當細細品完一本名著後，相信大家一定領會了不少東西，需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編精心整理的弟子規讀後感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
認真讀完弟子規後，感悟頗多，從做人的根本，到為人處事等等都有講解到，以前也接觸過古文和類似的教育，但讀一遍後依然能學習到一些東西，其中的禮儀規範是做人的根本。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會在今後的生活、工作中立於不敗之地，想做一個受人尊敬的人就得有規矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。
入則孝，父愛母愛是最偉大的，父母所説的每句話所做的每件事都是為我們好，也許有些話我們不愛聽，但請不要直接頂撞，學會尊重父母，等有一天我們也成為孩子的'父母時便會理解他們現在的想法，一個不尊重父母不孝的人是不值得結交和依賴的。
出則弟，一個人在外工作很不容易，茫茫人海能在一起工作也是一種緣分，與同事朋友相處更要相互尊重、理解，把他們當成自己的兄弟姐妹，多站在對方的角度考慮問題，換位思考，不發表主觀意見，這樣才能和睦相處，才能得到更多的朋友，更多的幫助。
謹、信，教會我們做任何事情前多考慮周到，每個細節每個問題都儘可能的去想到並提前做好應對方案，對不熟悉的事情，不瞭解的事情，不亂髮表意見，一定要多觀察，少説多做；做人一定要誠信，不要輕許諾言，許了就一定要做到，善意的提醒別人的缺點，一定要講究方法及語態，別人的優點一定要學習，多聽聽別人對自己的建議，既使不對，但既然給了別人這樣的感觀，那一定是我們哪方面做的不好，學會傾聽，有則改之，無則加免，一定要學會反思，做好一件事情我們要總結經驗，沒做好一件事情，我們更好吸取教訓。
泛愛眾，佛曰：普渡眾生，我們都是生活在一個大家庭中，一定要相親相愛，在你能力範圍之內儘可能的去幫助需要幫助的人，誠心對待身邊的每一個人，不要要求付出就一定得到，不管別人怎麼對你，你都認真對待他，並要學會感恩，記住每一個幫助你的人，感恩在心，常記不忘，常思報答，這樣才能得到更多，才能更多快樂，心態決定一切。
親仁，如果有機會碰到德高望重的人，向他學習，此乃人生一大幸事，近朱者赤，近墨者黑，多和正義仁德之人接觸，才能有更高的思想境界，跳開這個世界看世界，才能看到學到更多；
很多道理我們都懂，都是很基本的做人道理，一説都明白，但真正能做到的又能有幾個，更多的是光説不做，學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想昇華的過程，學會愛周圍的人，愛這個世界，每個人都有自己的處事方法，不能要求別人去改變，先從自己做起，做好自己，每個細節。
《弟子規》是我們生活的典範，我看了之後受益匪淺。這本書是根據先師孔子的教誨而編成的。它告訴我們許多做人道理，在日常生活中，我們要孝敬父母，友愛兄妹，在一切言行中，要謹慎。看見別人有了進步，自己要虛心地向他學習，在和大眾交往時，要做到人人平等……
“凡出言，信為先”這句話在這麼多道理中，是對我印象最深的。它的意思是：人與人之間，説過的每一句話，都要遵守誠信，萬萬不可食言。這讓我想起了《袁氏世範》中的一句話:“有所期諾，纖毫必償;有所期約，時刻不易。”意思是：答應給別人的東西,一絲一毫也不能少給;與別人約好的時間,一時一刻也不能改。這句話説的多有道理啊!同時，也讓我想到了《曾子殺豬》的故事。主要講了:有一次，曾子的妻子準備去趕集，由於孩子苦惱不已，妻子許諾孩子回家殺豬，做紅燒肉給他吃。妻子回來後，曾子便捉豬來殺，妻子連忙阻止，説是和孩子開玩笑的。經過曾子的勸導，妻子把豬殺了做了紅燒肉，這件事便在這個孩子的'心靈深處留下了不可磨滅的陰影。
同時，在生活中我們要做到講信用，這樣才能受到別人的尊重。記得在語文書上，有一篇文章，是寫宋慶齡的。有一天，宋慶齡要去爺爺家玩時，想起答應小珍的事。本來她很想去爺爺家，因為爺爺答應了她送她一隻鴿子。但在巨大的誘惑面前，宋慶齡她拒絕了去爺爺家，儘管父母也勸她可以第二天去跟小珍道歉，但宋慶齡還是拒絕了，在家等小珍。從小就有着優良品質的宋慶齡，長大後成為了一代偉人，受到廣大人民的愛戴。
最後，我奉送大家一句：
人而無信，萬事皆虛。
《弟子規》這本書是人們的生活規範，依據至聖先師孔子的教誨編寫而成，教導學生為人處世的規範，做到與經典同行為友。“弟子”是指一切聖賢人的弟子，“規”“夫見”意思是大丈夫的見解。所以是每個人，每一個學習聖賢經典，效仿聖賢的人都應當學的。《弟子規》是儒家的基礎，人性的基礎。仔細閲讀《弟子規》就會發現從中得到的東西會使我們受益一生。
人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時候開始培養。《弟子規》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些後，它又教了我們一些學習方法，不但要認真學，還要實踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才
首先是“入則孝”，那裏主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所説的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自我的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧?更何況弟子規裏面也有寫到“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是“出則悌”，它是教我們怎樣和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂，就等於是孝敬父母了。所以，我們必須要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心裏面為我們感到高興，我們也會所以更歡樂的。
“謹”，我們生活中做什麼事，時時刻刻都要謹慎。俗話説：無規矩，不成方圓。穿衣服要系鈕釦，要整潔，還要貼合自我的身份;喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“説閒話”。尤其是不應當在背後談論人家的長短，這樣是不好的，也是不道德的。人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很歡樂。
“信”即誠信待人，答應他人的事情，必須要遵守承諾，沒有本事做到的事不能隨便答應，至於欺騙或花言巧語，更不能使用。另外任何事情在沒有看到真相之前，不要輕易發表意見。看見他人的優點或善行義舉，要立刻想到學習看齊，縱然目前本事相差很多，也要下定決心，逐漸趕上。看見別人的缺點或不良的行為，要反躬自省，檢討自我是否也有這些缺失，有則改之，無則加勉。每一個人都應當重視自我的品德、學問、和才能技藝的培養，如果感覺到有不如人的地方，應當自我惕勵奮發圖強。至於外表穿著，或者飲食不如他人，則不必放在心上，更沒有必要憂慮自卑。
“泛愛眾”即眾人平等，不分族羣、人種、宗教信仰，皆須相親相愛。當他人有困難時，應儘自我的全力去幫忙他，不要自私自利。另外要尊重他人，己所不欲，勿施於人。要設身處地為別人著想。
“親仁”，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈…此刻什麼人都有，但有幾個是做到“仁”的?俗話説的好，人無完人嗎!只要我們儘量做好自我應做的，至於別人怎樣説，那就是他們的事情了!
最終是“餘力學文”，中國文化博大精深。學而不思則罔，思而不學則殆，它值得我們全心全力去研讀，讀書的時候要注重三到，眼到、口到、心到。還要不恥下問，要心平氣和，要温故知新，如此才能讀好書並從中取得最大收益。
讀完《弟子規》後，再衡量一下自我的品行，確實有必須的差距。單在孝方面就覺得做的遠遠不夠，雖然沒有做過對父母不住的大事，但對他們也沒有盡過多少孝心，反而他們對我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設法地滿足我。父母為自我所做的一切都覺得應當的，有時，父母過於關心自我，哆嗦了幾句，反而責罵他們，厭惡他們，那多不應當啊!作為子女，應按《弟子規》所講的“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責，須順承。”最起碼做到這些，才能對得住苦養自我成人的父母。
我想，一個人活着就要講點道德，有點品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規》中所講的'道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。《弟子規》的實質是孝在先，友愛兄弟姐妹，對己謹信，對人仁愛，有本事在學習知識。至於其中的實際做法，我們能做的，去做，不適應此刻社會的方式，我們不求表面，但求心安。所以，《弟子規》的精髓不是多麼的讓我們一般人望塵莫及，而是時時刻刻在我們周圍，時時刻刻在我們日常生活當中，你不按照這個方式做事做人，必須寸步難行。因為這是我們中國人的精神文化，是我們傳統道德觀。
我想，一個人活着就要講點道德有點品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。
“《弟子規》，聖人訓；首孝悌，次謹信。”開篇第一段即點名主旨：首孝悌，次謹信。“萬惡淫為首，百善孝為先”，在中國古代，一個人只有孝才能在社會上立足，只有對父母親人以孝禮相待，他的名聲和社會地位才會被世人所承認和接受。
古時評論一個人品德如何，首當其衝要考察的便是其為人和孝道，這與當代是大不相同的。幾乎凡是古之賢人的傳記，在其個人介紹中總會有這樣一句“性至孝”，可見“孝”是古代評點人好壞的重要依據。在古時候，即使你身份顯貴、腰纏萬貫、位居高官，假如你不孝，同樣會被世人所不齒。北宋有官員名叫李定，為謀高官厚祿瞞母喪不報，其行為實屬大逆不道，為世人所鄙夷。古人是很重“孝行”的，因此説“首孝悌”。一個人只有對父母孝順，他的內心才會有感恩，才會對社會有好的作為。所謂“謹信”即做事謹慎、誠實守信。“人以信立其本處其世”，誠信是做人的基本準則，人如果缺失了“信”，那也就證明他的社會生命宣告完結，“人無信則不立”。
縱觀 《弟子規》，全篇體現了兩個字即“孝”與“信”，這也是今人的立世之本。短短千餘言為後人留下為人處世的金玉良言，真有春秋筆法之遺風！教人以孝為先，以信立身，在這個以利為主的物質社會就像吹進一陣輕風給人們帶來了耳目一新豁然開朗的感覺，孰不知這就是人的本性呢？！這大概也就是《弟子規》的現實意義所在吧！ 在我看來，《弟子規》包含了《孝經》《禮》等傳統思想，特別是在行動方面做了規範。所謂弟子規的規，也就是規範的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經》的效用差不多。可是，我們出生於八十年代的人，普遍缺乏這種教育，所以現在學習這本經典也是恰當的。特別是現在，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼籲重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關懷，創建和諧社會，和諧世界，學習經典也就顯得尤其必要。 學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的`過程，更是一個思想昇華的過程。
對一個人的成長來説，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。 當然，我們也應該看到《弟子規》中某些封建禮教迂腐的色彩，但“取其精華，棄其糟粕”，要學到其中“孝信”的主旨，這才是最重要的。因此重讀《弟子規》，重塑中華禮儀之邦、復興中華民族的偉大意義，便不言而喻。從這方面來講，《弟子規》仍不失為一本傳世經典。 “學為人師，行為世範；孝親尊師，與人為善”，《弟子規》教人“孝信”的本意便在於此
在今天的課上我學了一首古詩“弟子規，聖人訓，首孝悌”……
我覺得做人應該尊敬師長，孝敬父母，團結友愛，説起孝我想起一個故事：
在很久很久以前有一個叫民筍的小孩子，九歲。他的母親死後，他的父親就為他找了一個繼母，過了幾年他的繼母生了兩個弟弟，他們一直都很幸福直到民筍的父親去遠方打工。
從那一天開始民筍的命運就有了很大的變化，他每天都去上山砍柴、提水……到了吃飯的時候他的繼母和兩個弟弟在吃美味佳餚，而民筍卻吃飯和菜葉子。可他從來都沒有埋怨過他的繼母。
到了冬天，民筍的父親回來了，他們一家到山上旅遊，在過一個轉彎的時候民筍凍僵了沒能拉住馬車，差一點就掉下懸崖去了，還好民筍的父親拉住了馬車，民筍的父親把民筍給踹下馬車，民筍還不停的説：“對不起父親，我沒有拉好馬車。”民筍的父親用鞭子抽民筍的衣服，可一抽民筍的.衣服就破了，飛出來的不是棉花。
當民筍的父親看了以後決定休了民筍的繼母，可民筍跪着父親的面前説：“母在一子寒，母去三子寒。”聽了民筍的話他的繼母被感動了，父親沒有休了繼母。後來孔子到了他家決定收民筍當他的弟子。
讓我們學《弟子規》、品《弟子規》、仿《弟子規》、行《弟子規》。
剛上一年級，我敬愛的老師就帶領我們學習《弟子規》，去體驗弟子的。其中讓我感悟最深的是：事勿忙，忙多錯；勿畏難，勿輕略。
這句話的意思是：做事不能慌慌張張，慌忙則會釀出過錯；不要害怕艱難的事，只要有決心，就能排除萬難。同時也不能輕視所要辦的'事，每一件事不可能都輕而易舉辦到。
有一個週末，媽媽不在家。我玩得興高采烈，早就把作業拋到了九霄雲外。第二天，我慌忙地寫着作業，用最快的速度做完了。可想而知，這作業做得馬馬虎 虎。等到彈琴時，我看了音符，發現它們十分簡單，便以為一定能自學成功，好讓媽媽對我刮目相看。可天不如人意，音是彈對了，節奏卻怎麼也掌握不了。啊，看 來我真是輕略了這首曲子啦！
現在回想起來，真是感慨萬千。《弟子規》是我行動的一面鏡子。中華民族從來都有腳踏實地、謙虛謹慎的傳統美德，我們將弘揚祖國美德。
傳統文化在如今這個科技發達的現代社會似乎顯得有些落伍，但近幾年掀起的這股學習傳統文化的浪潮，使我們這些喜歡趕時髦生活，在網絡時代、吃着洋快餐、穿着耐克的時代青年，開始反省自己：現代社會哪些才是最根本的東西？
對弟子規的學習，讓我找到了答案。弟子規總序開篇是這樣教育我們的：弟子規，聖人，首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有餘力，則學文。它從人之根本出發，教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造。首孝悌，就是説做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連對他有養育之恩的父母都不能尊敬的話，那麼他就喪失了做人的根本，對長輩、對領導、對老師、對兄長、對朋友就更談不上發自內心的尊重，他所做的事情也就很難得到認同。
次謹信，告訴我們做人要謹慎，要講信用，也就是要誠信為本。小到一個人、大到一個企業，如果不能誠實待人，那麼他依靠什麼立足社會呢？“人無信不立，企無信難存”，李嘉誠不就是靠着誠實守信的人生信條，才從一個做塑料花的商人起家，做到今天擁有數百億身家、譽滿全球的成功商人嗎？在如今處處講求競爭，事事講求效率的現代商業社會中，誠信也許並不能為企業贏得眼前一些唾手可得的利益，於是一些目光短淺的企業便丟棄誠信去追求所謂的豐厚利潤。然而他們得到了些什麼呢？眼前的“三鹿”，不就是一個活生生的例子嗎？
泛愛眾，而親仁。有餘力，則學文。意思是和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學習，以上這些事是學習的根本，非做不可。如果做了還有餘遐，還要學習一些其它方面的知識充實自己。這是教育我們如何待人處事、如何學習，要經常學習別人的長處，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的`素質和修養。
學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規》，就是要把聖人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想昇華的過程。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才會變成和諧的社會，這個世界才會變成和諧的世界。
在暑假裏我讀了《弟子規》這本書，使我懂得了許多做人的道理。
在生活中首先要孝順父母，愛護兄弟姐妹。要想做一個受人尊重的人就得有規有矩，有禮貌，講信用。以前媽媽説我做錯事的時候，我總是很不耐煩，現在我知了這樣是不對的。在暑假裏我幫媽媽做了一些力所能及的事情。比如;掃地，拖地，收拾自己的書桌。弟子規使我變成了一個懂事的孩子。
《弟子規》裏有這麼一句話：“借人物，及時還;人借物，有勿慳。”在書中的解釋是説：借了別人的`東西，應當及時歸還。如果別人向你借東西，有的話就痛快的借給別人，不要小氣。我想起有一次我的水性筆沒墨了，問同桌借。她卻説：：“不借!這是媽媽買給我的，可好寫了，我怕你會弄壞的!”我很生氣，一節課都沒有理她。在我苦苦哀求下，媽媽終於幫我買了一支有喜羊羊和美羊羊彩色圖案的水性筆，我可喜歡了，於是心想：要是同桌來借筆，我堅決不借!哼!誰叫她先前不借給我!機會來了，下午第一節寫字課，我拿出筆來，故意慢慢地寫，想象着同桌會怎樣來借筆。可左等右等等不到，卻感覺身後有人拿尺子戳我。回頭一看，原來是郭全。他用哀求的眼神對我説：“我筆沒墨了，借你的一支。”我本來不想借的，可他又不是同桌，好像應該借。但我這隻水性筆那麼漂亮，萬一他弄壞怎麼辦?
這可是我求了媽媽好久才買的呀。本來是要向同桌炫耀的，現在卻要借給其他人。借還是不借呢?猶豫中，同桌卻説話了：“他不會借的，要是我，我也不借!”我這時才發現同桌説的話有點對，一支新的筆，誰不愛?還真有點不想借。可是，如果不借給他，不就像我昨天沒借到筆那樣難受了嗎?哼!我才不像你這麼小氣呢!
想着，我趕緊把筆遞給郭全，還叮囑他：“要小心用啊。”他點點頭，充滿感激的説：“謝謝你!”從此，不管誰問我借東西，我都會借，因為我體會到了借不到東西時難受的心情。通過這件事我感悟到，問別人借東西時，如果別人不借，不要埋怨他們，或許他們真有自己的想法;如果別人問我們借東西時，我們有的就一定大方借給他，否則別人會很難過的，可能下次我們再問別人東西別人就不借給我們了。如果沒有也明白告訴他，好讓他再問別人借。就像老師説的：“好借好還，再借不難。”
前幾天我看了《弟子規》這本書感觸頗多，《弟子規》原名《訓蒙文》，是清朝康熙年間秀才李毓秀依據至聖先師孔子的教誨而編成的生活規範。自從學習了《弟子規》，我覺得自己發生了翻天覆地的變化。
暑假裏的一天，我要和同伴去游泳，媽媽説：“今天天氣太冷了。別去!”我説：“我不!我偏要去!”結果游泳後回來我就發起燒來，媽媽急得半夜三更揹着我上醫院打點滴。到了醫院，我看着汗水不斷地從媽媽臉上淌下來，心裏後悔極了。這時我想起了《弟子規》中“事雖小，勿擅為。苟擅為，子道虧。”，我明白了這雖然是一件小事，也不能任意而為。如果擅作主張，就容易出錯，因而讓父母擔心，就有損為人子女的本分，是不孝順父母的行為。現在的我，已經不會擅自做主了，做每件事之前都會諮詢父母的意見，父母説不能做的事，我也就不會再任性了。“冬則温，夏則清”當我讀到這句時，回想起以前一直都是父母讓我在冬天感到温暖，在夏天讓我感到涼爽。從現在起，我一定要倒過來做，做一個孝順父母的好孩子。
父母為我們付出的實在是太多太多了。當我們生病時，是他們將我們擁入他們温暖的懷抱;當我們在學習上遇到困難時，是他們為我們耐心地講解。一切的一切，都是他們為我們無私的付出。漸漸長大的我們，也應該學着為父母做些什麼了。
一個人如果只有才華，而沒有好的品德，就像花瓶裏的花，看起來很漂亮，但因為無根，過不了幾天就枯萎了。而《弟子規》就是我們紮好德育最好的根。
我們的'中華民族已經有了五千多年的歷史了，我們的傳統文化是源遠流長的，《弟子規》只是傳統文化中的一朵奇葩。以後我將學習更多的傳統文化，我相信，在優秀的傳統文化的薰陶下，我相信我以後會做的更加的完美!
在我牙牙學語的時候，爸爸常常“搖頭晃腦”的讀《弟子規》給我聽。爸爸説，那時候我經常哭鬧，每當他讀《弟子規》的時候，我就睜大眼睛定定看着他，彷彿很入神的樣子。想來也許是爸爸搖頭晃腦的樣子吸引了我，小小的我聽爸爸讀着那朗朗上口的音律，像童謠一樣好聽。
在我上小學前，我已經可以完整的背誦《弟子規》了，每每家裏來了客人，我就和爸爸一同“搖頭晃腦”的表演起來。我們並排坐着大聲誦讀，脖子一會從左轉到右，一會又從右轉到左。因常常博得到客人的歡笑和誇獎，我對《弟子規》更加喜愛起來。在不知不覺中，它已在我心中悄悄的紮根結果了。
記得我六歲的時候，有一次和幾個小夥伴在小區裏玩電動玩具車，我們都很喜歡那個玩具，不一會便爭搶起來。隔壁的剛子打了我的頭，我踹了樓下亮亮的屁股，我們很快就扭打在一起。旁邊的大人趕忙把我們分開，又找來家長把我們分別帶回家。我本以為爸爸一定會臭揍我一頓，沒想到他讓我站在客廳中央背十遍《弟子規》。這次，他沒有和我一起“搖頭晃腦”，而是很嚴肅的皺着眉頭，不錯眼珠的看着我背書。我有些害怕，老老實實的背完。爸爸嚴厲的.問我：“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。你説説是什麼意思？”我低頭着頭，小聲地説：“是説兄弟之間要和平友好，不能打架。兄弟之間和睦，就是孝順了。”“那你為什麼還打架？”爸爸臉上陰雲密佈，沒有了往日的親切。“可是”我小聲的嘟囔着，“可是他們也不是我的弟弟呀，咱們家就我一個孩子，我沒有哥哥和弟弟。”爸爸頓了許久，然後把我拉到他面前，一字一句的説：“孩子，你們這一代都是獨生子女，也許一直都沒有兄弟姐妹。正是因為這樣，才更要和小夥伴和睦相處，這樣你將來就有很多兄弟，很多親人了。”我似懂非懂的點了點頭。也就是從那個時候起，我默默把《弟子規》裝到心裏，不再“搖頭晃腦”的到處表演了。
轉眼我已經成為五年級的大孩子了，對《弟子規》已從不甚了了到漸明大義，從單純的表演背誦到逐步理解、身體力行。“父母呼應勿緩父母命行勿懶”告誡我要尊重孝敬父母；“長者立幼勿坐長者坐命乃坐”讓我懂得要禮讓長者；“讀書法有三到心眼口信皆要”教我讀書時要心到、眼到、口到，才能取得好成績……《弟子規》伴隨我的童年一起成長，讓像雨露滋潤我的心田，像清風愛撫我的面頰，更像爸爸的愛濃濃地裹在我身邊。
在我提交這篇作文之前，我問爸爸為什麼小時候要一直讀《弟子規》給我聽？爸爸笑笑説：“我小時候，你爺爺就是這樣做的。”經典是一句一句反覆誦讀的，愛是一代一代濃烈傳遞的。我愛永不退色的經典，更愛“搖頭晃腦”的親愛的爸爸！
《弟子規》是根據《三字經》編寫的。其中的禮儀規範是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會在今後的生活、工作中立於不敗之地[注： 立於：處在。使自己處在不會失敗的地位。就像畫畫，讓沒有繪畫基礎的孩子發揮想象創作是不會創作出一幅優秀的作品的。不懂得做人的基本道理，憑着自己的意願任意胡為，那他不會被別人接受，他的人生不會快樂。我也沒有接受過正規傳統文化教育，在學習了弟子規後，我就覺得自己有責任和義務在正確理解古老地中華文化的基礎上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心希望我們每位教育工作者能夠認識到這一點，從我們班級教育的一點一滴做起，幫助每一位學生樹立起正確的人生觀。
算起來，真正意義上接觸傳統文化已經有一年的時間了。其實，這麼算也不見得正確，因為生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統文化的影響。畢竟，文化是一個連續的傳遞過程。就好比我的一位語文老師講的“無論世家子弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行[注： 每句話，每個行動。]一舉一動[注： 指人的每一個動作。]無不顯現儒家文化的教養”。這句話，我是感受越來越深。一種思想理念在中華大地上延續了幾千年，這裏的人民哪裏還可能不會受到影響呢？雖然傳統文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的生命力。
在我看來，《弟子規》包含了《孝經》《禮》等傳統思想，特別是在行動方面做了規範。所謂弟子規的規，也就是規範的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經》的'效用差不多。可是，我們現在的人，普遍缺乏這種教育，所以現在學習這本經典也是恰當的。特別是當今，社會倫理失綱，人心不古[注： 古：指古代的社會風尚。舊時指人心奸詐、刻薄，沒有古人淳厚。]，有志之士呼籲重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關懷，創建和諧社會，和諧世界，學習經典也就顯得尤其必要。
學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化[注： 潛：暗中同，不見形跡；默：不説話，沒有聲音。指人的思想或性格不知不覺受到感染、影響而發生了變化。]的過程。例如，我們學習《弟子規》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規》，就是要把聖人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。
學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想昇華的過程。對一個人的成長來説，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界
前幾天，我們班主任程老師讓同學們閲讀、背誦《弟子規》，並且要求我們運用到實際生活中。
這不，我馬上就運用上了。
昨天晚上，已經十點多了，爸爸依然津津有味的看着電視裏精彩的節目，我就對他説：“爸爸，天太晚了，您也該休息了吧！”爸爸笑咪咪的説：“一會兒，再看十分鐘。”十分鐘很快就過去了，但是老爸還是坐在沙發上穩如泰山，一點想關電視的意思也沒有。我正要跟老爸發脾氣，突然想到《弟子規》裏的.一句話，“親有過，諫使更；怡吾色，柔吾聲。諫不入，悦復諫；號泣隨，撻無怨。”於是，我就小聲地説：“爸爸，天太晚了，不及時睡覺會對身體不好的。”老爸看了看我，對我笑着説：“好吧！這就關機。”説着，爸爸就關掉了電視……還有一次我也用到了《弟子規》。
那天晚上臨睡前，媽媽讓我自己去洗腳，我正想説不想洗的時候，又讓我想起《弟子規》裏一句，“父母命，行勿懶。”我就對媽媽説“好吧！我馬上去洗腳。”媽媽還誇我真懂事！
通過學習《弟子規》，我感覺好處真多呀！以後我會每天堅持閲讀、背誦《弟子規》。
這幾天，我把《弟子規》這本書看完了。《弟子規》以孝.謹.信.親仁關愛為主題，講了許多故事。比如《弟子規》中的總述：弟子規，聖人訓，首孝弟，次謹信。這個故事講了晏殊臨時改題。我想：晏殊在家裏打過了草稿，再考一遍不就行了?為什麼要讓皇上換題?後來我想了又想，才解開了這個謎底。
我常常不理解父母的艱辛，還常常埋怨父母説這個不好那個不好，又常常拉着媽媽到超市買零食。我還不愛做家務，懶得連被子也不願意折，整理個房間也懶得動。媽媽好像是我們家的.鐘點工，一天從早忙到晚，什麼家務事都由她一個人承擔：洗衣服.做飯.掃地.拖地.擦桌子........一看到這幾個字，頭都快要大了。如果這些活都要我一個人幹，我想我現在應該在醫院的搶救室裏面進行搶救吧!我本來以為做媽媽應該很容易，想幹什麼就幹什麼，在家庭裏可以呼風喚雨。讓自己的女兒好好孝敬自己，你説往東他絕不往西。我想這樣的孩子才算好孩子。
孝順，是服侍母親的最好方法。
我有一個私人的加油站——書櫃，爺爺買的《成語小故事》，爸爸送的《十萬個為什麼》，媽媽獎勵的《小學生優秀作文選刊》……擺了滿滿一櫃子。其中有一本中華傳統文化經典讀物——《弟子規》，它三字一句，朗朗上口，“父母呼，應勿緩……”誦讀着它，我知曉了因果報應之理，敦倫盡份之道。不信，你看！
我是一名住校生，每個星期要乘坐兩趟公交車。每逢週一、週五上下班的.高峯期，公交車上的乘客就特別多。這一天放學，我仗着個小機靈的優勢擠上車，還搶到了個位置，不禁暗自慶幸：“哈哈，今天運氣真好！”
還沒等我屁股坐熱，一位挺着大肚子的阿姨艱難地上了車，她環視了一下車廂，找不到空位了，就無奈地站在了我座位旁。“長者立，幼勿坐”，阿姨比我年長，又挺着大肚子，對，我把座位讓給她！於是，我站起來扶着她：“阿姨，您坐這裏！”
“謝謝，謝謝！你真是一個懂事的好孩子！”阿姨感激萬分，連聲道謝。她剛挪動笨拙的身體想坐下，身後的一位時髦女郎眼疾腿快，“咯噔”一下把位置搶走了。孕婦阿姨看了她一眼，皺了皺眉頭，又把身體挪開了。見此情景，我一步跨到時髦女郎面前，理直氣壯地説：“‘行高者，名自高，人所重，非貌高’，我們小孩子都懂得給老弱病殘讓座，難道你不懂嗎？”其他乘客也紛紛指責，弄得那位時髦女郎無地自容，面紅耳赤地為孕婦阿姨讓出霸佔去的座位……
《弟子規》，你是我成長的座標，為我的健康成長導航；你是我無聲的良師，默默教我待人處世。《弟子規》，My love！
所謂德，即：道德。道是自然規律，德是力行。所以只有在生活中實踐，真幹，處處力行弟子規，才是真正的學習，因為學而不習，等於無學。“不力行但學問，長浮華成何人”。
力行也一定要以身作則，從自己做起。身教勝於言教。所以末學要感恩我們的孩子們，他們的每一個問題都是在幫助老師們成長，這就是“教學相長”的最好體現。末學更要知難而進，好好學習和領悟教育的真諦。讓自己能夠成為一名合格的老師，能為每位孩子傳道，授業，解惑，這是末學現在最大的目標和志向。
教育無小事，他不光只是在課堂上，更多的是將其落實在生活的點點滴滴，一心為孩子着想，用一雙敏鋭智慧的雙眼觀察孩子，瞭解他們內心的真實想法，先知其心，然後才能救其失也。用真誠的心喚醒孩子本善的'心，讓他們順着天性幸福成長。
但，苟不教，性乃遷，順“天性”而非“個性”，這兩個詞差之毫釐，謬之千里。其根本區別在於：一個無私利他，一個自私自利。所以，要從小給孩子灌輸正知正念，培養浩然正氣，為自己培福積福，再造福，那麼，他的晚年必定是幸福圓滿的。人生最難得的莫過於此。
讓末學跟孩子一起努力，從當下做起，一步一步向幸福出發！
上一年級了，王老師讓我們學背《弟子規》。讓我們從《弟子規》中學習做人的道理。媽媽幫我一起學習《弟子規》。
《弟子規》讓我更懂禮貌
我從小就靦腆，媽媽讓我和叔叔阿姨打招呼我總是做不到，媽媽很生氣。我也很不開心，因為我不明白媽媽為什麼老是逼我去做我不喜歡做的事。後來學了《弟子規》中“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承。”我明白了要聽媽媽的話，做個孝順聽話的孩子；要學會孝尊重別人，別人才會喜歡你。現在在家，媽媽一叫我，我馬上就答應；媽媽讓我幫她去買東西，我也不磨蹭，高高興興幫媽媽的忙；見了媽媽的同事還有小區的叔叔阿姨爺爺奶奶我主動打招呼。媽媽可高興了，説我學了《弟子規》更懂事了。
《弟子規》讓我更自律
剛上一年級的時候，在教室裏，同學們的橡皮掉到地上，我看見好的就揀起來帶回家。媽媽怕我偷小朋友的東西，告訴我“物雖小，勿私藏，苟私藏，親心傷。”媽媽還説，弟子規裏有“身有傷，貽親憂，德有傷，貽親羞”的道理。現在，我再也不拿別人的東西了。
媽媽説，《弟子規》是我們每個人都應該學習的經典，我以後不光要背會，還要按照上面講的`道理去做事，爭取當一個三好學生。
三年級學生《弟子規》讀後感7
《弟子規》給我留下最深的印象就是“入則孝”：父母呼應勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責須順承。
學完這一則，我為自己平時的表現而感到慚愧。平日裏，我媽媽叫我去做事，比如取東西、倒垃圾，我每次都不立刻起身去做而是每次都説：“等一下”。媽媽喊叫幾遍，我才很不情願的起身或者乾脆就裝作沒聽見。
記得有一次，我在寫作業，妹妹跑來，拿桌子上她的玩具車時，把我心愛的鋼筆碰倒摔到地上，我一看筆尖摔壞了，這是媽媽送我的生日禮物，所以我非常生氣。“你這是故意的”“是我不小心的”，正當我倆吵得不可開交時，媽媽進來了，問我怎麼回事，我説她把我的鋼筆摔壞了。“我是不小心的”她又説。這時媽媽對我説：“你就讓着她點吧，她是你妹妹，已經摔壞了，明天我再給你買一支。”“不，我就要這個，讓她給我賠！”媽媽勸了我半天，可我還是不肯原諒妹妹，媽媽很失望的樣子，抱起妹妹走了，只剩下我和摔壞的鋼筆。
通過這則《弟子規》的學習，我知道應該怎樣做了，父母呼喚時，應及時回答，不要吞吞吐吐的很久才答應。父母有事交代，要立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶。父母教導我們做人處事的道理，是為了我們好，應該恭敬的聆聽。做錯了事，父母責備教誡時，應當虛心接受，不可強詞奪理，無理取鬧，使父母生氣、傷心、失望。我決心改正自己以前的做法。
最近，我們老師教育我們去讀了一本書叫《弟子規》的書。
《弟子規》它是中國舊時的蒙學課本，相傳是清朝李毓秀所着。它主要記載了聖人對學生的訓示。讓我們體會先人智慧的同時，不僅可以瞭解古文化知識，還教育我們如何孝敬父母、如何禮貌待人、如何為人處事。
這本書我聽過很多次了，裏面有我們的祖先給我們留下許多至理名言。在《弟子規》中寫到對父母要：冬則温，夏則;晨則省，昏則定;出必告，反必面;居有常，業無變".意思是：照顧父母時要冬天問一下是否住的温暖，夏天問是否涼爽，早上要向父母問好，晚上也要向父母問好，出門要告訴父母，回家要面見父母。讓父母明白你的習慣，做事不要了變化，要讓父母明白你幹什麼。
如果你連上頭的事情都做不好的話，你就不算是一個好兒女，你有沒有想過你的母親十月懷胎生出來了你，父親在外面打拼掙錢養活一家，母親在家中給你餵飯，侍候你。父親每一天在外面上班後累的.精疲力盡，而你長大了卻煩你的父母，你想過你的父母多悲痛嗎?
假如有一天你老了，你生病了。而你的兒女像這樣對待你，你難道不悲痛嗎?所以我奉勸天下兒女善待父母，多關心父母，也不往父母養你一場。
最終我祝天下父母一生平安!
題記：道德的光輝就像太陽的光芒，而一個人要想播撒陽光到別人心中，首先自己心中要充滿陽光啊！
作為一名語文老師，我很早就知道《弟子規》是好東西，所以，幾年前兒子上幼兒園時，我就教他背誦，後來，也推薦給學生，領着他們去背誦《弟子規》。然而，自從我接觸傳統文化以後，我再讀《弟子規》才深刻地體會到：《弟子規》看似平淡無奇，而其中所真正的內涵只有用心體味。《弟子規》不是用來背的，它是用來做的，而知道和做到之間還有很遠很遠的路，慢慢地，在踐行《弟子規》的日子裏，我越來越深刻地感受到：《弟子規》是一本薄薄的厚書，淺淺的深書，小小的聖書，它幫助我從陰霾走向光明，甚至讓我重新做人！
《弟子規》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年間的秀才。此文脱胎於孔子的“論語”學而篇，分為總敍、入則孝、出則悌、謹、信、泛愛眾、親仁和餘力學文八個部分，這八個部分獨立成章卻又密不可分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的做人、處事等行為規範。後來清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，並改名《弟子規》，是啟蒙養正，教育子弟行為敦厚、人倫盡份、防邪存誠，養成忠厚家風的最佳讀物，對今天的我們仍然有教育意義。它清晰明瞭的向我們傳遞着做人的基本準則。
《弟子規》的宗旨是“孝”，俗話説“百善孝為先”，一個把孝心裝在心中的人，一定是一個善良、平和、又幸福的.人，因為厚德載物嘛！所以我自己要以身作則，並帶動我的孩子和學生們“孝敬”！
通過閲讀《弟子規》，我感覺到了孝敬、誠信、仁愛、尊重……的重要，小小的《弟子規》，其中富含的哲理足夠我終生受用。它就像一面鏡子，照出了自己的狀態。為我指明瞭追求的方向。督促我將聖人的教誨貫徹於實踐、落實於言語、行動中，並帶動我的學生們一起學習和踐行《弟子規》。但願小小的我也能融入到社會進步的洪流中，“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，我萬世開太平！”做一個真正播撒陽光的人！
在二年級時，老師發給我們一本《弟子規》，我愛不釋手。
我有時愛發脾氣，雖然平時不愛生氣，但不代表我不會生氣，性情十分暴躁，想快一點寫好，但又快不了。下載，我想到了《弟子規》裏的“事雖小，勿擅為”。腦中就幻想除了我當時發脾氣時的情景，如果我當時冷靜一點，就不會為這些小事情來生氣了。
在我周圍的一些同伴，經常會做出一些不文明的舉動，或是出口粗話，這是壞的一面，好的一面是可以讓我不孤單，我又想到了《弟子規》中這樣的一句話“同是人，類不齊，流俗眾，仁者希。”意思是：我們都是人，但是素質不同，經常大人，罵人的`很多，但是懂得謙讓的人卻很少。
讀《弟子規》時，我最忘記不了的就是“父母乎，應勿緩，行勿懶”，意思是：父母呼求時要趕快做，父母命令時不能懶。我還記牢一句“親有疾，藥先嚐，晝夜待，不離牀。”意思是：父母有疾病了，應該趕緊給他們吃藥，不管白天還是晚上都要不停地服侍，不離開他們半步。
還有很多如“物雖小，勿私藏，苟私藏，親心傷。父母教，須敬聽，父母責，須順承”等等，詞和句我都牢牢記在心裏，從而每時每刻告誡和提醒自己，要孝敬自己的父母，要聽從他們的話。
在世界上，父母吧我們養大，那麼疼愛我們，我們一定要孝敬他們，聽從他們，服侍他們。
學校進來一直在堅持讀《弟子規》，我們也每天都聽學生讀《弟子規》，由於諸多因由，雖然內心極度嚮往，但並沒有去認真的揣摩，深入的研究。為了彌補遺憾，我認真聆聽了《百家講壇》錢文忠解讀《弟子規》的內容，感覺受益匪淺。
《弟子規》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年間的秀才。此文脱胎於孔子的“論語”學而篇，分為總敍、入則孝、出則悌、謹、信、泛愛眾、親仁和餘力學文八個部分，這八個部分獨立成章卻又密不可分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的做人、處事等行為規範。後來清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，並改名《弟子規》，是啟蒙養正，教育子弟行為敦厚、人倫盡份、防邪存誠，養成忠厚家風的最佳讀物，對於今天的我們有着同樣深遠的影響。
《弟子規》雖然只有1080個字，360句，但卻把一個人如何孝敬父母、友愛兄弟、立身處事、待人接物、修身治學等概括得淋漓盡致。《弟子規》的內容分七個部分：孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁、餘力學文，這就強調了教育的先後次序一定是先學做人，後學做事。這完全符合“育人為本，德育先行”的教育方針。
作為人民教師，在以往，學生出了問題，我只是批評埋怨，認為問題的根源就在他們身上，我用自己一相情願的方法去改變學生，結果事與願違，反而使自己更加生氣苦惱，自從學習了《弟子規》，我明白了，活潑好動，貪玩愛鬧本來就是孩子們的.天性，而我不瞭解他們，認為他們是在故意搗亂、違反紀律、亂丟垃圾，甚至埋怨家長沒給孩子養成好習慣等等，而當我明白了孩子本來就是這樣，我就會想適合的辦法去教育他們，心裏自然少了怨怒多了輕鬆，少了盲目多了智慧，課堂上不辭辛苦的説教少了，孩子們學會了傾聽，學會了學習，看到學生的進步，我感到了無比的幸福。人都有積極向上的本能，天生是喜歡學習的，也都渴望自己能做好，得到別人的認可，這是人的天性。孩子做不好，主要是大人引導不夠。如果我們的教育能順應人的天性，就會達到事半功倍的效果。
關懷愛護之心對於我們教師來説更應具備。教育這一職業決定了每一位教師必須具備博大無私的愛。愛像春風，能融化學生心中的堅冰;愛像細雨，能滋潤每一個學生的心田。關愛一個學生，熱愛一個學生就等於塑造一個學生，而厭棄一個學生無異於毀壞一個學生，每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的温情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。
我們為人老師，必須提起一份為人老師的責任來，用我們的真誠去營造一個和諧向上的集體，用我們的探索和學習正確引導孩子們的未來。“學貴力行”，學一句我們就做一句，實踐一句。把聖人的教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。《弟子規》所講的道理，正是聖人的訓誨，從入則孝、出則弟、謹而信、泛愛眾、親仁及餘力學文着手，在日常生活中的倫常廣泛運用，並經過家庭、學校、社會，逐步推廣定能孕育出正人君子的品行。
人生，是一條由不斷學習所累積的道路，在學習過程中，有體悟、有喜樂、有困難、有突破，經由一連串的酸甜苦辣歷練，成就了一條多彩多姿的人生道路。我們是掌握道路的領航者，責任深重。唯有踏實地學習、真誠地落實、積極地奉獻才能真正辦好教育樹人的事業，願《弟子規》中的智慧能引領我們營建一個和諧幸福的家園。
