認真讀完一本著作後，想必你一定有很多值得分享的心得，此時需要認真思考讀後感如何寫了哦。那麼讀後感到底應該怎麼寫呢？以下是小編精心整理的弟子規的讀後感，歡迎大家分享。
我們的祖國擁有五千年的悠久歷史。許多經典諸如《論語》、《弟子規》、《史記》等文章傳誦久遠，寓意深刻。在這些經典文章中我最喜歡《弟子規》的“信”篇。
在“信”這一章，古人這樣說：“凡出言，信爲先。詐與妄，奚可焉。”這教育我們開口說話時，誠信爲先。我們答應別人的事情，一定要遵守承諾。當我們沒有能力做到的事不能隨便答應。至於欺騙或花言巧語，我們更不能用來騙人。《弟子規》的“信”篇還教我們怎麼說話：“說話多，不如少。惟其是，勿佞巧。奸巧語，穢污詞，切戒之。”說話多不如說話少和好。說話要恰到好處，起到畫龍點睛的作用，與此同時我們該說的就說不該說的就決對不能說。在我們跟他人交談時，談話的內容要實事求是、口齒清晰。不要聽信花言巧語，因爲這些話雖然好聽卻靠不住。奸詐取巧、下流骯髒以及無賴粗俗的語言，都儘量不要沾染。
有一天是星期五，而明天就是星期六了，我經過爸爸同意，邀請一位跟我關係比較好的.同學來我家做客。他同意了，並且跟我說好，在我家早上8：00不見不散。
第二天，我早早的起了牀，開啟電視機，一邊看着節目，一邊吃着我準備好的零食，一邊等待客人的到來。時間一分一秒地過去了，“怎麼還不來?”我嘟囔了一句“也許因爲路上堵車吧，應該馬上就會到了。”我自我安慰道。光陰似箭，轉眼間又過去一段時間，我打了一個哈氣，擡起頭漫不經心的掃了一眼鍾：已經是9：30了!這是怎麼回事?他不會不來了吧?不可能!最後我忐忑不安的撥通了他家的電話，在電話裏我得知令我大吃一驚的消息：他去別的同學家玩了!令我忍無可忍的是，星期一，當我怒氣衝衝的找他算賬，他不僅不承認，還反咬我一口，只見他“彬彬有禮”的說道：“你並沒有邀請我去你家玩，你這屬於誹謗行爲……”“什麼?”我火冒三丈，結果他把我氣的一個星期都沒理他。
在《論語》中有一句話：“與朋友交言而有信。信近於義，言可復也。”表示人要遵守與別人的約定，不能失去信義。如果人人都像這位同學那樣不守信譽，那麼世界豈不是亂了套?
誠信並不難做到：我心想。只要人人認真去做，那麼誠信的世界離我們還會遠嗎?
《弟子規》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年間的秀才。此文脫胎於孔子的“論語”學而篇，分爲總敘、入則孝、出則悌、謹、信、泛愛衆、親仁和餘力學文八個部分，這八個部分獨立成章卻又密不可分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的做人、處事等行爲規範。後來清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，並改名《弟子規》，啓蒙養正，教育子弟行爲敦厚、人倫盡份、防邪存誠，養成忠厚家風，對於今天的我們有着同樣深遠的影響。
百善孝爲先，“入則孝”中說到，在家中要聽從父母，愛親人。親人有病，要耐心細緻地照顧他們，不與父母爭吵。這讓我們在家中與父母之間更加和睦、溫馨。“出則悌”則告訴我們出行在外要和在家中一樣，爲人爲謙虛，見長輩要讓道，這使我們在外出時有“風度”、“彬彬有禮”。“謹”是要我們在生活中要處處留心，小事上也可以體現你和性格，不要不把小事放在眼裏，“勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之”，這使別人眼中的我們十分文雅，完全是一謙謙君子。“信”是貫穿儒家思想的一條主線，也是弟子規中講述比較深刻的`一部分。信”更應該是我們今天的人們必須遵守的行爲規範。“信”這一章不光講述一諾千金，還講述了向別人應該學習什麼，怎麼樣對待批評，怎樣“朝聞過夕改之”。親仁”則闡述如何向有仁德的人學習，事實上是儒家的交友觀，即要交怎樣的朋友，向真正的朋友學習什麼。“人與人之間要互相關愛，不要勾心鬥角，這就使人與人之間的關係親密無間。“餘力學文”對今天的我們來說是最重要的，它告訴我們聽講時要認真，學習時要努力，寫作時心態要端正，要心無旁物。
通讀了《弟子規》後，我最大的感觸是：小心做人，謹慎做事——我的人生信條。因爲我覺得孝順是中華傳統美德，基本我們都會做到孝敬父母關愛兄弟姐妹。與此同時我們對朋友，同事也會熱誠相待。但是爲人處世不能僅僅因爲做到這些就滿足，不僅在我們潛心工作時要謹慎認真，在與他人交際時也要注意自己的行爲細節，微小的事件會體現一個人的素養。感受了弟子規的思想後不僅提高個人修養，更加讓思想得到昇華。
今天孩子已經進入18週歲了，也意味着成年了，在孩子不斷的成長過程中，自己也算是過來人了，有一些淺薄的認識，在遇到每個階段的教育瓶頸時，我也會總結和反思,隨着孩子每一天的日益長大，我也會去找很多書籍，比如《中華教育》、《成功教育心理學》等等，但是當遇到實際問題的時候，所看的並非所用，作爲家長的困惑還是一個接一個，一次在我深深的接觸《弟子規》後，我彷彿才覺得相見恨晚的感覺，以前覺得這是小孩讀的書籍，其實連自己都沒有了解它的深意，我有幸能再次品味到中華傳統的經典，並且希望孩子也能真正願意去認識和踐行它。
透過對《弟子規》的學習，我這才發現，原來做人也有許多規則，因此，想做一個受人敬重的人就得有規有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。短短的一千多字中，每一條都有很深的內涵，不容易做到的。首先是“入則孝”，這裏主要是教育孩子要孝順父母、親人，“百善孝爲先”，這是中華民族的傳統美德，也是我們做人的最起碼的道德標準。是父母含辛茹苦的生養了孩子，可憐天下父母心，父母所說的，所做的都是爲了孩子好，所以無論如何，我們都應當聽從父母的教誨，讓孩子養成孝順父母的品德，不忘養育之恩，更何況弟子規裏面也有寫到“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢，意思就是當父母喜愛我們時，孝順是很容易的事情，當父母不喜歡我們或者管教過於嚴厲時，我們一樣孝順，還能夠自己反省檢點，體會父母的良苦用心，努力改過並且做得很好，這種孝順的.行爲是難能可貴的。我們今天又有多少孩子能做到呢？
其次是“出則弟”，它是教我們怎麼和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要爲你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂，就等於是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了纔會從心裏面爲我們感到高興，我們也會因此更快樂的。
“次謹信”，我們生活中做什麼事，時時刻刻都要謹慎。俗話說：無規矩，不成方圓。穿衣服要系鈕釦，要整潔，還要符合自己的身份；喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說閒話”。尤其是不應該在背後談論人家的長短，這樣是不好的，也是不道德的。人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。信就是誠實，就是真誠，只有真誠待人，不說謊話，我們才能得到別人的信任，才能把事情幹好。
《誦讀古代經典》是我校校本課程，其中我們三年級閱讀的是《弟子規》，學校給學生每人發了一本《弟子規》。早就知道有這麼一本書，一直沒有仔細讀過。所以讀起來也倍加細緻，感慨頗多。
《弟子規》這本書，影響之大，讀誦之廣，僅次於《三字經》。《弟子規》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年間的秀才。以《論語》——“學而篇”弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛衆，而親仁，行有餘力，則以學文爲中心。分爲五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規範。後來清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，並改名《弟子規》，是啓蒙養正，教育子弟敬老愛幼，勤思好學，成爲品德高，養成忠厚家風的最佳讀物。對我們做教師的也不失爲一本培訓良好師德的好書。
讀《弟子規》之前看了《論語》，裏面有句話非常精闢，“其身正”，我自己身正了，“不令而行”，我們的學生就會跟着你做；“其身不正”，我們自己都做得不好，“雖令不從”。縱使學校校規訂了二百條、三百條，學生也很難成爲品行高尚的人。記的有一天剛上班，我在樓上看到了個熟悉的身影，是我們校長，他正在校園裏走，沿路撿起地上的垃圾。校長的這個風範留在我的印象當中很深刻，從那時候開始我從來沒有丟過垃圾，因爲當我要把垃圾丟下去的時候會浮現什麼影像？那我太對不起我的校長了！你看，一個“身正”者的行爲對底下的影響是很深的，慢慢的我們自己也會效法、也會學習。現在我做了多年的班主任，更是體會到了真正帶一個團體的效率就在以身作則是最好的'。作爲教師我的們如何才能做到“其身正”？《弟子規》正是教我們如何“身正爲範”，一本好書。
我是一名小學語文教師，也是一名體育教師。我知道作爲小學是對孩子進行啓蒙教育的最佳時期。“弟子”也有“規”，古人都非常注重對孩子的養成教育。我們的社會正處在轉型時期，各種不良社會風氣時時侵害着我們的學生，個別學生的行爲習慣已經引起我們的擔心，所以必須注重孩子們的品德養成教育。在我們全體師生的共同努力下，從寨裏中心小學走出去的學生個個都都是品行高尚之人！
讓我們記住：弟子規，聖人訓；首孝弟，次謹信！
《弟子規》中“將加人，先問己，己不欲，即速己”意思大概是自己不願意的東西，也不要施加在別人身上。人在考慮自身的同時也要考慮他人的感受，不要忽略了他人的存在。
生活中有人不願意別人給自己取綽號，認爲這是不尊重自己的表現，但他們卻偏偏給別人取綽號，還大言不慚地說“己所不欲勿施於人”；生活中有人不願別人開口說髒話罵自己，認爲這是素質低下的表現，但他們對別人卻是髒話不絕於口……諸如此類不勝枚舉，在此我也不一一列舉出來了。
面對生活中諸如此類問題，該怎樣去解決呢？我認爲最重要的一點是要做到“己所不欲勿施於人”。“己所不欲勿施於人”就如看見不好的事發生在別人身上時，而不願諸如此類的事，在自己身上重演。
做到“己所不欲勿施於人”，需要我們處處爲他人設身處地地考慮。設身處地地考慮到他人，這就如同在嚴寒中誰都會需要一堆炭火來驅趕寒冷一樣。設身處地地爲他人着想，其實很簡單。就拿掃地這一很小的事例來說吧，沒有人願意去幹那些又髒又累的重活，那又該留給誰去做呢？因此必然會有人會考慮到這一點，會主動去幹那些重活，這就是爲他人着想的簡單事例。做到處處爲他人考慮，就要從掃地這一小事類推到其他的.事上，如取綽號，說髒話；沒有人願意被別人取綽號，也沒有人願意聽別人說髒話。
做到“己所不欲勿施於人”還需要在爲他人考慮到的時候，不要將自己的主觀意願強加在別人身上。如果這樣，一者別人不願接受，二者對自己也沒有任何好處，那又何必多此一舉呢？人們常拿“強扭的瓜兒不甜”，這句俗話來說婚姻的自由，想必也是這個道理。別人有自己的選擇和自由，沒必要去接受別人的強制。拿農村的老話來說就是“摁着牛頭喝不着水”反而會使牛產生牴觸的情緒，這又是何苦呢？強加在別人身上的事必定不會有好結果。
“己所不欲勿施於人”其實並不是什麼條條的大道理，但是做起來真的有點不易。只有不只以自己爲中心，考慮他人的感受，時時刻刻警惕自己，才能做到“己所不欲勿施於人”。
開學初，學校組織我們學習了一本經典書籍——《弟子規》。
《弟子規》原名《訓蒙文》，爲清朝康熙年間秀才李毓秀所作，具體列出爲人子弟在家、出外、接人待物，求學應有的禮儀與規範。此書堪稱是啓蒙養正，教育子弟敦倫盡份、防邪存誠、養生忠厚家風的最佳讀物。
我閱讀和背誦這篇文章後，使我懂得了以下方面的道理：第一 使我懂得了我們要尊老愛幼，尊敬長輩愛護兒童。第二，努力做到聽老師和家長的話，認真做好每一件事情，使我明白了我們必須充分發揮自已的聰明才智，我要必須充分表現自已的才華努力學好每一科功課，爭取做一個品學兼優的三好學生。
“凡出言，信爲先，詐與妄，奚可焉。”這句話是我感觸最深的一點，它充分體現出了做人要講信用，說謊話騙人胡言亂語是不可取的。這不禁使我想起了很久以前的一件事：在我童年的記憶中，曾經對電腦遊戲十分着迷，只要一碰到鼠標，我就完全沉浸在電腦遊戲的世界中，忘記了時間，忘記了周圍的一切，與媽媽約定的結束遊戲的時間一拖再拖，爲此，媽媽大發雷霆，我纔不得已關掉了電腦。如今，我學習了《弟子規》，想想先人們的教誨，反省我的行爲，我感到非常的汗顏，做人是應該講究信用的，信用是一個人的做人之本，如果一個連信用都不講的人，他又怎麼能夠立足社會，成就一番事業呢?
《弟子規》使我認識到了我以前所作所爲的不足，這本書最重要的是讓我們在思想道德方面，樹立正確的'是非觀念，讓我們發自內心的養成良好的習慣，做好事摒棄不良行爲，學會做人，做一個孝順父母、尊敬師長、團結同學、珍惜時間、誠實守信、認真學習的人。我會時刻用這本書鞭策自己，它將像一座燈塔一樣照亮我的漫漫人生路，讓我健康快樂的成長。我想在今後的學習生活中，以《弟子規》時刻警醒自己，做到誠實守信，多一些精彩的細節，少一些失信的言行多一些靚麗的風景，少一些違約的承諾。向着自己追求的目標，不懈地去努力、去拼搏，讓自己的人生綻放光彩。
總之，透過學習《弟子規》使我受益匪淺，我要把其中學到的道理應用到學習、生活中去。
我和很多人相比，是幸運的。在我上小學一年級的時候，媽媽把《弟子規》“請進”了我們家，我和媽媽一起開始在家學習《弟子規》，是它伴我一路成長。
記得剛開始讀《弟子規》的時候，我讀起來有些困難，有許多字不認識，還有許多字與現在的發音不一樣，媽媽教了我好幾遍，我都讀不會，就想退縮，而且還發脾氣。可媽媽還是一遍一遍地教我，即使我不讀，媽媽自己也堅持讀完。就這樣，在媽媽的帶領和感染下，我也下定決心，克服困難，反覆跟着媽媽練習，很快就會讀並且能夠背誦了。當我第一次背誦《弟子規》的時候，媽媽臉上露出了欣慰的笑容。
在我會背《弟子規》以後，媽媽又一字一句地給我講解字面意思和引申的含義。從《弟子規》中我學習了孝敬父母、友愛兄弟、尊敬師長、泛愛衆、親仁、餘力學文等。在理解意思以後，媽媽又進一步引導我用《弟子規》來解決我生活和學習中遇到的問題。如當我犯錯誤的時候，媽媽就說：“過能改”，我馬上接：“歸於無，倘掩飾，增一辜”；又如有的時候我看完書隨便放，媽媽就提醒我：“讀看畢”，我於是緊跟“還原處，雖有急，卷束齊，有缺壞，就補之”。現在我不僅知道看完書要放回原處，還知道了用過的其它物品也要放回原處，壞了趕緊修補好。這樣的例子還有很多很多，在這個過程中我又學會了------學習要做到舉一反三，要做到聞一知十，要做到學以致用。
現在，《弟子規》我已經很熟悉了，但媽媽又告訴我：《弟子規》是聖學的根基，會念會背，沒有用處，重要的是每一句每一個字都要一貫做到！不要成爲“記問之學”。雖然我學《弟子規》已經有一段時間了，但我真正能夠做到的還很少很少，但是，我有信心把《弟子規》踏踏實實學下去，認認真真做到底！
我們翠微小學三（九）班的同學們也是幸運的，我們的班主任馬靜老師也把《弟子規》請進了我們班，我和同學們一起在學校學習《弟子規》，利用晨檢時間讓我們會讀的同學帶領全班同學誦讀，雖然同學們還沒有讀完，相信同學們只要學習也一定會有大收穫的，讓《弟子規》伴我們全班同學成長。
《弟子規》點亮了我的'心燈，也點亮了我們三、九班同學的心燈，當點亮自己的時候，周圍的人也能得到光明。願翠微小學的每一名同學都被《弟子規》照亮，處處是光明！
李毓秀的《弟子規》是仿《三字經》體例，三言成語，名句疊韻的形式爲古代爲人子弟在家、出外、待人接物、求學敬師規範，由《論語》《孟子》《禮記》《孝經》和朱熹語錄編纂而成，今天讀來仍然有現實的指導意義。
當今發達的商品經濟社會和古代的社會環境不能同日而語，我想在現實和傳統之間有沒有一個承繼關係？中國有五千年的傳統文化，博大精深，講得最多是一個“育人”的問題，所謂至樂莫如育人，怎樣教育人，怎樣增加修養，做一個完善的人？這是我們應從傳統中繼承和發揚的。
在物質豐富、科技發展的現實環境下，很多人在精神上已沒有依託，往往在紛繁的生活中迷失了自己，失去了指導原則，而在《弟子規》中所提到的做人的總綱“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛衆，而親仁，行而有餘力，則以學文”的教誨，以此成爲做人的原則，那麼我們在工作和學習時，就能加深自己的修養，在物質社會的時代不迷失，不動搖，時時保持清醒，和諧和同事之間、領導之間、親人之間、朋友之間以及陌生人之間的關係，進而和諧整個社會成員的關係，那麼共建和諧社會就不會是一句空話。
《弟子規》中講到日常起居、待人接物、外出求學等方方面面的行爲標準和作人準則，提倡正人先正心。我從中深刻領悟，明白很多做人的道理，從而反省自己的不足之處，在日常生活和工作中要養成良好的習慣，嚴以對已，寬以待人，積極融入到團隊當中，要尊重領導，認真完成領導所交待的各項任務，忠於職守，互相幫助，協作共事，作爲服務視窗工作，要樹立良好的服務形象，禮貌待人，微笑服務，做到百問不厭，應保持坦誠、公正、客觀的態度對人對事，並且要努力提高自身素質和業務水平，積極參加培訓和學習，提高工作效率。
《弟子規》對和諧家庭也是有着重要的意義。家庭是社會的細胞，只有每個細胞的`健康才能保證社會機體的健康，其中“二十四孝親圖”在感化人的同時，也教會我們應該怎樣孝敬父母，怎樣對待親人，也讓我們思考在當今社會怎樣去實現傳統文化的價值，試想，如果一個連父母長輩都不尊重、孝敬的人，一個喪失了做人最基本的倫理道德的人，如何能對別人以禮相待？這樣的人能否讓人信服與尊重？
《弟子規》是一本不可多得的教材，我們要從中領悟其精華，發揚中華美德，做一個完善的知禮儀、知廉恥、知謙虛、知恭敬、知忠厚的人。這樣，在我們繼承傳統，發揚傳統中，才能體現其價值。
《弟子規》是依據至聖先師孔子的教誨而編成的生活規範.它規定了學生的六門主修課和輔修的一門課。首先在日常生活中行爲要謹慎小心，言語要講信用。和大衆相處時要平等博愛，而且親近有仁德的向他學習，這些都是很重要、非做不可的事。如果做了之後，還有多餘的時間精力，就應該好好學習六藝等其他有益的學問。今天，我就讀了這本聖賢書
媽媽說，弟子規這三個字，我們可以很清楚的明瞭，‘弟子’所指的`就是學生，也就是父母的子弟；再廣泛來講，弟子可以說是每一個人。爲什麼？我們說“活到老，學到老”，人，可以說一輩子都在學習；既然都在學習，理所當然就是學生。無論老少，大家都應該來學學看什麼叫《弟子規》？“規”是什麼意思？就是規範、道理，做人應盡的道理，做人應盡的規範。我們從這三個字，就可以瞭解這一本書的用意在哪裏？就是教我們如何做好一個善良的人，做好一個孝順父母的人，做好一個有禮貌的人。
我輕輕翻開書，細細讀了一遍又一遍，心裏是無比的讚歎。
《弟子規》教給了我許多道理。我在弟子規中懂得了孝敬父母、老人;與朋友相處要團結友愛的品德;還知道了一些生活中必有的常識。以前，在和弟弟分蘋果時，從不謙讓。可讀了《弟子規》後，我就會起了“兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中”這句詩，於是，就把大蘋果給了弟弟。以前，在爺爺面前，都會誇誇自己的學習。可讀了《弟子規》後，我就會想起“稱尊長 勿呼名 對尊長 勿見能”這句詩。於是，就靜靜地聽爺爺的教育。以前，我頭髮不整就想出去玩。可讀了《弟子規》後，我就會想起“冠必正 紐必結 襪與履，俱緊切”這句詩，所以，我紅着臉兒跑回屋，頭髮理好纔出來。以前我沒有洗漱就想上學。可我讀了《弟子規》後，我想起了晨必盥 兼漱口 便溺回 輒淨手“這句詩。在我挑食不吃菜的時候，我想到了“對飲食 勿揀擇 食適可 勿過則”這句詩。在我馬虎小事時，我想起了“事勿忙 忙多錯 勿畏難 勿輕略”這句詩……《弟子規》，它是一本教我們如何做人的一些基礎規範。每一個人能瞭解你應當如何做人，會使你個人的修身得到進步。長此以往社會就會得到大的進步，我們的民族也會興旺發達，生生不息。
《弟子規》反映了中華文化的博大精深。讓它伴我成長。
<弟子規>這本書，是依據至聖先師孔子的教誨而編成的生活規範。它教導我們:首先在日常生活中要做到孝順父母、友愛兄弟姐妹;其次在一切日常言語、行爲中，要小心謹慎，要講信用;與大衆相處時要平等博愛，並且親近有仁德的人，向他學習，這些都是很重要非做不可的事;如果還有多餘的時間、精力，就應該好好學習六藝等其他有益的學問。
透過學習<弟子規>讓我受益匪淺，它不知不覺地影響了我的一言一行。
<弟子規>?信?裏面有這樣一句:?話說多，不如少，惟其是，勿佞巧。奸巧語，穢污詞，市井氣，切戒之。?這句話的意思是:話只要說得有理有據，不在於多;不切實際的花言巧語，反而令人討厭。尖刻挖苦和下流骯髒的話都不要講;粗俗的小市民習氣，都要堅決戒除。
我曾經也有過這樣的事情，話說的很多，一點依據也沒有，讓我的同學很討厭，當別的同學和我吵架時，我也曾經說過很多髒話，不但沒解決我們之間的矛盾，還在其他同學心中留下了不好的印象，學完弟子規後，我嚴格按照弟子規的規範做事，不再像以前那樣遇事不冷靜，而是儘量想辦法和同學溝通交流，及時解決矛盾，同學們之間更加團結互助和睦相處了，也真正做到了?兄道友，弟道恭事諸兄，如事兄?。
使我感受深刻的還有學習篇的?讀書法，有三到，心眼口，信皆要?告訴我們讀書的.方法要注重三到:眼到、口到、心到。讀書要專注，專注才能夠深入領會文章的意思，這樣才能收到事半功倍的效果。用嘴讀啊讀，背啊背，就是背不過，就是因爲我都沒用心去讀。學習<弟子規>後，我終於明白了自己是不懂得讀書的要領，所以考出來的成績不理想。從此，我學習時都是提前做好預習，做到心眼口合一，真正的用心去感受，去體會，這樣不但提高了學習效率，學習的勁頭也更足了，成績明顯提高了，我變得比以前更自信了!
記得我原來讀書時，經常是囫圇吞棗，讀一篇文章，眼睛在那看着，讀了好幾遍不知道文章說的什麼，要不就是老師讓背誦的東西我在那弟子規，就像浩瀚海洋中一盞指明燈照亮我們前進的路，它移默化的影響着我，改變着我，讓我懂得了很多做人的道理，我會一直踐行弟子規，讓文明時刻伴隨我成長!
今日，教師給我們讀了一本書《弟子規》，其中的一部分。"冬則溫，夏則；晨則省，昏則定；出必告，反必面；居有常，業無變"。意思就是兒女不管多忙的時候，也要孝順自我的父母。
同學們都喜歡過春節吧，因爲能夠收到親戚和家人的壓歲錢，可是在高興的前提之下，千萬不要忘記了一件事情哦，那就是在新一年的鐘聲敲響之後，我們要給父母和家人拜年，讓父母明白你是個孝順的好孩子啊。今年我就犯了十分大的錯誤，因爲祖母提前給了我壓歲錢。我就光顧玩了。只想着錢，並沒有注意我們的風俗_小孩要給長輩拜年。
大年初一，我看再看電視節目的時候想起來了，就立刻給長輩一一拜年了，爸爸媽媽一年辛苦了。我們如果連這一點小事都做不到。怎樣能好好孝敬父母呢？同學們你們也犯過同樣的錯誤吧，那就必須要及時改過來。弟子規教師讀後感3
有很多人他都誤以爲在此刻禮貌的社會，高科技、高物質享受的社會當中，傳統的文化已經不貼合時代潮流。所以有很多古聖先賢所留下來的這些文化精髓，能夠說是遭人所遺棄，很多人都不曉得這些寶藏它的可貴。尤其近一、兩百年來，中國遭受極大的動亂，許多的傳統文化道德都在這個蕩亂的時代當中，被破壞殆盡。尤其是道德，德教，在今日能夠說是已經完全失去了。很多人也很感嘆，當今的社會不安寧，人在茫茫的人生當中，不知所爲何來，能夠說是茫然無知。
"弟子規"有很多塊："入則孝、謹、信、泛愛衆、親仁、有餘力"在看完弟子規的時候，在我生活不足的地方改善了。比如說：在吃飯的時候，長者沒坐下吃飯，我們應當等着大人們吃飯。
還有，我們都明白，人一生出來，與我們最接近的就是家庭，有良好的家庭，才能孕育優秀的下一代。所以我們看到此刻社會它的動亂，我們能夠說源於家庭不健全。如果說來改善這樣的社會，應當要從我們的學習中着手，而我們最根本的`基礎點，就建立在家庭當中。所以家庭教育是一切教育的根本，有良好的家庭教育，纔有可能學校的教育，社會教育才有可能更進一步的發揮出來，所以，家庭教育才是我們的根本。
你明白嗎？在古時候，他們十分重視兒童教育，從小就瞭解應當如何把兒童教好。爲什麼他們這麼重視？因爲小孩一生出來，他沒有受到社會的污染，他們很純潔。如果你惡他就惡，你善，他就善。
同學們肯定都知道《三字經》《百家姓》《千字文》吧！但你們知道《弟子規》嗎？它全文僅三百六十句，一千零八十字，作者李毓秀用樸實無華、壓韻順口的語言講述了我國古代的基本道德和規範。我特喜歡！
《弟子規》裏有“入則孝”、“兄弟睦”、“出則悌”、“信爲先”等篇章，“見人善，即思齊；縱去遠，以漸躋”就是其中的一篇。它告訴我們，看到別人好的地方，就要向他學習，馬上下決心，立志要趕上他；即使相差很遠，也要立下一個長遠的規劃，逐漸趕上去。用一個成語來概括，那就是“見賢思齊”。由此我想到了一件事。我從小就學舞蹈，由於個兒小，練基本功特別費勁，老是比別的同學“慢半拍”。別的`同學在學“倒立”了，我還不會“下腰”；別的同學已能筆直地跨“一”字了，我還在用力壓腿……最讓我頭疼的是那個“側手翻”了。我生性膽小，兩手着地後右腿不敢蹬地騰空，所以只能像小青蛙一樣跳過去。見到同學們一個個翻得像模像樣，那樣的輕鬆，那樣的漂亮，那樣的“賢”，我既羨慕又着急。怎麼辦呢？“思齊”唄！向老師請教，向同學們學習，非趕上他們不可。課間休息時，同學們都去玩了，我馬上跑到基本功王老師面前說：“王老師，我想學好側手翻，您能再教教我嗎？”“好呀！老師再給你講講動作要領。”王老師滿面笑容地說。老師耐心地把整個動作分解開，一點點讓我領會，還叫來一位做得好的同學示範。就這樣，我終有所悟，重新練習。一遍，二遍，三遍……當汗水浸透我的衣裳時，我已能在老師的幫助下完成一個側手翻了。我十分高興，堅定了學好側手翻這個基本功中技巧性特強的動作的信心，繼續苦練。功夫不負有心人！當課間休息結束、同學們圍過來的時候，我終於能穩穩地蹬、踢、撐、翻，表演似的來了一個漂亮的側手翻。啊，成功了！我欣喜若狂。
古人說：“高山仰止，景行行止”（“止”即“之”）。此話說得好，我們確實應當見到崇高的道德和品行就要“仰之”，“行之”。我想：在我們的學習和生活中，一定會遇到衆多的“高山”，一定會看到特好的“景行”。我們一定要“仰之”，“行之”，“見賢”而“思齊”。這樣，我們纔會不斷地進步，不斷地成功。
老師先把《弟子規——孝篇》抄了一遍，抄完後，又給我們逐字逐句地講述了一遍。其中，“父母呼”是爸爸媽媽叫你的意思，“應勿緩”是聽到了父母的召喚，就應該馬上響應，動作不應該太緩慢；“父母命”意思是爸爸媽媽吩咐了，給你指導、安排了要做的事，“行勿懶”意思是行動要迅速，不能太懶惰；“父母教”意思是爸爸媽媽諄諄教導時，“須敬聽”意思是做兒女的，必須恭恭敬敬地聽；“父母責”意思是爸爸媽媽責備你（的錯），“須順承”意思是做兒女的，應該恭順承受；“冬則溫”意思是冬天兒女們要爲父母曬曬棉被，注意保暖，“夏則清”意思是夏天兒女們要爲父母扇涼、驅蚊；“晨則省”意思是早上起來兒女們要看望、探問父母，“昏則定”意思是晚上兒女們應該把父母安頓好，讓父母能好好休息；“出必告”意思是出門時兒女們必須先向父母問候一聲，“返則面”意思是兒女們回到家，必須要先見父母的面；泛指出入都要和父母打招呼；“居有常”意思是居住要有固定的地方，“業毋變”意思是兒女的.職業不要隨意改變；“事雖小”、“無擅爲”意思是再小的事情，兒女們也不要自作主張；“苟擅爲”、“子道虧”意思是假若兒女遇事自作主張，就違背了做兒女的準則；“物雖小”“勿私藏”意思是再小的東西，兒女也不能在父母不知道的情況下，私自藏起來；“若私藏”、“親心傷”意思是假若兒女們私自把東西藏起來，就傷了父母的心了；“親所好”意思是父母所喜歡的事或物，“力爲具”意思是兒女們要盡力滿足；“親所惡”意思是父母不喜歡的事或物，“謹爲去”意思是作兒女的要在不知不覺中把父母不喜歡的事或物除去；“身有傷”意思是如果兒女的身體受到了傷害，“貽親憂”意思是必然會給父母平添一些憂傷；“德有傷”意思是如果兒女在品德上有缺陷，“貽親羞”意思是必然讓父母因此而蒙羞。
明白了這些道理，從今後，我一定聽從老師和父母的教導，在學校做一個好學生，在家做一個好孩子，養成好的品德，將來長大成爲一個對國家、社會和人類有用的人。
盼望着，盼望着，我們學校的讀書室終於開放了。我懷着高興的心情走進讀書室借書。借什麼書呀，我望見書架上有一本《弟子規》我就把它借回來讀。
《弟子規》是一門國學，我讀了它後有了很多的體會，然而，在衆多的體會中最大的就是我變了。
我是獨生子女，父母把我當成寶貝。小時侯的我嬌生慣養，衣來伸手，飯來張口，不知道關心別人，體諒別人，不理解父母，不知道父母吃了多少的苦。“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。”這句話讓我感到十分慚愧。以前我不懂得孝敬父母，常常惹父母生氣。有一次，媽媽把飯做好以後放到桌子上，喊我吃飯，我被精彩的電視劇迷住了，沒有答應。
媽媽一而再再而三的喊我吃飯，我不耐煩的回答：“你們去吃嘛，我一會再來，喊我幹什麼嘛。”媽媽說：“飯快涼了，快點來吃吧！”我還是等電視劇完了之後纔到飯桌上去吃飯。還有一次，媽媽正在廚房裏幹活，叫我幫她把地掃一掃。我根本就沒有理她，只是在電腦上盡情的打遊戲。媽媽過了一會又喊了：“你把地掃了沒有啊？”我還是沒有聽見。媽媽生氣的說：“你這孩子，沒有聽見我叫你嗎！”
今天，我讀了《弟子規》的入則孝，我很後悔。尤其是有看見後面的父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。意思是說“父母叫我們，應該及時回答，不要慢吞吞的。父母有事交代，要立刻動身去做，不可拖延或者推辭偷懶。”反思我自己的行爲，羞愧之心悠然而生。勇於承認錯誤是一種美德，現在，我已經認識到了自己的缺點。
讀了《弟子規》後，我最大的變化就是言行舉止和我那臭臭的牛脾氣。現在的我非常的有禮貌，在學校遇到老師就問"老師好！"並深鞠躬，遇到客人也熱情問候，在家中我不再那麼刁蠻了，懂得了關心父母，不再和父母發脾氣了。媽媽他們都說我長大了，懂事了。在外邊我講禮貌了。串門時受到親人們的'讚賞，在路上時也會受到路人的好評，此時此刻我真的覺得自己長大了。《弟子規》使我徹徹底底地變了，變的成熟了，變的懂事了，變的越來越好了！相信我以後會繼續的變，變的更好.
“凡出言，信爲先；詐與妄，奚可焉。”做人要講求信用，說話辦事不能花言巧語，要實事求是，爲人真誠，這纔是立身之本。“言必行，行必果。”這是誠信的基礎，我也做到了。從現在起我要懂得這些道理，認真做事，真誠待人，將來長大了才能成爲一個對社會有用之人。
《弟子規》改變了我。它是一面鏡子，我要發揚優點，改正缺點，做一個品學兼優的好學生。
每天清晨，撒滿光輝而顯得生機一片的校園裏，伴着悠揚的音樂，便會傳來朗朗的誦讀之聲，整齊而又洪亮。同學們在讀什麼呢？哦，原來是我們第三實驗小學人人都在誦讀的《弟子規》。
《弟子規》爲孔子編著。古往今來，有多少文人墨客學習《弟子規》（雖然他們早已當客成名）？不計其數。就連權力至上的皇帝也對它“怵”三分，拜倒在它腳下。如唐太宗李世民，他經常採納下屬的正確勸諫，先後接受了魏徵二百多次批評規勸，還把他比作可以糾正自己過失的一面鏡子。因爲“不親仁，無限害。小人進，百事壞。”唐太宗對臣下的意見能夠認真聽取，擇善而從，這在中國曆代的封建皇帝中是無人可比的'，正可謂“行高者，名自高。人所重，非貌高。”同時讓我們懂得“善相勸，德皆建。過不規，道兩虧。”《弟子規》教育人們首要是孝敬父母、友愛兄弟，其次是在日常生活中，行爲要謹慎、言語講信用。每時每刻對衆人都得有愛心，向每個人學習，有仁德情懷。然而生活中我也有做得很不夠的地方，記得那一次……我剛熟背完“對飲食，勿揀擇，食適可，勿過則。”就被爸爸叫去吃飯。我一邊嗯嗯呀呀地答應着，一邊慢悠悠地走出房間，然後慢騰騰地去洗手，磨蹭了好一會兒纔到餐桌，還東張西望一副心不在焉的樣子，不覺間，當回過神來時，才發現碗了多了好多菜：紅蘿蔔、大白菜、香菇……似乎把白米飯也壓得喘不過氣來，簡直就是喧賓奪主嘛，我滿臉不高興，不由自主把碗裏的菜統統夾回盤子裏。爸爸此時又開始了他的說教：“吃不能只是爲了好吃，而要吃得健康，這些菜富含維生素……”我最怕聽爸爸的“經書”了，只有乖乖把那些菜“物歸原碗”，皺着眉頭勉強“一掃而光”。可是，一旦有機會在串串香面前，我卻是表現得那樣“貪婪”，一連可以挑十幾串，狼吞虎嚥地吧唧吧唧嚼得歡。因爲這樣的“垃圾食品”若非特殊情況爸爸媽媽是絕對不會讓我碰觸的，可我就是嘴饞，怎會不把握機會狠狠地一飽口福呢？現在你該知道我爲什麼長得高卻長得瘦的緣故了吧？是的，挑食！特別是對吃水果，從來都不主動，最讓爸爸媽媽頭疼。我可是在媽媽使出渾身解數後纔開始慢慢喜歡上香蕉、草莓、奇異果、橙子、甘蔗的呢。“對飲食，勿揀擇。食適可，勿過則。”相信在《弟子規》的不斷感化下，在爸爸媽媽老師等長輩們的關懷教導下，我一定也會對最近被評爲全球十大健康食物之首的蘋果情有獨鍾的，對富含維生素A、B、C的青菜來者不拒的，因爲它——《弟子規》乃是我成長之路的良師益友也！
