一個歷史事件、歷史人物都是一個動人的小故事，都能給人以啟迪。為此本站小編為大家推薦了中國古代歷史的成語故事，歡迎大家參閲。
古代歷史成語故事篇1：涸轍之魚
莊子家已經貧窮到揭不開鍋的地步了，無奈之下，只好硬着頭皮到監理河道的官吏家去借糧。
監河侯見莊子登門求助，爽快地答應借糧。他説：“可以，待我收到租税後，馬上借你300兩銀子。”
莊子聽罷轉喜為怒，臉都氣得變了色。他忿然地對監河侯説：“我昨天趕路到府上來時，半路突聽呼救聲。環顧四周不見人影，再觀察周圍，原來是在乾涸的車轍裏躺着一條鯽魚。”
莊子歎了口氣接着説：“它見到我，像遇見救星般向我求救。據稱，這條鯽魚原住東海，不幸淪落車轍裏，無力自拔，眼看快要乾死了。請求路人給點水，救救性命。”
監河侯聽了莊周的話後，問他是否給了水救助鯽魚。
莊子白了監河侯一眼，冷冷地説：“我説可以，等我到南方，勸説吳王和越王，請他們把西江的水引到你這兒來，把你接回東海老家去罷!”
監河侯聽傻了眼，對莊子的救助方法感到十分荒唐：“那怎麼行呢?”
“是哇，鯽魚聽了我的主意，當即氣得睜大了眼，説眼下斷了水，沒有安身之處，只需幾桶水就能解困，你説的所謂引水全是空話大話，不等把水引來，我早就成了魚市上的乾魚啦!”
遠水解不了近渴，這是人們的常識。這篇寓言揭露了監河侯假大方，真吝嗇的偽善面目。諷刺了説大話，講空話，不解決實際問題之人的慣用伎倆。老實人的態度是少説空話，多辦實事。
古代歷史成語故事篇2：以羊替牛
古時候，人們每到一定的日子，都要在祠廟裏舉行一種祭祀儀式，以表示對神靈的虔誠、求得神靈的庇佑，這種祭祀儀式叫“祭鍾”。每逢祭鍾時，不是要殺一頭牛，就是要殺一隻羊，然後將牛的頭或者羊的頭用大木盤子盛放在祭神的供桌上，人們就站在供桌前祈禱。
有一天，齊國都城裏來了一個人，他牽着一頭牛從皇宮大殿前走過。這時，恰值齊宣王在大殿門口看見了，命人叫住那牽牛的人，便問道：“你打算把這頭牛牽到那裏去呢?”那人回答説：“我要牽去宰了用來祭鍾。”
齊宣王聽了後，看了看那頭牛，然後説：“這頭牛本來沒有罪過呀，卻要白白地去死，看着它那嚇得顫顫抖抖、哆哆嗦嗦的樣子，我真不忍心看了。把它放了吧!”
那個牽牛的人説：“大王您真慈悲，那就請您把祭鍾這一儀式也廢除了吧?”
“這怎麼可以廢除呢?”齊宣王嚴肅起來，接着説：“這樣子吧，就用一隻羊代替這頭牛吧!”
這篇寓言故事告訴人們：殺牛和殺羊都是屠殺生命。對牛的憐憫與對羊的殘忍在本質上是一樣的，都不能算是仁慈。齊宣王的以羊替牛隻不過是騙人的把戲，可見他的虛偽。
古代歷史成語故事篇3：雄雞鴻雁
有個叫田饒的人，在魯哀公身邊做事已經好幾年了，可是魯哀公並不瞭解田饒的遠大志向，總是待田饒平平的。田饒的才智得不到施展，他決意離開魯哀公到別國去。
田饒對魯哀公説：“我打算離開您，像鴻雁那樣遠走高飛。”
魯哀公不明白田饒的意思，問道：“你在這裏不是很好嗎?為什麼要走呢?”
田饒説：“大王您經常見到那雄雞吧!你看它頭上戴着大紅的雞冠，非常文雅;它雙腳長有鋒利的爪子，十分英武;它面對敵人時毫不畏懼敢鬥敢拼，格外勇敢;它看見食物時總是‘格格’叫着招呼同伴們一起來享用，特別仁義;它還忠於職守，早起報時從不誤事，極其守信。儘管雄雞有着這麼多長處，可是大王還是漫不經心地吩咐把它煮了吃掉。這是什麼原因呢?因為雄雞經常在您身邊，您每天見慣了它，習以為常，它的光彩在大王眼裏便黯然失色，大王感覺不到它的那些傑出的優點與才能。而那鴻雁，從千里之外飛來，落在大王的水池邊，它啄吃大王池中的魚鼈;落在大王的田園裏，毀壞大王的莊稼。鴻雁儘管沒有雄雞的那些長處，可是大王依然很器重鴻雁。這又是為什麼呢?因為鴻雁是從遙遠的地方來的，大王對它懷有一種神奇感，它的一切作為，大王都認為是非常偉大的。所以，請大王讓我也像鴻雁一樣遠走高飛吧。”
魯哀公説：“請你別走，我願意把你説的這些話都記下來。”
田饒説：“您認為我平淡無奇，並不覺得留下我有什麼大用，即使寫下我的話，也不起什麼作用。”於是田饒就離開魯國前往燕國去了。
燕王讓田饒做了相國，田饒從此有了機會施展自己治國安邦的本領。3年以後，田饒把燕國治理得井井有條，國內富足安定，邊境平安沒有盜賊。田饒名聲大振，燕王也十分得意。
魯哀公知道了這些情況後，萬分感歎，對當年沒能留下田饒真是後悔莫及。為此，他一個人獨居3個月，深刻反省;又降低自己的衣食標準，以示自責。魯哀公發自內心地慨歎道：“以前由於不能知人善任，才使得田饒離我而去，以至於造成了今天的悔恨。真希望田饒能再回到我身邊，可是，我知道已經很難了。”
其實生活中也有很多這樣的事情。人們往往對自己身邊的優秀人才視而不見，只是一味好高騖遠，崇拜引進的人才，認為他們才有真才實學。特別是做領導的人，應該善於發現身邊的人才，知人善任，不要捨近求遠，放跑了本來就在手邊的人才。
古代歷史成語故事篇4：道聽途説
春秋時期，齊國有兩個鄰居，他們分別叫艾子和毛空。艾子很有學問，收的學生很多。儘管如此，毛空卻看不起艾子，總認為自己比艾子強。他想讓艾子知道自己比他強，可是一直沒有機會。有一天，毛空在路上聽到一個消息，十分高興，心想這回可找到機會了。他很快就走到了艾子的家裏，對艾子説：“你聽説過一隻鴨子一次就下二百個蛋的奇事嗎?”
“我沒聽説過，但我一點也不相信。你能告訴我那隻鴨子究竟有多大嗎?”
“鴨子的大小和產蛋多少有什麼關係?馬那麼大照樣也不會下一個蛋。”毛空得意地説。
“對於你説的那二百個鴨蛋，我實在不知道它們是從何處而來。”
“這還用問嗎?當然是從鴨子的肚子裏生出來的。”毛空有些不耐煩地説。
“鴨子的肚子哪能裝得下二百個蛋?”
“那就一定是兩隻鴨子下的，你總相信了吧。”毛空有氣無力地説。
艾子笑着説：“我還是不相信。”
毛空被氣得沒辦法，只好又説：“那天，從天上掉下一塊肉，那塊肉長有三十丈，寬有十丈。”艾子笑着問道：“真的嗎?有那樣長的肉嗎?”毛空急忙説：“噢，那就是長二十丈。”艾子仍不相信。他又改口：“一定是十丈長了。”
艾子説：“你説的那隻鴨是誰家養的?你説的那塊肉掉在了什麼地方?”
毛空支支吾吾説不出來，最後只好説：“我是在路上聽別人説的。”
於是，艾子對他的學生們講道：“你們可不要像毛空那樣道聽途説!”
古代歷史成語故事篇5：鞭長莫及
春秋時，楚莊王派申舟訪問齊國。從楚國到齊國，要經過宋國，按理應事先通知宋國。可是楚莊王自恃大國之君，不把宋國放在眼裏，説：“不用通知宋國，只管過去就是!”申舟經過宋國的時候，宋國就把他扣留了。當時執掌宋國國務的華元對國君宋文公説：“楚國使者經過我國，事先連通知都沒有，簡直把我國看做已經亡了，成為它的屬地了，這是不能容忍的!我們必須維護主權獨立和尊嚴，不能受這樣的侮辱!他們如果藉此發兵，我們大不了也是亡國，我們寧願戰敗而亡，決不可屈辱而亡!”於是，宋文公把申舟殺了。
楚莊王知道這個消息後馬上派兵攻打宋國，宋國急忙向晉國請求援助。晉景公怕不出兵會遭到天下人的恥笑，便準備出兵幫忙。晉大夫伯宗認為出兵援救宋國對晉國非常不利，就勸阻晉景公説：“古人説過，即使馬鞭子再長，也打不着馬的肚皮。如今，老天爺要讓楚國逞強，怎麼能和它相爭呢?遇事要心中有數啊!河水可以容納污濁的東西，山林之中可以隱藏毒蟲，美玉也難免含有瑕疵啊。所以，我們要容忍一時的屈辱，不要因為不救宋國就感到羞恥，這是普天下的人都知道的道理。”晉景公聽了這番話，於是只派了一位大夫叫解揚的，到宋國去安慰一番。
後來，人們引用“鞭長莫及”來比喻現有力量所不能辦到的事，或者是雖有力量也難以辦到的事。
古代歷史成語故事篇6：虛左以待
魏公子無忌是魏昭王的小兒子，魏安王的異母弟弟。昭王死後，安王即位，封公子無忌為信陵君。他為人仁愛且尊重人，不管是才高八斗還是資質平平，他都謙虛而禮貌地與他們結交，不因自己身份高貴而傲慢待人。所以方圓幾千裏內的人士都爭着歸附他，他門下的食客竟有三千多人。因信陵君賢能，且門客本領高強，諸侯國有十幾年不敢興兵謀魏。
魏國有個隱士名叫侯嬴，七十多歲了，家境貧寒，是大梁城夷門的守門人。信陵君聽説了這個人，前往邀請，想送他厚禮，侯嬴不肯接受，説：“我幾十年重視操守，決不會因貧困而接受公子的錢財。”
於是信陵君擺酒大宴賓客。賓客就座之後，信陵君帶着車馬，空出左邊的座位，親自去迎接夷門的侯嬴。侯嬴撩起破舊的衣服，徑直登上車，坐在左邊的上位，並不謙讓，他想用這一舉動來觀察信陵君的反應。信陵君手執轡頭，表情愈加恭候。侯嬴又對信陵君説：“我有個朋友在街市上的肉鋪裏，能不能委屈您的車馬順路拜訪他呢?”信陵君便駕着車馬進入街市，侯嬴下車拜見他的朋友朱亥，斜着眼睛偷看信陵君，故意久久站着與朋友閒談，暗中觀察信陵君的表情。信陵君的臉色更加温和。這時，魏國的將相、宗室等賓客坐滿了廳堂，等待信陵君開宴，而此時街市上的人們都看到信陵君手拿着轡頭等人，隨從的人都偷偷地罵侯嬴。侯嬴看信陵君的臉色始終沒有變化，才辭別朋友上車。到了信陵君家中，信陵君引侯嬴坐在上座，把賓客一個個介紹給他，賓客們都驚訝於信陵君的舉動。酒興正濃的時候，信陵君起身，到侯嬴面前祝酒。
侯嬴對信陵君説：“今天我已經為您做了很多事情。我本是夷門的守門人，您卻屈尊去迎接我，在大庭廣眾之下，我本不應該有訪朋友的要求，但您卻特意地同我去訪問朋友。我侯嬴是為了成就您的名聲，才故意使公子的馬車久久地站在街市裏，我借訪問朋友來觀察您，您的態度卻愈加恭敬。街市上的人都以為侯嬴是個小人，而以為您是個寬厚的人，能謙恭地對待士人。”於是酒宴結束，侯嬴便成為信陵君的上等賓客。
後來，趙國邯鄲被秦軍包圍，趙平原君向魏求救。魏王雖然派大將前去準備援趙，但又因懼怕秦國而按兵不動時，是侯嬴幫信陵君謀劃，盜取魏王兵符解得邯鄲之圍。侯嬴為了報信陵君的知遇之恩，就在他離開魏國後自刎而死。
一個歷史事件、歷史人物都是一個動人的小故事，都能給人以啟迪。為此本站小編為大家推薦了中國古代歷史的成語故事，歡迎大家參閲。
古代歷史成語故事篇1：涸轍之魚
莊子家已經貧窮到揭不開鍋的地步了，無奈之下，只好硬着頭皮到監理河道的官吏家去借糧。
監河侯見莊子登門求助，爽快地答應借糧。他説：“可以，待我收到租税後，馬上借你300兩銀子。”
莊子聽罷轉喜為怒，臉都氣得變了色。他忿然地對監河侯説：“我昨天趕路到府上來時，半路突聽呼救聲。環顧四周不見人影，再觀察周圍，原來是在乾涸的車轍裏躺着一條鯽魚。”
莊子歎了口氣接着説：“它見到我，像遇見救星般向我求救。據稱，這條鯽魚原住東海，不幸淪落車轍裏，無力自拔，眼看快要乾死了。請求路人給點水，救救性命。”
監河侯聽了莊周的話後，問他是否給了水救助鯽魚。
莊子白了監河侯一眼，冷冷地説：“我説可以，等我到南方，勸説吳王和越王，請他們把西江的水引到你這兒來，把你接回東海老家去罷!”
監河侯聽傻了眼，對莊子的救助方法感到十分荒唐：“那怎麼行呢?”
“是哇，鯽魚聽了我的主意，當即氣得睜大了眼，説眼下斷了水，沒有安身之處，只需幾桶水就能解困，你説的所謂引水全是空話大話，不等把水引來，我早就成了魚市上的乾魚啦!”
遠水解不了近渴，這是人們的常識。這篇寓言揭露了監河侯假大方，真吝嗇的偽善面目。諷刺了説大話，講空話，不解決實際問題之人的慣用伎倆。老實人的態度是少説空話，多辦實事。
古代歷史成語故事篇2：以羊替牛
古時候，人們每到一定的日子，都要在祠廟裏舉行一種祭祀儀式，以表示對神靈的虔誠、求得神靈的庇佑，這種祭祀儀式叫“祭鍾”。每逢祭鍾時，不是要殺一頭牛，就是要殺一隻羊，然後將牛的頭或者羊的頭用大木盤子盛放在祭神的供桌上，人們就站在供桌前祈禱。
有一天，齊國都城裏來了一個人，他牽着一頭牛從皇宮大殿前走過。這時，恰值齊宣王在大殿門口看見了，命人叫住那牽牛的人，便問道：“你打算把這頭牛牽到那裏去呢?”那人回答説：“我要牽去宰了用來祭鍾。”
齊宣王聽了後，看了看那頭牛，然後説：“這頭牛本來沒有罪過呀，卻要白白地去死，看着它那嚇得顫顫抖抖、哆哆嗦嗦的樣子，我真不忍心看了。把它放了吧!”
那個牽牛的人説：“大王您真慈悲，那就請您把祭鍾這一儀式也廢除了吧?”
“這怎麼可以廢除呢?”齊宣王嚴肅起來，接着説：“這樣子吧，就用一隻羊代替這頭牛吧!”
這篇寓言故事告訴人們：殺牛和殺羊都是屠殺生命。對牛的憐憫與對羊的殘忍在本質上是一樣的，都不能算是仁慈。齊宣王的以羊替牛隻不過是騙人的把戲，可見他的虛偽。
古代歷史成語故事篇3：雄雞鴻雁
有個叫田饒的人，在魯哀公身邊做事已經好幾年了，可是魯哀公並不瞭解田饒的遠大志向，總是待田饒平平的。田饒的才智得不到施展，他決意離開魯哀公到別國去。
田饒對魯哀公説：“我打算離開您，像鴻雁那樣遠走高飛。”
魯哀公不明白田饒的意思，問道：“你在這裏不是很好嗎?為什麼要走呢?”
田饒説：“大王您經常見到那雄雞吧!你看它頭上戴着大紅的雞冠，非常文雅;它雙腳長有鋒利的爪子，十分英武;它面對敵人時毫不畏懼敢鬥敢拼，格外勇敢;它看見食物時總是‘格格’叫着招呼同伴們一起來享用，特別仁義;它還忠於職守，早起報時從不誤事，極其守信。儘管雄雞有着這麼多長處，可是大王還是漫不經心地吩咐把它煮了吃掉。這是什麼原因呢?因為雄雞經常在您身邊，您每天見慣了它，習以為常，它的光彩在大王眼裏便黯然失色，大王感覺不到它的那些傑出的優點與才能。而那鴻雁，從千里之外飛來，落在大王的水池邊，它啄吃大王池中的魚鼈;落在大王的田園裏，毀壞大王的莊稼。鴻雁儘管沒有雄雞的那些長處，可是大王依然很器重鴻雁。這又是為什麼呢?因為鴻雁是從遙遠的地方來的，大王對它懷有一種神奇感，它的一切作為，大王都認為是非常偉大的。所以，請大王讓我也像鴻雁一樣遠走高飛吧。”
魯哀公説：“請你別走，我願意把你説的這些話都記下來。”
田饒説：“您認為我平淡無奇，並不覺得留下我有什麼大用，即使寫下我的話，也不起什麼作用。”於是田饒就離開魯國前往燕國去了。
燕王讓田饒做了相國，田饒從此有了機會施展自己治國安邦的本領。3年以後，田饒把燕國治理得井井有條，國內富足安定，邊境平安沒有盜賊。田饒名聲大振，燕王也十分得意。
魯哀公知道了這些情況後，萬分感歎，對當年沒能留下田饒真是後悔莫及。為此，他一個人獨居3個月，深刻反省;又降低自己的衣食標準，以示自責。魯哀公發自內心地慨歎道：“以前由於不能知人善任，才使得田饒離我而去，以至於造成了今天的悔恨。真希望田饒能再回到我身邊，可是，我知道已經很難了。”
其實生活中也有很多這樣的事情。人們往往對自己身邊的優秀人才視而不見，只是一味好高騖遠，崇拜引進的人才，認為他們才有真才實學。特別是做領導的人，應該善於發現身邊的人才，知人善任，不要捨近求遠，放跑了本來就在手邊的人才。
