猛洞河的景色实在不错，触景生情，从天而将的瀑布随即让我嘣出李太白那首“飞流直下三千尺，凝似银河落九天”的千古诗句。艄公把船撑到瀑布下，让我们真切感受一回瀑布的酣畅淋漓。
船缓缓的驶过，让人发出“两岸猿声啼不尽，轻舟已过万重山。”的感叹。进入险滩的时候，我们便前拥后抱，随着船颠翻腾跃。好一个，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”
“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”两旁的山上不断有花进入我们的视线，这种花有两种色，红的跟黄的。有人嚷嚷着要上去采山上的野花。好打趣的同事便唱起了“路边的野花不能采”哨公热情的告诉我们，这种花是他们土家族阿哥求婚之花，如同西方的玫瑰。
人在水中游，心在景中飞。船轻轻摇荡，滑过两岸青山如黛的倒影，滑过水中的蓝天白云，艄公渐渐把我们滑向了彼岸。融景中我们把生活中所有烦恼已抛到九霄云外，憧憬着生活的美好。正如“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”
道听途说
湘西女相亲
在湘西男女求爱风俗是对歌。在小说《边城》就曾描述到，半夜大老跟二老唱歌给翠翠听的情节。苗族、土家族的小伙子向少女求受，一般先对歌，对上了，如果男方想留在女方家做上门女婿的话呢，就踩女方的脚背，如果想带女方回到自己的故乡呢，就踩她的脚后跟，歌曲不分形式，只要对上了便可。导游还特意跟我们强调，因为湘西女没有文化，所以他们对有知识的人比较敬仰，比较喜欢那种戴眼镜的白面书生，说得那些男同事心花怒放。还特意推荐出几名戴眼镜的未婚同事情歌练习，更打趣的同事，故意走到导游后面踩踩他的脚后跟。
湘西女哭嫁
湘西女是不读书的，一个女子贤惠的标准就是哭，只要会哭，以后在婆家的地位便上涨，于是湘西女子，在很小的时候，家里就请来教哭婆，教他们哭，于是哭成了湘西女从小就开始接受的教育了。
说是“哭”，其实是“唱”在结婚的前三个月女方就开始哭嫁了。村中那些未婚姐妹便每晚与待嫁女聚到一起陪哭，嫂了们便出来边劝解边哭。见娘哭娘，见婶哭嫁。哭词各不相同，婚前三日，新娘便大哭三天三夜。男方送厚礼到女方家，这时哭嫁达到了高潮。第二天，黎明前无人之时，便偷偷把新娘送到男方家。在这个过程中不能让外人看到新娘。否则为不吉利。第二天男方大办酒席。
湘西三邪
湘西有三个神秘骇人听闻的三邪——“湘西赶尸”、“放蛊”、“落花洞女”。
湘西的“赶尸”产生的原因还得追朔到当时的战乱时期。湘西地理险恶，交通极为不便，土家族与苗家族人又是英勇善战，于是常常有人战死在外。但是根据当地的人习俗，“魂归故里”。正如后来的大画家黄永玉有道的“一个优秀的士兵不是战死在沙场，便是回到故乡”士兵死在外头，家人就想把他运回故乡。于是找来法师做法。赶尸的法师会身穿白色道服。一次可以赶很多个尸体，并且这些尸体都是不完整的，法师在前面引路，尸体于是会走路，一面走来一面敲锣打鼓。在夜间行驶。据导游说现在有生苗的地方还有道教的法师存在。听得我们所有的人都毛骨悚然。
湘西的“蛊术”据当地年老人的讲，至于“蛊”，人人都是谈“蛊”色变，但是到现在也没人真正看过 “蛊”到底是什么东西。（这让我想一起一句经典的话，“爱情就像魔鬼，大家都在谈论他，但是谁也没真的见过他”）
“蛊”一直以来都是附于女子身上用来危害他人的东西，且传女不传男，女子一旦被中上了“蛊”，那他就必须危害他人，传之他，否则这个人就会因“蛊”而至于死地。相传“蛊”都是放到指甲缝里，当有陌生的女人来讨水喝时，便把“蛊”偷偷放入。导游跟我们说，到了苗家里绝对要记住不要跟生人讨水喝，大家听后都诚皇诚恐。
“落花洞女”流传着湘西民间令人生畏的让现代人感觉好笑的愚蠢习俗。未婚女子到山洞不吃不喝，能将树叶哭下来；回来之后不吃不喝，陡然间就死去。当地的人们把这种死归咎于死者已和树神结婚。并帮他们大办婚事，以示庆贺。
静观若止悟凤凰
凤凰黄昏
进入凤凰时已是黄昏，车子通过横跨沱江的大桥，我透窗极目眺望，眼前一抹似曾相识的江南水乡之色映入我的眼帘，陡然间，我的心疼了一下，这种疼是源自美的震憾。于是整个心都被提着，只为那已经扫然而过的心灵流放。凤凰已让我期待许久。
一进入凤凰广场中心，展翅的凤凰雕像还在维修中，据说这个是凤凰的象征。赋予给他的便是一个美丽而古老的传说，传说很多年前，一队凤凰穿越这里，有一只飞着飞着便在这里驻足休栖。有位仙人路过，轻轻用一手一指便把那只凤凰点化成凤凰石，于是有了后来的凤凰山，凤凰县。这里自然资源丰富，四面环山，山清水秀。古文化保留比较完整。
夕阳下的沱江如同印着少女的羞涩，碧波荡漾在斜阳的光照下涂抹成一幅绝美的湘民戏水图。两崖一绝的湘西吊脚楼如同稳重的百年老者，河岸下的吊脚柱如同老者的鼻梁支撑整个沧桑，在余辉中逃脱，在余辉中沉寂，最后与夜色交融。泛舟逶迤绵延的沱江水上，深感水的温和与纯厚，正如遇见的凤凰人。舟缓缓的穿越虹桥，还未能向青草更青处漫去便被折回原路回岸。听说只要再泛下去便能到达沈老先生的墓地。先生的骨灰一半撒入沱江，一半葬沱江边的山上。没能造访沈老先生之墓，让我惋惜了很久，只能到他的故居瞻仰，
在一代文人沈丛文的故居里，我倚着老先生孙女给他做的雕像前跟着文人来了张剧照，目睹这些实物，眼前似乎出现了沈老和蔼可亲的音容笑貌，仿佛能听到沈老先生的心声：“照我思索，能理解我；照我思索，可以认识人。”
感性的凤凰夜
倦怠的小城在暮色中伴着白夜喧哗的隐退降临，夜是那种渐暗渐明的夜，因为夜色每暗下一片，吊脚楼里的灯便开始徐徐亮起来，在黑夜中如同星火，闪烁着凤凰独一无二的妩媚。让人生出对凤凰的迷恋与解读的渴望。眺眼沱江，已是星灯灿烂。每每到来的游客都会买上几许“长明灯”，点亮，让五彩的灯愿随着沱江泛泛而去，当然带走的不仅仅是每个游客的心愿，更多的是游客心灵深处的那份爱。沱江的岸边，徐徐的河风吹过每一个人的脸庞。桌上插着蜡烛，摇曳的烛光，代表经久的传统，把每一颗寂寞的心照得通透，每一颗心思都可以在静谧的夜幕下融化，一豆烛光，一杯咖啡，烛光倾出，一怀的温柔，任你心事游离。
我学着很多游客的样子独自坐在岸边酒吧门口的踏踏米上，倚着墙，对着沱江，泯两口小酒，耳朵里传来酒吧放出的《香水有毒》之歌。吊脚楼的阳台上隐约人影浮现扑朔迷离。一首诗慢慢升在心中，“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”这样的环境最让人产生对亲朋的思念。这时我就想，倘若再来凤凰，一定携自己最爱的人，住在沱江边上的小客栈，坐在岸边的酒吧里，与爱人相对而坐，所有的浓情蜜意，万千心情，在烛光里，点亮。一经烛光的勾勒。诉进那被净华得毫无杂色的衷肠里。
晨曦中的凤凰
黎明破晓，我们便踏进凤凰，轻轻的走在有着百年历史与传统文化深厚的古巷，古巷还停留在梦的寂静中，我们仿佛可以听到脚下青石板幽怨的诉说。 清晨的沱江是朦胧的，雾从沱江慢慢升起，像一缕缕轻烟随心而过，又像是少女挽起的裙摆那样多姿，两岸的吊脚楼在朦胧的雾中伸向远方。近处传来阵阵苗家女码头挽洗的捶打声与嬉笑声。阳光冲破了雾的缭绕，与吊脚楼开始新一轮的繁华。
岸边上的凤凰人开始了百年如一日的生意，码头上堆着三三两两的小背篓，里面盛着苗家传统的服饰。于是我们换上少数民族的衣服，模仿一回阿哥、阿妹，过足一回镜头隐。照片出来，一眼便能从形象而神不像的样子辨出真假。就像生活中，每个人都只做最好的自己。而不是效仿。
喧哗的凤凰
凤凰古城地形有点奇特。沿着石板街，一路走来都是行人，没有车辆的喧哗，没有尾气的污浊。古街上随处可见稚气未脱，卖花环的小孩，有一个小孩执意要我购买他制作的花环，我试着问他，为什么要来卖花啊，那小孩一脸的委屈样，“我要攒学费”听完我不禁笑了起来，这个千年的古城，自古以来就是一个繁华的集市了，万寿宫的建立也是个标志。这里的人们都会做生意，哪怕是再小的小孩都是机灵的生意人。历史积淀深厚的古城在旅游开发下正逐渐显现商业化。
穿越沱江对岸的凤凰小巷，各式各样的手工制品可谓层出不穷，扎染与蜡染是凤凰最具特色的手工品，漂亮的围巾，桌布，让我们爱不释手。于是我们一路走走停停、停停看看，只为了，寻找心中的那份惊喜，不经意，往往能寻找更多的出其不意。无意中看到一个“翠翠客栈”，听导游说，这里的女人都叫“翠翠”，所以我们跟导游说是不是在这里喊上一声“翠”，那不是不管老少都会向我这里望来，我们的回头率肯定高。
踏上从梦开始的虹桥，虹桥是凤凰两岸居民重要交通桥梁同时也是一个廊桥商城。穿越他便来到凤凰的闹市，左看看右摸摸，还没完全尽兴，导游便催我们回旅社，收拾行李。我飞快的看了表，立马甩开队伍，为自己开路，快速杀进“民间工艺一条街”购买第一眼看中的物品，最后满载而归。
到凤凰的第一件事情是走对路线，为自己开路，这是我出了凤凰城感悟至深的，旅游中，一大堆人常常盲目的跟着导游观望，同时又要为了怕和同行走散，于是时时刻刻惦记着别人的去向，老是停下来等人，最后目的地到了时候，我们什么也没看清楚。
梦里的凤凰
拖着疲惫的身体，终于启程返还。回到吉首火车站，抬头便看到“天下凤凰——为了您他已经等了千年。”的巨幅广告。刹那间，心莫名的沉重了几许。阿妹导游跟我们唱了这样一首送别哥，“如果再到湘西，不要坐火车、不要坐飞机，不要坐汽车，不要坐船，不要走路，要来就从梦中来。。。。。。。。”
悄悄的我走了，正如我悄悄的来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。别了凤凰，梦里再相见。
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