悠悠星河，茫茫浩宇。天地間有一種不朽的風在悠然吹拂。它陶冶着人們的情操，淨化着人們的心靈，在每一位善良而又愛美的人的靈魂深處幽幽吟唱。那就是詩。
一、“詩的國度”：
中國素以“詩的王國”屹立於世界民族之林，中華民族是一個熱愛詩歌而且極富詩歌情畫意的民族。
《詩經》、《楚辭》、《漢樂府民歌》、唐詩、宋詞、元曲，就恰似世界文學王冠中顆顆璀璨的明珠，光耀千古。尤其是唐詩宋詞，就象民族詩苑裏的兩朵並蒂的奇葩，流芳百世，歷久彌珍……
二、詩人的文化人格
《紅樓夢?引子》雲：“開闢鴻蒙，誰為情種。”中國古代詩人是古代社會一個獨特的羣體。他們以卓爾的才情，超逸的人格，率直的性情，優雅的情致，在中國文化史上留下一幕幕感慨千古，震撼人心的佳話。
於愛國，有屈子的江畔行歌，魂歸汨羅；有杜甫的登高長涕，憂憤朱門；有陸游的長城自許；岳飛的怒髮衝冠。
於愛情，有司馬相如的琴挑文君，曹子建的洛河感賦；有崔護的桃花人面，顧況的紅葉題詩。
論性情，有嵇康的廣陵絕調，阮籍的窮途之哭；有陶潛的五柳隱逸；靈運的山水清音。
論風姿，有太白的舉杯攬月，花間醉舞；有東坡的臨江釃酒，故國神遊；有昌齡的旗亭畫壁，曹操的橫槊賦詩。
此外，還有杜牧的青樓薄倖；柳永的柳岸送別；商隱的滄海珠淚，少遊的醉卧古藤……
“達則兼濟天下，窮則獨善其身。”縱觀中華民族幾千年來的文化長河，古代詩人以自己的特立獨行與風格高標，展現了他們高潔的品行操守，他們共同的性情與追求：
一、“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的愛國思想。
二、“世皆醉兮吾獨醒，世皆濁兮吾獨清”的高潔情操。
三、“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”的濟世情懷。
四、“雪滿山中高士卧，月明林下美人來”的優雅情致。
五、“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”的刻骨痴情。
無論古近今昔，作為文苑中超乎其類，拔乎其粹的族類，古代詩人都以自己的綽約風姿，卓爾才情，在當時的時代構建了一幅幅璀璨奪目，絢麗多姿的文化風景，也為後世樹立了彪炳千古，蔭被萬世的人格典範!
“春風大雅能容物，秋水文章不染塵。”他們以詩人獨有的至情至性與風神超邁，演繹了一曲曲生命的壯歌！
三、成書的原因：
沒有詩歌的社會是一個畸形的社會！沒有詩人的民族是一個沒落的民族！在這個詩意流失，充滿浮華的社會，面對着華夏先民遺留下來的寶貴的文化遺產和民族精神，作為炎黃子孫，作為龍的傳人，難道我們不應該為民族文化的流傳做點什麼嗎？難道我們不應該為文化人格的承垣做點應盡的職責嗎？
晚清一代宗師王國維説過：所謂古今成大事者（治學有成者），必須經歷三種境界－－昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。（晏殊《蝶戀花》）此第一境；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。（柳永《蝶戀花》）此第二境；眾裏尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。（辛棄疾《青玉案》）此第三境也！
因此，不管文學、詩歌遭到如何的冷落嘲諷，“雖千萬人，吾往矣！”
※本文作者：風中蝶※
