：隆昌中，約出為東陽太守。明帝即位，徵為五兵尚書。以日之早晏，喻年之少老也。牽拙，牽率庸拙也。東汜，謂湯谷，日之所出也。浮惰，浮名惰懈也。西昆，謂崦嵫，日之所入也。顧循良菲薄，何以儷璵璠。鄭玄毛詩箋曰：顧，念也。楚辭曰：質菲薄而無由。馬融論語注曰：菲，薄也。廣雅曰：儷，偶也。左氏傳曰：季平子卒，陽虎將以璵璠斂。杜預曰：璵璠，美玉也。將隨渤澥去，刷羽泛清源。解嘲曰：若江湖之雀，渤澥之鳥。吳都賦曰：刷蕩漪瀾。說文曰：刷，刮也。劉公幹詩曰：方塘含清源。
文選考異
揆餘發皇鑑：何校“鑑”改“覽” ，注同。案：所校是也。離騷，善作“覽”，五臣作“ 鑑”。袁、茶陵二本有明文，此善引彼為注，作“覽” 甚明。蓋亦五臣作“鑑”，自與其離騷同，各本以亂善又並改注，非也。西征賦“皇鑑”及注同此。
注“漢書典職曰”：何校“書” 改“官”，陳同，是也。各本皆偽。
注“香草名也”：袁本、茶陵本無“名”字，是也。
注“皆魂神所交也”：袁本無“ 皆魂”二字。案：無者是也。所引周穆王文。五臣向注乃有此二字，尤延之誤取耳。茶陵本注併入五臣，更不可別。
應王中丞思遠詠月五言 蕭子顯齊書曰：王思遠為御史中丞。
沈休文
月華臨靜夜，夜靜滅氛埃。魏明帝詩曰：靜夜不能寐。楚辭曰：闢氛埃而清涼。方暉竟戶入，圓影隙中來。淮南子曰：受光於隙，照一隅；受光於戶，照室中無遺物；況受光於宇宙乎？說文曰：隙，壁際也。高樓切思婦，西園游上才。曹子建七哀詩曰：明月照高樓，流光正徘徊，上有愁思婦，悲嘆有餘哀。魏文帝芙蓉池詩曰：乘輦夜行遊，逍遙步西園，丹霞夾明月，華星出雲間。網軒映珠綴，應門照綠苔。楚辭曰：網戶朱綴刻方連。下雲綠苔，此當為朱綴，今併為珠，疑傳寫之誤。漢書曰：班婕妤自傷賦曰：潛玄宮兮幽以清，應門閉兮楚闥扃，華殿塵兮玉陛苔，中庭萋兮綠草生。洞房殊未曉，清光信悠哉。楚辭曰：姱容脩態□洞房。毛萇詩傳曰：悠，遠貌也。
文選考異
網軒映珠綴：茶陵本有校語云善作 “朱”。袁本無校語。案：二本非也。善作“珠”，故云“此當為朱綴”，今併為“珠”，五臣因此改為“朱 ”，故云“以網及朱綴而飾之”。茶陵本大例當作“珠 ”，而云五臣作“朱”。袁本大例當作“朱”，而云善作“珠”。今皆錯誤，唯尤本為是。又案：五臣注中字袁本作“朱”，不誤。重刻茶陵者並改成“珠”，幾莫可辨矣，此更誤中之誤也。
注“楚闥扃”：案：“楚”當作 “禁”。各本皆偽。所引外戚傳文。
注“玉陛苔”：案：“陛”當作 “階”。各本皆偽。所引外戚傳文。
冬節後至丞相第詣世子車中五言 蕭子顯齊書曰：豫章王嶷，太祖第三子也。薨贈丞相、揚州牧。長子廉，字景藹，為世子。蔡邕獨斷曰：諸侯適子稱世子。
沈休文
廉公失權勢，門館有虛盈。史記曰：廉頗失勢之時，故客盡去，及復為將，又復至。王符潛夫論曰：昔魏其之客，流於武安；長平之利，移於冠軍。廉頗翟公，再盈再虛。貴賤猶如此，況乃曲池平。漢書曰：下邽翟公為廷尉，賓客亦填門。及廢，門外可設雀羅。後為廷尉，客欲往，翟公大署其門曰：一貴一賤，交情乃見。桓子新論，雍門周說孟嘗君曰：千秋萬歲後，高臺既已傾，曲池又以平。高車塵未滅，珠履故餘聲。漢書曰：於定國父於公，閭門壞，父老方共治之，於公謂之曰：少高大閭門，令容駟馬高蓋。說文曰：高車，其蓋高，立載之車也。史記曰：春申君上客，皆躡珠履。 賓階綠錢滿，客位紫苔生。家語曰：公自阼階，孔子由賓階升堂立侍。又曰：醮於客位，加其有成也。崔豹古今注曰：空室無人行，則生苔蘚，或青或紫，一名綠錢。禮記曰：主人就東階，客就西階。又曰：殯於客位，祖於庭。誰當九原上，鬱郁望佳城。禮記，趙文子曰：以從先大夫於九原。鄭玄曰：晉卿大夫之墓地在九原。西京雜記曰：滕公駕至東都門，馬鳴，跼不肯前，皆以前腳跼地，久之，滕公懼，使卒掘馬所跼地，入三尺所，得石槨，有銘焉。銘曰：佳城鬱郁，三千年，見白日，吁嗟滕公居此室。滕公曰：嗟乎，天也！吾其即安此乎！遂葬焉。漢書曰：夏侯嬰，號滕公也。
文選考異
注“說文曰高車”：案：“說文” 當作“釋名”。各本皆誤。所引在其釋車篇中也。
學省愁臥五言 學省，國學也。梁書曰：齊明帝即位，約遷國子祭酒。
沈休文
秋風吹廣陌，蕭瑟入南闈。廣雅曰：陌，道也。愁人掩軒臥，高□時動扉。楚辭曰：愁人兮奈何！掩，猶閉也。軒，長廊也。虛館清陰滿，神宇曖微微。謝靈運齋中詩曰：虛館絕諍訟。曹植九詠曰：蔓葛滋兮冒神宇。王逸楚辭注曰：曖曖，闇昧貌。南都賦曰：清廟肅以微微。 網蟲垂戶織，夕鳥傍□飛。張景陽雜詩曰：蜘蛛網戶屋。魏文帝詩曰：蜘蛛繞戶牖。纓佩空為忝，江海事多違。爾雅曰：忝，辱也。莊子曰：就藪澤，處閒曠，此江海之士，避世之人也。廣雅曰：違，異也，謂乖異也。山中有桂樹，歲暮可言歸。山中有桂樹，即攀桂枝而聊淹留也。韓詩曰：蟋蟀在堂，歲聿其莫。薛君曰：莫，晚也。言君之年歲已晚也。
詠湖中雁五言
沈休文
白水滿春塘，旅雁每回翔。劉公幹雜詠詩曰：方塘含白水，中有鳧與雁。謝靈運戲馬臺集詩曰：旅雁違霜雪。楚辭曰：孔雀兮迴翔。穀梁傳曰：掩禽旅。範寧曰：眾禽也。唼流牽弱藻，斂翮帶餘霜。楚辭曰：鳧雁皆唼夫樑藻。應瑒建章臺集詩曰：遠行蒙霜雪。群浮動輕浪，單泛逐孤光。上林賦曰：鴻鷫鵠鴇，浮乎其上。懸飛竟不下，亂起未成行。呂氏春秋曰：群鳥翔而不下。白虎通曰：雁飛則乃成行。 刷羽同搖漾，一舉還故鄉。搖漾，飛貌也。韓詩外傳，田饒曰，黃鵠一舉千里。烏孫公主歌曰：願為黃鵠兮歸故鄉。
文選考異
注“雁飛則乃成行”：袁本、茶陵本無“乃”字，是也。
三月三日率爾成篇五言
沈休文
麗日屬元巳，年芳具在斯。南都賦曰：暮春之禊，元巳之辰。開花已匝樹，流嚶復滿枝。洛陽繁華子，長安輕薄兒。阮籍詠懷詩曰：昔日繁華子，安陵與龍陽。范曄後漢書曰：李寶勸劉嘉且觀成敗，光武聞，告於鄧禹曰：孝孫素謹，當是長安輕薄兒誤之耳。嘉字孝孫。嚶，於耕切。東出千金堰，西臨雁鶩陂。楊佺期洛陽記曰：千金堰在洛陽城西，去城三十五里，堰上有谷水塢。朱超石與兄書曰：千金堤舊堰谷水，魏時更脩，謂之千金塢。廣雅曰：堰，潛堰也，謂潛築土以壅水也，一作堨，音竭。塢，烏古切。堰，一建切。然三字義同而音則異也。漢宮殿疏曰：長安有雁鶩陂，承昆明下流也。遊絲映空轉，高楊拂地垂。綠幘文照耀，紫燕光陸離。漢書曰：董偃與母以賣珠為事，隨母入館陶公主家，因留第中。偃謁上，綠幘傅韝。毛萇詩傳曰：日出照耀。紫燕，已見赭白馬賦。楚辭曰：玉佩兮陸離。清晨戲伊水，薄暮宿蘭池。曹子建名都篇曰：清晨復來還。楚辭曰：薄暮雷電歸何憂。廣雅曰：薄，至也。漢書曰：渭城有蘭池宮。象筵鳴寶瑟，金瓶泛羽卮。吳都賦曰：桃笙象簟，韜於筒中。漢書曰：莽何羅行觸寶瑟。瓶，酒器也。古樂府詞曰：金瓶素綆汲寒漿。羽卮，即羽觴也。楚辭曰：瑤漿密勺實羽觴。寧憶春蠶起，日暮桑欲萎。枚乘兔園賦曰：桑萎蠶飢中人望奈何！長袂屢以拂，雕胡方自炊。楚辭曰：長袂拂面善留客。宋玉諷賦曰：主人之女，為臣炊雕胡之飯，露葵之羹，來勸臣食。鄭玄毛詩箋曰：方，且也。愛而不可見，宿昔減容儀。毛詩曰：愛而不見。且當忘情去，嘆息獨何為？公孫尼子曰：眾人役物而忘情。郭象論曰：忘情於無有之域。曹子建贈白馬王詩曰：太息將何為？
雜詩下 雜擬上
雜詩下
時興五言
盧子諒諶
亹亹圓象運，悠悠方儀廓。楚辭曰：歲亹亹而過中。曾子曰：天道曰圓，地道曰方。在天成象，故曰圓象。天地曰兩儀，故曰方儀也。賈逵國語注曰：悠悠，長也。爾雅曰：廓，大也。忽忽歲雲暮，遊原採蕭藿。楚辭曰：歲忽忽而遒盡。毛詩曰：歲聿云暮，採蕭獲菽。毛萇曰：雲，言也。又曰：蕭，蒿也。菽，藿也。北逾芒與河，南臨伊與洛。芒，山名也。河及伊、洛皆水名。凝霜沾蔓草，悲風振林薄。楚辭曰：激凝霜之紛紛。又曰：哀江介之悲風。摵摵芳葉零，橤橤芬華落。摵，已見射雉賦。字書曰：橤，垂也，如捶切。下泉激冽清，曠野增遼索。毛詩曰：冽彼下泉。毛萇曰：冽，寒也。司馬彪莊子注曰：流急曰激。毛詩曰：率彼曠野。毛萇曰：曠，空也。登高眺遐荒，極望無崖崿。文字集略曰：崿，崖也。形變隨時化，神感因物作。莊子曰：形變而有生。又曰：一龍一蛇，與時俱化。爾雅曰：感，動也。莊子曰：萬物並作，吾以觀其復。王弼曰：作，生長也。子曰：以虛靜觀其反覆者也。澹乎至人心，恬然存玄漠。言己澹乎同彼至人，意存玄漠而已。莊子曰：澹而靜乎，莫而清乎。王逸楚辭注曰：憺，安也。憺與澹同。莊子曰：不離於真，謂之至人。又曰：至人之用心若鏡。淮南子曰：恬然則縱之。廣雅曰：恬，靜也。張華勵志詩曰：大猷玄漠。廣雅曰：玄，道也。又曰：漠，泊也。說文曰：泊，無也。
文選考異
注“莊子曰萬物並作”：袁本、茶陵本“莊”作“老”，是也。
注“子曰以虛靜”：案：“子” 當作“又”。各本皆誤。
注“莫而清乎”：茶陵本“莫” 作“漠”，是也。袁本亦誤“莫”。此引知北遊文。
注“泊無也”：案：“無”下當有“為”字。各本皆脫。子虛賦注引“怕無為也”，可證。又案：“怕”，說文在心部，或此及上引廣雅皆本是“怕”字。
雜詩二首
陶淵明
結廬在人境，而無車馬喧。結，猶構也。問君何能爾？心遠地自偏。鄭玄禮記注曰：爾，助語也。琴賦曰：體清心遠邈難極。 採菊東籬下，悠然望南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。管子曰：夫鳥之飛，必還山集谷也。此還有真意，欲辯已忘言。楚辭曰：狐死必首丘，夫人孰能反其真情。王逸注曰：真，本心也。莊子曰：言者所以在意也，得意而忘言。
秋菊有佳色，裛露掇其英。文字集略曰：裛，坌衣香也。然露坌花亦謂之裛也。毛萇詩傳曰：掇，拾也。泛此忘憂物，遠我達世情。毛詩曰：微我無酒，以遨以遊。毛萇曰：非我無酒，可以忘憂也。潘岳秋菊賦曰：泛流英於清醴，似浮萍之隨波。纏子，董無心曰：無心，鄙人也，不識世情。一觴雖獨進，杯盡壺自傾。日入群動息，歸鳥趨林鳴。莊子，善卷曰：餘日出而作，日入而息。屍子曰：晝動而夜息，天之道也。杜育詩曰：臨下覽群動。曹子建贈白馬王彪詩曰：歸鳥赴喬林。嘯傲東軒下，聊復得此生。郭璞遊仙詩曰：嘯傲遺俗，羅得此生。劉瓛易注曰：自無出有曰生。生，得性之始也。
詠貧士詩五言
陶淵明
萬族各有託，孤雲獨無依。孤雲，喻貧士也。陸機鱉賦曰：捴美惡而兼融，播萬族乎一區。楚辭曰：憐浮雲之相佯。王逸注曰：相佯，無依據之貌也。曖曖虛中滅，何時見餘輝。王逸楚辭注曰：曖曖，昏昧貌。陸機擬古詩曰：照之有餘輝。朝霞開宿霧，眾鳥相與飛。喻眾人也。遲遲出林翮，未夕復來歸。亦喻貧士。量力守故轍，豈不寒與飢。左氏傳，晉荀吳曰：量力而行。又向戌曰：飢寒之不恤，誰能恤楚也。知音苟不存，已矣何所悲！古詩曰：不惜歌者苦，但傷知音稀。楚辭曰：已矣，國無人兮莫我知。
