在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編爲大家收集的中國傳統文化作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
前不久，嬸嬸生了小侄子。姥姥的賀禮中竟有一件花花綠綠、用零碎布頭做成的小衣服。（用零碎布頭給小孩子做衣服，這確實奇特，吸引人的眼球。）媽媽告訴我，那是兒童百家衣。（點出“百家衣”。）
百家衣源於漢族育兒風俗，表明父母期望孩子健康成長，需要託大家的福，吃百家飯，穿百家衣。（介紹“百家衣”的來源。）當一個孩子出生後，孩子的奶奶、爺爺就要向左鄰右舍報告喜訊，並向百家近親好友求乞布塊。特別是那些姓“劉”“陳”“程”的人家，老人們絕對不會輕易放過。因爲“劉”“陳”“程”諧音“留”“沉”“成”，是吉利的話，對於保佑孩子的成長有重要的作用。
布塊的大小、花色一般不太講究，但以藍色的爲最好。因爲“藍”諧音“攔”，只要有藍色的布塊，妖魔鬼怪就收不走孩子了。（“百家衣”的講究。傳統文化，顧名思義，既有“傳統”，還有“文化”。）百家衣做工講究，不同色彩、質料、形狀的布片經過精心選擇、摺疊、縫合，最後做成一件五彩斑斕的衣服。做這種衣服，往往不能完全縫好，老人們常在底襟處留個口子，叫作“藏魂處”。等到孩子滿月後，再由孩子的母親將口子縫住，這就說明孩子的魂靈留在了母親的身邊，再也不必爲孩子操心了。（“百家衣”的製作很有說頭，這也正是“文化”的體現。）事後，我特意去看了“藏魂處”，果然看到衣服的下面有一個口子。
我也曾經問媽媽，衣服真的能留住魂靈嗎？媽媽付諸一笑，她告訴我，隨着社會的發展，這種保護兒童的習俗已經失去了它原來的意義了，現在只是作爲孩子逗樂的一種形式，也能聯絡人與人之間的感情。通過這件百家衣，我彷彿看到了人們那種樸素的團結友愛、互幫互助的美德。（傳統也是在變化的，漸漸地，新的傳統新的文化就會出現，新俗就成了舊俗。傳統文化寄寓了人們豐富的情感，這就是傳統文化的魅力所在。）
中國有許多傳統節日,但我最喜歡過年。每到新年，喜貼春聯，敲鑼打鼓，張燈結綵，送舊迎新的活動熱鬧非凡，每一個人臉上都洋溢着節日的喜悅。但你知道嗎，過年爲什麼會有這些喜慶的活動呢？這裏面有着一個美妙的神話傳說故事，現在讓我來講給你們聽聽吧！
傳說中，在一個僻靜的山谷裏，住着一隻叫年的怪獸，每到新年的晚上，怪獸就會去襲擊山角下的一個小村莊，村裏人知道會來怪物，把門鎖得緊緊的，可是不管怎樣，年就會進來，偷吃村民的東西，傷害人畜，大家都害怕極了，但又無能爲力。第二年一大清早，人們紛紛收拾好東西準備去城裏過完年再回來，這時，一位仙翁走過，他告訴村民年害怕紅色和響聲，人們聽了連忙買了對聯貼在門上，晚上，年又來了，它一見紅色，聽到鑼鼓聲陣陣嚇得趕緊逃跑了。從此，村莊太平了。以後每逢過新年家家戶戶都貼對聯，放爆竹，這個習俗一直延續至今。
新年中最有趣的要數我和小夥伴一起放煙火。晚上吃完年夜飯，我就迫不及待地拿着煙花朝門外奔去，一出門就聽見小朋友們的歡呼聲。原來，在二村的小花園裏正舉行煙花比賽呢！只聽見天空中“砰，砰”幾聲，各種煙花在天空中綻放，真是形態各異，奼紫嫣紅，有的像一條巨龍騰空而起，有的像一枚枚子彈直衝雲宵，還有像一個沒有開放的花苞，在天空中欣然怒放。我看見這樣美麗的煙花心裏想：“我的煙花一定比他們的煙花好看幾十萬倍。”於是，我趕緊拿出自己的煙花小心翼翼的點燃之後向着天空發射，只聽“啪”的一聲，煙花朝天空中直飛而去，這時我在心裏暗暗的想：“嘿，嘿，”我這煙花一定比你們的好看，可是，當我擡頭望着天空時卻呆若木雞了，原來這種煙花叫“花生米爆炸”,這煙火就像一顆花生米一樣飛上了天空，但在上面只“啪” 的一聲就結束了，一點也不漂亮，真讓我大失所望。不過一轉眼我就溶入到這節日的喜慶之中去了，看着天空被這些五彩繽紛的煙花裝扮的絢麗多彩，我們個個歡呼雀躍，開心極了！
過新年，穿新衣，開開心心過大年......我們唱着歡樂的歌謠，迎接新的一年到來。
在學校領導對新教師的關心和重視下，在路老師的率領下。我有幸於20xx年5月23日到5月27日參加在昆明舉辦的中國傳統文化的學習。這次學習受益頗多，對於中國傳統文化有了一次深刻的瞭解。這也是一次文化大餐，豐富了大腦的知識。現將學習中國傳統文化感受如下：
學習傳統文化，讓我們的生活和工作更加和諧快樂，這既是我們學習傳統文化的原因，又是這段時間以來我們學習傳統文化的收穫。以前，我們遇事很多時候都是根據自己當時當地的心情、情緒來處理面對的問題。如果我們學了傳統文化，有一顆寬愛地心，我們會在矛盾衝突發生以前有預見性地化解矛盾，無論何時，都可以以一份"共情"的心，從對方的出發點考慮問題，理解對方，從而更有效地溝通思想，解決問題。
《中庸》的博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。講的是治學求進得道理。一個人要廣泛地多方面學習，詳細地問，慎重地思考，明確地分辨，踏踏實實地行。在工作中，如果我們時時如此，積極主動地工作。那麼，我們的工作該是多麼和諧愜意的一件事。因此，我們要把傳統文化學深，學透，學到我們的骨髓裏，運用到我們的工作中去。
學習傳統文化，對於大力弘揚中華優秀傳統文化，深入推進社會主義核心價值體系建設，用傳統文化中蘊涵的高尚道德情操，提升精神境界，用社會主義核心價值觀引領社會風尚，不斷提高人們的道德素質和文明程度具有重大的現實意義和深遠的歷史意義。學習傳統文化應該體會到以下幾點：學會愛社會，愛祖國和遵紀守法、學會感恩、學會禮儀爲先、學會尊重別人、學會廉恥、學會替他人着想、學會與人和諧相處等等。
希望中國的傳統文化越來越深入更多人們的心靈，走向大衆。帶來一個和諧的社會。走向一個美好的未來。中國傳統文化50字
中國，這個擁有上下五千年不朽歷史的文明古國。一路走來，歷經了無數的風霜，飽嘗了硝煙與炮火的洗禮，走出了一段段漫長而艱難的歲月，但同時，也運載着不少形形色色廣爲流傳的中國文化，在這段歷史長河中閃爍着光輝。
中華民族的傳統文化，向來都是我們中華兒女所歌頌所讚美，並引以爲傲的瑰寶。而如今，隨着時代的進步，科技的發展，這些古老典雅的文化逐漸消逝了，我不能不爲之感嘆，難道那各具特色的民族風俗，那寓意萬千的傳統節日，那無可替之的東方藝術，那別出心裁的各種工藝，還有那……就要隨着時間的流逝而消逝嗎？不！我不希望會出現這種結果。但我卻也不敢保證是否會出現這樣的情況，也許，不用我說，大家都心知肚明，當今社會，追求時尚，追求洋氣，追求上流的年輕人數不勝數，他們追求洋裝，過着聖誕節，卻忽視了祖國的傳統節日。如果按這種趨勢走下去，我無法想象，也不敢想象，明天，會是什麼樣子！那時候，還有變化多端的京劇嗎？還有新穎亮麗的民族服裝嗎？還有端午節的龍舟大賽嗎？還有各種各樣的戲曲、皮影嗎？
1949年10月1日，這個多少中華兒女爲之讚歎，多少人刻骨銘心的日子，從那時起至今天，算一算，已過了61個年頭，這個頑強的國家，正在一步步向前邁進，迎接她的是繁榮，是興旺！在這些歷史長河中，硝煙與炮火曾抹殺了無數年輕的生命，祖國的土地曾灑下了無數殷紅的鮮血……愛我中華，勿忘國恥使我們每一箇中華兒女的職責！與此同時，祖先們留下的博大精深的傳統文化，我們應該毫不猶豫的傳承下去，並引以爲榮！
將來，我不知道這個社會會發展到什麼程度，但我會盡我所能，學好中國文化！我沒有能力要求每一箇中華兒女必須傳揚中國文化，我只有用我手中的筆來書寫我對祖國文化的熱愛，用我的行動來學好並傳承那古老典雅的傳統文化！願我們每一箇中華兒女，也從現在開始，認真關注並學習中國文化！
我是中華兒女的後代，我以我是中國人爲榮，我爲中國文化的博大精深而傲！我熱愛我的祖國，我熱愛我國的文化。讓我們每一箇中華兒女行動起來吧，願中國傳統文化永垂不朽！
中華美德，人人皆知，“孔融讓梨”等典故無不體現了中華民族五千年以來至高無上的美德，更說明了中華民族是一個文化之都。
每個國家都有自己獨特的傳統文化，我們國家也不例外。而中華美德正是所有文化中獨一無二的瑰寶，我們都是中國人，自然要理所當然地繼承我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物，就像我們是中國人，就要說中國話一樣，和諧的社會需要中華美德來構建，來填充這個空虛的世界，否則我們的生活就會變得枯燥無味，這正是中華美德給予我們的，一顆中國心。
想想這句名言：忘記過去就等於背叛。如果你真的對中華美德棄而不管，你就等於背叛了中華民族的祖先，雖然這是一個愈發進步的社會，但是不是因爲進步了，就可以把中華美德像扔垃圾一樣遺棄呢？然後再去盲目地追求外國文化，而自己家鄉的文化卻遭到冷漠。
讓我們保持一顆純正的中國心吧，並且是一顆有着中華美德的中國心！要永遠記住，你是個中國人，要學習中國文化，中國美德。雷鋒叔叔永遠值得我們崇敬，因爲他身上有許多我們所沒有的中華美德。中華美德人人都可以擁有，關鍵是看你想不想擁有，團結同學你就擁有了中華美德；謙虛好學你就擁有了中華美德；爲爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德……中華美德就在細微之處，只有你用心去做了才能發現它。
“弘揚中華美德，構建和諧社會”，勢在必行。這是保護中國文化的一次行動，讓我們保護好那一顆中國心，不要讓它日積月累沒有了往日的風采！請不要只展望未來而忘記過去，過去也有許多值得我們學習，回味的地方！
讓我們在知識的海洋中翱翔，在理想的天空中搏擊，用科學文化知識豐滿羽翼，武裝自己，爲全面建設小康社會做好準備。讓我們弘揚民族精神，響應時代的召喚，做一個對社會有用的人。
靜悄悄的新年像極了一個普通的週末。
昔日的年畫、鞭炮和祭祖活動了無影蹤，中國人最傳統的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺春晚和幾條拜年的短信所取代。然而，安靜的新年只是中國傳統文化流失的一個表現。當韓國的端午祭申遺成功，當我們內蒙古族的馬頭琴成爲蒙古國的非物質文化遺產，當成影戲成了印度尼西亞的“傳統”，當埃及和韓國在爭奪中國造紙術的發明權時，每一箇中國人都應當在情人節的玫瑰和聖誕節的鈴聲中覺醒2017年中國傳統文化作文作文。我們應當重新回顧中國博大精深的傳統文化。那昔日的輝煌爲什麼如此輕易的被我們遺忘?那些正在一日日流失的中國傳統文化的出路究竟在何方?
中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來的沉澱和積聚，每一次的民俗民風都有着其最獨特的傳說和文化背景，每一個節目都有上古的史載和存在流傳的價值。西方簡明快捷的文化似乎更易被接受，但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經濟平穩快速增長的時代背景之下，每一箇中國人，每一個華夏兒女都有責任深思中國傳統文化得以保存並流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩站世界民族之林的出路，那是一個以禮治國的民族得以豐富和充實的出路。
雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失着，但我們還是看到關注的目光正移向它們舉世矚目的奧運會開幕式便是最好的例證，在那次盛會上，我們看到了千人擊缶的恢宏場面，我們聽到了“有朋自遠方來，不亦樂乎”的古誦，我們被崑曲的悠揚感動，我們被活字印刷術的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個文化悠遠的東方古國，也向每一箇中華兒女訴說了傳統文化的價值和珍貴。
當越來越多的省份開始把民俗民風申入國家非物質文化遺產，當新年的鐘聲敲響時我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌綵帶時，當在傳統節日裏我們都有機會去重溫過去的習俗時，我們有理由相信，中國傳統文化的出路不再是個讓人永遠擔憂的問題，中華兒女終會將每一個傳說每一處風俗留給後人，手手相承。
我們看到中國傳統文化的出路通向光明。那靜悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了廟會的歡慶，有了昔日的味道。
“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”
清明節是我國傳統的節日之一，是我們紀念已故親人的節日。清明節最早始於周代，已有兩千五百多年的歷史了，節日中的活動也流傳至今——掃墓、郊遊踏青。在兩千五百多年的傳承中，清明節的文化內涵和歷史底蘊在不同的時代背景下不斷提升，已不再只限於懷念已故的人。
每年的4月5日是清明節，每年這時，家人都會團聚在一起，一塊兒去掃墓等等。我的老家在平潮，每年這是奶奶都會通知我們回去。太太已經去世2年了，每次去上墳，奶奶都會在太太墓前說些話，多燒些紙錢給她。上墳時都很擁擠，每家人都是7、8個一起去的。上完墳後，我們一家人就會圍坐在一起吃飯，聊天，每個人的臉上都洋溢着幸福的微笑。清明節不僅是紀念已故親人傷心的節日，它也是家人團聚充滿愛幸福快樂的節日。
如今，清明節也是我們抒發對英雄烈士愛戴、欽佩、懷念之前的節日。他是我們對生命解讀的節日。
英雄烈士們犧牲自己保衛祖國，救他人的精神值得我們讚揚，但每個人的生命都是可貴的，我們應先學會如何珍惜自己的生命。上墳時我看着一個挨着一個的墳墓，其中有的甚至還是小孩子，我的內心有種說不出的滋味。他們就這樣長眠於地下了。地面上色彩繽紛的世界，他們再也看不到了；聲音悅耳的世界，他們也再也聽不到了；充滿愛的世界，他們再也感覺不到了。清明節是個能教育人的節日，會讓我們發覺生命的可貴但又容易失去，讓我們懂得該珍愛生命！
清明節還是個放鬆人心，讓我們更好的接觸大自然的節日。
清明節是在春天，所以是郊遊的好時間。到處是鳥語花銷，綠意盎然，充滿生機，讓人疲憊的身心得到放鬆。走出家門，呼吸新鮮的空氣，與大自然來個親密接觸，該是件多麼享受的事。記得上初中時，每年學校都會組織全校同學去郊遊，走出學業繁重的學校，頓感渾身輕鬆自在，和同學們一起嬉戲玩耍，同時也開闊了視野。走在安靜的小道上，沒有了城市的喧囂，整個人的心靈都得到了淨化！
清明節已被定爲法定假日，是國家大力弘揚的名族傳統節日。它所包括的文化內涵、歷史底蘊，我相信會被更多人知道，被更多人所重視，讓更多人喜歡！
咱們中國的傳統文化博大精深，淵遠流長。這個週末，我收集了許多中國傳統文化的資料：有民間工藝、剪紙、春節、對聯、十二生肖，還有中國傳統節目的圖片和文字等。民間工藝是大衆的生活的民俗的藝術。民間工藝有：微雕、陶瓷、布藝、木藝果核雕刻、刺繡、毛絨、皮影、泥塑、紫砂、蠟藝、文房四寶、銅藝、書畫、裝飾品、漆器等。剪紙的內容包含着濃濃的生活氣息。魚蟲鳥獸、花草樹木、亭橋風景這些人們熟悉而熱愛的自然景物成了人們剪紙的花樣。每逢過年過節或是喜事臨門，人們都要剪一些“福”字、“喜”字等老表示慶賀。
剪紙所刻畫的形象惟妙惟肖，栩栩如生。先來看看這張“仙女下凡”吧！四位仙女神態各異，舞姿翩翩，她們的手臂上纏繞着輕盈而柔滑的絲帶，正隨風輕輕擺動。再看這張“松鼠摘葡萄”。只見它搖着蓬鬆的大尾巴，小眼睛緊盯着紫瑩瑩的大葡萄，生怕被其他小動物給搶走了。我們偉大的祖國，這個有着五千年悠遠歷史的文明古國，有着許許多多有特色的節日。如：春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節等。春節是其中最亮麗的一枝奇葩。春節是中國的傳統節日，關於春節的由來更是有很多說法，其中流傳最多的便是爲了驅趕每逢除夕出來的兇獸—“年”，因此春節又稱爲“過年”，也因此有了春節燃放煙花爆竹的習慣。春節的習俗有很多，大多數是民間逐漸形成並流傳下來的。除了放爆竹以外，貼春聯更是沿襲至今。對聯，是我國人民喜聞樂見的文學形式，是我國特有的傳統文化瑰寶。對聯，是一門雅俗共賞的藝術品類。它有着很高的實用性、藝術性和觀賞性，歷來被世人所喜愛。其內容之豐、技法之妙、流傳之遠、應用之廣、作用之多、讀者之衆非其它文體所比。今天，它已成爲人們生活之中無以替代的尤物。對聯的種類約分爲春聯、喜聯、壽聯、輓聯、裝飾聯、行業聯、交際聯和雜聯等。如：
春聯：歡聲笑語賀新春歡聚一堂迎新年。
喜聯：百年恩愛雙心結千里姻緣一線牽。
壽聯：南極星輝斑聯玉樹北堂瑞靄花發金萱。
中華的傳統文化是光輝燦爛的古代文化，作爲我們新一代要加強學習，大力弘揚中華傳統文化。
中國傳統文化我與中華傳統文化攜手。在不少作文裏，作者們爲中華民族永不改變的傳統文化拼命吶喊，竭力控訴着人們對於傳統文化的漠視。我與中華傳統文化攜手。在我國傳統節日裏，我“遙望”古代詩句而感慨。傳統文化在我的腦海裏似乎已轉化成了一串串飲食文化的符碼，爲我品嚐中華“小吃”劃定了時間表，我津津有味的咀嚼着傳統文化的結晶，我不論在什麼時候，都察覺得到它的存在。
正月十五元宵節，我知道吃湯圓的時候又到了。“湯圓呢？今天可是元宵節啊！”餐桌上的麪包既讓我驚訝又讓我納悶。湯圓湯圓，就是一大家子人要團團圓圓的意思。傳統文化在不同的節日裏，用不同的東西告訴我們。它沒有消失，就像大家春節一家要團聚在一起，吃着年飯。不同的人用它們不同的眼光看待它，它的重要性也隨之改變。傳統文化不僅是流動時間的凝固劑，更是民族個性的烙印。
自古以來，中華民族用自己的個性情感，彷彿羣體無意識般地充實着傳統文化。內斂含蓄，善良仁義，樂觀信賴，天人合一……這是一種純粹的情感，更是中國傳統文化的精髓。傳統文化經過幾千年的洗禮一路走來，不同時代的人們賦予了它不同的形式，有的至今爲人們所熟知，有的已湮沒在時代的滾滾洪流中，而現在的我們，儘管奮力追溯着一切傳統文化的習俗，爭相效仿，但同時並存的，卻是日漸冷漠的人情，有的人可以爲了工作利益而擠壓出更多的時間，卻從不爲自己的親友，家人甚至是自己的心靈留一點空間。漸漸地，他們看不見世間的大象，聽不到世間的`大音，他們與傳統文化分手，他們與人間真情絕緣。我們回憶着傳統文化，那我們何時能回味傳統文化呢？莎士比亞曾經說過：我們所謂的玫瑰，如果換一個名字，不也一樣芳香嗎？傳統文化需要我們的傳承，但花謝了無關緊要，我們所必須做的，是讓那餘香漸飄漸遠。
淡去了刀光劍影，漸遠了鼓角爭鳴。穿過歷史的煙雲，我們彷彿看到了宏偉的唐朝。唐朝的雄渾氣度有魅力，唐朝的精美陶瓷有魅力，唐朝的繁榮昌盛有魅力，而最有魅力的我認爲還是唐詩。
唐詩的魅力在於它所體現的氣度與強盛。從“將軍百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”到“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”；從“大漠沙如雪，燕山月似鉤”到“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回”；從“蕭關逢候騎，都護在燕然”到“報君黃金臺上意，提攜玉龍爲君死”。唐人恢弘的氣度、豪邁的氣概和非凡的自信自然融入到這些唐詩中，透視出唐朝國力的強盛，沒有什麼東西像唐詩一樣可以穿越千年向我們傳遞如此精微的信息。它就是一部詩化的史書，研究唐代歷史，我們沒有理由不研究它富於魅力的詩歌。
唐詩的魅力在於它所描繪的細膩與美妙。蘇軾評論王維詩歌時說，“品摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩”，你看那“明月鬆間照，清泉石山流”，怎能說不是一幅靈動的山水畫？“春江潮水連海平，海上明月共潮生”，張若虛的《清江花月夜》豈不是一幅神韻飛動的水墨彩圖？唐朝風景太多太美，以至有這麼多樂山樂水的詩人。回首千年，大唐的風景似乎還在眼前。唐詩如畫卷，收藏着唐朝秀美的風景，以至使我們分不清到底是唐詩的魅力，還是山水本身的魅力。
唐詩的魅力在它所表達的人格與精神。任何一個社會都有他的弊端，唐朝既是輝煌的，又是糜爛的。值得慶幸的是，總有一羣時代的精英、民族的脊樑在爲天下蒼生奔走呼告。在唐代，這種聲音最深沉的當屬杜甫。杜甫一生窮困潦倒，可他卻十分關心民生疾苦。無論是“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的感嘆，還是“邊庭流血成海水，武皇開邊意未已”的沉吟，都無不傳達出他對戰爭的厭惡和憂國憂民的沉痛感情。唐詩因杜甫等人低沉有力的吟唱而具有一般詩歌無法比擬的魅力，它已不再是純粹的文學創作，而是崇高精神的吶喊。
唐詩的魅力遠不只這些，它是中華民族古典文化的瑰寶。因爲無窮的魅力，它涉過時間的長河流傳千年；因爲無窮的魅力，它突破語言的壁壘廣爲流傳；因爲無窮的魅力，它超越一個鼎盛時代的一切，抽象爲唐代的符號。唐詩的魅力無限，唐詩的魅力永恆。
春節是中國人民最隆重的傳統節日，是象徵團結、興旺，對未來寄託新的希望的佳節，如何慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中，形成了一些較爲固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。其中有一個風俗就是吃餃子。吃餃子之前當然要包餃子啊。我爲了能吃上美味的餃子，便自己動上手。
想吃餃子就要包餃子，這餃子可不是很容易做的。包餃子前首先要和麪。我倒了一些面放在盆裏，又拿碗倒了一些水放了進去。剛開始水倒少了，揉出來的面拿起來向下掉面渣。又加了點水之後，面又都粘在我手上。哎，水總是加的不合適，光和麪就這麼難，等到吃上餃子要等到什麼時候啊！又加一點乾的麪粉，面總算弄好了。可是聽媽媽說面還要放半個小時，我不耐煩了。面好了我等不及的衝到面旁邊，拿出一小塊面學着媽媽以前包餃子的動作把面揉成一個細長條。結果揉的一節粗一節細的還好揉了好長時間終於揉好了。我突然想：既然餃子作爲中國傳統文化流傳了下來，餃子就一定很美味，但是肯定有一定的製作難度。爲了吃上美味的餃子努力！接下來開始把面切成小塊，再繼續擀皮。擀皮是最難的事了，也是重中之重。如果皮薄了餃子容易破，如果皮厚了餃子餡熟了皮沒熟。我把一小塊一小塊的面按成了可愛的小柿餅大小，便準備擀皮。我一手拿着小餅，一手拿着擀麪杖擀餃子皮。哎，像媽媽那樣擀皮好難，我實在學不會最後我就像擀大餅一樣擀了餃子皮。雖然方法笨拙但是效果還是不錯。該包餃子了，媽媽給我做了我最愛吃的豬肉大蔥餡。我拿起擀好的皮在媽媽的旁邊學着包餃子。包出一個餃子之後突然覺得包餃子不是那麼困難。終於包好了開始煮了，我在鍋的旁邊盼着餃子煮熟。看着餃子在過的翻騰如同一條條白色的魚在歡樂的遊戲。餃子煮熟了！嘴裏吃着餃子心裏說不出的開心。霎時，我覺得我離中國的傳統文化也近了一步。
中華傳統文化——漢字漢字，是中華民族幾千年來文化的結晶。點，橫，豎，撇，捺，每一筆都至關重要。作爲一箇中國人，我們應該寫一手中國字。小時候吧，用鉛筆寫字，我不是班級中寫字好的。那是我經常抱怨：這可惡的漢字這麼難寫。長大一些覺的這想法似乎有些大逆不道，況且用上了鋼筆，字歪的不那麼厲害，也就不那麼討厭了。現在，我愛漢字，雖然我的字仍舊歪歪扭扭不好看，雖然老師已經讓用可擦及中性，但是我仍舊喜歡用鋼筆，因爲鋼筆可以練字。漢字在整整一天都和我們的生活有着密切的聯繫，早晨起來讀着課文，我愛課本上的漢字。中午，打開練習冊，做着題，我愛練習冊上的漢字。晚上，打開電視，我愛電視上的漢字，整整一天，我都愛漢字！
追遂漢字，從甲骨文，金文，小篆到隸書，楷書，草書，行書，有8000多年的歷史。至於漢字的個數，沒有人細細的統計，但是可以從古代的調查中看出問題。從秦朝的《倉頡》、《博學》開始，一共有3300字。有人統計過十三經（《易經》、《尚書》、《左傳》、《公羊傳》、《論語》、《孟子》等十三部典籍），全部字數爲589283個字。漢字在時代的不斷變化中也在不斷變化，這種變化大致可以分爲改革和自然流變。漢字的變化好像路的變化一樣，路是人們走出來的；路走出來後，人們隔一段時間就得修繕一次；修繕之後，路又漸漸發生一些變化，如變寬、變直、損毀，或者出現新的分支，需要再次修繕。此外，隨着時代的發展，以前的路漸漸不能滿足時代發展的需要，需要建設新的道路，如鐵路、高速公路等等。從繁體字到簡體字，漢字經歷了多少蛻變啊！
我愛漢字。因爲它飄逸，它整齊。我愛漢字，因爲它輕盈，它歡快，我愛漢字。因爲它就像中國人，堅韌不拔，端端正正，因爲它是中國千百年來的文化精髓。作爲一個堂堂正正的中國人，我們不但要牢記歷史的恥辱，更要感謝祖先爲我們創造了漢字。做一箇中國人寫一手中國字！
中秋節到了!月亮圓圓的!家家的燈光都很亮，周圍的環境非常的暗，但到處都有人.歡笑聲早已打破了寂寞的中秋節是農曆八月十五日，是我國傳統的中秋節，也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。也稱仲秋節、團圓節、八月節等，是我國漢族和大部分少數民族的傳統節日，也流行於朝鮮、日本和越南等鄰國。因爲秋季的七、八、九三個月(指農曆)，八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以稱之爲中秋節。又因此夜浩月當空，民間多於此夜合家團聚，故又稱團圓節.中秋節起源於我國古代秋祀、拜月之俗。《禮記》中載有“天子春朝日，秋中秋節到了!月亮圓圓的!家家的燈光都很亮，周圍的環境非常的暗，但到處都有人.歡笑聲早已打破了寂寞的環境!
鄉”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，這都是千古絕唱!許多遊子不都是用月來表達對家鄉的深深的感情、對親人的關懷與思念嗎!我國各地至今遺存着許多“拜月壇”蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。“拜月亭”蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。“望月樓”的古蹟。北京的“月壇”就是明嘉靖年間爲皇家祭月修造的。現在不也是有大多數部分的人圍坐在桌前”吃餅賞月”嗎!
月餅也是團圓的象徵.蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清，好熱鬧啊!人們忙得不亦樂乎，貼了對聯又掛年畫;噼哩啪啦的鞭炮聲就像在鍋裏炒芝麻似的接連不斷;啪啪啪的焰火聲就像北京天安門舉行盛大的慶祝會似的，穿過了大街小巷，穿過了高樓大廈，把漆黑的夜晚照着得如同白晝。家鄉的除夕之夜到處洋溢着一派喜氣洋洋的景象。
夜幕降臨了!等候多時的我和姐姐高興地拿出了“萬花筒”。我興沖沖地拿了焰火和打火機，準備實施我除夕之夜的第一個計劃——放焰火。我們放的第一炮是“一嘯沖天”，隨着一聲巨響，天空頓時如同白晝，好壯觀哦!緊接着是 “天女散花”，所謂天女散花，顧名思義，那一定是非常漂亮的場面。
語有云：百善孝爲先。想想確實如此。父母不僅要生我養我，還要負責教導我，使我成爲無害於社會的人，的確不容易啊!一個人若是連含辛茹苦哺育自己的父母都照顧不好，不願對他們行善，誰又會相信你會對他人好呢?烏鴉尚知反哺，羊羔尚明跪乳，我們呢?
我想若是能在父母生病時對他們悉心照顧，不怨不嫌便是孝了吧。鄰居家的兒媳婦就做的很好!當她婆婆生病時兒媳婦卻跑前跑後，全心全意地侍候她，這一照顧就是一年多,路遙知馬力日久見人心呀!誰說久病牀前無孝子呀!鄰居家的兒媳婦以自己的實際行動記實了這一點!
不僅體現在生病這樣的突發事件上，而且更多地體現在平時生活中給予老人的關愛。不久前，爺爺和媽媽就因爲一碗剩餃子引發一場激烈的爭論。正是炎熱的夏季，那天中午時有一碗餃子沒吃完，便放在了桌子上。爺爺下午下班回家後看到了，想到：面對這已經在高溫中署放五個小時的一碗餃子心存疑慮，會不會壞呀!酷夏，食物一般不能在外面放太長時間，否則會變質的。可又感到扔了太浪費了，便說：“我吃吧。”媽媽看到，急忙說：“您別吃了，如果真要吃，還是我吃吧。”兩人你一言我一語地吵了起來了，終於以媽媽的勝利而告終。這可能就是善意的爭吵吧!這可能還是“孝”的表現吧!儘管議爭的方式的盡“孝”。。
平時爸媽對我們子女的照顧是無微不至的，對爺爺奶奶的照料雖然也是一無可厚非，但沒有更多的時和精力。有時，我就想：會不會有一天我也這樣呢，直到“子欲孝而親不在”的時候，纔想到我原來可以做得更好關於孝道的作文700字作文。於是，我要趁我沒有負擔時，盡力對他們好
幫奶奶掃掃地，擦擦桌子，幫爺爺捶捶背，替媽媽洗洗碗筷，給爸爸揉揉肩，儘自己所能，儘管我知道我能做的很少很少，做自己力所能及的家務。可我以減輕親人的負擔，哪怕杯水車薪。
孝不能只放在嘴上，而是要拿出具體的行動。讓我們一起努力，對老人一份關愛對父母多一份體貼，爭取使得親人過得快樂，任意。有一天我們也會成爲父母，也會老去，那時我們對“孝”這個字會有更深的認識和更簡單的要求吧。
中國的傳統文化可真是博大精深，源遠流長啊!有端午節，中秋節，元宵節，勞動節，清明節，臘八節，元旦節……民間工藝也是多種多樣，有微雕，刺繡，剪紙，泥塑，皮影，吹糖人，磚雕，瓷刻，木偶，蠟染，臉譜……其中，我最感興趣的就是——除夕和春節，春節是農曆正月初一，(陰曆年)是我國最隆重，最熱鬧的一個傳統節日。在春節的前一天是除夕夜，傳說中國古時候有一種叫“年”的怪獸頭長觸角，兇猛異常。“年”常年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷人害命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。有一年除夕，從村外來了個乞討的老人。鄉親們一片匆忙恐慌景色，只有村東頭一位老婆婆給了老人一些食物，並勸他快上山躲避“年”，那老人笑到：“婆婆若讓我在家帶一夜，我一定把“年”獸攆走。”老婆婆仍然繼續勸說，乞討老人笑而不語。天漸漸地黑了，“年”來到了村裏，可大家只聽得“年”的一聲喊叫，原來是因爲那個乞丐身穿紅色披袍，還把老婆婆的家打扮的燭火通明，還放着煙火和爆竹。所以“年”不敢靠近，只好逃走了。
沒過多久，這件事就廣爲流傳了，大家都效仿那個乞丐的做法，每到初夜那一天家家戶戶燭火通明、守更待歲。果然，“年”再也沒有出現過。
更因此，到了春節家家戶戶也會張燈結綵，所以，過年纔有了貼窗花，放爆竹的習俗。春節更有拜年的習俗，相互問候。還有吃年夜飯的傳統美德。——一家人都在一起開開心心的吃一頓晚餐……還有許多習俗。
中國的習俗和傳統我們都不應該忘記。魯迅說過：“惟有民魂是寶貴的，惟有它發揚起來，中國才真的有進步。”覺醒吧!我希望我們用全部的聰明才智和生命熱血來傳承我們的優秀民族文化，來構建我們的祖國輝煌。請“弘揚中華美德，構建和諧社會”吧!
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