演講稿是一種實用性比較強的文稿，是爲演講準備的書面材料。在日新月異的現代社會中，越來越多地方需要用到演講稿，相信許多人會覺得演講稿很難寫吧，下面是小編整理的中華文明贊演講稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。
各位尊敬的老師同學們：
大家好！
本次我演講的題目是《長城贊》。長城是中國歷史文化的一個載體，它涵蓋的面非常廣，把整個文化載體當中豐富的內涵，通過具體的活動都展現出來，這無疑對增進海峽兩岸之間，對中華文化理解，特別是對中國臺灣年輕人一代弘揚中華文化傳統，都很有意義。
雄偉壯觀的長城，西起嘉峪關，東至山海關，匍匐於崇山峻嶺之中，橫跨在遼闊的戈壁草原之上，好似一條巨龍，奔騰飛舞於廣闊無疆的中華土地上，綿長萬里。
啊!長城，你是中華民族的血液和靈魂;啊!長城，你是中華民族幾千年的文化傳統;啊!長城，你是中華人民智慧和勤勞的結晶。俗話說：“不到長城非好漢，屈指行程二萬。”沒錯，你堅強的`臂膀撫慰着所有中華兒女;美國前總統尼克松說過“只有一個偉大的民族,才能造出這樣一座偉大的長城。”是啊!有很多詩句都說明了長城的歷史悠久，和文化內涵：“起春秋、歷秦漢、及遼金、迄元明，上下兩千多年。有多少將帥元戎、戍卒吏丞、百工黔首，費盡移山心力，修築此偉大工程。堅強毅力、聰明智慧、血汗辛勤，爲中華留下豐碑國寶。跨峻嶺、穿草原、橫翰海、經絕壁，縱橫一萬餘里。望不斷長龍雉堞、雄關隘口、亭障烽堠，有如玉帶明珠，點綴成江山錦繡。起伏奔騰、飛舞盤旋、月宮遙見，給世界增添壯麗奇觀。”謝謝大家我的演講到此結束。
尊敬的老師、親愛的同學們：
親愛的老師，同學們！你們好！
中華文物浩如煙海，稱得上國寶的文物都具有無與倫比的歷史價值、藝術價值和科學價值。這些國寶大多都在各地的博物館中，想全部欣賞這些國寶，對於我們來說是很難的。所以我便在書店買了這本《國寶檔案》。這本書中收錄了56件“重量級”的'國寶，分爲6類，分別是青銅器類、玉器類、瓷器類、石刻類、書畫類和其他類。幾乎每一件奇珍異寶的背後都有着一個婉轉悠揚的故事，既回味悠長，又讓人流連忘返。每一件國寶都是一個時代的縮影，沉浸在這些故事裏，或欣喜若狂，或扼腕長嘆，與衆不同的流傳經歷讓這些無價之寶在視野中
慢慢呈現。迴腸蕩氣之餘，讓你在與博大精深的傳統文化的交流中獲益匪淺。
這本書中有着濃烈的愛國主義氛圍，因爲中國經歷了無數次戰爭，不少國寶都“流離失所”，很多愛國主義人士都想盡一切方法來保護這些貴重的國寶，不被金錢、官職所利誘。這些人才是真正的中國人！比如虢（音“國”）季子白盤，是劉銘傳家中四代的共同守護，才使得它流傳至今（現藏北京的博物館）。虢季子白盤這個青銅器是商代一個諸侯打鑄的，重達215。3公斤！劉家爲了讓虢季子白盤不落入壞人手中，作爲一條祖訓讓子孫們保護好它。後面三代傳人更是銘記着祖訓。每次有壞人來索要盤子，都被劉家以各種方法拒絕，他們氣急敗壞地在劉家掘地三尺，可仍沒找到。新中國成立以後，劉家第四代傳人劉肅增解開了祕密：原來劉銘傳栽了一顆桂花樹，將虢季子白盤埋了下去，現在已長成了參天大樹。劉肅增含淚砍倒了這個“功臣”，將虢季子白盤取出毅然交給了國家。劉家四代竭力保護國寶已成了一段佳話，他們愛國主義精神值得我們學習。
我一口氣看完了這本《國寶檔案》，覺得受益匪淺，他不僅讓我瞭解了許多國寶知識，而且還領悟了深厚的民族文化內涵，他們見證了中國悠久的歷史，記載了中華的古老文明，宛如一條血脈連載着過去、今天和未來。通過這些國寶，我瞭解了中國的發展歷程，瞭解了我國的燦爛文明。它們就像是立體的歷史書！《國寶檔案》帶您穿越時空，進入一個神奇瑰麗的世界。還有一個重要的收穫，就是我從中讀到人的貪婪與正義兩面，有的人爲國家獻出一切，而還有一種人爲了金錢放棄了良心。
我們要努力學習文化知識，瞭解它們，對這些國寶進行更加有力的保護！
謝謝大家！我的演講到此結束！
親愛的老師、各位同學：
大家好！
今天我演講的題目是《中華文明贊》
在中國五千年的歷史中，有舉世聞名的四大發明，有蜿蜒曲折的萬里長城，有哺育中華兒女的長江黃河，有頂天立地的泰山……我們中華文明如羣星閃爍，流淌在歷史的長河裏，照亮華夏的每一個角落。它們是這泱泱華夏最寶貴的資源。
在五千年的歷史中，有不少千古一帝，風流人物。他們憑藉着一己之力，創造太平盛世：統一中國的秦始皇，惠民改制的王莽，從諫如流的李世民，盛世女帝武則天……他們以過人的智慧與迫力創造了太平盛世。爲歷史添上了濃墨重彩的一筆。縱觀古今，展望波瀾壯闊的帝王畫卷，他們全都是天縱英才的一代名帝。他們是中華文明的開拓者，使中華文明逐漸進步。直至今日，他們還被人所景仰
很多的中華文明都是伴隨着名勝古蹟一起被髮掘的。其中最有名的便該是萬里長城。它是我國古代的軍事防禦工業，是一道高大、堅固，連綿兩萬多公里的長垣。是數代皇帝數百年的心血。黃河，是哺育我們中華兒女的母親河，是中華文明最主要的發源地。泰山，是五嶽之首，聚集了天地間所有的鐘靈毓秀……它們有着數千年的歷史，爲中華兒女支撐着萬里江山。
漢字是我國最有影響力的文化。從甲骨文到金文，到如今方正的楷書，從繁體到簡體……漢字的魅力是無窮無盡的。而漢字文化的特色之一，便是詩詞。詩詞是闡述心靈的.文學藝術。而詩人，詞人則需要掌握成熟的藝術技巧，並按照韻律，用凝練的語言，綿密的章法，充沛的情感以及豐富的意象來高度集中地表現社會生活與人類精神世界。中國詩起源於先秦，鼎盛於唐代。衆所周知，唐詩是中華文明的瑰寶，唐士則是唐代的代表，不羈放縱的李白，憂國憂民的杜甫，文采斐然的白居易，還有孤篇蓋全唐的張若虛……他們獨立，個性，自我，他們把萬里山河凝於筆下，手一揮就是半個盛唐。
我們的中華文化，分散在每一個角落，它們不止是帝王豪傑，名山大川，古典詩詞，它們或許是人，是物，是事，是一山一水，一花一木……它們在不被人熟知的角落裏默默傳承着。而終有一天，它們凝聚起來，將這五千年的華夏文明，完完整整地公諸於世，再輕嘆一句：“這就是我們的中國！”
謝謝大家。
各位尊敬的老師同學們大家好：
在浩瀚的歷史長河中，中華民族五千年明，書寫着永不停息、對美好幸福的追求，展示着永不磨滅、對民主富強的探尋。綿延的歷史、燦爛的文明，從來就沒有中斷過。
中華民族本來就是禮儀之邦，溫文爾雅，謙恭禮讓，是華夏兒女世代相傳的美德；在現代的社會中，我們更加要講文明，懂禮貌，提高文明素養。
文明禮儀的內容涵蓋着社會生活的各個方面。乘車讓座是文明，遵守排隊秩序是文明，愛護公共財產是文明。文明禮儀貫穿在我們日常生活的點滴小事之中。所以我們更應該時刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿於我們心中。
站在時代的今天，讓我們暮然回首：一個民族，要獨立、要生存、要發展。不僅需要強大的民族經濟、需要堅實的物質基礎，還需要強烈的.民族自信心與自尊心，更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個民族存在與發展的強大精神動力與精神支柱。千百年來，中華民族之所以能夠歷經磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅強，一個重要原因就是在歷史的長河中，形成了以愛國主義爲核心的偉大民族精神。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代，黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠剛強，“神舟”載人飛船使我們的天地無限寬廣。傳承了五千年的民族精神，正等待我們去發揚光大。“團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息”，我們的民族精神蓬勃向上，我們的明天更加輝煌。
“國家榮辱，匹夫有責”，做爲二十一世紀的小學生，我們有責任做中華文明的傳承者，用“謙謙君子”的標準要求自己，宏揚禮儀之邦的優良傳統，從我做起，從小事做起，用我們的行動去感染身邊的人，用我們的真誠去打動他人的心。希望大家一路留下的不僅是歡聲笑語，更有我們中華學子的文明素養和儒雅風度。未來屬於我們，世界屬於我們，讓我們在中華民族偉大精神的薰陶下，刻苦學習，頑強拼搏，時刻準備着爲全面建設小康社會，爲中華民族的偉大復興而努力奮鬥！
謝謝大家我的演講到此結束。
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
今天！我演講的題目是《中華文明贊》：
你是展翅翱翔的雄鷹，戰勝了自古以來的重重磨難；你是威武的巨龍，不飛則已，一飛沖天！在這裏，我們讚頌祖國無邊的大地；讚頌經久不衰的中華文明；讚頌頂天立地的'炎黃子孫！
滔滔不竭的黃河流水滋養着中華民族，五千年的文化在你的身邊一出出扮演。你是中華文明的發源地，你是炎黃子孫的"母親河"！泰山屹立在祖國的齊魯大地，是中華民族的脊樑。你是“五嶽之首”，你是中華文化的“天下第一山”！
“四大名著”是中華民族與人民智慧的結晶。《三國演義》恢弘壯闊，文臣武將交相輝映，讓人不得不感嘆“一時多少豪傑”！《西遊記》想象瑰麗奇特，魔幻世界千變萬化，一句“皇帝輪流做，明年到我家”道出了作者的多少豪情壯志，放蕩不羈；一部《紅樓夢》就是栩栩如生的人物長廊，更是譜寫了一曲蕩氣迴腸的“羣芳譜”，讓人領會中華文化的博大精深；《水滸》就如一部英雄史詩，一百單八將個個有性格，人人是英雄，“大塊吃肉，大碗喝酒”多麼豪邁，多麼暢快，英雄的人生，快哉！壯哉！
中華民族屹立於世界的東方，它是一條騰飛的神龍，而我們則是龍的傳人！“少年智則國智，少年強則國強……”我們深知：我們的未來就是祖國的明天！
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！今天就由我帶領大家敲開歷史的大門！
在那神祕的遠古時代，有着純樸的中華先民。讓我們一起回顧那段褪色的歷史。
先說古代文字，最早人們使用的`是甲骨文、金文，西周時期有大篆（籀文），戰國時期有蝌蚪文(古文)。此外一些諸侯國還有各自不同的文字。秦統一後，規定小篆爲統一字體，通行全國，後來，秦朝出現了一種更加便於書寫的篆書，這種字體從漢朝在官方和民間通用，至今仍廣泛使用。
再來說四大發明：造紙術，印刷術，指南針和火藥。紙發明於西漢前朝。東漢時，蔡倫改進了造紙術。紙的出現，大大便利於人民的書寫，有利於人類文化的傳播。
隋唐時，我國已有雕版印刷品。此，宋畢節發明活字印刷術。活字印刷術既經濟，又省事，促進了文化的傳播與發展。
戰國時我國製成了能指示方向的“司南”。後來有製成指南針，北宋時開始用於航海。它促進了航海事業的發展，爲歐洲航海家進行環球旅行和發現美洲，提供了重要條件。
火藥是我國古代煉丹家發明。宋元時期，火藥在軍事上廣泛使用。火藥的使用，改變了單純依靠大刀、長矛和弓箭作戰的局面，使整個作戰方法發生了重大變革。
繼續說一下古代聞名建築物吧！——長城，是不同時期的古代中國的爲抵禦不同時期的塞北遊牧部落聯盟侵襲而修築的規模浩大的軍事工程的統稱。使無數人民付出鮮血而取得的偉大成績，猶爲後人讚歎！
最後說一下兵馬俑吧！兵馬俑，又稱秦始皇陵兵馬俑，位於中國陝西省西安市臨潼區東5公里的下河村。秦兵馬俑坑位於秦始皇陵封土以東約1。5公里處，普遍認爲秦始皇兵馬俑位於秦始皇陵的外圍，有戍衛陵寢的含義，是秦始皇陵有機組成部分。
我們的先輩還有好多光榮歷史，如今，那些鮮血染成的五星紅旗被中國人一點一點，不用語言，而是行動的侮辱了！讓我們從現在開始，從一點一滴做起，把老輩的好行爲傳承下去吧！
尊敬得老師，親愛得同學們：
大家好！
今天！我演講得題目是《中華文明贊》。
謳歌我們得歷史，有盤古開天地得神話，迸發出生命得光線。謳歌我們得歷史，有四大發明得榮耀，播撒在這片荒蕪得土地上。謳歌我們得歷史，有老子、孔子得聖明，幾千年文明聖火照亮了我們。謳歌我們得歷史，絲綢瓷器遠涉重洋，誰都知道這是來自我們得田園。謳歌我們得歷史。那狼煙了衝殺出，兵馬俑威武得聲威。謳歌我們得歷史，那宏偉中聳立着，萬里長城得堅強。謳歌我們得歷史，千萬年古老得土地，曾留下若干可歌可泣得悲壯，那東亞病夫百年恥辱得帽子，終於被我們拋到寧靖洋上，我們實現了重整山河得理想。
看今朝，錦繡大地神采飛揚。看今朝，江山如花詩意酣暢。看今朝，轟隆得鐵生梳理着野外得歌喉，翻卷出豐收得喜悅與歡唱。看今朝，貧油得國土供起鋼鐵得脊樑，石油井架聳立在沙海大洋中。看今朝，一座座彩虹跨越長江，宏偉得三峽大壩鎖住千里蒼莽。看今朝，“兩彈”得紅雲刺破天穹，神舟九號漫遊太空。看今朝，人民得戎行威武雄壯，捍衛祖國得江山銅牆鐵壁。看今朝，人民迎着改革得春風實現中華民族偉大得中興。
我們華夏得兒女，炎黃子孫是中華民族得新一代。黃河在我們得血脈中流淌，長城讓我們永遠剛強，神舟飛船使我們得天地無限寬廣，傳承了五千年得精神，正等我們新一代得發揚滋長。
“少年強則國強！”，如今我們坐在寬敞明亮得教室裏認真聽老師爲我們傳道解惑，愉快地在寬大得操場上奔跑跳躍。我們如幼苗，似雛鷹，在陽光明媚得春天裏努力汲取着知識得雨露，鍛鍊着稚嫩得翅膀。我們知道：我們得未來就是祖國得明天！我們將用知識得琴鍵奏響新世紀得輝煌，用七彩得畫筆描繪祖國得未來！
各位尊敬的老師同學們：
大家好！
在浩瀚的歷史長河中，中華民族五千年明，書寫着永不停息、對美好幸福的追求，展示着永不磨滅、對民主富強的探尋。綿延的歷史、燦爛的文明，從來就沒有中斷過。
中華民族本來就是禮儀之邦，溫文爾雅，謙恭禮讓，是華夏兒女世代相傳的美德;在現代的社會中，我們更加要講文明，懂禮貌，提高文明素養。
文明禮儀的內容涵蓋着社會生活的各個方面。乘車讓座是文明，遵守排隊秩序是文明，愛護公共財產是文明。文明禮儀貫穿在我們日常生活的點滴小事之中。所以我們更應該時刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿於我們心中。
站在時代的今天，讓我們暮然回首：一個民族，要獨立、要生存、要發展，不僅需要強大的民族經濟、需要堅實的物質基礎，還需要強烈的民族自信心與自尊心，更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個民族存在與發展的強大精神動力與精神支柱。千百年來，中華民族之所以能夠歷經磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅強，一個重要原因就是在歷史的'長河中，形成了以愛國主義爲核心的偉大民族精神。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠剛強，“神舟”載人飛船使我們的天地無限寬廣。傳承了五千年的民族精神，正等待我們去發揚光大。“團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息”，我們的民族精神蓬勃向上，我們的明天更加輝煌。
“國家榮辱，匹夫有責”，做爲二十一世紀的小學生，我們有責任做中華文明的傳承者，用“謙謙君子”的標準要求自己，宏揚禮儀之邦的優良傳統，從我做起，從小事做起，用我們的行動去感染身邊的人，用我們的真誠去打動他人的心。希望大家一路留下的不僅是歡聲笑語，更有我們中華學子的文明素養和儒雅風度。未來屬於我們，世界屬於我們，讓我們在中華民族偉大精神的薰陶下，刻苦學習，頑強拼搏，時刻準備着爲全面建設小康社會，爲中華民族的偉大復興而努力奮鬥!
謝謝大家我的演講到此結束。
尊敬的各位領導，親愛的老師、同學們 ：
大家好!我是來自六年二班的張洺語，我今天要演講的題目是《什麼是文明禮儀》文明禮儀，簡單地說就是律己、敬人的一種行爲規範，中華民族素來是文明禮儀之邦，溫文儒雅，謙恭禮讓，是華夏兒女代代相傳的美德;在現在的社會中，我們更加要講文明懂禮貌。提高文明素養。
文明禮儀的內容涵蓋着社會生活的各個方面。乘車讓座是文明禮儀，遵守排隊秩序是文明禮儀，愛護公共財產是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們日常生活的點滴小事之中。所以我們更應該時刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿於我們的一舉一動之中!
古人云：“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。而隨着經濟的全球化和對外交流的廣泛化，我們要想立於世界之林，就必須提高我們民族的文明素養。記得有一次看報紙，我對有一篇報道的印象特別深：有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端着一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端着東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然後自己緊靠着牆，讓女工上樓了，他才下樓。
這不也是良好文明禮儀的體現麼?
這裏我不想過多地舉偉人的例子，因爲這很容易令大家產生一種錯覺：認爲文明禮儀只是偉人、名人才具備，那麼我們將無需爲自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認爲即使踐行了文明的要求，也並不因之成爲偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一羣有道德的民衆。
“國家榮辱，匹夫有責”，做爲二十一世紀的中學生，我們有責任做中華文明的傳承者，用“謙謙君子”、“大家閨秀”、“表裏如一”的`標準要求自己，宏揚禮儀之邦的優良傳統，從我做起，從小事做起，用我們的行動去感染身邊的人，用我們的真誠去打動他人的心。希望你們一路留下的不僅是歡聲笑語，更有我們中華學子的文明素養和儒雅風度。我的演講結束了，謝謝大家!
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
在浩瀚的歷史長河中，中華民族五千年的文明，書寫着永不停息，對美好幸福的追求，展示着永不磨滅，對民主富強的探尋。綿延的歷史，燦爛的文明，從來就沒有中斷過！
“四大發明”可謂是人人皆知。它爲整個中國甚至世界做出了巨大貢獻——造紙術的發明，爲人類提供了經濟便利的書寫材料，掀起一場人類文字載體革命。印刷術的出現，加快了文化傳播，改變了歐洲只有上等人才能讀書的狀況。指南針的問世，爲歐洲航海家進行環球航行和發現美洲提供了重要條件，促進了世界貿易的發展。火藥的產生，改變了作戰方式，幫助歐洲資產階級摧毀了封建堡壘，加快了歐洲的歷史進程。
我們不僅有舉世聞名的四大發明，還有中華民族獨有的文化藝術——唐詩，宋詞，元曲。唐代是我國古典詩歌發展的黃金時期。唐詩是唐朝時期文學成就的標誌，是中國詩歌發展的'新紀元。“詞”是始於樑朝時期，形成與唐朝，興盛與宋朝，所以被稱爲宋詞。元曲是繼唐宋詩詞後形成的一種文學樣式，形式更爲靈活，元曲分爲元雜劇和元散曲，深受人們的喜愛。
到了近代，中華文明在經濟、科技等方面，曾遠遠落後與世界。而今天，在建設中國特色社會主義理論的引導下，偉大的民族走上了一條復興的道路。
說道復興，我們必然會想到“復興號”。是中國標準動車組的中文命名。由中國鐵路總公司牽頭組織研製，具有完全自主知識產權，達到世界先進水平的動車組列車。“復興號”的出現，讓在十年前還沒有高鐵的中國變成了已建立起全球最大的高速鐵路網絡的中國。
如今的中國早已不再是“東亞病夫”，而是一位朝氣蓬勃的少年。我深深地爲我是一名中國人而感到驕傲和自豪！
最後，補入一個感召結尾，昇華主題！
謝謝大家！
各位尊敬的老師同學們
大家好！
在浩瀚的歷史長河中，中華民族五千年明，書寫着永不停息、對美好幸福的追求，展示着永不磨滅、對民主富強的探尋。綿延的歷史、燦爛的文明，從來就沒有中斷過。
中華民族本來就是禮儀之邦，溫文爾雅，謙恭禮讓，是華夏兒女世代相傳的美德；在現代的社會中，我們更加要講文明，懂禮貌，提高文明素養。司馬遷的《史記》，司馬光的《資治通鑑》，才讓我們這些孩子朦朧地懂得歷史的悠久與偉大，蔡倫給後人留下了偉大的造紙術，讓我們不再在竹筒上刻字，而用上了做工精細的紙張，印刷術讓我們後人不用一個一個字地抄寫，使得書籍成羣地出現，平民百姓也能享受它的好處。
正如毛澤東所說：“，引無數英雄競折腰。”我們從歷史中，可以看到孔子的執着，霍去病的勇敢，李白的詩情畫意，杜甫的'憂國憂民，以及辛棄疾的豪放，陸游的愁苦和岳飛的忠義。這些歷史鉅子爲我們抒寫了一首又一首的詩篇，道出一句又一句的名言，表達一次又一次的豪情壯志，像范仲淹“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的偉大抱負，又像杜甫“會當凌絕頂，一覽衆山小。”的豪情壯志，還像曹操“老驥伏櫪，志在千里。”的老當益壯。
還有我國數不盡的山水，高聳的泰山使人心胸開闊，奔騰的黃河使人偉大堅強，優美的廬山使人浮想聯翩，碧綠的西湖使人心平如鏡。啊，祖國！正是你用這些文明使我們炎黃子孫得以優秀成長，在您的哺育下，我們會讓祖國的未來更好！
尊敬的老師，親愛的同學們：
我今天演講的題目是《中華文明贊》。（開門見山開頭。）
中華五千年的文明歷史衆所周知：威武的秦陵兵馬俑，豪華的北京故宮……但我最“贊”的還是氣魄雄偉的'萬里長城。（舉例，過渡。）
長城歷史久遠，從秦始皇時代開始建築到明朝結束，在沒有任何器材，（用詞不準，建議改爲：運輸機械）天氣炎熱無比的惡劣環境下，竟然能建起萬里長城，（補入必要的長城環境描寫，注意詞彙和修辭的運用。）成爲世界的偉大奇蹟，中國古代的勞動人民真是了不起！
由於兩千多年前中國處於封建王朝，所以安提佩特列出的世界七大奇蹟中沒有長城，但現在世界“八大奇蹟”（注意引號的用法。）已經有了長城的名字。
外國人無法想象這麼宏偉的工程是怎麼建成的？事實上長城就像國歌說（唱）的一樣是用血肉築成的，秦始皇的暴政下，二十分之一左右的百姓被抓去築長城，累死的受傷的直接就埋在了長城下。長城代表了我國古代人民的堅強毅力和中華民族的偉大氣魄，象徵了中華民族不可侵犯，面對長城，我只有自豪——
厲害了，祖國的千年文化！
厲害了，我的祖國繁榮富強！
我的演講到此結束，感謝大家！
尊敬的各位老師同學們：
大家好！
在浩瀚的歷史長河中，中華民族五千年的文明，書寫着永不停息、對完美幸福的追求，展示着永不磨滅、對民主富強的探尋。綿延的歷史、燦爛的禮貌，從來就沒有中斷過。
中華民族本來就是禮儀之邦，溫文爾雅，謙恭禮讓，是華夏兒女世代相傳的美德；在現代的社會中，我們更加要講禮貌，懂禮貌，提高自身的素養。
禮貌涵蓋着社會生活的'各個方面。乘車讓座是禮貌，遵守排隊秩序是禮貌，愛護公共財產是禮貌。禮貌貫穿在我們日常生活的點滴小事之中，所以我們更就應時刻注意自我的言行舉止，讓禮貌貫穿（用詞不準，建議改爲：常駐）在我們心中。
站在時代飛速發展的今天，讓我們驀然回首：一個民族，要獨立、要生存、要發展，不僅僅需要強大的民族經濟、需要堅實的物質基礎，還需要強烈的民族自信心與自尊心，更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個民族存在與發展的強大精神動力與精神支柱。千百年來，中華民族之所以能夠歷經磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅強，一個重要原因就是在歷史的長河中，構成了以愛國主義爲核心的偉大民族精神。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠剛強，“神舟”載人飛船使我們的天地無限寬廣。傳承了五千年的民族精神，正等待我們去發揚光大。“團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息”，我們的民族精神蓬勃向上，我們的明天更加輝煌。
“國家榮辱，匹夫有責”，做爲二十一世紀的小學生，我們有職責做中華禮貌的傳承者，用“謙謙君子”的標準要求自我，宏揚禮儀之邦的優良傳統，從我做起，從小事做起，用我們的行動去感染身邊的人，用我們的真誠去打動他人的心。期望大家一路留下的不僅僅是歡聲笑語，更有我們中華學子的禮貌素養和儒雅風度。未來屬於我們，世界屬於我們，讓我們在中華民族偉大精神的薰陶下，刻苦學習，頑強拼搏，時刻準備着爲全面建設小康社會，爲中華民族的偉大復興而努力奮鬥！
多謝大家，我的演講到此結束。
各位尊敬的老師同學們大家好：
在浩瀚得歷史長河中，中華民族五千年明，書寫着永不停息、對美好幸福得追求，展示着永不磨滅、對民主富強得探尋。綿延得歷史、燦爛得文明，從來就沒有中斷過。
中華民族本來就是禮儀之邦，溫文爾雅，謙恭禮讓，是華夏兒女世代相傳得美德；在現代得社會中，我們更加要講文明，懂禮貌，提高文明素養。
文明禮儀得內容涵蓋着社會生活得各個方面。乘車讓座是文明，遵守排隊秩序是文明，愛護公共財產是文明。文明禮儀貫穿在我們日常生活得點滴小事之中。所以我們更應該時刻注意自己得言行舉止，讓文明禮儀貫穿於我們心中。
站在時代得今天，讓我們暮然回首：一個民族，要獨立、要生存、要發展，不僅需要強大得民族經濟、需要堅實得物質基礎，還需要強烈得民族自信心與自尊心，更需要一種博大深沉得民族精神。這是支撐一個民族存在與發展得強大精神動力與精神支柱。千百年來，中華民族之所以能夠歷經磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅強，一個重要原因就是在歷史得長河中，形成了以愛國主義爲核心得偉大民族精神。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族得新一代。黃河在我們得血脈中流淌，長城讓我們永遠剛強，“神舟”載人飛船使我們得天地無限寬廣。傳承了五千年得民族精神，正等待我們去發揚光大。“團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息”，我們得民族精神蓬勃向上，我們得明天更加輝煌。
“國家榮辱，匹夫有責”，做爲二十一世紀得小學生，我們有責任做中華文明得傳承者，用“謙謙君子”得標準要求自己，宏揚禮儀之邦得優良傳統，從我做起，從小事做起，用我們得行動去感染身邊得人，用我們得真誠去打動他人得心。希望大家一路留下得不僅是歡聲笑語，更有我們中華學子得文明素養和儒雅風度。未來屬於我們，世界屬於我們，讓我們在中華民族偉大精神得薰陶下，刻苦學習，頑強拼搏，時刻準備着爲全面建設小康社會，爲中華民族得偉大復興而努力奮鬥！
謝謝大家我得演講到此結束。
各位尊敬的老師同學們：
大家好！
本次我演講的題目是《長城贊》。
長城是中國歷史文化的一個載體，它涵蓋的面非常廣，把整個文化載體當中豐富的內涵，通過具體的活動都展現出來，這無疑對增進海峽兩岸之間，對中華文化理解，特別是對臺灣年輕人一代弘揚中華文化傳統，都很有意義。當前，島內臺—獨勢力非常囂張，特別是島內推行“文化臺—獨”、“去中國化”，通過修改教科書，歪曲歷史，割斷兩岸之間這種不僅是血緣，特別是文化上的、精神上的紐帶。
前段時間，海峽兩岸學術研討會的會上，有一位叫朱宏（音譯）的臺灣師範大學副教授，他提供的論文就是《海峽兩岸歷史教科書的比較》，其中，比較當中，就有怎麼樣介紹長城。現在臺灣新修改的教科書當中，在介紹長城時，基本上淡化歷史所含的信息，只是從建築方面來講到的。這本身就反映出，我們的活動對臺灣島內宣傳中華文化的意義，應該是潛移默化，通過非常生動和具體的事例來引導，來教育臺灣民衆，特別是青年一代。
從文化上來講，從中國傳統文化來講，我們都是年青一代，是後來人。
從中國傳統的古文字學來看長城也是非常有意思的。實際上長城的概念是到了秦以後纔出現的。城防以前就有，城的雛形在商代就有，它最早基本上是一種疆界的劃分。真正長城雛形的概念，一個字就是“疆”。從象形來講，疆字裏的“田”就是被夯實的土塊，中間那兩橫是板，或者就象我們漢長城看到的那種用蘆葦或木塊墊起來，一層一層。板築是中國最傳統的築城方式。70年代農村打牆時，還用這種最古老的方法，兩個門板，一層一層地夯實，放上蘆階節，一層一層，那麼這個疆，也就是中國最早、最傳統的牆。疆、牆一聲，從文字學來講，也是一音之轉。那些與疆相關的概念包括田地的田、城垣的垣，都是板築的形式。所以，板，後來又稱爲版圖。版圖的意思就是以牆爲界，你所控制的範圍和地域。可以說，從我們先輩在文字中創造的東西就可以看出我們最早長城建設當中的文化意涵。甚至包括邊關的邊，繁寫的“邊”也指敵樓很高，下面是土方，還可以綿延不絕。古老的長城，西方翻譯成“greet wall”，非常準確的翻譯。長城最早就是牆，後來變成疆界，界的意思是上面夯實的土，下面用木頭搭建的一種結構。所以，現在我們邊界的界也是與夯土建牆直接相關的。
許多學者認爲，長城建了以後它基本是一種遊牧民族與農耕民族的分界，甚至可以說是一種生活方式的'分界。說生產方式的分界也好，說生活方式的分界也好，說種族劃分也好，總而言之，它是一種文明生存狀態的隔閡，這既是一種隔閡也是一種融合。從戰國時代，這種邊界方式在中國各地都有，包括戰國當中在中國的內陸，也都存在這種防禦式的邊界，到了秦，就具有了很大的政治意義和文化意義。因爲，秦作爲一種統一，“書同文、車同軌”，修長城也要把整個的疆域統合起來。到了漢，圍繞河西走廊基本上是維持漢代的交通線。交通線是爲了維持飛地，哪一塊飛地？就是沙洲，是敦煌。敦煌又是控制整個西域的一個漢人聚居的地方。它北邊有匈奴，南邊有北狄，處在夾縫中。河西的長城是沿着河西走廊修築的，是一條軍事交通孔道，一條補給線，同時它也是敦煌的交通線，長城維繫了絲綢之路。這一段的長城，我們感覺與明長城有很大的區別，實際上一個意義——攔馬牆，因爲遊牧民族在軍事上最厲害的是馬。大家都知道，春秋戰國武靈王胡服騎射以後，車戰的方式已經拋棄，學用一人一騎這種戰術。這種戰術突擊能力非常之強，而遊牧民族主要靠騎兵征服農耕民族。修長城，無疑是這樣，你人可以過來，但馬過不來，馬過不來，你戰鬥力就沒有，你打不過漢人的步兵。河西走廊這段漢代長城起到了一個攔馬牆的作用。明代長城就是我們現在所看到的，它給我們印象最深的是它是一個文化載體，它周邊的人文設施，包括民俗、宗教、人文的各個方面，很多很多。
還有一點，清朝的長城政策實際上是值得我們研究的。清是“修一座廟，勝養10萬兵”。所以，承德是清朝濃縮的一個長城，它是精神上的長城，是把中華民族多民族融合在一起的一個長城。我認爲清朝的民族政策是最成功的，是和長城的思想一脈相承的，是中華民族長久以來長城防禦思想的一個積極體現——通過民族的融合。
到了今天，我們去研究長城，就是要發揮這種精神。長城是中華文化連綿不絕的象徵；是中華民族抵禦外侮，不屈不饒的象徵；又是中華民族團結融合共同發展的象徵。還是中華民族改天換地創造能力的象徵。我想，這些都是長城的文化意義。當然，它還有更深的文化內涵，從考古，從文化，從歷史，包括農耕和遊牧之間的區別，包括地理、軍事，包括交通這些方面。圍繞長城有許多需要進一步開發的，包括民俗民居，兵營文化，當地的集市，當地的宗教信仰，關公信仰（古代軍人都信關公）。此外，長城的軍事佈防還有一線、二線梯次配置。實際上，古代軍事思想與現代的軍事思想是一樣的，雖然冷兵器、熱兵器不同。這些方面都應該充分挖掘。
總而言之，長城提供給我們的是一種多向性的載體，而不是單一的。臺灣青少年一代，他們大多數人都是從教科書上讀到長城的。怎麼把中國文化、中國歷史，變成活生生的，再把這段歷史銜接到現在，最後，融通在他們的思想中，使中華文明能夠承傳。
現在，中國處於一種發展狀態，同時，受到國際環境的影響。顧炎武在《馭戎論》中講過三段話，很有啓發意義。他說：“宏大公之度，以開其向化之心。”雖然你修了長城，但有的時候，你要敞開胸懷，要懷柔的政策，包括對待世界的文明，你要開“向化之心”，要“宏大公之度”。第二句話是“蓄不測之威，以消其先事之詐。”就是積極的防禦。你沒有防禦，有不測之威，你就要受人欺負，長城也有這方面的作用。第三句話：“嚴必然之防，以綏其窺伺之禍。”我個人認爲，我們新的長城精神，首先是中華民族50XX年連綿不斷的精神價值；第二，我們民族新的長城精神應該是我們綜合國力和綜合國防的強大；第三，我們新的長城精神，應該是一種開放的、包容的，一種多元的，一種融合現代世界文明發展的精神。有了這些，我們整個長城文化就能歷久彌新，能夠跟上時代的發展，使中華文明在世界上更能發揚光大
謝謝大家我的演講到此結束。
