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抱朴子的精選大全
《抱朴子內篇》卷十六 黃白
抱朴子曰:神仙經黃白之方二十五卷,千有餘首。黃者,金也。白者,銀也。古人祕重其道,不欲指斥,故隱之云爾。或題篇雲庚辛,庚辛亦金也。然率多深微難知,其可解分明者少許爾。世人多疑此事為虛誕,與不信神仙者正同也。餘昔從鄭公受......
02-09
《抱朴子內篇》卷十五 雜應
或曰:"敢問斷穀人可以長生乎?凡有幾法,何者最善與?"抱朴子答曰:"斷穀人止可息餚糧之費,不能獨令人長生也。問諸曾斷穀積久者雲,差少病痛,勝於食穀時。其服術及餌黃精,又禹餘糧丸,日再服,三日,令人多氣力,堪負擔遠行,身輕不極。其......
09-04
《抱朴子》讀後感
讀完一本經典名著以後,能夠給我們不少啟示,不妨坐下來好好寫寫讀後感吧。可是讀後感怎麼寫才合適呢?以下是小編為大家收集的《抱朴子》讀後感,希望能夠幫助到大家。明代學者朱務本評價說,《抱朴子》“內精玄學,外諳時政,漢以......
10-17
《抱朴子》讀書心得體會
今早,我讀了《抱朴子》作者葛洪(公元283__363年),字稚川,號抱朴,丹陽句容(今屬江蘇省)人。他是晉代的名醫,以煉丹術著名於世,特別是在養生術方面成就最高,他在後來人眼裡幾乎就是養生術的代名詞。他出身於官宦世家,13歲時父親就去......
10-17
《抱朴子內篇》抱朴子內篇序
洪體乏超逸晉書作進趣。之才,偶好無為之業。假令奮翅則能凌厲玄霄,騁足則能追風躡景,猶故晉書無此字。欲戢勁翮於鷦鷯晉書作鷃。之群,藏逸跡於跛驢之伍,豈況大塊稟我以尋常之短羽,造化假我於晉書作以。至駑之蹇足,以晉書無此......
09-04
《抱朴子》中的名言名句
1、堅志者,功名之主也。不惰者,眾善之師也。——《抱朴子》......
10-15
《抱朴子內篇》卷三 對俗
或人難曰:"人中之有老彭,猶木中之有松柏,稟之自然,何可學得乎?"抱朴子曰:"夫陶冶造化,莫靈於人。故達其淺者,則能役用萬物,得其深者,則能長生久視。知上藥之延年,故服其藥以求仙。知龜鶴之遐壽,故效其道引以增年。且夫松柏枝葉......
07-27
《抱朴子內篇》卷五 至理
抱朴子曰:微妙難識,疑惑者眾。吾聰明豈能過人哉?適偶有所偏解,猶鶴知夜半,燕知戊巳,而未必達於他事也。亦有以校驗,知長生之可得,仙人之無種耳。夫道之妙者,不可盡書,而其近者,又不足說。昔庚桑胼胝,文子釐顏,勤苦彌久,及受大訣,諒有......
09-04
《抱朴子內篇》抱朴子內篇佚文
餘手校抱朴子,因繙檢群書所引見,往往有今本所無者。隨見隨錄,省並複重,得百四十五事。輒依本書大例,以其言神仙黃白事者,為內篇佚文。其餘駮難通釋,為外篇佚文。各一卷。長白繼昌。(明案此錄系嚴可均代輯,見鐵橋漫稿卷六,參全晉......
09-04
《抱朴子內篇》校刊抱朴子內篇序
道家宗旨,清淨沖虛而已。其弊或流為權謀,或流為放誕,無所謂金丹仙藥、黃白玄素、吐納導引、禁咒符籙之術也。秦漢方士,絕不附會老子。即依託黃帝,亦非道家之說。漢書藝文志以黃帝諸篇,分屬道家神仙,蓋本七略。七略又本於別錄......
09-04
《抱朴子內篇》卷七 塞難
或曰:"皇穹至神,賦命宜均,何為使喬松凡人受不死之壽,而周孔大聖無久視之祚哉?"抱朴子曰:"命之脩短,實由所值,受氣結胎,各有星宿。天道無為,任物自然,無親無疏,無彼無此也。命屬生星,則其人必好仙道。好仙道者,求之亦必得也。命屬......
09-04
《抱朴子內篇》卷一 暢玄
抱朴子曰:"玄者,自然之始祖,而萬殊之大宗也。眇眛乎其深也,故稱微焉。綿邈乎其遠也,故稱妙焉。其高則冠蓋乎九霄,其曠則籠罩乎八隅。光乎日月,迅乎電馳。或倏爍而景逝,或飄滭而星流,或滉漾於淵澄,或雰霏而云浮。因兆類而為有,託......
07-27
《抱朴子內篇》卷十七 登涉
或問登山之道。抱朴子曰:"凡為道合藥,及避亂隱居者,莫不入山。然不知入山法者,多遇禍害。故諺有之曰,太華之下,白骨狼藉。皆謂偏知一事,不能博備,雖有求生之志,而反強死也。山無大小,皆有神靈,山大則神大,山小即神小也。入山而無......
09-04
《抱朴子》外篇第二十四章崇教
抱朴子曰:澄視於秋毫者,不見天文之煥炳。肆心於細務者,不覺儒道之弘遠。玩鮑者忘茞蕙,迷大者不能反。夫受繩墨者無枉刳之木,染道訓者無邪僻之人。飾治之術,莫良乎學。學之廣在於不倦,不倦在於固志。志苟不固,則貧賤者汲汲於......
10-17
《抱朴子內篇》卷十九 遐覽
或曰:"鄙人面牆,拘繫儒教,獨知有五經三史百氏之言,及浮華之詩賦,無益之短文,盡思守此,既有年矣。既生值多難之運,亂靡有定,干戈戚揚,藝文不貴,徒消工夫,苦意極思,攻微索隱,竟不能祿在其中,免此壟畝;又有損於精思,無益於年命,二毛告暮,素......
09-04
《抱朴子內篇》卷十四 勤求
抱朴子曰:"天地之大德曰生,生好物者也。是以道家之所至祕而重者,莫過乎長生之方也。故血盟乃傳,傳非其人,戒在天罰。先師不敢以輕行授人,須人求之至勤者,猶當揀選至精者乃教之,況乎不好不求,求之不篤者,安可衒其沽以告之哉?其受......
09-04
《抱朴子內篇》卷二 論仙
或問曰:"神仙不死,信可得乎?"抱朴子答曰:"雖有至明,而有形者不可畢見焉。雖稟極聰,而有聲者不可盡聞焉。雖有大章豎亥之足,而所常履者,未若所不履之多。雖有禹益齊諧之智,而所嘗識者未若所不識之眾也。萬物云云,何所不有,況列......
07-27
《抱朴子內篇》卷十八 地真
抱朴子曰:"餘聞之師雲,人能知一,萬事畢。知一者,無一之不知也。不知一者,無一之能知也。道起於一,其貴無偶,各居一處,以象天地人,故曰三一也。天得一以清,地得一以寧,人得一以生,神得一以靈。金沈羽浮,山峙川流,視之不見,聽之不聞,存......
02-09
《抱朴子內篇》卷十 明本
或問儒道之先後。抱朴子答曰:"道者,儒之本也;儒者,道之末也。先以為陰陽之術,眾於忌諱,使人拘畏;而儒者博而寡要,勞而少功;墨者儉而難遵,不可遍循;法者嚴而少恩,傷破仁義。唯道家之教,使人精神專一,動合無形,包儒墨之善,總名法之要,與......
09-04
《抱朴子內篇》葛洪撰述書目表
抱朴子內篇二十卷抱朴子內篇序。抱朴子外篇自敘。隋志作二十一卷。今存。抱朴子外篇五十卷自敘。隋志作三十卷,並雲樑有五十一卷。今存。碑頌詩賦百卷自敘。晉書本傳頌作誄。仙苑編珠引陳馬樞道學傳同。軍書檄移章表箋......
01-06
《抱朴子內篇》抱朴子外篇自敘
抱朴子者,姓葛,名洪,字稚川,丹陽句容人也。其先葛天氏,蓋古之有天下者也,後降為列國,因以為姓焉。洪曩祖為荊州刺史,王莽之篡,君恥事國賊,棄官而歸,與東郡太守翟義共起兵,將以誅莽,為莽所敗,遇赦免禍,遂稱疾自絕於世。莽以君宗強,慮終......
09-04
《抱朴子內篇》卷十一 仙藥
抱朴子曰:神農四經曰,上藥令人身安命延,昇為天神,遨遊上下,使役萬靈,體生毛羽,行廚立至。又曰,五芝及餌丹砂、玉札、曾青、雄黃、雌黃、雲母、太乙禹餘糧,各可單服之,皆令人飛行長生。又曰,中藥養性,下藥除病,能令毒蟲不加,猛獸不犯......
09-04
《抱朴子內篇》卷二十 袪惑
抱朴子曰:"凡探明珠,不於合浦之淵,不得驪龍之夜光也。採美玉,不於荊山之岫,不得連城之尺璧也。承師問道,不得其人,委去則遲遲冀於有獲,守之則終已竟無所成,虛費事妨功,後雖痛悔,亦不及已。世閒淺近之事,猶不可坐知,況神仙之事乎?雖......
09-04
《抱朴子內篇》卷四 金丹
抱朴子曰:餘考覽養性之書,鳩集久視之方,曾所披涉篇卷,以千計矣,莫不皆以還丹金液為大要者焉。然則此二事,蓋仙道之極也。服此而不仙,則古來無仙矣。往者上國喪亂,莫不奔播四出。餘周旋徐豫荊襄江廣數州之間,閱見流移俗道士數百......
07-27
《抱朴子內篇》卷九 道意
抱朴子曰:"道者涵乾括坤,其本無名。論其無,則影響猶為有焉;論其有,則萬物尚為無焉。隸首不能計其多少,離朱不能察其仿彿,吳札晉野竭聰,不能尋其音聲乎窈冥之內,〈犭周〉豨〈犭步〉豬疾走,不能跡其兆朕乎宇宙之外。以言乎邇,則周......
09-04
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