漢語的成語因其具有短小精悍，內涵豐富，表達生動的特點，是漢族人們喜聞樂見也喜歡使用的詞彙。下面是本站小編為您整理的歷史的成語典故和出處，希望對你有所幫助!
歷史的成語典故和出處篇一：曲高和寡
戰國末年，楚國的頃襄王經常聽到有人說宋玉的壞話，於是就把宋玉召來，當面問他：“先生恐怕是有一些行為不夠檢點的地方吧?不然，為什麼各個階層都有人對你不滿呢?”
聰明的宋玉一聽這話，知道大事不好，災難就要臨頭了，趕緊伏在地上，誠惶誠恐地說：“是的，大王說的也許都是事實。但我還是請大王能夠寬恕我的罪過，容我把話說完。”
頃襄王答應了宋玉的請求，宋玉就講了一個故事——
在先王的時代，有位歌唱家來到楚國的郢(yǐng)都，當他開始演唱通俗歌曲《下里》和《巴人》時，有幾千人聚在一起隨聲和唱;接下來他唱起了民謠《陽阿(ē)》和《薤(xiè)露》，這時能跟著和唱的還有幾百人;最後他唱起了高雅歌曲《陽春》和《白雪》，這時還能跟著哼哼的就只剩幾十人了;而當這位歌唱家將五音的美妙發揮到了極致，創造出了一種悠揚婉轉、令人陶醉的意境時，仍能欣賞和跟唱的就只有幾個人了。請問，這是什麼原因呢?它說明歌曲越是高雅深奧，能跟隨和唱的人就會越少。
故事講完之後，宋玉偷眼看了一下頃襄王的神情，只見他若有所思，頻頻點頭。宋玉心裡有底了，於是更是放開膽子，高談闊論起來——
所以呀，在鳥類中有鳳凰，在魚類中有大鯤。鳳凰振翅高飛，可達九千里雲天，那些在籬笆間跳躍的小鷃，又哪裡能像鳳凰一樣知道天高地大呢?大鯤清晨從崑崙山腳出發，中午來到渤海灣的碣石處晒太陽，傍晚又到孟諸湖去歇息，那些只會在小水塘裡打滾的小鯢，又怎麼能像大鯤這樣探測江闊海深呢!其實，豈止是在鳥類中有鳳凰，魚類中有大鯤，人類中不也有一些特殊的人物嗎?他們美好的思想和行為都超出於一般民眾之上，那些凡夫俗子們，又怎麼可能理解我的所作所為呢?
【出處】戰國·楚·宋玉《對楚王問》：“是其曲彌高;其和彌寡。”
歷史的成語典故和出處篇二：拭目以待
三國時期，曹操勢力強大，嚴重威脅著江東的孫權和荊州的劉備。孫權和劉備準備聯合起來，共同對付曹操。於是，諸葛亮帶著劉備聯合孫權的使命來到了東吳。
當時曹操給孫權發來了檄文，對東吳以武力相威脅。孫權就召叢集臣商量對策，並且邀請諸葛亮一同參加。孫權的謀士張昭主張向曹操投降，便首先跳出來向諸葛亮發難。張昭說：“先生把自己比作管仲、樂毅，而管仲作為齊桓公的相國，治國有方，稱霸於諸侯;樂毅扶持微弱的燕國，讓它變得越來越強大。劉備在沒有得到先生相助的時候，尚且能縱橫天下，割據城池;可是得了先生以後，卻見曹兵一出，便棄甲拋戈，望風披靡，如今失地無數，連安身的處所也將沒有了。難道管仲樂毅，也是這樣的嗎?現在，那些朝廷大臣和山林隱士，對你幫助劉備復興漢室、除去曹操都在拭(shì)目以待呀!” 諸葛亮聽了，笑笑說：“大鵬一飛沖天，哪裡是燕雀之類的小鳥所能瞭解的。軍事上的事，就如同給一個人治病一樣，開始時只能用稀粥調養，用溫和的藥治療;等到他身體好些的時候，才能用肉食進補，同時下猛藥治療。目前劉備雖然還不夠強大，卻使夏侯惇(dūn)、曹仁等心驚膽戰。就是管仲、樂毅用兵，也不過如此吧?”
【出處】明·羅貫中《三國演義》：“朝廷舊臣;山林隱士;無不拭目而待。”
歷史的成語典故和出處篇三：一目十行
南朝梁武帝非常愛好文學，他的第三個兒子蕭綱，從小聰明伶俐，四歲開始識字讀書，到六歲時，已經會寫文章了。
兒子這麼好學，梁武帝當然很高興。有一次，他特地把蕭綱叫來要他做一篇文章，考考他。蕭綱毫不怯場，不慌不忙地提筆就寫。不一會兒，寫成了一篇聲韻和諧、辭藻華麗的駢文。梁武帝一看，不由喜上眉梢：“你這孩子呀，真是我們蕭家的東阿王!”東阿王是三國時文學家曹植的封號，他以才思敏捷著稱。隨著年齡的增長，蕭綱讀的書越來越多，閱讀的能力也越來越強，讀書的速度驚人，能夠“十行俱下”——一次就能讀通十行的內容，而且記憶力超強。蕭綱的文才很好，但因為長期住在深官，不知民間的疾苦，所以他的詩，文字輕靡(mǐ)濃豔，被後人稱為“宮體”。
【出處】《梁書·簡文 帝紀》
歷史的成語典故和出處篇四：舉一反三
孔子曾對他的學生說：“舉一隅，不以三隅反，則不復也。”意思是說：“我舉出一個方面，你們應該要能靈活的推想到另外幾個方面，如果不能的話，我也不會再教你們了。”後來，大家就把孔子說的這段話變成了“舉一反三”這句成語，意思是說，學一件東西，要可以靈活地思考，運用到其他相類似的東西上。
《論語·雍也》有言：“中人以上，可以語上也;中人以下，不可以語上也”。在這裡，孔子提出了“啟發式”教學的思想。從教學方面而言，孔子反對“填鴨式”、“滿堂灌”的作法。要求學生能夠“舉一反三”，在學生充分進行獨立思考的基礎上，再進行啟發、開導，這是符合教學基本規律的，而且具有深遠的影響，在今天教學過程中仍可以加以借鑑。
