《科學管理原理》的優秀讀後感（精選5篇）

讀完一本名著以後，大家一定都收穫不少，不能光會讀哦，寫一篇讀後感吧。想必許多人都在為如何寫好讀後感而煩惱吧，以下是小編整理的《科學管理原理》的優秀讀後感（精選5篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《科學管理原理》的優秀讀後感1

管理學無疑是最與時俱進的學科之一。經過百餘年的發展，早已枝繁葉茂，今非昔比。但是，管理學的本質卻一直沒有變。今天，我們回過頭去重温經典，看看它最初是如何起步的，而這一回頭，自然就得碰上被尊稱為“科學管理之父”的泰勒以及他的《科學管理原理》。

泰勒是美國古典管理學家、科學管理的創始人。也可以説，他是第一位認真研究勞動的人，也是第一位把管理當作一門科學的人。泰勒的偉大之處在於，他在一片混沌中，用科學的手段去分析管理，提升管理效率，以便達到僱主和僱員的雙贏。以現在的眼光來看，泰勒的“科學管理”體系其實很簡單，儘管要做到這一點，需要採取許多科學量化的手段，更需要投入很大精力去做一番細緻的比較和分析。但是，能在19世紀末20世紀初提出此理論體系，並無畏地致力於其實踐推廣，卻非常人所能及。他提煉的科學管理核心為：尋求科學的操作方法，制定科學的工藝規程，使工具、機器、材料標準化，並對作業環境標準化並用文件形式固定下來；隨後，對工人進行科學的選擇、培訓和晉升；同時實行具有激勵性的計件工資報酬制度，對完成和超額完成定額的工人以較高的工資率計件支付工資，而對完不成定額的工人，則按較低的工資率支付工資。

此外，他還開創性地提出，要將管理和勞動分離，並要求管理者和勞動者在工作中密切合作，以保證工作按標準的設計程序進行。上述理論及措施現在雖然已成為管理常識，但在當時卻是重大的變革，給世人以極大的.震驚。此後，泰勒的追隨者進一步豐富了其科學管理體系。亨利·甘特用甘特圖進行計劃和控制的做法，是當時管理思想的一次革命；而亨利·福特在泰勒的單工序動作研究基礎之上，進一步對如何提高整個生產過程的效率進行了研究。他充分考慮了大量生產的優點，創建了第一條流水生產線———福特汽車流水生產線，使成本明顯降低。拜科學管理體系所賜，美國企業的生產率有了大幅度的提高，一度出現了高效率、低成本、高工資、高利潤的新局面。至於社會組織學大師韋伯和管理大師德魯克，同樣從科學管理體系中獲益良多。

但是，科學管理自有其侷限性。在今天看來，其界定的管理範疇很單一，多侷限於生產製造類企業，儘管泰勒説：“同樣的原理能以同樣的效力運用到所有社會活動中”，但很顯然是難以做到的。這其實不足為怪，因為那時企業和管理的概念還沒有真正形成，這個工作直到20世紀30、40年代才由一位管理大師德魯克完成。只有在生產製造類企業內，泰勒才能依靠科學研究的方法確定“標準工作量”，然後確定“工資支付率”；至於今天盛行的創意企業、智力密集型企業，卻很難做到這一點，因為它們根本就不在泰勒狹小的“管理”範疇內。

進而言之，依靠科學量化地手段來提高生產效率，畢竟有如“螺絲殼裏做道場”，成效總是有限地。今天我們已經知道，管理是一門科學，更是一門藝術，是兩者地有效結合，單獨強調某一方面都是錯誤地。泰勒地科學管理更多地是一種狹義地方法，需基於穩定地科技技術和業務流程。一旦生產技術有所改變，標準動作和流程又得相應變化，要想提高效率，只得重新做一番研究和分析。而事實上，隨着科技地發展，生產流程和方法地變化也越來越快。就此意義而言，我們需要不斷地進行生產流程再造，而這正是當今盛行“流程再造”地根本原因。在今天，只有通過科技創新和管理創新，通過調動員工地主動積極性，才能真正快速地提升效率。而如果死抱着科學管理那一套，無疑有些抱殘守缺之嫌。比如今天按需定量地生產方式，比如今天微軟、Google對員工地柔性管理，就遠非當初泰勒所能想像地。

除科學管理外，泰勒對管理學地另一大貢獻是勞資雙方地精神革命，並認為這是實施科學管理地核心問題。泰勒希望依託“穩定工資支付率”和“標準作業量”，找到勞資兩利地接合點，消除勞資對立，實現管理地目標———“使僱主地財富最大化，同時也使每一位僱員地財富最大化。”但事實上，這只是一廂情願。受限於當時地時代背景，泰勒無法做到這一點，這從隨後地勞工罷工和更大規模地勞資衝突中，就可以很明顯地看出。勞資雙贏，直到今天仍是一個難題。目前，消除企業內部利益對立地比較通行地方式是：依靠使命願景和戰略目標來統一組織成員地價值立場，在此共同地價值立場上，依靠制度性規範來最大限度地發揮組織內地協同效應，依靠創新，依靠科技，從而提升生產效率；發揮個人潛質，滿足自我實現地需要。

歷史總是充滿了迴歸。今天當我們困惑於諸多形形色色的管理理論時，回過頭去重新審視作為管理源頭的《科學管理原理》，倒也不失為一種明智之舉。

《科學管理原理》的優秀讀後感2

想了解一下管理學的經典，弗雷德裏克·F·泰羅，亨利·法約爾和馬克思·韋伯，三位前輩無論如何避不開的。

《科學管理原理》，是一篇論文，寫於1910年。工業革命以後，人們逐漸重視“管理”，將企業家才能視為繼土地、勞動和資本的第四種生產要素（1776年的《國富論》尚未將企業家才能歸為生產要素）。然而真正的近代意義上的對管理的追溯，得從科學管理之父——泰勒説起。

科學管理之“科學”。這裏所説的科學，不是我們所理解的一般意義上的自然科學。它是相對於“經驗”來説的。科學管理之前，工廠中工人的工藝、技能是通過前人繼承，自己探索、積累，或者説全憑工人的經驗得來的。在這個過程中，沒有統一的標準，沒有規範的教與學。科學管理，則是通過對工人工作的每個動作的研究，找出最高效的方法，也即是所謂的科學的工作方法。

關於研究的'對象。得説明一下，那個年代，世界是相對簡單的。服務業的概念可能還沒時興，因此科學管理主要説的是工業。那時工作內容也是以機械勞動為主的，科學管理所要解決的問題，也無非是生產效率低的問題。

在科學管理之前，勞資雙方是對立的，甚至是敵對的。（再看看我們現在的時代，勞資問題依然存在，往往發生在工作技術含量相對偏低的行業中）那時的管理體制，是試圖讓工人們發揮最大程度的積極性，作為回報，則從他們的僱主那裏取得某些特殊的刺激。這種管理方式被稱為“積極性加刺激性”的管理。

科學管理的提出，是為了改變“積極性加刺激性”管理的現狀。科學管理的原則，又或者説是基本內容。包括以下四條：

第一，對工人操作的每個動作進行科學研究，替代老的單憑經驗的辦法。

第二，科學地挑選工人，並進行培訓和教育，使之成長；而在過去，則是由工人任意挑選自己的工作，並根據其各自的可能進行自我培訓。

第三，與工人們親密協作，以保證一切工作都按已發展起來的科學原則去辦。

第四，資方和工人們之間在工作和職責上幾乎是均分的，資方把自己比工人更勝任的那部分工作承攬下來；而在過去，幾乎所有的工作和大部分的職責都推到了工人們的身上。

這裏的第四點，我認為是管理意義上的重大進步。資本擁有者——資方，開始重視管理，參與企業的運作。當然資方是不大可能去進行具體的操作性工作的，他們所進行的，就是我們所説的計劃、組織、領導、協調、控制等管理職能。再到所有權與經營權分離，管理一步步地在實現其價值。

《科學管理原理》的優秀讀後感3

“科學管理”與“向量管理”。很抱歉，“向量觀點”是我個人提出以久的想法（雖然只有兩年多一點的時間，不過對於我的已存在時間，已經是一個很大的比例了），其含義是——“世間萬物皆如向量，方向正確並穩定，用力夠大，方可成“功”，才能有較快速度的結果。”

這個觀點可用於世間萬物，用在管理上就可以稱之為“向量管理”。對比於科學管理的`四個原理，具體如下：一是“科學的工時研究”，對過程中所有環節和動作進行最優化，尤其是將過程中不必要的環節和動作進行剔除。這就像是在用力做功時，將力的方向保持在一個正確的方向，避免一些無用功的發生——方向正確。二是“科學挑選和培訓工人”，按照作者弗雷德裏克.泰勒的話就是——“使每個人都能盡其天賦之所能，以最快的速度、用最高的的勞動生產率從事適合他的等級最高的工作。”。

其實，這是選擇了最優的發力主體。三是“新的工資制度”，採用差別計件工資制，即對一種工作設定兩個工資率，對那些耗用最短時間並且高質量完成工作的工人採用高工資率來計算工資，對那些耗用時間長且完成質量低的工人則反之。這是製造激發用力者的良好環境，和第二點共同構成了一個最優發力主體，從而實現——用力夠大。四是“職能管理原則”，工人只專一地負責生產環節，而計劃、控制、技術改進等其他環節都交由其他職能人員負責，從而實現工作專業化。這就像是一個運動中的物體，它始終專一地只朝一個方向運動，其最終也就必然獲得最高的速度——方向穩定，且獲得較大速度的結果。

《科學管理原理》的優秀讀後感4

人的“善惡雙重性”和光的“波粒二象性”。因為《科學管理原理》的大部分推論始終是將人的本性歸結於“經濟人”假設，即人總是以個人利益為導向的_況且作為“惡”。然而，後面的一些實踐證明，人還是“社會人”（善性），即必然存在一種社會歸屬感體現出得團結合作等美德，近期發生的富士事件就是典型地將人簡單地看作了“經濟人”，認為只要有相應工資回報，就可以大量地負擔機械性的勞動，就如同一個隔離於社會的人，最終也會因為缺乏人際交流而無法生存（魯濱遜將一件物品（椰子？）想象為人作為交流）。其實，到最後，我們才明白人是同時具有“經濟性”和“社會性”的，就是具有“善惡雙重性”，而不是簡單的“性本善”或是“性本惡”。這種在經濟學領域對人性的探索，與在物理學領域對光屬性的探索如出一轍，物理學中對光先是“波動説”，再是“粒子説”，到最後是“波粒二象性”。個人妄加揣測，出現這種情況的原因是：因為人同時存在於自然與社會之中，因此具有自然（經濟人，惡性）和社會（社會人，善性）的兩種屬性；光既可以是實狀態，也可以是虛狀態，因此同時具有粒子性（實）和波動性（虛）兩種屬性。

唯物主義和唯心主義。近現代，全世界的人都奉唯物主義為聖典，唯心主義總是在歷史的邊緣徘徊。個人認為，這跟人類歷史發展的認識是有關。在《科學管理原理》裏面説的一個實例激發了我的想法：股權分紅與每天及時獎勵的做法相比，往往更容易失敗，人更容易被眼前的，而不是遙不可及的'東西，所影響。以此延伸，某些唯心主義其實是一種精神力量，但人更容易被即刻就可以做出改變的唯物主義所影響_例如我去移動一個物品的位置，可以在行動後馬上見到效果，而疏遠了代表精神力量的唯心主義，因為這種精神力量是需要一定的積累時間和積累量以後才會有成效，如果沒有沒有達到那個臨界值，即使付出了很多努力，最後也可能一無所獲（比如修身成聖賢、“佛仙”，可能需要一輩子的時間，同時稍加不注意就可能功虧於匱），這是現今人類最不喜歡的付出方式。在文章的末尾，依然還是要談論一個貫穿於整個人類的問題_就是男人與女人，個人始終認為，男人代表了物質世界，女人代表了精神世界，只有人類觀念轉變，認為精神世界與物質世界同等重要時，男女平等問題才能得到最根本的解決。

《科學管理原理》的優秀讀後感5

《科學管理原理》一書為美國弗雷德裏克。泰勒所著，他是西方古典管理理論主要代表人物之一，科學管理運動的創始人。他所著的《科學管理原理》一書於1911年出版，標誌着一個管理時代的新紀元，給予着我們對於管理的無窮啟示，是一本不可不讀的管理經典著作。

書本中講述瞭如何制定科學的作業方法。要從執行同一種工作的`工人中，挑選出身體最強壯、技術最熟練的一個人。更為詳細的方法為把具體的工作過程分解為許多個動作，用秒錶測量並記錄每一個動作所消耗的時間，再除去動作中多餘的和不合理的部分。最後，把最經濟的、效率最高的動作集中起來，確定標準的作業方法。實現了作業所需的各種工具和作業環境的標準化。最後根據標準的操作方法和每個動作的標準時間，確定工人一天必須完成的標準工作量，這樣更加體現出了公平、公正、公開，使每一個勞動者都可心悦誠服。