【前程萬里】
唐朝時期，有一個叫崔鉉的人，是大臣崔元略的兒子。
崔鉉六歲那年，他跟隨父親去拜訪當時的宰相韓滉。韓滉對崔鉉父子來訪非常高興，熱情接待。韓滉見崔鉉聰明伶俐的樣子，十分喜歡。他們圍坐再一起，談古論今，講經道文，趣味甚濃。在談論中，崔元略説：“這個孩子近來作詩的能力有很大進步。”韓混一聽，想試試崔鉉的詩才，就隨手指着架上的一隻鷹，讓崔鉉即興賦一首詩。崔鉉欣然從命，接過紙筆，稍作思索。提起筆來，一揮而就。詩曰：
天邊心膽架頭身，欲擬飛騰未有因;
萬里碧宵終一去，不知誰是解絛人。
韓滉看詩後，不禁讚歎地説：“好詩!好詩!這孩子將來前程萬里，不可限量啊!”
崔鉉長大後果然很有作為。唐宣宗大曆三年(公元768年)，他在科舉考試中被錄取，隨後開始仕途生涯。唐宣宗很欣賞他的才能與品德，説他是“真貴人”。他先後擔任過中書侍郎、河東節度使、御史大夫、淮南節度使等要職。
【舉棋不定】
春秋時期，衞國的國君衞獻公殘 暴無道，引起了人們的不滿。後來，衞國的大夫孫文子和甯惠子發動政變，將衞獻公趕下台，另立衞殤公。
甯惠子臨死前覺得自己錯了，將兒子甯悼子叫到跟前説“我曾將獻公趕出了衞國，我死以後，你要把他接回來。”説完，就去世了。
一直流 亡在外的衞獻公聽説甯惠子已死，便開始了復國的活動。他派人同甯悼子聯繫，並許諾自己回國後讓甯悼子掌權，自己不管朝政，只管宗廟、祭祀的事。
甯悼子有些心動，和諸位大臣們商議。
大家都反對。因為將衞獻公接回來很簡單，問題是衞獻公雖然流 亡多年，但殘忍暴虐的脾氣依舊沒什麼變化。大家也不相信他的為人，於是紛紛提反對意見。
其中一位大夫説：“12年前，你們寧家驅逐了衞獻公，沒有什麼錯。可現在又要接衞獻公回來，我想這很危險。這如同下棋，棋手如果舉棋不定就會遭到失敗。對國君的廢與立更是這樣，猶豫不決會招來滅族之禍。”
甯悼子沒有聽從勸説，迎回了衞獻公。
後來，果不其然，衞獻公殺了甯悼子全家。
【狼狽為*】
相傳古時候有兩種長相非常相似的野獸，分別叫狼和狽。它們都是喜歡偷吃農家豬羊的野獸。二者不同的是：狼的兩條前腳長，兩條後腳短;而狽卻是兩條前腳短，兩條後腳長。這兩種野獸，經常一起去偷豬、羊等家畜。
有一次，一隻狼和一隻狽共同來到一個羊圈外，看到羊圈中的羊又多又肥，就想偷吃。但是羊圈的牆和門，都很高，狼和狽都不能爬去。於是，它們就想了一個辦法。先由狼騎到狽的脖子上，然後狽站起來，把狼抬高，再由狼越過羊圈把羊偷出來。商量過後，狽就蹲下身來，狼爬到狽的身上。然後，狽用前腳抓住羊圈的門，慢慢伸直身子。狽伸直身子後，狼將腳抓住羊圈的門，慢慢伸直身子，把兩隻長長的前腳伸進羊圈，把羊圈中的羊偷了出來。
這樣偷羊的事，狼和狽經常合夥幹。假如狼和狽不合作，就不能把羊偷走。養羊的農民也會少很多損失。然而，狼和狽卻經常那樣合作，而且走在一起的時候，顯得非常親密。
後來，人們就根據這種現象總結了“狼狽為*”這個成語，用來形容那些相互勾結幹壞事的人。
