好看的歷史成語典故

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成語是古代語和事的高度凝練和濃縮，往往文言色彩濃厚，保留着許多古漢語詞彙的痕跡，現代人可以藉以瞭解當時的社會、文化、語言等面貌。下面是本站小編為您整理的好看的歷史成語典故，希望對你有所幫助!

好看的歷史成語典故篇一：為富不仁

戰國時，騰國很弱小。當時各國諸侯都為開疆拓土而不斷髮動戰爭，尤其是大國諸侯隨便製造一個事端就向小國興兵。戰勝之後，小國輕則割地賠款，重則國家從此消失。大國諸侯嚐到了甜頭，發動戰爭的積極性也越來越高，喊殺之聲在華夏大地上回蕩，戰爭風雲經年不散，把那個時期稱為戰國，真正的名副其實。

滕國本來就國勢衰微，到了滕文公繼位時，面臨的局面更為嚴峻：府庫空虛，民生凋敝，四周列強環伺，虎視眈眈，隨時都有亡國的可能。滕文公決心收拾殘局，振興滕國。他首先徵詢朝中文武官員的意見，讓官員們拿出治國興邦的辦法。

滕國官員覺得這個題目太大，不知從何處着手，一個個都像鋸掉了嘴的葫蘆，開口不得，悶悶不語。滕文公一氣之下，命令散朝。滕文公回到宮中憑欄遠眺，默默沉思。他忽然想到，大學問家孟子現今正旅居滕國，為什麼不請教他呢。

於是，滕文公輕車簡從，來到孟子住處。孟子見國君親自前來，覺得有些意外。滕文公落座之後，首先問道：“老朽不過是一介布衣，不敢勞駕國君，如有疑問，老朽樂於效力。”滕文公長歎一聲説:“您是大學者，大賢人，所以特來請教。您知道，滕國兵微將寡，國家貧弱，依先生之見，怎樣才能使滕國早日富強起來不受鄰國欺侮呢?”孟子見滕文公態度誠懇，便直言相告説：“人民是國家的本源，把一個國家比喻為大樹，那麼人民就是樹根，樹根越發達粗壯，才能使技幹強健，樹葉茂密，大樹才能茁壯生長呀。”滕文公問：“怎樣才能使樹根健壯呢?”孟子説：“當然要施仁政，孔子説：仁者愛人。要珍惜民力，不要做勞民傷財的事情，更不要隨意增加人民的負税。人民安居樂業了，還愁國家不富嗎。陽虎説的想發財就不能講仁義這句話十分荒謬。對一國之君來説，只有講仁義才能使人民愛國，人民才肯為國家效命。如果，國君橫徵暴斂，弄得人民怨聲載道，人民當然不願為國君效力了。”滕文公面露喜色，決心在國內推行仁政。

好看的歷史成語典故篇二：詬如不聞

富弼，宋朝河南人，字彥國，死後諡號文忠，所以後人稱他為富文忠公。

據宋人陳長方編撰的《步裏客談》説，富弼少年時，好學，器量很大，遇到有人辱罵他，他好象沒有聽見一樣。旁人告訴他：“有人在罵你哩!”他毫不在意，説：“恐怕不是罵我吧?”旁人又告訴他：“那人指名道姓地罵你哩!”他還是毫不在意，説：“不會吧?天下同名同姓的多着呢!”

就拿富弼來説，宋仁宗時，東北的契丹興兵南侵，要求割給領土。富弼奉命去和契丹談判。這位以“寬洪大量”聞名的富弼，卻堅決拒絕了契丹的無理要求，並且把或戰或和的利害關係，分析得很有道理。契丹無奈，只得把兵撤了回去。

好看的歷史成語典故篇三：蓬生麻中

漢武帝第五個兒子劉胥，被封為廣陵王。他年輕時力大無比，能把沉重的銅鼎扛起來，甚至可以徒手與棕熊和野豬搏鬥。但他生性粗魯，只愛吃喝玩樂，不會約束自已，所以並不討武帝的喜歡。

公元前87年，武帝去世，傳位給他最寵愛的小兒子、年僅八歲的劉弗陵，史稱漢昭帝，由大司馬大將軍霍光等輔政。劉胥雖然沒有什麼才學，但野心倒不小，見昭帝年少無子，就希望他早日死去，好輪到他當皇帝。

為了實現自己的美夢，劉胥請來一個女巫，叫她詛咒昭帝早死。那女巫裝神弄鬼，説是武帝的陰魂附到了她的身土，傳話要讓廣陵王做皇帝。劉胥聽了很滿意，賞賜給她許多錢財，又叮囑她繼續祝禱。

巧的是昭帝壽命不長，只活了二十一歲就死了，劉胥以為是女巫的詛咒起了作用，高興地等待着由他繼位。不料霍光等大臣商議下來，決定迎立武帝的孫子昌邑王劉賀為帝。劉胥非常惱怒，又命女巫詛咒劉賀早死。

其實不用女巫詛咒，劉賀也很快被廢。原來他一聽説朝中大臣要迎他為帝，就濫用權力，強搶民女，並不顧還在國喪期間，不守禮制，整天玩樂。於是霍光采取果斷措施，將他驅逐出宮。這樣，他只當了二十七天皇帝就被廢去。

劉胥以為，這回總可以輪到他當皇帝了。不料，霍光等又另立武帝的曾孫劉詢為帝，史稱漢宣帝。於是，劉胥一方面命女巫詛咒宣帝死，一方面與楚王劉延壽暗中勾結，陰謀以武力奪取皇位。後來事敗，宣帝考慮到劉胥是骨肉至親，免去他的罪;劉延壽得知要被處死，畏罪自殺。

不久，劉胥的兒子劉寶犯了殺人罪，被剝奪爵位，回到劉胥處。他不思悔改，又在廣陵幹出許多傷風敗俗的事，以致被處死刑。劉胥因縱容劣子，也被剝奪封地。