當仔細品讀一部作品後，相信你心中會有不少感想，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀後感吧。可是讀後感怎麼寫才合適呢？下面是小編為大家收集的弟子規入則孝讀後感範文（精選7篇），希望能夠幫助到大家。
我的散文雨荷發表了，女兒很高興的把我的文章曬到了微博上，引得孩子們圍觀，女兒的心暖暖的，我的文章沒有任何報酬，有時候幸福真的與金錢無關，女兒想寫小説，我希望的就是這樣，教會孩子自信的生活，教給她本領，適應社會的能力。這是我最想得到的讚譽。
幸福是什麼，幸福很簡單，微笑，我的努力被女兒視為榜樣，我是一個好媽媽，我很自豪。雖然生活很辛苦，但我內心有了希望，微笑着迎接黎明的曙光，太陽每天都是新的。
女兒對我説，這是她聽到的最暖心的話，孩子們都誇她有一個好媽媽，她自豪的説，媽媽那麼棒，桐桐也要努力啊，幸福就是如此的簡單，用行動來實踐自己的諾言，父母是孩子的導師！
《弟子規》是清朝康熙時山西絳州人李毓秀所作。全書以《論語·學而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文”開篇，以三字韻語的文字形式，教人應該怎樣待人處世。
對弟子規的學習，讓我找到了答案。弟子規總序開篇是這樣教育我們的：弟子規，聖人訓，首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有餘力，則學文。它從人之根本出發，教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造。首孝悌，就是説做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連對他有養育之恩的父母都不能尊敬的話，那麼他就喪失了做人的根本，對長輩、對領導、對老師、對兄長、對朋友就更談不上發自內心的尊重，他所做的事情也就很難得到認同。
泛愛眾，而親仁。有餘力，則學文。意思是和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學習，以上這些事是學習的根本，非做不可。如果做了還有餘遐，還要學習一些其它方面的知識充實自己。這是教育我們如何待人處事、如何學習，要經常學習別人的長處，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素質和修養。
親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。“它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
”百善孝為先“，《弟子規入則孝》細緻而全面的闡述了孝道的各個方面，以今天的視角來看，仍具有極強的指導意義。它告訴我們要有孝心、懂孝儀、守孝道。
對於父母，相信每個人都有一份難以言説的情感，父母給了我們生命並將我們養育成人，寸草心難報三春暉啊！我們該做什麼來報答父母的恩情呢？
在我內心，我很想孝敬父母，讓他們得到安慰。但總做不好，忍不住要和父母吵架，時常給父母臉色，幹活回來還得為我們燒飯……他們是我最親近的人啊，為什麼要這樣？我不禁自問。在今天的社會，諸此種種，或許習以為常，但這不應得到發揚。與古人相比，今日的孝道確實大為衰弱，還有人叫囂着人人平等、全盤西化，殊不知東西方文化有別，西化是資本主義國家的陰謀。
學習了《入則孝》，孝的觀念更深入我心。”大孝尊親，其次不辱“。如今，求學於外，不能常陪伴在父母左右，內心多有不忍，但這非我所能改變，我最應該也最能做的就是好好學習，將自己照顧好，以免父母擔憂，記得多和家人聯繫，體諒父母。
對於孝的行為，應由內及外，真正從心裏感恩父母，並將行動落實到點滴之中，如和父母説話柔和一點，父母的願望多滿足一點，對自己的身體多愛護一點……如此才能避免出現”樹欲靜而風不止，子欲養而親不待“的悲劇。
參加了讀書會，感覺蠻好的。
我讀了弟子規中的入則孝和出則弟，我知道了：首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友愛兄弟姐妹，一切言行中，要謹慎，要講信用；和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他學習。以上這些事是學習的根本，非做不可。如果做了還有餘遐，更應努力的學習禮、樂、射、御、書、術等六藝，各種經典，以及其他有益的學問。
在家中，父母叫喚我們時，應該一聽到就立刻回答，不要慢吞吞的答應。父母有事要我們去做，要趕快行動，不要藉故拖延，或者懶得去做。父母要我們學好而教導我們時，必須恭敬而不可隨便，要將話聽到心裏。我們犯錯了，父母責備我們，應當順從並且承擔過失，不可忤逆他們，讓他們傷心。
為人子女，冬天要留意父母親穿的是否温暖，居處是否暖和。夏天，要考慮父母是否感到涼爽。每早起牀，一定要看望父母親，請問身體是否安好；傍晚回來了，也一定要向父母親問安。外出時，先告訴父母要到哪裏去，回家以後，一定面見父母親，讓他們感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序，而且對於所從事的事情，不隨便改變。
事情雖然很小，不要擅自做主而不稟告父母，假如任意而為，就有損於為人子女的本分，東西雖然很小，也不要揹着父母，偷偷的私藏起來，被父母知道了，父母心裏一定十分難過。
父母親所喜愛的東西，當子女的都應盡力準備齊全，父母所厭惡的，都該小心排除。萬一我們的身體受到傷害，一定會給父母親帶來憂愁，我們的品格有了缺失，會讓父母親感到羞辱、沒有面子。
母親愛護子女，子女能孝順父母親，那是極其天然的事，這樣的孝順又有什麼困難呢？如果父母親討厭我們，卻還能夠用心盡孝，那才算得是難能可貴。一般人總認為，父母要對子女有所付出後，子女才要有行孝的義務，這和菜市場的討價還價有什麼兩樣呢？
父母親有了過失，當子女的一定要勸諫改正，而勸諫的時候，絕對不可板着面孔，聲色俱厲，臉色要温和愉悦，話語要柔順平和。假如父母親不接受我們的勸諫，那要等到父母高興的時候再勸諫。若父母親仍固執不聽，有孝心的人不忍父母親陷於不義，甚至放聲哭泣，來懇求父母改過，即使招父母親責打也毫無怨言、
當父母親有了疾病，熬好的湯藥，做子女的一定要先嚐嘗，是否太涼或太熱。不分白天或夜晚，都有應該侍奉在父母身邊，不可隨意離開父母太遠，在父母重病時，最需要有人照顧，尤其是自己的子女能在身邊陪伴，照顧起居，是父母心中最感温暖與滿足的。在父母臨終病重之際，為人子女的我們，豈能因為事業忙，或沒有時間，而放棄這種機會呢？
當父母不幸去世，必定要守喪三年，守喪期間，因為思念父母就常常悲傷哭泣起來，自己住的地方也改為簡樸，並戒除喝酒、吃肉的生活享受。辦理父母的喪事要依照禮儀，不可草率馬虎，祭祀時要盡到誠意。對待已經去逝的父母親，要像對待父母生前一樣的恭敬。
今年，我們按學校的要求親子一起學習《弟子規》。《弟子規》的確是一本家庭教育的好教材，同時也是開啟學生心靈的金鑰匙。它走進孩子的日常生活，走進我們的家庭，規範着日常行為，成為孩子們成長路上的”指南針“。
為了使學習落到實處，取得實效，我們逐字逐句誦讀、理解、背誦。將《弟子規》的行為規範與生活實際結合起來，切實從行為習慣上抓好孩子的基本道德品質的培養，努力使傳統道德精華滲透到孩子的心田，讓潤育中華民族幾千年的經典文化和啟蒙讀物提升孩子的生命質量，薰陶氣質，從而學會為人處世，懂得尊敬師長。
〈入則孝〉，這裏主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所説的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧？
”親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。“它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
俗話説得好：百善孝為先，讀了弟子規中的的《入則孝》後，讓我感到十分慚愧。我發現其實什麼是”孝“我一點都不懂。反而，父母對我百依百順，照顧到家，我想要的東西想方設法的'滿足我，還反倒覺得父母為自己做的是理所當然，甚至有時候他們對自己過於擔心還覺得他們很煩。我實在是太不應該了。
記得有一次，吃飯的時間到了，媽媽喊我吃飯，而不聽話的我卻始終沉迷於精彩的電視節目中不肯離去，媽媽一遍一遍的叫我，我都只是嗯嗯啊啊的應付，等到爸爸媽媽都吃完了，我也沒有去。等到節目結束了，我有感覺肚子餓了，走出房間一看，桌上的飯菜已經涼了。於是媽媽急匆匆的又為我去熱飯菜……現在回想起來我真是太不應該了。
在以前的生活學習中經常接觸《弟子規》這本書，但也只是對於書的一些內容和句意的簡單理解。近期在部門組織學習中，再次認真學習了《弟子規》，感受頗深，使人從內心深處覺醒。時代在改變，社會在進步，《弟子規》裏面一些內容雖然已經不適用於當今社會，但是它所提倡的“孝、悌、仁、愛”等思想卻是讓我們終身受益。
現如今，孝的缺失已經成為一個社會問題。“入則孝”這部分主要講的就是作為子女一定要無條件的孝順父母的道理，要多傾聽父母的需求，要虛心聽從父母的教誨，多抽出時間陪陪父母，為父母創造一個好的生活條件等等。在這些方面，相信很多人做的還可以，但是在很多細節上還有待提高。
在日常工作生活中，經常會聽到有人説，等我有時間了回家看看父母，等我有錢了帶父母去旅遊，等我……，孝順真的能等嗎?等待就是一種遺憾，遺憾是無法挽回的。“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”這句話不知道刺痛了多少人的心，這大概是世間最殘酷的悔恨。孝順父母，必須從現在做起，從我做起，從小事做起。真正的孝順其實不需要多少貴重物品，更不需要多少金錢，只需要我們在工作之餘儘可能多的抽出點時間常回家看看，放下手裏的手機多陪父母説説話，和父母分享一下自己的工作收穫，多關心關心父母的身體健康情況等，就是用實際行動來表達我們對父母的孝敬之情。
我們知道，古往今來，“孝”字在所有人的思想意識都有非常重要的地位，孝順是中華民族的傳統美德。作為中華兒女，孝順父母是我們為人子女應盡的義務和責任，父母一天一天的在變老，生命也有保鮮期，我們更應該趁現在一切還來得及時去孝順父母，不要等到“子欲養而親不待”時，空留下許多的遺憾!
談到珍愛生命的時候，我們總不會忘記強調，是我們的父母給了我們可貴的生命。可是在日常生活中我們卻總是忘了賦予我們生命，無私哺育我們成長的父母，是他們給了我們愛與關心，是因為他們的悉心照顧，我們才能夠在一個優異的環境下茁壯長大。
這些天不知怎麼的我把書房裏的《弟子規》拿來翻了翻。當我看到“入則孝”的時候，我心裏湧起了陣陣好奇與疑惑。“入則孝”説的是回到家就要孝順父母嗎?我好奇地查了查資料，果然就是這個意思。在孔夫子那個年代就開始講究孝道，對於受到父母的愛越來越濃的我們怎麼能夠不去做一些孝順父母的事了。
生命誠可貴，而這可貴的生命是誰給與我們的呢?這一切都是父母給與我們的。他們不但給了我們生命，還把我們養育成人。那我們是不是應該感謝父母呢?是的。一個聲音肯定的回答説。那我們應該怎樣去感恩父母呢?按照《弟子規》的要求去做吧。
"冬則温，夏則凊;晨則省，昏則定;出必告，反必面;居有常，業無變"。意思就是冬天要讓父母親穿的暖和，夏天要讓父母涼爽。早上要問安，晚上要向父母親請安。出門先告訴父母要到哪裏去，讓他們感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序，事業不隨便改變。同學們你做到了嗎?
《弟子規》使我懂得了要在日常生活中孝順父母，友愛兄弟姐妹，做一個有孝心的孩子。其次，還要在日常生活中語言要文明，不亂罵人，做事要講信用，説到做到。和別人相處時要平等博愛，並且親近有仁德的人，向他們學習。這些事都是每日不可不做的。
“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶……”想必這段文字大家早已耳熟能詳，我們會讀，會寫，會背，可是我們真的有用心去體會過這些話的意思嗎?“孝”是我們作為學生主修的第一門課，“入則孝”的意思是在家裏要善事父母。
“入則孝”這一部分都是規範我們在家裏對父母的言行舉止。對父母的態度不能專橫無禮;説話時要和顏悦色;冬夏季節要讓父母舒適，在飲食起居上照顧好父母;即使父母對我們的態度不好，也應孝順父母。
無論在什麼時候，都要在心裏想着父母。因為是父母養育了我們，我們欠父母的太多的恩情，我們只能以此為報。如果我們能以這樣的心去做，就是善事父母，這才是做人的根本，這才是學習“入則孝”的意圖。
父母對我們的`恩情永世難忘。所以我們要儘自己最大所能去回報父母。父母在世時我們把最好的東西留給父母;父母去世後我們要守孝三年，三年裏，應杜絕酒肉，居處住所要固定。“出必告，反必面”父母是最關心我們的人，如果他們不知道我們幹嘛去了，就會擔我們，讓父母擔心，也是不孝的。反過來，如果我們讓父母知道自己在哪，在幹什麼，父母就能把我們把好處想，會替我們加油，這很利於我們事業的成功。這句話讓我改變了許多。
俗話説“百善孝為先”。孝是我們中華民族的傳統美德，歷經幾千年的悠久歷史。歷史上還有二十四孝作為我們的典範。所以，我們要把“孝”發揚光大。雖然我們現在做不了什麼，但是孝可以通過各種途徑來表達：我們可以在學校認真聽講;在考試中取得好成績。父母看見我們那一張張認真聽講的臉，一張張成績優異的卷子，也會十分高興。這也算我們對父母的小小的回報。
孝，其實是一種有效的互動，是長輩和小輩之間愛的交流。它的範圍非常廣，然而，究其本質，孝，就是要做到不讓父母擔心，讓父母事事順心，為父母慮，替父母憂。人都説“滴水之恩當湧泉相報”，而父母為我們付出的又怎能是滴水?我們對父母的付出只是滄海一粟。
