成都民間故事 蓉城故事
蓉城是四川的成都,成都又名錦官城，錦城，蓉城。因為後蜀皇帝偏愛芙蓉花，命令老百姓在城牆上遍植芙蓉，所以成都又稱為了“蓉城.一説“龜畫芙蓉”，即初建城時，地基不穩，屢建屢塌，後來出現一神龜，引路建成此城，而神龜指引的路線就是一朵芙蓉花，蓉城乃由此而生。
一説“芙蓉護城”，即五代後蜀主孟昶為保護城牆，命人在成都土城上遍植芙蓉，每當九月芙蓉盛開，遠遠望去如錦如繡，滿城生輝，名之曰芙蓉城。
最為人們接受，流傳最廣的版本是這個：從唐時起，每年的農曆二月，成都都有盛大的花市舉行。相傳農曆二月十五日是百花的生日，稱為“花朝”。成都花市便於花朝前後舉行，以“花朝”為花市的正期。每到二月，成都都會成為花的海洋。百花齊聚花城，競相開放，爭奇鬥豔，把整座古都打扮得妖嬈富麗。
這樣的花容盛事的確令人眼花繚亂。這時候，五代後蜀國蜀王妃花蕊夫人從百花叢中回過身來，她從百花之中發現了芙蓉。芙蓉如天上彩雲滾滾而來，這情景讓花蕊夫人驚喜不已。她喜歡上了這種美麗的花，這花讓她感到很開心。然而花開總是短暫的，美麗也會很快逝去，在成都陰濕的天氣裏，花蕊夫人常常很憂鬱。秋天來到了，花蕊夫人為排遣心中的寂寞，帶着隨從去踏青。走到農家小院前，她驚奇地發現，在這霜氣襲人的秋天，即使堅毅的菊花也已凋零，卻有這樣一叢叢一樹樹的繁花在開放。她想起來這就是花朝時看到的芙蓉，花蕊夫人的臉上盪漾出從未有過的喜悦。
身邊的隨從把這一切看到眼裏，回去報告給蜀王孟昶，孟昶大喜，遂命百姓在城苑上下遍植芙蓉樹。於是待到來年花開時節，成都便四十里芙蓉如錦繡，從此也落得了芙蓉城的美譽。
後來，後蜀國滅亡了，花蕊夫人被宋朝皇帝趙國胤掠入了後宮。花蕊夫人常常思念着孟昶，偷偷珍藏着他的畫像，以述思念之情。趙國胤知道後，逼迫她交出畫像。但是花蕊夫人堅決不從，趙國胤一怒之下便殺了她。後人敬仰花蕊夫人對愛情的忠貞不渝，尊她為芙蓉花神，稱芙蓉花為“愛情花”。
成都人對芙蓉花的喜愛，多少與這個古老的傳説有關。他們屏棄“龜畫芙蓉”和“芙蓉護城”説，而津津樂道於花蕊夫人的傳説，足以説明成都人追求忠貞愛情的浪漫情懷
成都民間故事 青羊宮的神仙和南門五塊石
成都的青羊宮附近有兩座橋，一座叫“送仙橋”，一座叫“望仙橋”。送仙橋跨西河水，長度約30米的石質平橋，是通往温江、崇慶州和大邑官道上一座重要橋樑。望仙橋跨錦江，長約200米的石質高拱橋，它通往華陽縣的望仙場，於舊時交通無多大意義。望仙場以西過去是一大片墳地，路旁有一小廟叫“瘟祖廟”，再過了和尚橋就是草堂寺了。
過去每年開春，成都都要在二仙庵前舉辦“花會”，花會開始前都要從西邊刮來一陣風，這股風成都人稱“神仙風”，此時人們都要湧向望仙橋上，希望能看到神仙駕臨花會現場，為今年帶來好運，所以為這座橋取名“望仙橋”。花會結束後，又有一陣風向西颳去，人們都説：“神仙們游完花會，回家了”。於是人們又會在送仙橋設案恭送神仙，此橋故名“送仙橋”。
花會現場和青羊宮裏外來了很多神仙，但並不是所有的人隨便可以見到，要想見到神仙那是相當困難的。話又説轉來見神仙也不是毫無機會，到要看你的耐心了。望仙橋有五個孔，其中最北端的一孔常年不過水，因而這個孔就成了在青羊宮一帶行乞的“討口子”們的家。討口子們將乞討的食物帶到這裏分食，吃完之後便在錦江邊洗滌餐具。這時發現神仙的機會來了，只要你有足夠的時間、耐心和眼力。那是混跡在“討口子”中間的神仙也會到河邊洗餐具，只是神仙們洗餐具與“討口子”不同，就拿洗砂罐來説，“討口子”只是刷刷涮涮了事。而神仙的洗滌就不那麼隨便了，仙體的安康是尤為重要的。他們不僅要將砂罆外面小心洗乾淨，而且將砂罆像翻布口袋那樣，把裏子翻出成面子來洗，這樣會洗鍀更乾淨一些，洗淨之後再翻成原樣。如果你發現“討口子”中，有這樣非常人的洗滌方式者，那就是神仙。如果你見到神仙切莫大呼小叫，只能心知肚明，不要傷了神仙的遊興，給自己帶來不利。
有的人得到過神仙的幫助，事後才知見過面的是神仙。武侯祠背後過去沒有寬廣的街道和高樓大夏，而是一望無涯的農田。有一個在此務農的農民，趁着人們趕“花會”期間挑了一擔小白菜到青羊宮街上叫賣。那時青羊宮廟外興趕場，快要散場時，這個農民挑子裏剩下一小把小白菜始終都賣不出去。他心裏也不很急，反正自己還要趕場買點生活必需品回去。這時來了一個老年“討口子”對農民説：“師傅，我家有一個九十歲的老母，很多日子沒有吃過新鮮的青葉子菜了，我想買下你這把小白菜，無賴又沒有錢，我只有用討來的黴了的豆腐乾與你交換，不知你同意不?”這個農民心想，黴了的豆腐乾不值錢，只有拿回去餵豬。你這個“討口子”跟我一樣也是一個很孝順的人，何況挑子空了也可早一些去辦我的事情。於是爽快答應了“討口子”的要求。便將五塊發黴的豆腐乾順手放進錢袋中。分別時“討口子”特別招呼：“回到家之前，千萬不要把豆腐乾拿出來。”這個農民在青羊宮街上買了點針頭麻線，又稱了兩斤鹽巴。摸了摸錢袋還有很多錢，又給女娃子扯了幾尺花布，給老母買了一塊糖，於是過了望仙橋，順着錦江河邊向武侯祠後邊的家中走去。他邊走邊摸着錢袋邊想，真是奇怪了，盤算一下，今天買的東西的錢早以超過賣小白菜收入的錢，而且錢袋中還有鼓鼓的一袋錢。於是在一個小溝邊，就將錢袋裏的東西全都倒了出來，錢袋中除了上百文銅錢外就只有那五塊豆腐乾，再別無它物。而更奇怪的事情發生了，這五塊豆腐乾一粘地，立即變成了五塊重疊在一起的石頭，就像五塊很“趴”(四川話)和的餅子搭在一起。這就是南門五塊石的來歷。
北門五塊石我沒有見過，南門五塊石倒是過去經常見，位置大約在四川省社會科學院東南牆外。省社科院位置當時是金河幼兒園，園長是延安來的老革命，是我初中同學的母親。我們同學常到她家裏玩，所以也是南門五塊石邊的常客。
成都民間故事 北門“千儉省”與南門“萬儉省”的故事
成都北門有位孔姓人家，家景也還可以，當家人名：“方兄”。因過於吝嗇，別人送外號“千儉省”，膝下有兩子。這家人規矩很大，如：他們每逢過年過節才肉吃，規定每刨一口飯，看一眼吊在桌子上方的老臘肉，就算吃了一口肉。這天吃着吃着，大兒子突然叫了起來：“爸爸!爸爸!我剛才看見弟娃(兒)刨了一口飯，就看了兩眼。”這時千儉省平靜地説：“鹹死他!鹹死他!”
在一次偶然機會，千儉省得到一個信息，南門有一個“萬儉省”。千儉省心想我都是“儉省”到家了，居然還有比我更“儉省”的人，於是決計登門討教一番。萬儉省本姓“錢”，人稱“錢百萬”，大家習慣稱他“萬儉省”，有一子叫“錢復興”。
這天千儉省起了一個大早，提着一條用紙板做成的魚就出門了。當他東打聽西打聽，好不容易找到萬儉省的家。
“碰、碰、碰”。
開門出來的是錢復興，問：
“老伯，您找誰?”
“我是北門的千儉省，今天特來拜會萬儉省。”
“歡迎!歡迎!萬儉省是家父，可惜今天他有事外出，不在家。”
千儉省心想，不在家也好，説不定從這個黃毛小兒口中還能套得真經。
“沒關係，沒關係。反正來都來了，同你擺一下龍門陣也好。”
“請進，請進，屋裏坐。”
千儉省連忙把手中的“魚”遞上，説：
“初次拜訪，略表心意。”
“來就來嘛，太客氣了。”錢復興邊説，邊順手把魚掛在客廳門外柱子上。
客廳內空空蕩蕩無一物。只見錢復興指着堂屋一側，再用手揮了兩下，表示椅子上的灰塵已除去，連聲説：
“老伯，請坐，請坐。”
千儉省此刻只得身體略為下蹲，作落座狀。
錢復興又作雙手捧茶杯狀，説：
“老伯走熱了，喝口茶解一下暑熱。”
千儉省又只得作接杯、喝茶狀。口裏還連忙説：
“謝謝，謝謝。”
嘴上説着，心裏卻想，我儉省還有一塊肉、一塊紙版做成的魚，而你家卻比劃一下，就了事，真厲害。於是打主意早一點離開。
“不好意思，氣歇夠了，茶也喝了。我不好再打攪了。”
“再坐一會兒嘛，家父很塊就回來了。”
“兒子都這麼厲害，老子更不消説了。”千儉省心想。
邊説“謝謝”，一邊一溜煙回了家。
不一會萬儉省回來了，進大門一眼就看到柱子上的魚。
“兒呀，今天誰來了哇?”
“北門千儉省老伯來拜訪您。”
“你禮數盡到了沒有?”
“請坐了的。敬了茶的。臨走還還了禮的，是這麼大的一個餅。”
邊説邊用雙手食指對食指，姆指對姆指比了一個園形。
“啪”。一記重重的耳光落在錢復興臉上，萬儉省十分氣忿地説：“像你樣還禮，我的家務早遲都要被你敗光!”。原來，按萬儉省的意思，兒子比劃的餅，比大了。
