出身村缘山野，寓居边城小镇，加之本人平素多在乡下调侃、转悠，故而结识颇多脚大手粗、敦厚笃实的农民朋友，带鄙夷目光的人，称之为“蓑衣朋友”。
蓑衣，本系草、棕通过绳索串缀而成粗糙简陋的身着外衣，可遮风避雨，能取暖御寒，为古来农人成家立业，垄土掘食的必备用具。所谓“蓑童把犁”、“蓑妇施乳，“蓑翁垂钓”，都说的山人对蓑衣是何等的不可或缺。不难想象，“蓑衣朋友”一词，恐怕就泛指那些可爱的乡下农人。
然而，在当今五彩斑斓的繁华世界里，无论是烈日当空，抑或阴雨连绵，路人通用的，尽是花样叠出的雨衣布伞，倘谁一时不就便，也宁可空着身子去遭那日晒雨淋，绝然没有自觉使用蓑衣的。如有那个花伞林立的街缘巷侧，猛然间冒出一披毛丛高挑的蓑衣，人们肯定会忿然生异，说不定误其为疯子。也难怪，蓑衣如此不受爱戴，那么，“蓑衣删友”比之雨伞之流，便就自在其下了。
蓑衣缘何遭此冷落?原因恐怕一时半会说不清楚。但致命一点或许因之古朴粗陋，迂拙保守，参与时势机遇少，迎合潮流意识差。以致于社会在“蓑衣”根由上，滋生不少难以想象的畸形故事。
据说有君，跳出农门，住进小城，择了润妞为妻，生了娇童为子，劈就一孔时髦上进的安乐窝后，竟对来自乡下，满含土味泥腥的生身父母而感厌倦。老人外出走动，儿辈与之同行都觉害羞，偶遇旁人借问，不敢公然作答，待老人走远，方才指着亲人告知别人：“那是堂兄的亲戚”。噫!听来令人眼热胸闷，心冷齿寒。
怪非，有的时尚流行之扮贵家庭，人们入其住舍，就势除履净足，可以拓现原始形态，不许带入丝毫污尘。如此高洁儒雅，即便同道故人，竞还提心吊胆，试想田夫稼人，能不望而却步?
我这人出门不善穿革履，进屋不喜光脚、厂。一副先天铸就的农民形象，使我看得粮食比金银还贵，名利比烟云还轻。身处闹市，志在青山，“自由”则是本人向来的苛求。我爱朋友，爱亲朋好友，爱高朋贵友，但却更爱那“蓑衣朋友”。
蓑衣朋友憨厚诚实，宽怀大度。有言道：“有酒有肉多兄弟，无钱无米不夫妻”，这多少道出一些世道人生的缺陷与不足。可这种缺陷与不足，对于蓑衣朋友来说，到底较之市井人缘要差异得多。市井现象：谁先发了，谁的身旁就暂多傍款之人，如发起后复又家境中落，身边的傍人便匿迹而去；谁官升要位了，马上就门庭若市，车水马龙，时至官卸职除，立马又“树倒猢散”，门前冷落。这在乡井田园，蓑衣朋友们浑就没这般朝热暮冷，没这般变幻莫测。
与“蓑衣朋友”打交道，你用不着转弯抹角，用不着矫揉造作，用不着西挂东牵。愿往他家去，说定了，无须携物进礼，只管去人就行。一进屋，只要你不耍花腔，摆阔气，主人便都礼貌热情地接待你。农家备餐时，怕你吃腻城里的大酒大肉，专给你挑弄那上乘山珍佳肴，端出密封已久的陈年老酒，专门陪你从早喝至午，由午吃到夜，心窝里掏出的话，或让你为之狂欢，或为之凄惋，或为之懊丧，或为之痛哭。这情感的交织，全然真切可鉴，无瑕无疵，与市镇上“见面相识，各怀一心”的现象比，简直有天壤之别。
“蓑衣朋友”找你来，很随便，说来就来。谁也万莫象贪官盼人行贿，持多少贵重礼物，打多厚爽眼红包，从而讨你喜欢，盼你回报。蓑衣朋友实实在在，顺便时，带给你久违的“山货”，不顺便，孑然一身，顺道就来。对待蓑衣朋友，他也只看你一份诚心，不在乎餐食的好孬何如，随随意意，遇啥食啥，腹饱就行。你已付出诚意，他便四处张扬。夸你，念你，他们从不因为你待他吃的怎样而回敬冷热。这样的感情交流，除非自己的生身父母、兄弟姐妹而外，还有谁呢?
蓑衣朋友粗犷豪爽，爱你之时，语言铿锵灼热，伤心时，当你面简洁地训几句，过后也不疾恨在心，耿耿入怀。不象市镇，与我有益，呼兄唤弟，于我无关，互不相关。更不象官场仕道，川页我者昌，逆我者亡。蓑衣朋友的宽厚仁慈，几近于家庭里的夫妻情缘。
蓑衣朋友，就这样亲切友善，就这般可敬可钦，结识他们，我能不心甘自愿?面对他们，我能不纫佩折服?
※本文作者：泰翼※
