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短篇的高中成語典故

   來源:古今學識館    閱讀: 4.86K 次
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漢語成語在古代漢語與現代漢語的傳承上佔有重要的地位,它是漢語詞彙系統中重要而又極富特色的組成部分,成爲漢語言文字學、語言學與應用語言學等學科研究課題中的重要分點。下面是本站小編爲您整理的短篇的高中成語典故,希望對你有所幫助!

短篇的高中成語典故

短篇的高中成語典故篇一:自欺欺人

春秋時候,晉國貴族智伯滅掉了範氏。有人趁機跑到範氏家裏想偷點東西,看見院子裏吊着一口大鐘。鍾是用上等青銅鑄成的,造型和圖案都很精美。小偷心裏高興極了,想把這口精美的大鐘揹回自已家去。可是鍾又大又重,怎麼也挪不動。他想來想去,只有一個辦法,那就是把鐘敲碎,然後再分別搬回家。

小偷找來一把大錘子,拼命朝鐘砸去,咣的一聲巨響,把他嚇了一大跳。小偷着慌,心想這下糟了,這鐘聲不就等於是告訴人們我正在這裏偷鍾嗎?他心裏一急,身子一下子撲到了鐘上,張開雙臂想捂住鐘聲,可鐘聲又怎麼捂得住呢!鐘聲依然悠悠地傳向遠方。 他越聽越害怕,不同自由地抽回雙手,使勁捂住自已的耳朵。

“咦,鐘聲變小了,聽不見了!”小偷高興起來,“妙極了!把耳朵捂住不就聽不進鐘聲了嗎!”他立刻找來兩個布團,把耳朵塞住,心想,這下誰也聽不見鐘聲了。於是就放手砸起鍾來,一下一下,鐘聲響亮地傳到很遠的地方。人們聽到鐘聲蜂擁而至把小偷捉住了。

短篇的高中成語典故篇二:拔山扛鼎

項羽是楚國下相人,他從小跟隨叔父項梁生活。項家世代爲楚將,項羽的祖父就是楚國名將項燕。

項羽年少時曾讀過書,但沒什麼進展,後又去學劍,仍然不行。叔父項梁生氣了,問他到底要學什麼。項羽說:“讀書只要能寫自己的名字就足夠了,學劍只能對付一個人,我要學能對付萬人的本領。”

項梁只好教他兵法。項羽這才高興起來。

後來項梁殺了人,爲了躲避仇家報復,他帶着項羽到吳中居住。

有一次,秦始皇到會稽巡遊,很多百姓在路邊觀看,項梁帶着項羽也在人羣中。項羽指着秦始皇說:“這個人,我可以取代他。”項梁急忙捂住他的嘴說:“不要胡說,要誅滅九族的。”但心中暗暗稱奇,覺得項羽不平常。

這時項羽已長得很高大,大約有八尺多點,力氣大得能舉起青銅鼎,當地的年輕人已沒人是他的對手,對他非常敬畏。

後來,陳勝吳廣起義,隨後各地義軍蜂擁而起,項羽也隨着叔父項梁率軍起義。他憑着自己的勇氣和兵法在戰爭中逐步擴大勢力,併成爲重要的義軍首領。

他和劉邦率領的另一支強大的義軍共同推翻了秦朝的統治。隨後又同劉邦展開了爭奪天下的楚漢戰爭。

項羽在戰爭中失利,被劉邦包圍在垓下。由於項羽部下大部分是楚國人,劉邦命人在四周唱起楚國歌謠,項羽以爲自己的老家已被劉邦佔領,心中驚慌。軍士們也都無心戀戰。

項羽預感到自己大勢已去。就作了一首《垓[gāi]下歌》,歌中唱道:“我力能拔山英雄蓋世,但天時不利連駿馬也不肯走了。駿馬不走我還有辦法,虞姬我可拿你怎麼辦呢?”

不久之後,戰敗的項羽在烏江自刎而死。

後來,“拔山扛鼎”這一典故,用來形容人力大無窮;或用來借稱項羽。

短篇的高中成語典故篇三:照貓畫虎

明末年間,登州府蓬萊城有個非常出名的畫家。他特別喜歡水滸故事,擅長畫梁山好漢。這一年他得了重病,臨死前只畫了梁山一百零七個好漢,只剩下武松沒畫,他覺得畫武松離不開老虎,可他又不熟悉老虎,所以拖到最後。

他嚥氣之前,把徒弟叫到面前說:徒兒啊,我還有武松打虎沒有畫,你要在我死後把畫完成。你一定要到後山上去找到老虎,看仔細了再動筆,他說完便斷了氣。

徒弟遵照師傅的囑咐,帶着乾糧和防身的刀棍便到山上尋虎去了。可是,他找了數天也沒找到,有些灰心喪氣。

這一天他遇見一個小和尚,說明來意。小和尚聽後笑笑說:這有何難,你去找只貓不就行了嗎?它倆長得一樣。

徒弟說:貓太小了。

小和尚說:畫大一些不就行了嗎?再說,貓還是老虎的師傅呢!你照貓畫虎準成。

徒弟覺得有理,就回家找了一隻大黃貓,照着樣子把虎畫成了。他終於完成了任務,畫成了一幅武松打虎圖,把一百零八位好漢圖掛了出來。

有個文人看了後,在武松打虎圖邊上題詞道:佳作名畫,一百擔八將個個英雄,唯有武二郎誤把黃貓作虎。

從此,照貓畫虎的故事傳開了,成了一句俗語,專門形容那些做事不深入實際,敷衍塞責的人。

短篇的高中成語典故篇四:櫛風沐雨

相傳在堯的時代,中國有大川三百條,支流三千多,小的河流到處都是,一旦發生大水,江河橫溢,常把田地和房子都沖毀了,人們生活十分痛苦。後來大禹擔起了治河的重任,他親自拿着治水的工具,和人們一起開通水道,疏通洪水,終於匯聚地面的水而使它歸入大江河。因爲太勞累,以至腿上無肉,小腿上的汗毛也被磨光了,身體常常浸沐在暴雨中,頭髮被強風給吹動着,每天頂着烈風急雨不斷辛勤地工作,只希望早日消除洪水,讓天下百姓能夠安居樂業。

《莊子·天下》記載,墨子稱禹“沐甚雨,櫛疾風”,因此,要讓後世的墨家,多用羊皮、粗布做衣服,用木鞋、草鞋做服飾,日夜不停地操勞,把自身清苦看作是行爲準則。並且還說:“不這樣做,就不符合夏禹的主張,也就不配稱作墨家。”

後來“櫛風沐雨”就被用來比喻行程非常辛苦,在外奔走,極爲辛勞。亦可作“沐雨櫛風”。

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