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五朱的精選大全
五朱的詞語意思解釋
五朱【意思解釋】1.古錢幣名。榆莢錢的一種。......
05-20
《朱子語類》卷五十三 孟子三
◎公孫丑上之下△以力假仁章彝叟問:"'行仁'與'假仁'如何?"曰:"公且道如何是'行仁、假仁'?"曰:"莫是誠與不誠否?"曰:"這個自分曉,不須問得。如'由仁義行,非行仁義'處卻好問。如行仁,便自仁中行出,皆仁之德。若假仁......
10-17
《朱子語類》卷五 性理二
◎性情心意等名義問:"天與命,性與理,四者之別:天則就其自然者言之,命則就其流行而賦於物者言之,性則就其全體而萬物所得以為生者言之,理則就其事事物物各有其則者言之。到得合而言之,則天即理也,命即性也,性即理也,是如此否?"曰......
07-27
《朱子語類》卷五十一 孟子一
◎題辭陳丈言:"孟子,趙岐所記者,卻做得好。"曰:"做得絮氣悶人。東漢文章皆如此。"〔卓〕解書難得分曉。趙岐孟子,拙而不明;王弼周易,巧而不明。◎梁惠王上△孟子見梁惠王章希真説孟子對梁惠王以仁義章。曰:"凡事不可先有......
10-17
《魏書》卷七十五 列傳第六十三◎爾朱兆 爾朱彥伯 爾朱度律 爾朱天光
爾朱兆,字萬仁,榮從子也。少驍猛,善騎射,手格猛獸,蹻捷過人。數從榮遊獵,至於窮巖絕澗人所不能升降者,兆先之。榮以此特加賞愛,任為爪牙。榮曾送台使,見二鹿,乃命兆前,止授二箭,曰:"可取此鹿供今食也。"遂停馬構火以待之。俄然兆......
09-18
《朱子語類》卷五十二 孟子二
◎公孫丑上之上△問夫子當路於齊章"'以齊王,猶反手',不知置周王於何地?"曰:"此難言,可以意會,如湯武之事是也。春秋定哀間,周室猶得。至孟子時,天命人心已離矣。"〔去偽〕問夫子加齊之卿相章或問:"'雖由此霸王不異矣'......
10-17
《朱子語類》卷五十八 孟子八
◎萬章上△問舜往于田章並下章黃先之説:"舜事親處,見得聖人所以孝其親者,全然都是天理,略無一毫人慾之私;所以舉天下之物,皆不足以解憂,惟順於父母可以解憂。"曰:"聖人一身渾然天理,故極天下之至樂,不足以動其事親之心;極天下......
10-17
《朱子語類》卷六十九 易五
◎乾下文言上不必大故求道理,看來只是協韻説將去。"潛龍勿用,何謂也"以下,大概各就他要説處便説,不必言專説人事、天道。伊川説"乾之用"、"乾之時"、"乾之義",也難分別。到了,時似用,用似義。〔淵〕問:"程易'乾之用......
10-17
《朱子語類》卷六十五 易一
◎綱領上之上△陰陽陰陽只是一氣,陽之退,便是陰之生。不是陽退了,又別有個陰生。〔淳〕陰陽做一個看亦得,做兩個看亦得。做兩個看,是"分陰分陽,兩儀立焉";做一個看,只是一個消長。〔文蔚〕陰陽各有清濁偏正。〔僩〕陰陽之理......
10-17
《朱子語類》卷一百一十八 朱子十五
◎訓門人六先生問伯羽:"如何用功?"曰:"且學靜坐,痛抑思慮。"曰:"痛抑也不得,只是放退可也。若全閉眼而坐,卻有思慮矣。"又言:"也不可全無思慮,無邪思耳。"以下訓伯羽。學者博學、審問、慎思、明辨等,多有事在。然初學且......
10-17
《朱子語類》卷八十八 禮五
◎大戴禮大戴禮無頭,其篇目闕處,皆是元無,非小戴所去取。其間多雜偽,亦有最好處。然多誤,難讀。〔義剛〕大戴禮宂雜,其好處已被小戴採摘來做禮記了,然尚有零碎好處在。〔廣〕大戴禮賀孫錄雲:"或有注,或無注,皆不可曉。"本文多......
10-17
《朱子語類》卷七十五 易十一
◎上系下"聖人有以見天下之賾","賾"字在説文曰:"雜亂也。"古無此字,只是"嘖"字。今從"賾",亦是口之義。"言天下之至賾而不可惡",雖是雜亂,聖人卻於雜亂中見其不雜亂之理,便與下句"天下之至動而不可亂"相對。〔......
10-17
《朱子語類》卷五十六 孟子六
◎離婁上△離婁之明章"'上無道揆',則'下無法守'。儻'上無道揆',則下雖有奉法守一官者,亦將不能用而去之矣。'朝不信道,工不信度'。信,如憑信之'信'。此理只要人信得及,自然依那個行,不敢逾越。惟其不信,所以妄作。......
10-17
《朱子語類》卷五十四 孟子四
◎公孫丑下△天時不如地利章"孤虛",以方位言,如俗言向某方利,某方不利之類。"王相",指日時。集説。〔僩〕孟子將朝王章問:"'孟子將朝王',齊王託疾召孟子,孟子亦辭以疾,莫是以齊王不合託疾否?"曰:"未論齊王託疾。看孟子......
10-17
《朱子語類》卷一百一十五 朱子十二
◎訓門人三問"曾點漆雕開已見大意"。曰:"曾點漆雕開是合下見得大了。然但見大意,未精密也。"因語人傑曰:"正淳之病,大概説得渾淪,都不曾嚼破殼子;所以多有纏縛,不索性,絲來線去,更不直截,無那精密潔白底意思。若是實識得,便......
10-17
《朱子語類》卷八十五 禮二
◎儀禮△總論河間獻王得古禮五十六篇,想必有可觀。但當時君臣間有所不曉,遂至無傳。故先儒謂聖經不亡於秦火,而壞於漢儒,其説亦好。温公論景帝太子既亡,當時若立獻王為嗣,則漢之禮樂制度必有可觀。又"致堂謂:'武帝若使董仲......
10-17
《朱子語類》卷十一 學五
◎讀書法下人之為學固是欲得之於心,體之於身。但不讀書,則不知心之所得者何事。〔道夫〕讀書窮理,當體之於身。凡平日所講貫窮究者,不知逐日常見得在心目間否。不然,則隨文逐義,趕趁期限,不見悦處,恐終無益。人常讀書,庶幾可以......
07-27
《朱子語類》卷十五 大學二
◎經下器遠問:"致知者,推致事物之理。還當就甚麼樣事推致其理?"曰:"眼前凡所應接底都是物。事事都有個極至之理,便要知得到。若知不到,便都沒分明;若知得到,便著定恁地做,更無第二著、第三著。止緣人見道理不破,便恁地苟簡,且......
07-27
《朱子語類》卷五十七 孟子七
◎離婁下△舜生於諸馮章"若合符節。""以玉為之,篆刻文字而中分之,彼此各藏其半。有故,則左右相合以為信。"先生曰:"古人符節,多以玉為之,如'牙璋以起軍旅'。周禮中有以玉為竹節。又有竹符,又有英蕩符。蕩,小節竹,今使者......
10-17
《朱子語類》卷一百五 朱子二
◎論自注書△總論傅至叔言:"伊洛諸公文字,説得不恁分曉,至先生而後大明。"先生曰:"他一時間都是英才,故撥著便轉,便只須恁地説。然某於文字,卻只是依本分解注。大抵前聖説話,雖後面便生一個聖人,有未必盡曉他説者。蓋他那前......
10-17
《朱子語類》卷二十五 論語七
◎八佾篇△孔子謂季氏章季氏八佾,止是多添人數,未有明文,故夫子就其事責之。若三家雍徹,則分明歌天子之詩,故夫子引其詩以曉之。〔人傑〕問:"是可忍也,孰不可忍也!"曰:"季氏初心,也須知其為不安。然見這八佾人數熱鬧,便自忍而......
10-17
《朱子語類》卷五十五 孟子五
◎滕文公上△滕文公為世子章"孟子道性善,言必稱堯舜",須看因何理會個性善作甚底?〔賜〕性善,故人皆可為堯舜。"必稱堯舜"者,所以驗性善之實。〔德明〕孔子罕言性。孟子見滕文公便道性善,必稱堯舜,恰似孟子告人躐等相似。......
10-17
《朱子語類》卷一百八 朱子五
◎論治道治道別無説,若使人主恭儉好善,"有言逆於心,必求諸道;有言孫於志,必求諸非道";這如何會不治!這別無説,從古來都有見成樣子,真是如此。〔賀孫〕天下事有大根本,有小謗本。正君心是大本。其餘萬事各有一根本,如理財以養民......
10-17
朱朱的詩
波浪螞蟻綿軟的地面小鎮的薩克斯下午不能被説出睡眠,我的小蜘蛛悲傷瘟疫漫長的等待波浪引不起你的恐懼,灰頸鳥我走在樓梯上,聽你的啼鳴像貨攤上的樂器,放滿了我的家。遠處是外省的鉛灰的海港。每一次母親出走,都能在那裏找......
07-21
《三國志》卷五十六 吳書十一 朱治朱然呂範朱桓傳第十一
朱治字君理,丹楊故鄣人也。初為縣吏,後察孝廉,州闢從事,隨孫堅征伐。中平五年,拜司馬,從討長沙、零、桂等三郡賊周朝、蘇馬等,有功,堅表治行都尉。從破董卓於陽人,入洛陽。表治行督軍校尉,特將步騎,東助徐州牧陶謙討黃巾。會堅薨......
09-16
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