當品味完一本著作後，相信大家的收穫肯定不少，現在就讓我們寫一篇走心的讀後感吧。那要怎麼寫好讀後感呢？以下是小編幫大家整理的《悲慘世界》讀後感，歡迎閱讀與收藏。
上學期，我讀了《悲慘世界》，這本書是法國作家維克多雨果的又一佳作。這本書敘述了這樣一個故事：冉阿讓由於飢餓過度偷了一個麵包，使他在監牢裡度過了黑暗的20年。出獄後，他受到人們的歧視，沒有人理會他，就這樣，冉阿讓已經絕望了，但是奇蹟出現了，一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的後半生。冉阿讓後來盡全力去幫助別人，想用多做一些好事來彌補自己從前所犯下的罪，但是人們知道他從前是個苦役犯後，都不接受他的好意，在人們眼裡它還是個十惡不赦的壞人。可是冉阿讓並不介意，仍然懷著那的善良的心去幫助別人。最終他還是悽慘的死去了，這充分體現出當時的.社會是多麼不公平，難道一個人犯了錯，永遠都不能改了嗎？
在面對貧窮潦倒、世態炎涼時，有的人會向德納第一樣，他們自私、貪婪、卑鄙，在遇到利益的誘惑時，會欺騙甚至迫害他人。這樣的人並不鮮見，他們為達到目的不擇手段，如xxx為了保全自己，不惜向日本人屈膝，背叛了民族；郴州市委書記為了自己的貪心，放棄了集體的利益；還有美國為了石油，對伊拉克悍然發動戰爭……但可喜的是，現實之中，還有另一種人。他們擁有的是光明正大，無己無私，善良的心。就像洪戰輝，他可以稱得上是“愛的使者”，背父求醫，帶妹讀書……他不求回報，他甚至在自己困難的時候去資助別人，他就是中華民族美德的繼承者，我們的社會就需要這樣的人！《悲慘世界》不僅以細膩的文筆鋪敘了在資本主義社會最低階層的人們的生活寫照，也對愛、善與惡進行了描繪。我不禁感慨故事的結尾——“冉阿讓真的死了嗎？”“不，他已經用生命豎立起了人們心中屬於善良的豐碑”。
《悲慘世界》是法國偉大的現實主義者雨果的著名作品之一。這部傑作描寫了法國各階段人民的命運，反映了法國的現實生活，歌頌了人們的純真與善良，批評了上流社會自私的醜惡現象。
當我重重地把書合上，冉阿讓那淳樸，誠實的面龐總清晰的浮現在我腦海裡。他好像在訴說他的心事：“我真的想改過自新，重新做人，為什麼沙威警官就不肯相信我，老天為什麼就這樣折磨我！”我的心在滴血。是啊！為什麼老天就如此對待冉阿讓？他沒有理由要承受別人的打罵和嘲笑。為什麼！為什麼你要和這麼可憐的人作對！
後來，冉阿讓當上了市長，人人都很敬佩他，在人們心中他就是一個大英雄，可不幸的事再次降臨在冉阿讓身上。居然一個在地上撿了個蘋果的人，被誤認為是偷，還逼他說他就是冉阿讓！冉阿讓知道了這件是後，他不由自主的架著馬車奔向法庭，在著一百多公里的長途跋涉中，他不知用了多少勁兒，受了多少苦終於在退庭前趕來了，他毫不猶豫的.承認了自己是冉阿讓，結果他又被捕了。讀到這，淚珠不知不覺的蹦了出來，這麼好的人，難道還不是好人嗎？他願意改過，願意為毫不相干的人頂罪，至少他已沒有那種做壞人的心思了，蒼天啊！為什麼要對無辜的冉阿讓下此毒手！
悲慘的冉阿讓沒事的，總有一天人們會看出你的好！
世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。
——題記
《悲慘世界》是一本充滿人性但也充滿社會殘酷事實的書，文中的主人公冉阿讓再找不到工作而難以忍受的.飢餓的驅使下，打碎了麵包店裡的一塊玻璃，拿了一塊麵包而前後被判了19年徒刑，也許他是有罪的，但是他僅僅是想填飽自己的肚子，這真的是有罪嗎？
出獄之後的冉阿讓成為了一具麻木的行屍走肉，但他遇到了一個好心的主教——卞福汝。主教將他收留，但當夜深時，冉阿讓想偷走他家的銀燭臺並想殺了他。後來主教寬恕了他，將他放走了。卞福汝主教一點點感化了冉阿讓，讓冉阿讓棄惡從善，開始恢復人性，後來當了一個像卞福汝主教那樣的市長，成為了一個富翁。但他仍不忘主教的教誨，時常熱衷於慈善公益，然而即使是樂善好施的他，也因為法律的濫判無辜而再度成為階下囚。後來他越獄了，他救助了芳汀的女兒珂賽特，後加入起義，最終與世長辭。
人性是偉大的，我們所渴求的信任，其實已深深蘊藏在生活的點滴之中。如果你能在別人需要你的時候，伸出你的手，而不需要太多的言語，信任也就在這一刻升騰，如同烏雲密佈的天空放晴，驅逐出所有的悲傷，有溫暖地陽光照耀著心靈。如每個人之間都充滿信任，那麼，這個世界將不再“悲慘”，而會充滿歡笑與快樂。
《悲慘世界》最終要旨落在了靈魂的救贖。雨果在書裡曾經寫到，人生是有三個層次的，即物質的，精神的，靈魂的，《悲慘世界》在這三個層次中縱橫貫穿，冉阿讓，芳汀，小珂賽特，甚至是德納弟，沙威，一眾悲慘的人啊，無不由物質而累。雨果雖在間隙中和我們討論了民主，自由，戰爭等精神意義的上的討論。但書的最終要義卻要探索靈魂的救贖，雨果曾寫到，為了宗教，而更要反對形式主義的僧侶制度，他提倡的就是我們靈魂存在的真正意義。
《悲慘世界》謳歌革命的熱情，謳歌愛情，謳歌自由民主的思想，但最終是要引向上帝，靈魂的救贖，他在書明確提出“此刻讀者手邊的書，中間不論有怎麼的間斷，例外或缺欠，從頭到尾，從整本到細節都是從惡走向善，從不公正到公正，從假到真，從黑夜到天明，從慾望到良心，從腐化到生活，從獸行到責任，從地獄到天堂，從虛無到上帝。它的出發點是物質，終止處是心靈，它由七頭蛇開始，以天使告終”。
當閱讀到革命起義演講辯論的章節的時候，我是激動著的，但當看到冉阿讓那一次次的救贖，受到卞福汝主教的.感召，放棄馬德蘭市長的身份，向馬呂斯的坦白以及最終的魂歸上帝，我是泣不成聲的，我在雨果情歸處，看到了冉阿讓的靈魂，看到了雨果的靈魂，那一刻，我分明穿越時空，望到了他們.
讀罷《悲慘世界》，掩卷長思，法國作家雨果在這本書中鞭撻了當時社會的黑暗，讓人唏噓不已
冉阿讓生性沉靜，但並不憂鬱。他只因偷一塊麵包，卻被判了19年刑，經過主教的感化，他變成了好人，當上了市長，辦起了公司，為社會貢獻了自己的一份力量，救助了孤女柯賽特。然而，即使他為社會做了很多慈善事業，法律同樣容不下他，他最後仍在孤寂中走向生命的盡頭。
這不得不讓我感嘆社會的黑暗，人性的虛偽，人們爾虞我詐的陰險。也讓我為冉阿讓這類平凡而普通的人民而憤憤不平。人們是可愛的，故事是悲慘的'。它向我們揭示的種種真實，是這部恢弘而偉大的鉅著精彩之處，也是我為之鼓舞的地方。
冉阿讓曾經是一個心中沒有愛的逃亡者，但他經主教地感化以後，棄惡從善，對5他毫無血緣的芳河之女一一柯賽特進行無微不至地照顧，這便是他人性的善良。但是，這個社會的黑暗與醜陋，使他再一次落入了法律的魔爪之中，但此時他的心已經變了，變為了一顆善良的心。他懂得愛，懂得了寬恕，他原諒了一切，有了大愛。但誰又能想象得到他曾經是一個苦役犯呢？
《悲慘世界》讓我深刻地體會到了社會底層人民的生活，看到了人性的善惡，並且時而為之感動。
《悲慘世界》寫出了當時社會的黑暗，最底層人民的痛苦。這本書中，真、善、美與假、醜、惡形成了鮮明對比，不能不說這本《悲慘世界》是文學史上一顆璀璨的明星。
“他活著，儘管命運離奇多磨難；他安息，只因失去天使才閤眼。生來死去，是人生自然的規律；晝去夜來，也同樣是這種道理。”這四句詩是《悲慘世界》的附錄，“他”指的就是文中的主人公——冉阿讓。冉阿讓生在布里地區的貧苦農家裡，因飢餓偷麵包而成為苦役犯，被判五年苦役。後因多次越獄，在苦役場呆了十九年才刑滿釋放。因為持黃色通行證，所以沒有旅店敢留他過夜。後來，他遇上了好心的主教，受到了主教的感化立志從善。他化名為馬德蘭，為黑玻璃製造業取得了大進步，又當上了市長，經常幫助一些窮人。後因種種原因，他成為了珂賽特的父親，又因曾經犯下的罪四處躲藏。
珂賽特長大了，認識了馬呂斯。最後他們結了婚。因為冉阿讓告知了馬呂斯他的真實身份，冉阿讓只能從此離開珂賽特。卑鄙下流的`德納第企圖告發冉阿讓，卻剛好成全了冉阿讓的高大形象。知道真相後，珂賽特和馬呂斯急切看望冉阿讓，卻成了最後的見面。這本書看完後，我哭了。是冉阿讓感動了我。原來，人是那麼偉大、勇敢、寬容、堅強。居然在那麼黑暗的社會裡，有如此善良的人。
人的本性並不壞，只是因為所處的環境與接觸的人的不同罷了。其實，人並沒有好壞之分，難道可以因為冉阿讓偷了一塊兒麵包就說他是壞人嗎？不對，這不是他的錯，只因當時社會的黑暗。難道可以因為德納第救了彭邁西上校就說他是好人嗎？不對，德納第是自私的，只因搜尋死人身上的財物，碰巧救了彭邁西上校。冉阿讓，他是一個偉大的人，他在我心中的形象永遠都不會磨滅。冉阿讓，他是一個真實的人，他叫彼埃爾莫。
今天，我又重新讀了一遍法國著名作家維克多·雨果的代表作——《悲慘世界》，雖然這是我第二次讀這本書了，但它那悲慘而動人的故事，仍然深深地打動了我。
書中的主人公冉阿讓因為找不到工作，家裡十分貧窮，連一粒麵包屑都找不到，家裡只有姐姐的'孩子們的哭聲。沒辦法，冉阿讓只好去偷麵包。可是，不幸的事發生了，他被警察抓住了，並且判了五年苦役。後來，他多次越獄，但又被多次抓回，總刑期變成了十九年。十九年，只因偷了一塊麵包！刑滿之後，冉阿讓出獄了。但這十九年的苦役折磨，使他的心腸變得很硬。
後來，他遇到了一個善良的主教，正是他的寬容大度，使冉阿讓十分感動，決心做個好人。後來，他化名“馬德蘭”，在海濱蒙特伊城帶領人民發家致富。由於他為人友善，還為海濱蒙特伊城帶來了繁榮，他被任命為市長。在以後的幾年裡，在他的管理下的海濱蒙特伊城的百姓們安居樂業，連收稅費用都縮減了四分之三，讓人欽佩。後來，他幫助可憐的婦女芳汀從黑心的德納第夫婦要回了她的女兒，可是“馬德蘭”為了不讓別人冤枉另一個人是自身，貿然前去澄清了事實，導致他整天帶著死去的芳汀的女兒珂賽特到處逃亡。
後來，他和珂賽特在一個地方定居下來，過上了平常的日子。過了好多年，珂賽特長大結了婚，但冉阿讓卻一天天老去，最後死亡。
瓦爾讓因為飢餓偷了一塊麵包被判處了5年苦役，但是又因為屢次越獄加刑了15年，他在獄中受盡折磨，開始仇視人類對他不公。在刑滿釋放時，沒有人接納他，只有主教接納了他，同意讓他留宿，但是他非但沒有感激主教還偷了他的銀器，主教寬容了他，用他知道了要做一個誠實的人，後來因為功績出眾被任命為海濱蒙特伊市長，因為“尚馬秋事件”自首歸案，並被判處了終身苦役。後來又巧妙地逃脫了，他又按照芳汀的請求，接回了珂賽特，把珂賽特撫養成人，後來珂賽特又和馬呂斯結婚，而瓦爾讓也揭發了自己的罪行。
然而這篇文章為什麼叫做《悲慘世界》呢？我認為：
1、這篇文章寫了那個時代人們生活的艱苦，而瓦爾讓也是那個時代窮苦人的.縮影——即使自己再努力勞動，也得不到足夠的食物，讓人有一種飽一頓餓兩頓的感覺，那時一項資料表明：倫敦一天會發生5起盜竊案，其中有4起是因為飢餓直接引起的，這可以看出那時候的人一定是忍飢挨餓的；
2、這篇文章不僅寫人們忍飢挨餓的而且寫了社會的昏暗；
3、這篇文章中芳汀是那個時代未婚先孕母親的縮影，她把女兒放在德納第夫婦家，而且每個月寄錢過去，但是她萬萬沒有想到的是他的女兒不僅沒有過上好日子，還被德納第夫婦當做奴隸使用，後來芳汀被開除工作，慘死在醫院裡。
寒假時我有幸讀到了一部震驚文壇的著作——《悲慘世界》。作為浪漫主義的傑作，它又結合了現實主義，描繪了廣闊的生活畫面和共產黨人的革命鬥爭，對資本主義道德和法律制度進行有力的批判。
故事發生在19世紀，修枝工冉阿讓因飢餓偷了一塊麵包被判刑。刑滿後，又偷主教的銀器，受到感化而立志從善。後來做了很多善事且被選為市長，不久被警長沙威認出，為解救無辜者，主動自首而被捕。後逃走並贖出女工珂賽特，她長大後要與馬利尤斯結婚。冉阿讓於是親赴戰場找參加共和黨和黨起義的馬利尤斯，他放走沙威。沙威自盡，同時又救出馬利尤斯，成全他們婚事後死去。
作家雨果用史詩般的風格和藝術魅力揭露了資本主義奴役勞動人民的現實。然而，雨果相信唯有道德感化是醫治社會災難的良方，也正是在這種觀念下，主人公從一個偷盜食物的工人成為了一個偉大的'奉獻者。我想，可以這樣描述冉阿讓：他不是完美的，但他終於醒悟，他有自己的位置，有他存在的價值，他不僅有一顆不變的善良的心，不會因為遺憾而放棄生存。
如果他的生活是一條流光溢彩的河流，左岸是生存的壓力而致的一些不道德的行為，右岸是一顆金子般善良的心。那麼，他也曾停錯了岸，靠在了左岸，但慶幸的是他的良知還未泯滅，右岸明亮的燈塔喚醒了他沉睡的良心， 最終他選擇了右岸，給自己的一生定位了一個善良的制高點。對未來的希冀燃燒了夢想，也因此而照亮了生命中那一片火紅的天空!
這個寒假，媽媽給我買了一本作家雨果寫的小說《悲慘世界》。厚厚的400多頁密密麻麻的文字，我曾懷疑自己能不能把它看完，可當我翻開閱讀後，深深地被裡面的情節給吸引住了，我一直看一直看，晚上11點還不想睡覺，最終花了兩天時間看完了整本書。
《悲慘世界》講述的是一個叫冉阿讓的主人公用自己的善良、正值面對不公的故事。冉阿讓正值青春年少時，為了給自己的外甥偷一塊麵包而被關進監獄，做了19年的苦役犯後，他也曾憎恨過這個不公平的社會，但是被米里愛主教感化後，決定從此做一個善良的人。他用另一個身份通過努力讓自己成為一個有錢人，並且當上了市長。他把自己的財產分給貧苦的居民，還還收養了孤兒，把麵包分給飢餓的窮人…但是，他還是因為自己曾經苦役犯的身份而又一次被抓起來。冉阿讓雖然一直用自己的.善良來回報社會，但社會卻沒有給予他公平。
看完了整本書，起初我的內心是憤憤不平的，為冉阿讓的經歷感到悲哀，為什麼好人卻沒有好報呢？作者雨果曾經說過：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更看寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”冉阿讓被主教管感化之後，選擇了做一個心胸寬廣的人。回頭想想我自己，在家我常常因為一點點小事跟爸爸媽媽發脾氣、跺腳、頂嘴、爭論，明明自己錯了還死不承認。在學校，我也會因為一丁點雞毛蒜皮的事情跟同學們較真，玩遊戲的時候，我也會因為自己輸了而找碴說別人犯規。我的心胸在哪裡？哈哈，原來在腳底！真是慚愧啊！
雖然我不一定能做到像冉阿讓那樣善良，大愛。但是我願意正視自己的缺點，從小事做起，做一個心胸寬廣的人。
第一次讀《悲慘世界》還是在國小五年級的時候，那時雖然不能領會名著裡博大精深的哲理，但卻瘋狂的喜歡上了它。不知道為什麼，就那麼情有獨鍾。《悲慘世界》，是法國作家雨果在1862年所發表的一部長篇小說。它不僅以細膩的文筆鋪敘了在資本主義社會最低階層的人們的生活寫照，也對愛，善與惡進行了描繪。我不由想到故事結尾處：“冉阿讓真的死了嗎？”“不，他已經用生命樹立起了人們心中屬於善良的豐碑。”
我在為他的.命運擔心的同時，我也深思：為什麼人們會變壞？冉阿讓之所以如此善良和藹，樂於助人。他送給阿讓的燭臺好比一盞明燈照亮前方坎坷的道路。但是，在阿讓被送進監獄的原因之一就是因為給他飢餓的姐姐的孩子偷一塊麵包。他的內心已經被善良所佔據，沒有任何雜念。阿讓幫助的得納好幾次，但是他的本性並沒有改變，他為了錢不擇手段，也許在他的童年就已經沾染了惡習，已經無法改變，無可救藥。每個人都有愛。但是有些人只是愛自己，愛自己的親人，愛自己現在所擁有的一切。而阿讓的愛卻是給世上所有的人，那些值得可憐值得同情的人，由此看來，阿讓是個值得尊敬的人。其實，在當今社會也不乏一些為了眼前利益而不擇手段的人，正是因為有這些卑鄙小人，才讓我們的社會蒙受羞辱。比如一些貪贓枉法的人，還有小到考試作弊的人……。
《悲慘世界》的主人公冉阿讓當時正處於資本主義社會貧苦階層。由於不忍心看著七個外甥過著捱餓的日子而偷了一塊麵包，先後坐了20年的牢。出獄後，冉阿讓飽受欺凌，招人歧視，處處受到排斥，是仁慈的主教伸出了援助之手收留了走投無路的冉阿讓，他不僅不計較冉阿讓偷了他的銀器具，還把銀燭臺送給了他，並教導他好好做人。冉阿讓被主教博大的胸懷深深震撼了。在主教的感化下，他成了一個胸懷坦蕩，勤勞正直的人，並且當上了受人尊敬的市長，擁有很多財產。可他卻把絕大多數錢給了需要幫助的窮苦人。
看到這裡，我不由地思緒萬千。冉阿讓由一個苦役犯變成了一個市長，讓我感到很欣慰。但又是什麼力量使他對那些跟他毫無相干的人給予莫大的幫助呢。那就是愛的力量。一個心裡充滿了愛的人才會懂得去關愛別人，無私地去奉獻。以至於他為了幫助實現芳汀臨死前想見女兒一面的願望，他又一次入獄。這一次入獄對冉阿讓來說則是終生苦役犯的代價。雖然芳汀最終沒能如願就死去了，但冉阿讓始終堅持著。他在土倫港趁救一名水手的機會，跳入海中逃走。他去德納第家，救出了芳汀的女兒珂賽特，並用畢生的`精力照顧她，把她當自己的女兒一樣，兩人相依為命。
我們的社會需要更多像冉阿讓這樣的人，寬容、善良、樂於助人，正是他的這種高尚的品德使得冷酷、固執、曾一味地追捕他的警長沙威因內疚自責而跳河自殺了。冉阿讓一生的道路是那麼坎坷，他遇到的磨難是那麼嚴峻，他的生活充滿了驚險，但是他以驚人的剛毅、非凡的體力，憑著機智的頭腦，一次又一次地克服了種種艱難險阻。他的精神已到了崇高的境界。冉阿讓安詳地離去了，儘管他的命運曲折離奇，然而他身後卻留下了一曲曲愛的篇章，久久流傳。
悲慘的世界裡，貧窮使男子潦倒，飢餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱。悲慘的世界裡，因為貧窮而悲慘，因為法律而悲慘，因為現實而悲慘。
世間的一切不幸，雨果統稱為苦難。
這本書講了一個叫冉（再）阿讓的苦役犯，他之前（間）做了一些壞事（是）坐了十九年的牢。因為他之前（的之間）的所作所為被公開過，所以沒有一個客店肯讓他住下，怕給自己帶來災難。有一次，再阿讓經老婦人指點後來到主教卞福汝家，並且在他家住了下來。之（事）後，再阿讓偷了主教卞福汝家的銀器，但是主教並不怪他，反而放他走，還把銀器送給了他。
冉阿讓就在這樣的環境中被俘虜了，他貧窮而不得已偷了一條麵包，又因法律的殘酷被判五年苦役，在不屈服中，他屢次逃跑，而使他的服役期加重到十九年。就這樣，他從一個青年邁入中年，不見天日的生活使他怨恨社會，但“還有一件令人悲傷的事：他審判了給他造成不幸的社會之後，又開始審判上帝，因為是上帝創造了社會”，“儘管上帝在每個人額頭上寫著‘希望’二字，他也會把這兩個字從這個人的`生命中抹去”。
儘管得到假釋，但黃色自由紙，並未讓他得到自由，在差點重新墮入復仇的深淵時，米里哀主教的宗教式寬容讓他決心改過，這種悔恨創造了一種更深刻的覺悟。
卡夫卡說：“上帝欲叫人滅亡，先叫人瘋狂。”正如《悲慘世界》中的冉?阿讓，偷了一塊麵包給外甥，竟然被判了十九年的刑，我們的信心被現實就這樣碾碎了。
出獄後冉?阿讓揹負著囚犯的身份，飽受其他人的歧視，然而現實逼迫他舊態復萌，他偷了主教一個燭臺，主教卻沒有怪罪他，反而送他另外一個燭臺。在善良主教的感化下，冉?阿讓洗心革面，變得樂於助人。這段也正如作家雨果所說“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”
冉?阿讓收留珂賽特做養女，在他身上體現了人道主義，同時反映那個時代的悲哀，是下層人民的苦難的縮影，這些源自法律的壓迫。世界不是絕對公平的。
世態炎涼，人們或許變得醜陋貪婪，也許亂世出英雄，這樣的背景下誕生恩佐拉革命青年的領袖，風度翩翩，在策動的起事中壯烈身亡。不管怎樣這世上還是有正義存在。為正義而亡，也算死得其所。我覺得主教也是一個人道主義形象，把冉?阿讓引入正途，讓人深刻體會到仁愛的力量是無堅不摧的.，能感化所有冰冷麻木的心，這也是小說一大亮點所在。
讀完這本書，不禁為人物的品質感動，他讓我領悟到：原來在那樣一個黑暗和冷酷的世界裡也有光明和溫暖啊！也許我們很難改變別人，但我們可以改變自己，讓自己的心中擁有一片光明，用善和愛來對待身邊的每一個人，用心靈去給予他們更多的溫暖，這個世界就會充滿愛的陽光。
冉阿讓因為飢餓偷了一塊麵包被判處了5年苦役，但是又因為屢次越獄加刑了15年，他在獄中受盡折磨，開始仇視人類對他不公。在刑滿釋放時，沒有人接納他，只有主教接納了他，同意讓他留宿，但是他非但沒有感激主教還偷了他的銀器，主教寬容了他，用他知道了要做一個誠實的人，後來因為功績出眾被任命為海濱蒙特伊市長，因為“尚馬秋事件”自首歸案，並被判處了終身苦役。後來又巧妙地逃脫了，他又按照芳汀的請求，接回了珂賽特，把珂賽特撫養成人，後來珂賽特又和馬呂斯結婚，而冉阿讓也揭發了自身的罪行。
然而這篇文章為什麼叫做《悲慘世界》呢？我認為1、這篇文章寫了那個時代人們生活的艱苦，而冉阿讓也是那個時代窮苦人的縮影——即使自身再努力勞動，也得不到足夠的食物，讓人有一種飽一頓餓兩頓的`感覺，那時一項資料表明：倫敦一天會發生5起盜竊案，其中有4起是因為飢餓直接引起的，這可以看出那時候的人一定是忍飢挨餓的；2、這篇文章不僅寫人們忍飢挨餓的而且寫了社會的昏暗；3、這篇文章中芳汀是那個時代未婚先孕母親的縮影，她把女兒放在德納第夫婦家，而且每個月寄錢過去，但是她萬萬沒有想到的是他的女兒不僅沒有過上好日子，還被德納第夫婦當做奴隸使用，後來芳汀被開除工作，慘死在醫院裡。
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