成语故事的语言生动凝练,形象鲜明,具有诙谐性和伦理性,蕴藏丰富的知识和道理。引导幼儿适当地接触成语故事,既能开阔视野、增长知识,又能懂得许多做人做事的道理,更能锻炼幼儿的语言表达能力,促进幼儿语言思维和创造能力的发展。下面是本站小编为您整理的唐朝历史的成语典故，希望对你有所帮助!
唐朝历史的成语典故篇一：黄粱美梦
唐朝开元年间，有一位姓卢的读书人，人称卢生。这一年，卢生要进京考取功名，走到邯郸时天已到中午了。于是，他在邯郸北边找了一家客店，住下来歇歇脚。恰巧，道士吕翁也住在客店里。于是，卢生和吕翁就坐在一张席子上，说东道西地谈起来。
卢生看看自己身上破旧的衣服，叹口气说：“我是一个读书人，本应当早早考取功名，做上高官，痛痛快快过一生。可是我没有赶上好运气，直到现在还这样穷困，真叫人伤心啊!”听了卢生的话，吕翁笑了笑说：“我们这样不是也很好吗?不过你想得到荣华富贵，我可以满足你的欲望。”说着，从挎袋里掏出一个青磁枕头，递给卢生说：“你枕上这个枕头睡一觉，就什么都有了。”
这时，店主人正在生火做饭，洗好的黄梁米刚刚下到锅里。卢生枕上吕翁给自己的青磁枕头，不久就进入梦乡。卢生梦见自己先是娶了一位富贵人家的小姐，妻子不但美貌动人，而且陪嫁了许多东西，家里很快富裕起来。第二年，他进京赶考考中了进士，不久又做了京城里的长官。后来，他因领兵打仗有功，受到皇帝的奖赏，并做了朝中最高的宰相官，掌握着朝中的大权。他吃的是山珍海味，住的是亭堂楼阁。出门有兵马前呼后拥，回来后有美女陪伴。他有5个儿子，个个都有学问和才干，而且都做了官。他的5个儿子又生有十几个孙子，真是子孙满堂，福禄齐全，享受到了人间的奢华富贵生活。他一直活了80多岁，才辞官不做了。正在这时，一声鸡叫，卢生从梦中醒来。他睁眼一看，吕翁仍然坐在旁边，自己身上还是那身破旧衣服。店主人家蒸煮的黄梁饭冒着热气，还没有熟呢!
卢生想想几十年荣华富贵，竟是短暂的一梦，很觉惊异。吕翁笑道：“人生就是这样!要想真正地享受荣华富贵，必须靠自己的双手去努力，去创造。”
现在，在邯郸市北不远处，还有卢生祠。人们还沿用“黄梁梦”“梦黄梁”“黄梁美梦”“邯郸梦”来比喻不切合实际的幻想，或是某种欲望的破灭。
唐朝历史的成语典故篇二：焚膏继晷
韩愈是唐代著名文人，通六经百家之学，崇尚儒术，以提倡古文为职志，为唐宋八大家之一。如同中国其它读书人一般，韩愈也希望能受朝廷重用，一展抱负与长才。他在年少时便中进士第，但因个性不适官场，一辈子在仕途中浮沉不定，颇有失志之感，〈进学解〉这篇作品就是在这样的心情下写成。
文中叙述国子先生(韩愈自称，因曾十载之间，浮沉于国子博士之职)训诲他的学生说：“你们要勤奋努力的学习，才能有成就。学问和品德都好，未来也不怕被埋没。”话都还没说完，就有一位学生质疑的说：“老师，您不要骗我们了!这么久以来，我看您已是精通六艺，每天仍是手不释卷，连夜晚都点灯接着白天来读书。结果呢?只因思想不符合当政者，便遭当权者排挤，不被重用，以致生活困苦不堪。您自己有这样的遭遇，居然还要我们专心做学问!”
韩愈藉老师与学生之口，一方面讥讽为政者不能善用人才，一方面也抒发了自己怀才不遇的失落。
唐朝历史的成语典故篇三：颐指气使
唐朝汴[biàn]州节度使带温因镇压黄巢起义而名闻天下。公元920xx年，宦[huàn]官刘季述乘昭宗大醉之时发动政变，立太子李裕为帝而废黜[chù]了昭帝。他派人去联络朱温来支持他，以便控制朝局。朱温的手下李振建议朱温何不趁机以勤王为名消灭宦官，独揽大权。
朱温采纳了李振的意见，派他去京城长安联络宰相崔胤[yìn]共谋大事。崔胤答随后便调兵冲进宫杀了刘季述，恢复了昭帝的帝位。朱温因功被封为梁王，从此更加信任李振。
唐朝末年，朱温杀了宰相崔胤和他的亲信，任用裴枢、柳璨等人当宰相。接着，又叫裴枢[shū]强迫昭宗、百官和长安百姓迁往洛阳。昭宗到了洛阳，左右侍从人员都被杀死。但朱温还不放心，时常派李振到洛阳去窥察昭宗和一些大臣的动静。李振仗着朱温的权势，趾高气扬。平时他都用动动下巴和盛气凌人的态度来指使别人;每次到洛阳，总要把自己看不顺眼的人罢斥几个。为此，人们在背后称他是“鸱枭[chī xiāo]”。
不久，朱温派人杀死了昭宗，另立李祝为帝，史币尔唐哀帝。宰相柳璨开出一张名单，说这批人爱成朋结党，制造是非，都该杀死。李振对朝官本亲就很痛恨，因为他们多是进士及第的，因此他也对朱温说，唐朝所以破败，都是这些人违法乱纪的缘故。大王要办大事，这些人是不好对付的，不如一起杀掉好。结果三十多名出身高门和币斗第的大朝官，都被扣上浮薄的罪名，全部投入黄河淹死。公元920xx年，唐昭宣帝把帝位让给朱温。朱温将国号改为大梁，史称后梁，朱温则为梁太祖。李振因功当上了户部尚书，这样他更加趾高气扬了。
但仅过了十七年，后梁便被后唐所灭，李振被满门抄斩。
唐朝历史的成语典故篇四：佛头着粪
唐穆宗时，有一个叫崔群的人，到湖南东寺游览。他见鸟雀在佛像的头上拉屎，便想趁此考一考佛寺住持的佛学修养和言谈机锋。他问住持：“这些鸟雀有没有佛性?”
住持知其用意，答道：“有。”，
他接着就问：“它们既有佛性，为何对佛这样不敬?拉屎竟拉到佛的头上，真是罪过。”
住持微微一笑，反问道：“施主您说它们没有佛性，那为何不到老鹰头上拉屎，而偏偏找到佛的头上?”
崔群一时语噎。
“老鹰嗜血，鸟雀见了害怕，远远避开惟恐不及，哪敢到它头上拉屎?佛性慈善，容忍众生，对外物从不计较，因此他容得下鸟雀的嬉耍;而鸟雀因这一点就找到他头上拉屎，岂不是深明佛理，很有佛性?”住持对答机智，使崔群非常折服。
