我們在一些事情上受到啟發後，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編為大家收集的《伊索寓言》讀書心得，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
這個暑假，我看了一本好書——《伊索寓言》。書中有很多深刻的道理，讓我受益匪淺。
《孔雀和鶴》的故事給我留下了深刻的印象：
驕傲的孔雀張開華麗的尾巴，驕傲地讚美自己。一隻鶴從這裡經過，孔雀驕傲地對它說：“鶴，看我，我的衣服像國王的長袍一樣華麗。再看看你的翅膀。太醜了。”鶴聽了這句諷刺的話，不忍譏笑：“你說的對，我的羽毛真的不如你的，但是我可以飛上天，你卻整天帶著家禽到處走，和土打交道，很土氣。”他們兩個誰也不服誰，滿臉通紅。
這個故事生動地說明了一個道理：人不應該瞧不起別人，而應該保持謙虛的態度，否則不會受到別人的尊重。
故事也讓我想起了生活中的一些真例項子。有的人很傲慢，只取得一點點成績就時不時嘲笑別人。唉，我就是這樣的人。有一次語文考班級第一，我趾高氣揚，就像一朵驕傲的公雞花。沒有人看不起我。這次考試的內容太簡單，其他同學答不出來。唉，真是愚蠢！我覺得我是最棒的，高人一等，鄙視同學，不再和他們交流。漸漸的，朋友之間有了隔閡，友誼不再親密。結果因為驕傲和粗心，在後來的測試中沒有取得好成績。然後我才真正體會到驕傲的巨大代價，真的傷害了別人！
《伊索寓言》是一個眾所周知的寓言，它不僅是向兒童傳播善惡、是非、美醜觀念的啟蒙教科書，也是人生教科書。請和我一起讀，它會讓你有所收穫！
《伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒，爆發出機智的火花，蘊涵著深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美醜觀念的啟蒙教材，而且是一本生活的教科書，對後世產生了很大的影響。在歐洲文學史上，它為寓言創作奠定了基礎。世界各國的文學作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作為說理論證時的比喻，或作為抨擊與諷刺的武器。此書中的精華部分，至今仍有積極的現實意義。
這部書差不多都是講禽獸的，從禽獸變到人。寓言很美，美在簡潔，美在內涵，美在語句。
如《牛和蛙》的故事告訴了我們一種道理。這則寓言講述了一個青蛙看見牛以後，非要和牛比一比到底誰大，最終卻把自己的肚子撐的爆裂了。我覺得這個青蛙好笨呀！它不應該和牛比到底誰大，而要和牛比誰比嬌小，這樣不就取人之短，補己之長了嗎？也不會再出現肚子爆裂的事情了。而在我們現實社會上，不也是這樣想的嗎？我們的每一種缺陷不是都有補償嗎？吝嗇說是經濟，愚蠢說是誠實，卑鄙說是靈活，無才便說是德……因此，世界上沒有自認為一無可愛的女人，也沒有自認為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當然都會相安無事。但如果都像那隻青蛙一樣的話，那世界將會變成一個什麼樣子呢？真是無從想象。
《善與惡》也給了我很深的印象。故事是這樣的：力量弱小的善被惡感到天上。善問宙斯怎麼樣才能回去。宙斯告訴他，大家不要一起去，一個一個的去訪問人間吧，惡與人相近，所以每天去找他們，善因為從天上下來，所以就來得很慢。這就是說，人很不容易遇到善，卻每天被惡所傷害。
《伊索寓言》彙集了很多古希臘的優秀故事，大部分都是動物故事。它將世界上強大而有權勢的人與金融狼、獅子等凶殘的動物相比較，揭露他們專橫、殘忍、軟弱的行為。
看了《伊索寓言》，引起了我很多奇思妙想。人心之醜，世界之俗，弱肉強食，令人不寒而慄。我們生活在一個到處都有危險的世界。身邊的人，比如父母朋友。很可能會對我們造成傷害。就像《不忠的驢賣朋友》一樣。魯為了自己的利益背叛了他的朋友，他們被獅子傷害了。
這種行為實在令人髮指。現實生活中，有些人不惜出賣人格，做燒殺搶掠之類的事情，因為他們害怕有權勢的人。給家庭和社會帶來不必要的傷害。同樣，如果我們是一個強者，不是為弱者著想，而是用自己的力量壓迫弱者，那麼我們和上級之間的地帶的盡頭是什麼？他們都同樣可憎可恨。
我們的社會提倡通過努力工作致富。看了《伊索寓言》，能更深刻的理解。就像《老農三子》裡的道理一樣，真正的珠寶是我們勤勞的雙手，只有勞動才能創造財富。是的，我們生活在一個競爭激烈的社會，各行各業都需要努力。然而，有些人卻想不勞而獲，用非法手段侵佔或破壞人們的勞動成果。嗨——，這些人真的很難過，他們有健全的身體，有足夠的勞動力。但他們沒有很好地應用，他們只是盡力破壞人們的勞動成果。難道他們連殘疾人都不如嗎？是的，殘疾人雖然有缺陷，但是他們可以用一顆善良的心去實現正常人無法實現的事情。他們比一些被迫說好話人好。
《伊索寓言》，讓我知道很多啟發我人生的道理。我相信我能做到。我想成為一個真正的人。不是讓社會蒙羞，而是把我的力量和毅力給社會。如果每個人都這樣，那麼祖國的未來就光明瞭。
在#，的暑假裡，我讀了一本書。我放不下，因為它通過很簡單很短的故事，講述了深入人心的道理。
有一個故事給我印象最深，就是《伊索寓言》。一個人有兩條狗：一條獵狗，獵人教他捕食動物的技巧並幫助他打獵；另一種是看家狗，教它看家本領，幫自己看家。每當獵人打獵歸來，他總是把一大份獵物交給看門狗。獵狗看著很不高興，罵同伴：“打獵非常非常辛苦，你卻一點幫助都沒有，反而把我來之不易的成果狼吞虎嚥。”看門狗回答說：“朋友，別怪我。要怪就怪主子。”就是他不教我工作，只靠別人的勞動生活。"
這個故事告訴我們，有些錯誤是父母的過度放縱形成的，而我們的父母卻一味的責怪我們。看門狗被主人過度縱容，導致不勞而獲，依賴他人的壞習慣。作為主人，你要教會看門狗工作，讓它學會靠自己的勞動和潛力獨立生活。同理，我們的父母也可以尋找自己的理由，從培養我們的獨立性開始，告訴我們用自己的雙手和大腦去創造屬於自己的完美人生。作為社會的一員，就像家裡獵狗的主角一樣，要認真分析問題的根源，而不是像獵狗一樣責怪看門狗。就像一個從來沒有被教育過尊重老師，禮貌待人的孩子，怎麼能一味的批評他，指責他“不禮貌，不講道理”！
《兩隻狗》給我講了很多人生哲理，給了我很多啟示；就像一個保護學生的'符號，可以告訴我什麼該做，什麼不該做，讓我不做錯事，做錯事。我很喜歡這本書！有空請看看這本書。相信你也會喜歡的。
人生有很多原因。《伊索寓言》是一本濃縮了生活中經歷的故事書，它讓我受益匪淺。
在這本書裡，給我印象最深的是《女主人與侍女們》：有一個女主人，很勤勞。她僱了幾個女僕，讓她們每天晚上公雞一叫就幹活。女僕們每天都筋疲力盡，所以她們殺了公雞，以為天亮前就不用起床工作了。但是打死公雞後，女主人不知道公雞什麼時候啼叫，總是在黑暗中提前叫他們起來幹活。
這個故事告訴我，很多人的不幸往往是自己造成的。故事裡的丫鬟以為殺了公雞就能減輕工作量，結果卻恰恰相反。生活也一樣。人們盡最大努力改變自己的生活，讓自己變得更完美，但有時卻得到相反的結果。
生活總是不如意的，遠遠不能讓人滿意。我們要樂觀的生活，不要想著榮耀發財，那樣會讓人活得很痛苦。我們應該學會知足。我覺得生活是完美的，但人總是渴望財富，卻不知道自己生活的完美。
《伊索寓言》讓我明白了人生的真諦，明白了很多人生道理。雖然裡面每個故事都很短，但是裡面包含的道理讓我記憶深刻。沒有一個故事是人生經歷，是人生的濃縮精華。
這是一本好書，希望大家都能嚐嚐。
我們不論在學習上，還是在做其它事情上，都要向狐狸學習，遇事冷靜，善於思考，細心觀察，做一個勇敢聰明有愛心的小孩子。《伊索寓言》讀後感寓言是一個魔袋，雖然很小，卻能拿出很多東西；寓言是一個魔豆，雖然很小，卻能長成參天大樹；寓言是一個魔杖，雖然很短，卻能變出很多寶物寓言很美，美在簡潔，美在內涵，美在語句。《伊索寓言》的作者伊索是一位傳說中的人物，他生活在公元前六世紀左右的小亞細亞。他以非凡的智慧和哲思，將動物為主角的擬人手法，走遍世界各地，將寓言故事傳播到世界的各個角落。
使我印象最深的是《蚊子與獅子》，講的是一隻蚊子自認為能戰勝獅子，想和獅子比比誰厲害，它吹著口哨飛到獅子那裡，向獅子挑戰。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，還是抓不到蚊子，只好要求停戰。蚊子戰勝了獅子，非常得意，它繼續吹著喇叭唱著凱歌，驕傲地在空中飛來飛去。不小心粘到了蜘蛛網上，被蜘蛛抓住了。在臨死的時候，它悲嘆道：我已經戰勝了強者，卻被弱者所消滅。這則寓言告訴我們驕傲是沒有好下場的。強中自有強中手，能人後面有能人。
面對寓言大師伊索的文章，會讓我感受頗深，受益匪淺。它可以培養我的閱讀能力，理解能力，更能讓我感受到生活的真諦，領略到生活的智慧，想象的魅力和做人的道理。讀一篇寓言，我就好象長大了一歲，又積累到了一點經驗，對生活看得更透徹了。
小山羊站在屋頂上，看見狼從底下走過，便謾罵他，嘲笑他。狼說道：“啊，夥計，罵我的不是你，而是你所處的地勢。”
這故事說明，地利與天機常常給人勇氣去與強者抗爭。
今天，我如飢似渴地讀了了世界文學名著《伊索寓言》。《伊索寓言》是古代希臘人，傳給後世的一部飽含生活智慧的文學作品。寓言故事情節構思巧妙，敘述概括，語言簡樸，所蘊含的智慧既淺顯又發人深省，令我百讀不厭，趣味盎然，很受教育。
130篇寓言故事中，《農夫和他的孩子們》很有意思，給我留下了深刻印象，進一步懂得了“團結就是力量”的道理。大意是：農夫的孩子們經常爭吵不休，農夫又說服不了孩子們。後來，他想了一個辦法，叫孩子們拿一捆樹枝來。先讓孩子們把整捆樹枝折斷，孩子們不管怎樣使勁，也不能把那捆樹枝折斷。於是，農夫給孩子們每人一根樹枝，孩子們輕輕一折就斷了。農夫語重心長地說：“孩子們啊，你們也一樣，鑰匙你們能和睦一致，任何敵人都不可能戰勝你們，然而要是你們爭吵不休，那你們就很容易被敵人征服。”
這則寓言說明，和睦、團結就強大，紛爭便容易被征服。我們常說：“團結就是力量”，團結就可以戰勝一切艱難險阻。四川汶川“5。12”特大地震發生後，在黨中央、國務院統一領導下，全國人民齊心協力，“一方有難，八方支援”，有錢出錢，有力出力，形成了一個巨大的凝聚力，使抗震救災取得了巨大成績。再次證明“團結就是力量”的道理。
不管做什麼，只要我們我們團結一心，同舟共濟，就能戰勝一切困難，爭取更大的成就。
我最喜歡的書是《伊索寓言》，因為它裡面有很多很多好聽的故事，而且我覺得還特別有意義，很感人，也能學到一點東西，所以每天早上起床，我都要和爸爸一起讀一讀。
有一天，爸爸讓我讀了一篇《燈》的故事，故事裡的燈是用橄欖油做的，能發出很亮的光。燈得意揚揚，以為自己的光比太陽還亮，星星和月亮更不是它的對手。讀到這裡，我便問爸爸：“是不是就像有的同學一次取得一點小小的成績，就有點驕傲的樣子?”爸爸笑著說：“寶寶真聰明!”
忽然一陣風吹來，燈被吹滅了。有人來再次把它點燃，並對它說：“燈啊，好好的亮著，少吹牛了，星星的光是永遠不會滅的。”“那陰天會不會滅?”我抬頭問爸爸，爸爸又笑著說：“傻孩子，陰天滅了是因為有烏雲擋住了它，而不是它自己滅了，烏雲過去，它依然會很亮的，就像成績優秀的孩子，偶爾因為生病或其他原因沒有參加考試，或者出色的舞者因為一時疏忽漏場而沒有參加最後的比賽，你就能說她不行麼?”“不是的，她依然會發光的!”我望著爸爸說。
合上書本，爸爸又問我說“寶貝，知不知道這篇故事主要說明了什麼呢?”我想了想，對爸爸說：“這個故事說明了，人取得了一點成績，不能驕傲，也不能盲目自大，要學會謙虛，就像我們學習一樣。”爸爸接著說：“不錯，驕傲使人落後，謙虛使人進步!寶貝，加油!努力!”
在候車點那，站著幾個高大的男士，都閉著眼睛把手放在上衣的口袋裡。這是怎麼回事呀？旁邊明明豎立著一個牌子，上面有著赫然的五個大字：母子上車處難道他們是瞎子嗎？旁邊還有一對母子被他們擠在了一旁，無法上車......
這一幅漫畫是華君武在一九八零年一日創作的。
這幅漫畫充分的反映了當代社會的人們毫無謙讓之心，為了走路抄捷徑可以隨意踩踏草坪；為了能讓自己方便的上車，可以佔據特殊人的上車點......為了方便自己，寧可裝瞎子、裝聾子、裝文盲；為了方便自己，寧可麻煩其他的人。
像這種假文盲的事件，我們見過了多少次，多少回。他們可以為了自己的利益而無視於一切地去上海其他的人。
就說我們生活中長常見的做、坐公共汽車吧。座椅上明明白白的寫著幾個招眼的餓大字：老弱病殘孕婦專坐，可是偏偏就有一位叔叔，昂著頭，眯著眼，舒舒服服地做在這種特殊座位上。即便上來了一位老人，一位病人，一位殘疾人，一位孕婦，也都可以視而不見的把眼睛閉上，裝作在那裡睡地很熟的樣子。可是他們那裡知道，他們閉上的可不僅僅是他們自己的眼睛啊！而是閉上了對他人友善、謙讓的心靈之門哪！
現在大家知道了這種行為不好，大家可千萬別像那些假文盲、假瞎子、假聾子一樣啊！
今天我媽給我買了一本《伊索寓言》。一回到家，我就迫不及待地拿起書，津津有味地讀了起來。
我對這本書很著迷，這本書是由短篇小說組成的，比如《狼和獅子》，《狐狸和獅子》，《鹿和海》……這些寓言雖然篇幅很短，但作為人們生活智慧的結晶，它們生動地反映了人們生活的方方面面，並通過故事背後的哲學給予人們深刻的啟示。有的揭露欺凌強者的暴行，有的讚美自由生活的美好，有的反映窮人的悲慘命運，有的讚美勞動人民的優秀品質。
其中有一個讓我印象深刻，那就是《小偷和他母親的故事》。文章主要講：從前，一個小孩偷了別人的書寫板。他知道拿別人的東西不好。回到家，他問媽媽好不好，媽媽非但沒有罵他，反而誇他。一週後，他偷了一件漂亮的外套。他媽媽試穿後，大小合適。她又表揚了兒子。就這樣，日子一天天過去，孩子漸漸長大了。他從小偷小摸變成了習慣性盜竊，最後在江陽當了小偷。最後，他被逮捕並處以絞刑。在他死前，他透露他的母親傷害了他。這讓我知道了家庭教育的重要性。彌補的話，就大錯特錯了。
我仔細看了一篇《農夫和兒子》，從中我知道真正的珠寶是我們的雙手，只有勞動才能創造財富。我們現在的社會是一個競爭的社會，不勞而獲的人會被無情的淘汰。
通過這次閱讀，我體會到了“書有其金屋，書有其顏如玉”的含義。我必須讀更多的好書。
最近，我讀了一本伊索寓言的故事書。裡面的一篇猴子與漁夫令我深有感觸。
猴子與漁夫這則故事裡說的是：猴子蹲在樹叢中，看見漁夫一直在重複一個動作撒網捕魚。猴子心想：原來捕魚這麼簡單，我也會！午飯時間到了，漁夫們紛紛回家吃飯去了。將網留在了沙灘上。猴子見狀，迫不及待地走了出來，來到沙灘上，模仿著漁夫的動作，用力的將網向海面拋去，可沒想到得是卻把自己給罩在了網裡。猴子不斷的掙扎著，最後滾落進了海里。無法脫身的猴子最後嘆道：“我真是自作自受啊！明明沒使用過漁網，怎麼可能一下子就能熟練地用這個工具捕魚啊！”
當我讀完故事，明白了：許多的事情並不像看起來的那麼簡單。僅靠觀察是遠遠不夠的，只有親身體驗之後，才有可能掌握要領。
以後我不管做什麼事情，也不能只看事物的表面，要腳踏實地的學好、做好每一件事。
伊索寓言讀書心得體會3我非常喜《伊索寓言》裡德故事，每一個故事雖然很短，但很生動，很有趣。最讓我感受最深的要數《烏龜與兔》的故事。
一天為了證明自己跑得比對方快，烏龜和兔子決定來一場比賽。開始，當然是兔子天生的飛毛腿跑在前面，烏龜遠遠地落在後面。中途兔子覺得烏龜肯定趕不上自己了，便躺在路邊大睡起來。而緩慢的烏龜卻毫不停歇，堅持往前走，結果竟比兔子先到達終點。讀了這一個故事，我明白了虛心使人進步，驕傲使人落後。
可是生活中又有幾個人能有烏龜的毅力。卻又很多人一不小心就變成了那個兔子，在學習上或是生活中比別人聰明一點點或是比別人跑得快一點點時，就有驕傲自滿的情緒。這個故事告訴我們當強者驕傲自滿時，那些勤奮的弱者也有機會勝出。
我很喜歡《伊索寓言》這本書。它是一個關於動物、人或神的傳奇故事，講述了許多簡短而深刻的具有哲學含義的寓言。而每一個都是先講故事，最後在結尾揭示故事所蘊含的哲理，可以讓我從中得到很多有用的道理。
作者把每篇文章的主人公刻畫得栩栩如生，彷彿是真的。比如通過《狐狸和山羊》這篇文章，我們不能輕易幫助別人；螞蟻和蟬告訴我們懶惰的真相；烏龜老鷹告訴我們，任何食物都是有規律的，不能違背自然規律！
其中有一個讓我記憶深刻：《蚊子和獅子》講述一隻蚊子認為自己能打敗一頭獅子，於是他像獅子一樣挑戰。蚊子找獅子，總是在獅子沒毛的地方咬人。反正獅子抓不到蚊子，最後只好放棄了。那幾個字很得意，很得意，不小心粘在蜘蛛網上，被蜘蛛抓住了。蚊子後悔自己的驕傲，鄙視自己的敵人！這篇短文告訴我：這輩子做任何事都不能沾沾自喜，要謙虛。而衡量一個人的能力，不僅要看他的長相，還要看他的能力和智慧。這個故事也教會了我一句話：驕傲的軍人必將失敗！
《伊索寓言》這本書告訴了我很多道理，讓我受益匪淺！每個人都要看到自己的缺點和不足，學習別人的長處和長處，互相學習對方的長處，做一個好學上進的人。
學習上，就像有些考試成績好的人，會沾沾自喜，自以為聰明！沒想到這句話：外面有人。而是嘲笑那些考試成績不好的人，這樣只會導致下次考試成績不理想。可是有些人，一直都很卑微，好的會要求更好，壞的會想辦法改正！“好事多磨。”事情就是這樣。他們得到了好結果。
《伊索寓言》通過諷刺和批判生活告訴我們一些為人處事的原則。讓我們看清善惡美醜，讓我們更好的認識生活！如何明辨是非，如何變得聰明睿智。
我相信每個人都曾讀過一本對自己印象很深刻的書，《伊索寓言》這本書對我影響很大。
看到書的名字，也許你會想到許多童話故事。沒錯，這本書就是一部寓言故事集，並且這本書還通過簡短的小故事來體現日常生活中那些不被我們察覺的真理。
我第一次看這本書時，就被它的的書名深深地吸引了。剛看第一卷時，我就收到很多啟發。讀《馬與馿子》這個小故事，就讓我反省了自己。我以前不愛幫助人，即使別人讓我幫助他我也稱有事推辭了，但通過這個故事，我知道了人與人之間要互相幫助，否則受傷害的會是自己。我通過讀第一卷知道了我們要和正直、誠實、見多識廣的人交朋友。第一卷的這裡深深吸引我繼續讀下去。讀《薔薇與雞冠花》這個故事，我以後不會再因為自己的外貌而自卑了，而是要通過美好的品德來豐富自己的內涵。
讀《伊索寓言》這本書，我感受到了寓言故事的有趣，還獲得了許多人生的哲理。
伊索寓言，來自民間，所以社會低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對富人貪婪自私的揭露；對惡人殘忍本性的鞭韃；對勞動創造財富的肯定；對社會不平等的抨擊；對懦弱、懶惰的諷刺；對勇敢鬥爭的讚美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和鬥爭的概況、提煉和總結，是古希臘人留給後人的一筆精神遺產。
《伊索寓言》，文字凝練，故事生動，想象豐富，飽含哲理，融思想性和藝術性於一體。其中《農夫和蛇》《狐狸和葡萄》《狼和小羊》《龜兔賽跑》《牧童和狼》《農夫和他的孩子們》等已成為全世界家喻戶曉的故事。
這是世界上擁有讀者最多的一本書，它對西方倫理道德、政治思想影響最大。東西方民間文學的精華，勞動人民智慧的結晶。影響人類文化的100本書之一世界上最古老的寓言集。
《伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒，爆發出機智的火花，一號著深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美醜觀念的啟蒙教材，而且是一本生活的教科書，對後世產生了很大的影響。在歐洲文學史上，它為寓言創作奠定了基礎。世界各國的文學作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作為說理論證時的比喻，或作為抨擊與諷刺的武器。此書中的精華部分，至今仍有積極的現實意義。在歐洲寓言發展史上，古希臘寓言佔有重要的地位。它開創了歐洲寓言發展的先河，並且影響到其後歐洲寓言發展的全過程，寓言本是一種民間口頭創作，反映的主要是人們的生活智慧，包括社會活動、生產勞動和日常生活等方面。現傳的《伊索寓言》根據各種傳世抄本編集而成，包括寓言300多則，其中有些寓言膾炙人口。《伊索寓言》中的動物除了有些動物外，一般尚無固定的性格特徵，例如狐狸、狼等，有時被賦予反面性格，有時則受到肯定，通過把動物擬人化來表達作者的某種思想。這些動物故事無疑是虛構的，然而又很自然、逼真。這與後代寓言形成的基本定型的性格特徵是不一樣的。
《伊索寓言》曾對其後的歐洲寓言發展產生重大影響。公元1世紀的古羅馬寓言作家費德魯斯直接繼承了伊索寓言傳統，借用了《伊索寓言》中的許多故事，並稱自己的寓言是"伊索式寓言"。公元2世紀的希臘寓言作家巴布裡烏斯則更多地採用了伊索的寓言故事。這種傳統為晚期古希臘羅馬寓言創作所繼承。文藝復興以後，對伊索寓言抄稿的重新整理和印行極大地促進了歐洲寓言創作的發展，先後出現了不少出色的寓言作家，如法國的拉封丹、德國的萊辛、俄國的克雷洛夫等。
隨著"西學東漸"，《伊索寓言》在明朝傳入我國。第一個來我國的西方傳教士利馬竇在中國生活期間撰《畸人十篇》，其中便介紹過伊索，對《伊索寓言》做過稱引。他之後的傳教士龐迪我也在《七克》中介紹、引用過《伊索寓言》。我國第一個《伊索寓言》譯本是1625年西安刊印的《況義》。清代之後，出現了許多種《伊索寓言》譯本。上述情況表明《伊索寓言》在我國流傳之久，它至今仍令人喜聞樂見，愛不釋手。是一本值得閱讀的書籍。
《伊索寓言》大多是動物故事，以動物為喻，教人處世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰當，形象生動，對後代影響很大。
《伊索寓言》共收集了三四百個小故事，與情詩的文章" target="_blank" >抒情詩主要反映貴族奴隸主的思想感情不同，這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的鬥爭經驗與生活教訓的總結。寓言通過描寫動物之間的關係來表現當時的社會關係，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關係。寓言作者譴責當時社會上人壓迫人的現象，號召受欺凌的人團結起來與惡人進行鬥爭。例如，《農夫和蛇》的故事勸告人們不要對敵人仁慈；《狗和公雞與狐狸》告訴人們要善於運用智慧，戰勝敵人；在《獅子與鹿》、《捕鳥人與冠雀》、《兩個鍋》等故事裡，作者揭露出當政權掌握在貪婪殘暴的統治者手中時，貧苦的人是不可能平安地生活下去的。
