关于基础等级（一）—审题思维的发散与集中

一、关于审题
顾名思义，基础等级是基础，它对同学们作文的最基本的一般性的要求，发展等级是在基础等级的基础上提出的更高一级的要求。基础等级如果达不了标，那么，发展等级要想达标就是空中楼阁。为此，同学们要过的第二关就是基础等级达标关。
通常，人们将审题立意作为一个问题来谈，其实它们之间还是有一定的区别的。审题主要是指对材料的认读与理解，同时还包括对考题要求的把握，也就是弄懂试卷上“给了什么，要求什么”；立意主要是指对材料、文题审读之后，确立观点，即文章的中心论点或文章的中心。它们之间有联系，更有区别，其侧重点和研究范围不太相同。
切合题意，这是基础等级评分标准对审题的要求。2001年高考作文题目是提供一则寓言材料引出”诚信”的话题,审题并无难度，但有相当一部分同学却审题不准、偏题甚至跑题。有的写“忠诚”、“信任”，这被视为勉强切合题意，最高不超过42分；有的写“诚恳”、“自信”、“信仰”，这被视为不切合题意；还有的所写内容与“诚信”无关，被视为跑题判；后两种情况均被判为不及格，最高不超过35分。这三种情况的出现固然与这些同学对“诚信”内涵把握不准有关，但更重要的原因是他们不重视审题。审题是作文的第一步。同学们千万不要把现在高考降低作文审题难度与不审题画等号，相反我们更要加强审题意识。审题失误，是作文的最大失误，因为它会使我们的作文“失之毫厘，差以千里”。
那么，如何使审题达标呢？
我们首先来看一个历史故事：宋朝时绘画风盛行，宫廷里多是通过考试绘画来选拔优秀画家。山水画家宋子房做画院博士时，曾经以“深山藏古寺”的诗为题让考生作画。如何作画才能很好地表现这句诗呢？考生们绞尽脑汁，有的着意表现“深山”，有的着意表现“古寺”。着意画深山的，在连绵起伏的群山中露出寺庙一角；着意画古寺的，寺内金碧辉煌，香烟缭绕等。然而宋子房认为这些画都很平庸，不足取。因为较关键的“藏”字并没有从画面上表现出来。“藏”又如何表现呢？最后有一幅画中选，考生是这样画的：苍郁的群山，中间露出庙里的半截旗杆，一条羊肠小道蜿蜒曲折，直通到山下水涧边，有个小和尚正在担水。这样绘画，就把“深山藏古寺”中“藏”字表现得淋漓尽致了。这幅画的成功之处就在于考生真正抓住了“题眼”(集中地传达出旨趣的关键性词句)“藏”字，审题审得好。
同学们要从题型类别、文体特点、显隐要求三个方面来掌握审题的一些要求和技法。
(一)审准题型
从历届高考情况来看，作文的题型大致有三类：命题作文、材料作文(包括话题作文)和综合作文。
命题作文的特点是命题者只出一个标题作为我们作文的依据。它有时只一个词，如“习惯”；有时是一个短语，如”我的财富”(1996年上海题)；有时是一句话，如“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。除标题外，一般还附有一定的提示、要求。
材料作文常见的材料作文有如下类型：文本材料如寓言、典故、名言、短语、现实生活精粹等；图画材料如一幅或多幅，多为漫画(讽刺)。这类题目要求我们根据所给材料，按提示中对于文体、篇幅等的要求自拟题目作文，所拟的文章标题、所写文章的内容，都必须同所给材料、提示有关联。
综合作文的特点是既提供了材料，又提供了作文的标题，要求我们根据材料，按照标题和提示来作文。如1998年高考全国题的大作文：
现今的中学生心理承受力差异较大，有的像鸡蛋壳那样脆弱，有的却很坚韧。那么你是怎样的呢？从后面两个题目中，选择一个适合你的情况的题目，举出实例，写一篇关于你自己的心理承受力的文章。题目：坚韧--我追求的品格/战胜脆弱
(二)明辨文体
上面说过，现在高考淡化文体观念，但并不是没有文体界限，写成非驴非马的东西。有两种情况要注意：一是对文体没有限制，这时我们需要根据自己平时的擅长和临场时手头掌握的材料，迅速决定文体，进入写作；二是考题要求写的不是一般的议论文，而是比较特殊的议论文，如读后感、发言稿、演讲词，或者是书信体形式的议论文等时，我们除了要具有议论文的一般特点外，还应符合这些类型的特殊要求。
(三)弄清要求
作文文题的要求一般有两种，即显性的和隐性的。显性的指题目上的要求，诸如写什么文体，多少字，什么题目等，这种要求比较容易把握；隐性的是指题目(如标题、材料)内容所隐含的条件和限制。作文的题目，不可能什么都明确，要靠我们透过材料去挖掘。如2000年高考题，题干的关键词句是：由于“世界是千变万化的”(此为客观原因)，人们“看问题的角度，对问题的理解，解决问题的方法”不同(此为主观原因)，因此“答案是丰富多彩的”(此为结果)。同学们可以追溯“答案是丰富多彩的”原因，可以寻求“答案是丰富多彩的”方法，可以阐发”答案是丰富多彩的”意义，也可以叙写从”答案是丰富多彩的”中获得的启示，等等。总之，”只要与学者的这道题引发的思想感受有关，都符合题意。
话题作文出现后，这种联想显得更为重要。法国作家茹贝尔说：“想象是灵魂的眼睛。”近几年考生佳作连连，得到社会一致好评，关键就在打破了对同学们僵化思维的束缚，而鼓励同学们大胆想象，大胆创新(想象是创新的基础)，人人皆能创新，这是与生俱来的能力。”
二、关于立意
如果说”审题”是指明辨题目给的条件(题目或材料)和要求的话，那么“立意”指的是对于题目给的条件和要求，明确表示自己的看法和态度—肯定什么，否定什么；热爱什么，憎恶什么；提倡什么，反对什么等等。
一篇文章的优劣，很大程度上不是看它的词藻，也不是看它的结构，而是看它的”立意如何。立意，就是在对材料(题目)阅读理解的基础上提炼主题，向读者展示文章的中心思想或中心论点。作文必须“以意为主”，“意在笔先”。因为“意”(主题)是文章的“纲”，材料、结构、语言等要素是文章的“目”。”纲举目张”，立好了“意”，也就是确立好了文章的中心(论点)。明人王夫之说：“无论诗歌与长行文本，但以意为主。意犹帅也，无帅之兵，谓之乌合。”
基础等级评分标准中的“中心突出”就是对立意的要求，那么立意达标的技巧有哪些呢？
要立好意，同学们要注意两个方面的问题：立意的基本要求和立意的思维方式。
(一)立意的基本要求
简单地说，四个字：准，深，稳，新。
1准——正确，鲜明
正确，这是写文章的起码要求。一篇文章，如果其主题没有任何的积极意义，那么这篇文章不可能成为好文章。主题是作者对客观事物的反映，其是否正确，关键不在于“写什么”，而在于“怎么写”，在于作者的思想认识水平如何。也就是说，作者的世界观对作品的思想境界有直接影响，正如鲁迅所指出的那样：“从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。”这就要求我们在平时要注意学习，树立积极正确的人生观。考场上，有不少作文就是因为没有立意，或立意低下，造成失误。如2001年高考作文有同学将讲“诚信的好处”和“不讲诚信的”损害”都跟自己的具体利益挂钩，体现了急功近利的思想。再如1995年作文题《尝试》，有的同学忽视了立意的思想性和准确性，去写一些格调低下的内容，比如尝试吸烟、尝试当小偷、尝试初恋等等。这些”尝试”的内容也许是真实的，但绝不是美的，是考生思维品质不高、爱憎不分明的直接产物。实际上，历年高考满分卷，其立意的思想境界都是高人一筹的。下面一篇作文就是如此。
鲜明，是指文章的主题要明确，态度要明朗，爱什么，恨什么，提倡什么，反对什么，毫不含糊。2001年的高考话题作文”诚信”，有的同学就没有在“能抛弃”与“不能抛弃”之间作出自己的判断，从作文中看不出他们的价值取向，立意不鲜明。当然，不同体裁的文章，表现主题的方式是不同的。议论性文章、说明性文章多半是直接把观点摆出来，或题目示意，或“开宗明义”，或“卒章显志”，或”立片言以居要”去点题。而记叙性文章，尤其是文学作品，如散文、小说、戏剧等，往往是通过故事情节的展开来表达主题，或用含蓄的手法，让人去品析。如屠格涅夫的《麻雀》。
麻雀
我打猎回来，沿着花园的荫路行走，我的狗跑在我的前面。
忽然，它缩短步伐，开始潜行，似乎在寻觅猎物。
我沿着荫路望去，见有一只嘴部嫩黄，头生柔毛的小麻雀。它是从巢中掉下来的(因为风势很猛，正狂摇着路旁的桦树)，立着不能动弹，失望地拍拍尚未丰满的羽翼。
我的狗慢慢地走近它。当时，突然从身旁的树木上落下一只头毛灰黑的老麻雀，势如飞石一般，正投到狗的鼻前来。它惊惶万状，倒竖了全身的羽毛，发出绝望而哀求的叫声，两次投向那齿牙发光的张大的口边。
它为救护而来，用它自己的身体庇护自己的小雀儿……但它整个的小身体面对恐怖而战斗了！它的音调哽咽而怪异。它虽恐怖失神，却还是愿意牺牲自己。
在它看来，这狗是多么庞大的怪物啊！但它不能因为有危险，就高高地躲在树枝上……有一种比它的自卫本能更强的力，使它扑下身来。
我的铁莱莎(狗名)呆呆地立住了，倒退了……显然也认识这一种力。
我急忙唤回了这惊愕的狗，而且怀着敬意走开了。
是啊！请勿见笑，我怀着敬意--对于那悲壮的小鸟，对于它那爱子的冲动。
爱，我想比死或比死的恐怖更强烈。全靠这个、全靠爱，物类的生命才得以团结而进步。
这篇散文诗，选择了一只老麻雀不惧强敌、舍命拯救小麻雀的事为题材，其立意，就是歌颂爱的力量，为了保护后一代，老麻雀可以牺牲自己。如果只写雀狗之争的有趣和惊险，就没有什么意义了。
立意正确鲜明，也就是以往高考作文要求的“思想健康，中心明确”，“思想健康”就是要写出传统美德，反映时代的印记，抒发健康的感情。考场作文的过程，应是展示我们思想境界、净化感情的过程。这里还要注意的就是对社会的“阴暗面”问题，要体现出正确的感情倾向，要用积极的、发展的、辩证的观点去分析，否则会有”思想不健康”之嫌。
2深——深刻、集中
“深刻”，要求全面驾驭题目或材料，深入挖掘其中蕴含的思想意义；“集中”，是指一篇文章(除了长篇小说、戏剧外)只能有一个主题，不能零乱、分散。古人说：“立意要纯”，“意多乱文”，中心多了，就等于没有中心，也无从达到深刻。主题是否深刻，往往反映作者对事物认识的程度。看下面一篇作文：
生命是什么
生是偶然，死是必然。生与死，除了那几声欢呼，几阵痛哭外，便再没了别的。那么，生与死之间的--生命呢？
我问：“你幸福吗？”“幸福？我离百万富翁还有十万八千里呢！”有人如是答。于是，生命在他们眼里就成了股市上跳跃的荧光屏、餐桌上的美味珍馐、豪华别墅加豪华轿车。
打开报纸：洪灾、绝症、暴虐、谋杀……满眼是苦苦挣扎的生命。
“有没有想过某天失去生命的情形呢？”“咳，那么忙，谁有空想那个！”是的，我们是太忙了。五彩纷呈的社会，变化万千的信息，我们忙着学习，工作，研究，吃喝拉撒睡玩……因为忙，所以有些人便也忘了生命。
生命是什么？
有人说，生命是初生的无知，少年的纯真，青年的朝气，中年的稳健，老年的愤世嫉俗。
有人说，生命是母亲的慈爱，父亲的严厉，爱人的柔情，朋友的关切，是一切感情的组合体。
有人说，生命是夕阳衬落日，青松立峭壁，万里平沙落秋雁，三月阳春和白雪，是宝刀快马，金貂美酒，是孤月冷歌的漂泊。
我是女子，而自古女子的生命就好像特别轻贱，我不妨也说，女子的生命是貂蝉轻舞的团扇，是昭君出塞的黄沙，是杨玉环抛上树的白绸，是西子坠湖的涟漪，是绿珠溅落的鲜血，是黛玉葬花的悲吟，是窦娥赴刑场的怒火--都说是红颜薄命。
现代的女孩子是幸运的，时代懂得尊重她们，欣赏她们。但是她们的生命却有的挥霍于歌厅舞厅游乐场中，屈服于鲜艳的玫瑰和精巧的礼物下。同时又得感谢上帝造物的公平，有很多的女孩富有才华，懂得自重，用生命诠释另一种美的意义，划出一道亮丽的风景。
生命是什么，不同的人会有不同的答案。
大江东去，浪淘尽，千古多少人物，平凡的不平凡的，虽然他们都对生命持有不同的见解，但都在我们脚下的土地上活过。不管他们曾经有过什么样的惊世伟业，也不管他们是多么碌碌无为，都已化作一黄土。而现在的拥有生命的人们，不管你对生命如何看待，生命短暂，望君多加珍惜。
这篇文章写得很大气，上下古今，纵横开合，在活跃的思维中透视出哲理和诗情。在纵论种种对于生命的感受以后，结合自身的性别，阐释古今女性的命运和生命的意义。由此可以看出作者深邃的思想和对生命深切的感悟。另外，文章的语言骈散错落，琅琅上口，令人称道。不足之处是结尾显得短促。
3稳——平稳、理性
即是平稳地把握中心，增强理性思考，严格按试卷要求作文。注意两点：一是不要过分“标新立异”。我们提倡求新，但“新”要确保在正确合理的前提下；二是要选好角度。因为题目或材料往往不是单义的，它可以从不同角度去命题立意，那么要选择深有感触、确有话要说的角度去写。如果一味求新，而“新”又是同学们所不熟悉的，写起来就难以展开，也不可能写好。
4新——新颖、清新
文贵创新。“发前人所未发，明今人所未明”，“人无我有，人有我新”。这样的文章方能给人以新鲜的生活感受和教益。“新”建立在作者对事物独到、深刻的认识之上。文章还要符合社会发展的趋势。古人主张“文以载道”，要积极表现社会主题。我们写文章也要注意体现时代的发展，跳动时代的脉搏，歌颂美好的生活和健康的情感，鞭挞不良现象与丑恶。请看下面这篇2000年的高考作文：
《红楼梦》之我见
曹雪芹所著的《红楼梦》当之无愧是中国历史上成就最高的一部小说。其中涉及的许多问题，不同知识结构，不同认识角度和不同世界观的学者有着不同的见解，由此而形成的“红学”确实令世人瞩目。作为一个无名后辈，冒昧谈谈我对《红楼梦》最深刻的认识--反腐败。
《红楼梦》中的贾府本是烈火烹油，花团锦簇的钟鸣鼎食之家，可就是因为有一帮腐败分子，搞得天怒人怨，使“白玉作堂金作马”的赫赫贾府彻底覆灭。
贾府中的反腐败斗争之所以失败，首先是领导对反腐败工作失之于软，失之于宽。贾府的最高领导人贾政，自己也算是一个廉洁的干部，有时也真想动动真格，对贾府的腐败问题进行整顿。可是当贾母一出面作梗，王夫人一吹枕边风，其“真格”也就变成了“银样蜡枪头”。
其次，权贵勾结，包庇腐败分子。贾母在贾府中虽无官无职，但她却以贾府的太皇太后自居。她重用腐败分子王熙凤，包庇穷凶极恶的贾琏。贾琏在外养情妇，蓄小蜜，被人抓住把柄，告到贾母处，贾母却包庇说：“小孩子们年轻，馋嘴儿猫似的，怎么保得住不这么着。”
再次，硕鼠当权，一手遮天，贾府中最大的硕鼠非王熙凤莫属。这个泼辣妇人常与其他腐败分子同流合污。她“弄权铁槛寺”，贪贿害命二条，争风吃醋，设计害死尤二姐、鲍二家。她还靠着官家的权力，凡是贾府有什么美差、肥缺、工程什么的，谁送礼多就派谁去。除此以外，还带出一大帮蛀虫，弄得贾府乌烟瘴气，加速了贾府这座大厦的倾覆。
最后，腐败分子拒绝教育，压制监督，也是反腐失败的重要原因。贾府的焦大，自以为劳苦功高，刚想对贾府中“扒灰的扒灰，养小叔子的养小叔子”的不正之风进行监督，却被捆了个五花大绑，塞了一嘴马粪，扔进了后厨房。
“从《红楼梦》中，经学家看到了《易》，革命家看到了排满，道学家看到了淫，才子看到了缠绵，流言家看到了宫闱秘事。”(鲁迅语)而我却看到了反腐败。这也算是别具一格吧！
对同一事物不同的人有不同看法，辩证客观地去看问题是首要的。
“反腐败”虽不是一个新鲜话题，但这位同学却做到了“人有我新”。“新”在认识独到，《红楼梦》众人皆熟，没有想到这位同学却以它为材料做起了“反腐败”的话题，且说出了那么多道理；“新”在“旧题新做”，联系实际，富有强烈的时代感和生活气息。它体现了该同学对社会生活的深切关注，也展示了本文的认识价值。虽然文中有些类比和提法不很妥帖，个别语句也有毛病，但文章的内涵却耐人寻味。
(二)立意的思维方式
立意是一种能力的展现，它是我们思维能力，认识事物、分析事物的能力的体现。创造性思维是思维能力中最重要的品质。近几年的高考作文愈来愈重视对创造性思维的检测，这也是时代发展的需要。从应试这个角度讲，作文的题目或材料对我们每个同学来说都具有可写性，即每人都能动笔，都有话可说。这样，立意“碰车”的可能性很大，立意都想到一个点子上，写出来的文章也就会“千人一面，众口一词”，流于一般化，而阅卷老师又往往是“喜新厌旧”的。为了在竞争中略胜一筹，立意就必须示新示异，超凡脱俗。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，面对文题或材料，我们要进行多向发散思维，充分借助联想与想象，求新求异。下面我们以创造性思维为核心，谈谈立意思维常见的几种形式。
1、因果联想
依靠事物间的内在因果关系，展开联想，即为因果联想。它可以是由因及果，也可以是由果及因，还可以是因果连环展开。看下面的题目：
面对秋天的落叶，一位哲人说：“它不是凋零，不是陨落，它是胜利者的凯旋。”
请你由此感悟，联系实际，写一篇有哲理性的文章。
这段材料，要抓住为何“是胜利者的凯旋”这个“果”来分析。因为落叶在生命的历程中，战胜了狂风暴雨，为新的生命风餐露宿，为夏日撑起一片绿阴，为秋天迎来累累硕果，耗尽了自己全部心血时飘然而落，不是“胜利者”是什么？再由此联想到这一类的社会现象，如历史上的许多英雄人物“陨落”、老师甘为人梯、春蚕等，正因为如此，才有社会的不断进步。
下面是一篇典型的因果式联想作文：
我爱柳树
每当我到公园游玩、赏花时，总要在池塘边望几眼青青的柳树。有时，我竟看得出了神。那倒不是我与柳树有什么难解之缘，只是觉得柳树不仅可爱，而且也很可敬。
说它可爱，无非是指它的姿容体态很柔美。的确，柳树千丝万缕，与苍松翠柏的刚劲、挺拔的情调确乎是迥然异趣。然而，它也柔中带刚，刚柔相济。你瞧，池边，柳丝低垂，婀娜多姿；你看，池中，柳影摇曳，临风起舞。池上池下，柳动影随，好像对镜凝妆的少女，又如舞袖飘飘的仙子。看着这迷人的景色，我不由想起了一首描绘新春景色的诗来：”我想踏进这湖/舀起倒影一杯/一饮而尽--/让你溶溶的绿水/浇灌我心上的花蕾……”此时，我心中荡开了希望和理想的涟漪，感到异常舒畅，如果把诗中的“湖”改成“池”来形容我那时的感受，真是再恰当不过了。
我喜爱柳树，不但因为它轻盈柔美的风姿为湖光山色增添了不少妩媚，而且因为它有坚忍不屈的性格。柳树的皮色呈灰白色，干是那样的纤细，弯曲地向上生长，枝条却显得分外的绿。它不需要种子。只要把枝条插进土里，无需人去管理，自己就会默默地成长，真叫“无心插柳柳成荫”啊！
每当秋冬之交，寒风袭来，草木皆枯，那些看上去比柳树坚实、粗壮的树木，也经不起严寒的考验，乖乖地卸下了葱茏的装束，落个枝枯叶凋的下场。倒是一向被人视为纤丽的柳树，在风刀霜剑中奋力支撑着，它虽比不上经冬不凋的桦柏，但能以自己惊人的毅力，坚贞不屈地与西北风搏斗着。再看冬去春来的时节，那些早早落叶的树木迟迟不肯发芽，柳树却在寒冬的余威下首先苏醒了，使劲地伸伸腰儿，畅怀地吮吸着那温润馨香的空气，抖擞精神，像归队的勇士一样，昂首挺胸。它望着脚下清清的塘水，迎着凛冽的寒风，不顾一切地率先吐翠，披上了娇黄嫩绿的新装，遥盼着小燕儿的归来。这时，我们只要抬眼望去，枝梢间，烟纱雾幔，纤细的枝条上一个个嫩芽，像缀着玉翠，悄悄地给人间带来了美好的春的消息。那情景仿佛是一首动人心弦的歌，一首表达美好信念的歌，一首生命的歌，一首迎春的交响曲！
柳树默默地生长着，但它也有自己的理想。它要让自己的干长得结实些，再结实些，把自己的一切献给别人。我想满怀理想的柳树是爱春天的，春天也是热爱柳树的。假如春天象征着我们伟大的祖国，那我愿做一棵柳树！亲爱的朋友，你呢？
柳树，给人印象最深的莫过于那枝叶婆娑的柔美体态，作者抓住这一点入题写出了柳树的外在美，道出了“我”之所以喜爱柳树的原因之一。本文并未停留在对柳树浅层次的描写刻画上，而是在此基础上生发开去，进一步挖掘柳树的内在美--坚强不屈、朝气蓬勃，进而道出了“我”喜爱柳树的根本原因。
本文是一篇因果式联想作文，由具体到抽象，由形体到精神，由外在到本质，由果到因，高度赞扬了柳树的可爱可敬的品质，抒发了作者的理想追求。
2、相似联想
事物之间在性质或形态或功能上相类似，在人们的感知或回忆中联系起来，即相似联想，也叫类比联想。请看下面这篇短文：
二十六个字母的奇想
A挺拔的大山，向上只有一个休息的小站。
B人们啊，请不要满足于八分的收成。
C永远圆不了，是因为每一次都半途而废。
D月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。
E一步一步地向上，才能看见遥远的地方。
F是一把智慧的钥匙，只送给钟情她的人。
G运动员美的体形，来自于艰苦的锤打。
H只有团结，你我才能并驾齐驱。
I顶天立地，方显出有志者的本色。
J水里有铁制的鱼钩，人中间何尝没有它。
K交响乐队的指挥，凝视着整个的乐队。
L一把不歇的锄头，开拓着荒芜的土地。
M低谷与险峰，构成了多彩多姿的生活。
N未雨先到的闪电，你成了预示风雨的使者。
O周而复始，但不是简单的重复。
P永远不倒，是旗帜的天性。
Q阿桂走了，儿子犹在，孙子也不绝。
R要想有所成功，首先得跳过这”山羊”。
S弯弯曲曲，人生之路的象形文本。
T力举千钧，宁折不弯。
U不是一张安逸的床，而是一个危险的坑。
V是取得胜利的标志，是逃兵投降的手。
W有深有浅，当心汪洋中的暗礁与浅滩。
X是四通八达的路标，还是禁止通行的封条？
Y尽管是一株幼苗，但你知道向上的重要。
Z收慢速度转弯，是为了以后的迅跑。
作者以26个拼音字母，从外形特征上展开了联想，为我们描绘了26种事物，既有情趣，也充满了哲理，对人很有启迪。这篇以联想构思成文的短文，可谓经典。
相似联想，在古诗文中出现很多，“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。先秦诸子散文里就更多了，像成语“叶公好龙”，“狐假虎威”等。《邹忌讽齐王纳谏》是一篇典型的相似联想之作。现在有很多人将古书中人物典故，联系当今社会实际，写成文章，大多运用的是相似联想。这种写法，“故事新编”(借用古代的人和事或材料，写今日的人或事，以讽喻当今)，读之会心，给人耳目一新之感。
3、推测联想
它是根据以往的经验和已知的表象材料的内部关系，对可能出现的新的变化或结果作出推测的一种联想。
许多科幻小说均用推测联想。法国小说家儒勒•凡尔纳被人誉为科幻小说之父，早在直升飞机、雷达、导弹、坦克、潜艇等出现之前，他已经在小说里把它们想象出来了。1999年高考作文《假如记忆可以移植》，就要求运用推测联想去写作。下面是湖北一考生作文：
重回百慕大
手术室厚重的金属门缓缓地打开，怀特博士走了出来，对着紧张地盯着他的莎莉文摇了摇头，把手一摊，不无惋惜地说：“我们回天无力。”“怎么会这样？”莎莉文一下子瘫坐到转椅上，喃喃地自言自语：“就这样结束了，这世界上惟一一个从百慕大海难生还的人，惟一一个能告诉我们百慕大奥秘的人……”“冷静一下，或许还有办法。”博士的话点亮了莎莉文眼中的一团火焰，但随即又黯淡：“还有什么办法，人已经死了。”“记忆移植！”“记忆移植？”莎莉文重复着，眼睛又亮了起来。博士却在此时有些犹豫：“当然，这只是我们的一个实验方案，还从未在人身上试验过，不知是否会有危害，你愿作为第一个试验对象吗？”莎莉文坚定地点了点头：“为了了解百慕大，我愿意！”
无菌的层流室里，静谧得有些诡异，莎莉文坐在手术椅上，耳边响起了博士刚才的话：“你知道，人的记忆是由大脑褶皱引起的，我们要做的实验就是利用一种经过编码贮存的化学物质将他的大脑褶皱复制到你的大脑上去。不过在现阶段，这一切只能依靠特殊设备进行，一旦离开了它，大脑就会恢复原状?“多么奇妙啊，我会拥有别人的记忆。”莎莉文想着，微微有些激动。“准备好了吗？”对讲机中突然传来了博士的声音。“一切就绪。”莎莉文轻快地回答着。“闭上眼睛，做深呼吸，然后戴上右边的那只头盔，你会开始进入催眠状态，记住，要回答我的问话。”莎莉文照着博士的吩咐做了。她的眼前开始慢慢地变得漆黑，突然，如一道闪电划破天宇般，她看见了明亮的日光。看一看四周，自己正坐在一艘豪华游轮上，蓝的天，蓝的海，一切都好平静。游轮就这样静静地行驶着。这时，前方的海面突然开始旋转，变成了一个巨大的漩涡，如被一双无形的大手拉住一样，游轮向里面滑去，巨大的恐惧笼罩了莎莉文。“你看到了什么？”博士温和的声音像从遥远的天边传来。“漩涡……”莎莉文说完这两个字，眼前又开始变得漆黑……
“据报道，经科学家怀特博士与女科学家莎莉文的共同努力，百慕大秘密已被揭开。研究结果表明，那里存在着一个巨大的磁极……”播音员甜美的声音还在继续，莎莉文已沉沉地睡着了，梦中的她飞翔在百慕大的上空，她看见了蓝的天，蓝的海和真正的平静……
这是一篇运用推测联想写成的成功之作。颇具吸引力的科幻故事，带着几分神秘色彩的故事情节，加上生动形象又不乏细腻的语言，给人很强的感染力。
4、逆向联想
俗称“反弹琵琶”，即向着人们正常的思路相反的方向思考，另辟蹊径立意。这种联想有两类：一是变肯定为否定，或变否定为肯定，使两者形成矛盾关系，如“知足常乐—知不足常乐”，”近墨者黑--近墨者未必黑”；二是运用反义词，使两者形成对立关系，如“玩物丧志—玩物长志”，”皎皎者易污—皎皎者难污”。此法的特点是观点新颖独特，卓尔不群。当然，运用此法要以切合实际为基础，否则立意就失去了根本，站不住脚。很多传统观点，一经逆向思维，往往是别开生面，如“班门弄斧—弄斧就要到班门”、“有志者事竟成—有志者事未必成”、“不成规距，无以成方圆—成了规距，就能成方圆？”“儿不嫌母丑—儿要嫌母丑(不安于现状，努力去改变母亲现状)”等等。“伯乐相马”是历来为人们所称道的，可下面一篇文章作者却另辟蹊径，一反传统观念，写出了令人耳目一新的文章：
有感于相马不如考马
一位曾被誉为“伯乐”的人事干部，最近却颇有感慨地对人说：”我过去是很迷信伯乐相马那套办法的，被我相中的也确有些是“千里马”，可是把他们放到领导岗位上去以后，大部分都没有突出的表现。看来，伯乐的“相马经”并不可靠。
这位人事干部的话很发人深思。前一时期，两千多年前的伯乐忽然交了好运，报刊上连篇累牍地表扬他，他的“相马经”更是吃香得了不得，许多人以被称为“伯乐”为荣。其实，伯乐那套“相马经”并不足取，用现在的观点看，不过是形而上学的东西。为什么这么说呢？因为伯乐相马的弊端，就在这个“相”字上。相者，观也，即察其毛色是否纯净，察其躯体是否俊伟，察其头颅是否高昂，察其嘶声是否亢奋，察其奔驰是否迅猛。当然，伯乐相马也讲究看马的内在精华。有一次，秦穆公请他推荐一名继承者，伯乐就推荐了九方皋。穆公命九方皋去寻千里马，三个月后，九方皋回报说马已在沙丘得之，雄而黄色。穆公使人一看，说是雌而骊色的，很不高兴，就责备伯乐说：你推荐的人，连雌雄马也分不清，还能寻千里马？伯乐辩解说：九方皋相马，只注重内在精华，至于它的外形，是不在考虑范围的，所谓“得其精而忘其粗，在其内而忘其外”。即使如此，我觉得这种相马方法仍然值得怀疑。从理论上讲，马可能是千里马，但它是否一定能达到日行千里的实绩，恐怕就不一定了。在此我们随便就可以拈出几个影响千里马跑出日行千里实绩的因素来：
一曰：假如马之脾性孤高自傲，它或者不肯轻易露一手，只愿在有名有利的赛场上才肯拼命跑；或者只有当公子王孙骑坐时才肯日行千里，而平民百姓来使用，则对不起，日行百里也未必肯跑到终点；或者沾沾自喜曾经在千里赛场上获冠军的荣誉，从此就永远吃这块金牌的老本……那么，此类千里马，得之又有何益？二曰：假如它之本质娇嫩畏苦，非好草料不吃，非平坦大路不跑，此类千里马，恐怕也难当重任。三曰：假如它在高山峡谷，翻山越岭，如履平地，但到平原水乡，连一条小沟渠也不敢跨越；它或者长于千里草原，平川旷野敢于勇往直前，而崎岖山路，则畏畏缩缩，不敢向前。由此来看，千里马也不一定能做到放之四海而皆能行千里也。
以上种种，均说明千里马之所以能日行千里，并不单取决于马的外貌内质，还取决于许多主客观因素。难怪人们虽然选到了千里马，却往往有可能见不到日行千里的实绩。单凭相，是很不够的。俗话说：“人不可貌相，海水不可斗量。”以貌相来进行优选，不仅对人不可，就是相马也不科学，此伯乐之大谬处，亦是当今某些“伯乐”之大谬处也。
我认为，与其相马，不如考马。考者，即考查，实践检验之谓也。三国时刘备征江夏获“的卢”一匹，荆州相马权威们都说此马眼下有泪槽，额边生白点，会妨主。但刘备不为所动，后他遇难时，“的卢”一跃飞越三丈宽的檀溪，救了刘备。马真正千里良马，非相能得之，而应靠考才行。考马这道也有三：一是应从千里马这生长环境中去了解，如所选之马将来准备要放在艰险道路上使用，则不妨先于崎岖之道考查之；二是将马之所擅所短，与具体用途放在一起进行考查，如为了拉车而选马，则只需在擅负重之良马群中考选，如为了赛马而选马，则可在擅快跑马群中考选；三是尚需了解该良马之成长环境、脾气习性，因为任何千里马都是有个性的，使用时，应有针对性地选择适当对策。
5、多角度联想
多角度联想实际上是一种综合思维方式。由于客观事物往往有它的多面性，人们认识事物的立场、观点、方法也不相同，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，作文的题目或材料往往也是多义的，因此，要求我们在立意时，要运用多角度思维，这样思考，往往能爆发出求异创新的火花。“毛遂自荐”的故事大家很熟悉，一般理解多为肯定毛遂勇于自荐的积极态度。我们还可从以下几个角度来分析：一是从社会环境角度，可以看出当时社会风气的状况，嫉贤妒能，“红眼病”者甚多，故虽知毛遂之能，却无一人向上举荐，以至“三年得见”；二是从领导者角度，可以看出平原君的官僚作风，成天沉浸在“文山会海”之中，不深入实际，不了解下情，看起来天天在做事，实际上未做一件事，爱才(养士三千)只不过是“沽名钓誉”而已；三是从人才使用的角度，应建立一套合理的人才使用机制，多渠道发现人才、使用人才，使更多的“毛遂”不至于被埋没。
多角度联想往往对一则材料或一个文题有着不同的理解，立意时可选择其中一个较好的成文；在一篇文章中，同样可以从不同角度，运用多种思维方式进行想象。实际上，人的思维过程很少是“单打一”的，常常是“复合”的。下面这篇文章就是一例：
萧规曹随与邯郸学步
毛书征
近日重观京剧《萧何月下追韩信》，引出我的一些联翩之想。
作为汉初“三杰”的萧何，不仅对刘邦的得天下出力最大，而且对刘邦的坐天下也有首功。刘邦统率汉军攻进秦都咸阳时，一般文武官员都忙着抢夺财物，掳掠美女，而萧何却赶到相府中，保护档案文件，搜集律令图书，并当成宝贝似地整理珍藏起来。刘邦做了皇帝，萧何因为掌握了秦朝的文献资料，对于全国的地理形势、风土民情、秦制利弊等都非常熟悉。汉朝开国时，萧何参照秦朝旧制，去劣存优，除陈布新，制订了一整套符合当时国情民意的法规、典章和制度，对刘邦治国安民起了极其重要的作用。应该说，萧何是一个建树颇丰、政绩卓著的称职官吏。刘邦死后，汉惠帝即位。不久，年老的萧何亦病死，由曹参继任相国。曹参的做法是一切政策法令全部依照萧何所定，丝毫不加改变，坚决“按既定方针办”。汉惠帝对曹参的这种率由旧章、无所作为的态度很不满意，曹参的理由是：陛下不如高皇帝，我不如萧相国。高皇帝和萧相国平定天下，又制定了一套规章法令，我们能够一切照办不失职就不错了。实际上曹参是按照他一贯主张的清静无为的黄老学说来治理天下的。由于他墨守成规，做了三年相国，虽然没有给老百姓增加更多的负担，有其值得肯定的一面，但也没有新的建树，与萧何相比，就显得政绩平平了。历史上把这件事称为”萧规曹随”。
今天看来，像曹参这样“故步自封”不足为训，而像寿陵少年那样“失其故步”也要碰壁。这后一故事，《庄子•秋水》有记载：“……子独不闻寿陵余子之学行于邯郸与？未得其能，又失其故行矣；直匍匐而归耳。《汉书•叙传》也有引述：“昔有学步于邯郸者，曾未得其仿佛，又复失其故步。”这个寓意深刻的故事告诫人们：只从形式上简单地生搬硬套别人的做法和经验，而忽视自己的特点，不结合自己的实际，其结果往往难免和“邯郸学步”一样，最终落个“匍匐而归”的下场。
历史上，一切善于治国安邦的有识有为之士，几乎都和萧何一样，既不“故步自封”，又不“失其故步”。故步自封，难免步曹参的后尘，维持现状而无所开拓；失其故步，很易蹈寿陵余子的覆辙，前功尽弃而贻笑于人。今天，我们要富民强国，必须坚持党的十一届三中全会的路线，既不“故步自封”，又不“失其故步”，实事求是、扬长避短地推进改革开放。前一段，有极少数人“邯郸学步”，“失其故行”，要走“全盘西化”之路，想搬用”洋教条”来治中国，受到党和人民的批评和制止，这是理所当然的。现在，仍有一些人墨守成规，用陈旧、停滞、僵化的观点看待改革开放，想沿用“萧规曹随”的办法来治中国，显然也是行不通的。事实已经证明并将继续证明，这两种倾向都不能治国安邦、振兴中华，因为他们的共同症结都是严重脱离中国的实际。当前中国的最大实际是生产力水平很低，还处在社会主义的初级阶段。党的十一届三中全会以来的路线，就是从这个实际出发，探索解决建设中国特色的社会主义这样一个伟大而丰富的实践问题。脱离党的正确路线的轨道，坚持“萧规曹随”的僵化观点和“邯郸学步”的“全盘西化”，都只能与建设有中国特色的社会主义背道而驰。
本文运用了多种联想，而联想的发端事物是京剧《萧何月下追韩信》。由京剧这一小段故事想到萧何一生的政绩，是相关联想；由萧何而下，说到曹参，也是相关联想；由曹参的“故步自封”想到寿陵少年的“失其故步”，是相反联想；由古人的“邯郸学步”想到今人的“全盘西化”，是相似联想；由“萧规曹随”想到今人的墨守成规，是种属联想。结论是：脱离党的正确路线的轨道，坚持“萧规曹随”的僵化观点和“邯郸学步”的“全盘西化”做法，都只能与建设有中国特色的社会主义背道而驰；今天，我们要富民强国，必须坚持十一届三中全会的路线，既不“故步自封”，又不“失其故步”，实事求是、扬长避短地推进改革开放。这个结论在当时是很深刻的，是很有针对性的。
联想的方式还有很多，如对比联想、相关联想、换位联想、连锁辐射联想等，在此不一一说明。