認真品味一部名著後，大家一定對生活有了新的感悟和看法，何不靜下心來寫寫讀後感呢？想必許多人都在為如何寫好讀後感而煩惱吧，以下是小編幫大家整理的論語讀後感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
孔子還要求統治者的行為要端正，“政者，正也。子率而正，孰敢不正”。
為官者道德的高低是政治好壞的決定性因素，“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。
其次，選拔官吏要以道德為標準，孔子認為，如果有道德的人的職位在沒有道德的人的上面，那麼人民就會信服;如果沒有道德的人的.職位反而在有道德的人的上面，則民不服。再次，他主張推行教化，反對統治者的殺戮政策，“子欲善而民善，君子之德風，小人之德草，草上之風必偃”。
意思是説就像草隨風動一樣，,為官者的言行影響着老百姓，以此要求統治者發揮身教作用，引導天下風氣向善。“愛人”表現在政治上便是“博施於民而能濟眾”(《雍也》)，採取合乎民情的便宜措施以促進生產，使人民富足。
我們學校是經典的古詩文學校，從一年級到六年級都讀了很多首古詩，一年讀的是【三字經】二年級是《弟子規》，我們是《論語》。
下面就來欣賞一片《無故而知新》的故事內容吧。
孔子的眾多弟子中，有個叫顏回的。有一次，顏回問孔子：“獲得新知識的主要途徑是什麼？”孔子回答説：“獲得新知識有許多途徑，向老師學習，向書本學 習，在交往中，生活中，自學等等。顏回又問：還有別的途徑。孔子回答：温故而知新，也就是説，温習已學習過的東西，可以由此獲得新的.的知識和體會 。我之所以提出：温故而知新，是因為新知識的獲得與有的知識是有關係的。温習舊知識有助於得到新知識。
通過這篇文章，我感到了再温習就知識時一定不要忘了以前的知識， 才能掌握更多的知識。
孔子説：堅定地相信我們的道，努力學習它，誓死保全它。不進入危險的國家，不居住禍亂的國家。天下太平，就出來做工作；不太平，就隱居。政治清明，自己貧賤，是恥辱；政治黑暗，自己富貴，也是恥辱。
有時候，我們會迷茫，不知道自己該何去何從。為什麼會這樣呢？我想，可能是對自己的.三觀不清楚，不知道自己真正想要什麼、想成為什麼樣的人。
孔子提出了他的想法，供我們參考：
1。有一個堅定的信仰。去學習它、實踐它，捍衞它。在深入研究和對比之前，不要別人説哪個好，就信哪個，要自己去選擇和驗證。
2。居住在太平之地。可以放眼全球，不必拘泥於一個地方。
3。在清明之國，不努力以致貧賤，是個人的恥辱；在黑暗之國，通過不正當手段得來的富貴，也是恥辱。
問一問我們自己，我們有一個讓我們堅定相信的道嗎？我們居住在什麼地方？我們的貧賤和富貴是如何得來的？
孟子能説會道，輕易地讓王們陷入它設下的圈套。齊宣王喜歡音樂，孟子就説齊國可以治理好了。但他這樣説是有條件的，就是要與民同樂。我以為孟子的這個與民同樂只不過是和統治階級説説而已，怎麼能夠真正的實現呢？即使實現也只是短暫的，這就要看統治階級的心情了。如果他們樂意，老百姓便可以得到一些好處，如果他們不樂意，老百姓便一點好處也得不到。雖然孟子的`與民同樂思想有一定的進步意義，但其真正的意義就是他所提倡的“仁政”即“王道”，説白了就是專制。更讓人氣憤的是像孟子這樣的大人物，有時居然把天下的治亂興衰説成是上天的意志決定的。他説：“我之不遇魯侯，天也。”他的這種“上天意志”不知毒害了多少世世代代的中國人，即使現在有些人還把自己的命運説成是天意。我認為在專制社會裏，個人的命運掌握在專制的社會體系當中，小人當道，君子悲矣。
我們從一年級就讀過《三字經》、《弟子規》，現在我們四年級了，開始讀《論語》這本書，其中”温故而知新“這篇讓我很有體會。
《温故而知新》這篇文章講的是孔子有很多徒弟，其中有一個叫顏回的人，有一次顏回問孔子：”獲得新知識的主要途徑是什麼？“孔子説：”獲得新知識有許多途徑：向老師學習，向書本學習，在交往、生活中自學等等“。顏回又問孔子：”還有別的途徑嗎？“孔子回答：”温故而知新也可以獲得新知識，温習已經學習過的東西，可以由此獲得新的`認識和體會“。顏回聽後高興地説：”弟子明白了，我一定按照老師的説法去做“。
讀完這篇，讓我深深地體會到温習的重要性。以前媽媽讓我背”年少氣盛“這個時，我不知是什麼意思，當我再次背誦時我查了一下詞典知道它的意思是：年紀青氣勢旺盛。看來古人的話還真有一定的道理！
論語，一篇充滿貴族氣息的文章。今天我們看的時候，似乎孔子那張智慧的臉就出現在我們面前。宋朝開國宰相趙曾説，《論語》有一半是認識世界的。可見《論語》對修身治國都起到了很大的作用。
一本書上説，孔子。一個兩千多年的學者，他的思想教育理論，教育方法，言行舉止，在今天仍然是那麼的先進恰當。為什麼想象《論語》已經通知中國近21個世紀？
真理不是爭論出來的，而是創造出來的.。孔子的徒弟綜合孔子的話，寫了這篇文章。他説的不僅是做人的道理，人生的道理，生存的哲學，還有學習的好處，如何學習。
我喜歡一句話：知道就是知道，知道就是知道。無論你做什麼，都要做到這句話的意思，但是在我們現在的社會，你連這句話都做不到！
孔子，一位才華橫溢的學者，如今已成歷史，但孔子依然活在我心中！
《論語》這本書主要講孔子與他的兩位學生的對話。其中為政篇中，“子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。”這句話令我受益匪淺。這句話的.意思是説，學了而不思考，就沒用了，思考而不學，就會很疑惑。
聯繫生活來説就是，有些學生很用功的學，因為總不思考，所以成績提不上去。而另外一些學生呢！是很喜歡思考，因為從來不學習，就很疑惑，成績也提不上去。
我發現，學習有兩面性，不光要學還得思考，不光學習有兩面性，很多東西都有兩面性，就比如説看書，不光得看，還得理解；人生也有兩面性，一面是好，一面是壞，往往人們在生活好的時候太驕傲，當生活變質時，我們要懂得寬容一點，理解別人一點。每個人的理解方式都不同。不管貧羣還是富貴，我們都要向着自己的夢想前進才行。
讓我們一起向着夢想前進吧！
孔子曰：“躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。”
這句話的意思是：多責備自己少責備別人，就可以化解怨恨了。
孔子的這句話就是在告訴我們要學會寬容。在我們平時的學習、生活中，任何事情總不會是一帆風順的。朋友之間的相處，也不總是歡聲笑語，再好的朋友也會發生矛盾。當我們遇到不如意的事情時，不要斤斤計較，把不順心的事情都壓在心底。太計較心裏就會產生怨氣和怒氣，時間長了排不出去，也會影響人的身心健康，我想聰明的人肯定不會這樣。任何事情，多找找自己做的不好的地方，再加以改正，也可以使自己得到進步，當我們寬容地原諒別人的同時，自己也能感到輕鬆和快樂。有時一個簡單的.微笑，也能化解許多的矛盾，所以寬容可以幫助我們獲得健康，贏得友誼。“退一步海闊天空，忍一時風平浪靜”。
願我們每一個人都能用寬容的氣度，換得人與人之間的信任，願大家都有一顆高尚美德的寬容之心。
印象中，自己以前從沒有完整地讀過《論語》，所幸多少知道里面的一些—名句。這次寒假，利用學校開展“同讀一本書”的活動機會，我才能靜下心來系統地讀了一遍《論語》。語錄體的《論語》文字深入淺出，言簡意賅，內容包羅萬象。除了記載—、教育、政治、文學、哲學、藝術這些大的方面之外，還涉及到社會生活的諸多方面，其中不乏閃爍智慧、藴含精深思想的`語句。所以，它不愧為儒家學派最重要的經典著作，至於“《論語》之在中國，猶如《聖經》之在西方”、“半部《論語》治天下”等相關讚譽，並非沒有根據。
讀《論語》，各方面的收穫太多了，三言兩語是講不清的。
今天，我在論語書上讀到了一句話，它叫“子曰：默而知之，學而不厭，悔人不倦，何有於我哉！”
那句話其實是孔子幫助我們揭示了一個怎樣才能取得好的學習效果的祕密，那就是對學習的熱愛。不同的人在同樣的`學習環境下學習的效果不一樣的，自身的品德固然是一個方面，更加重要，正所謂“興趣是最好的老師”一樣，當你產生興趣後自然學的好。
孔子這句話，表面上容易，做起來就很艱難，後世為人師表者，可以將這幾句話作為格言，在碰到厭倦的時候，提起孔子這句話，臉便紅了一下，馬上自己改正過來。孔子接着這三句話便説：“何有於我哉”，説白了，就是説我沒有什麼學問只不過是到處留意了一些，默默的學習中，我把它記了下來；求學問不厭倦；教人也不厭倦；但是除了這三點以外，我什麼都不懂，什麼都沒有。
這三點都是真學問，我們大家要想做到，是很難的，但只要堅持不懈就能成功！
泰伯的第八的第十二條曾説，“子曰：三年學，不至於谷，不易得也。”意思是説，孔子説：“學了三年還沒有做官的念頭，這是難得的呀！”從中能看出此章孔子稱讚了沒有功利目標的求學精神，表明了他對弟子的'期望，也透露出了孔子教育人的標準。
這點，我很崇敬孔子，也很相信他。儘管從他的話中看不出什麼，但我可以體會到孔子對弟子的期望很高，讓弟子們更加地努力學習。每次我讀完論語的每一條，仔細“咀嚼”一下，總能發現新東西。“原來古文也這麼有趣呀！”我自言自語地説道。
昨晚讀完了《漫畫論語》這本集漫畫和國學經典“論語”於一體的書，封面上寫着這樣一句話：在閲讀中感悟，在感悟中傳承。我想讀完了這本書，也是充分感受到“在閲讀中感悟”的體驗。
《論語》是一本我在學生時代就讀過的書，我記得，語文課本中總會有關於《論語》的課文，當然，那時候學習的.時候，只是一段文字而已，今天，讀完整本《論語》還是第一次。有很多以前讀過或是聽過的，原來都是出自《論語》不禁讓我意外。
説回這本《漫畫論語》給我的感受，其實，整本書給我留下印象最深的不是正文內容，而是後記，《論語》與“輪語”，原本我以為“論語”是一本記錄孔子和其弟子言論的作品，論讀第四聲，但是，這篇後記告訴我，論引申為“輪”，有如遵循大道行進的車輪。還有在古漢語中，論通“倫”，論語也是倫理。不讀這本書，真的還不知道原來《論語》有這麼深刻的道理藴含其中。
"三年無改於父之道，可謂孝矣，讀《論語》有感作文。"，這句話的意思是：三年都不改變父親教給我們的行為作風，就可以説是盡了他的孝道了。
我覺得這句話的確沒錯，這不正是我們為人處事的道理嗎？人做事就是要講信用，要盡到本能的孝道，才能成為社會的棟樑之才。
論語讀後感11
朋友的作用大致粗分至此，因為牽扯到朋友的種類，很多話不及細説，下文再談。
《論語》有關結交朋友之標準的`論述很有意思，其中既有對朋友的要求，又有對自己的要求。不同的地方，看上去還有矛盾之處。
首先，孔子認為，交友必須交優秀的人，德才兼備的人。子曰：“君子不重，則不威。學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。”（學而）只有這樣才能見賢思齊，有道而正，讀後感《《論語》讀後感150字》。，這一點頗合上述交友的目的。
以前看過給孩子買的"育靈童"全套國學經典中的論語和名家例如名牌大學導師的講解，給孩子讀時，一直有種不解其意，甚或者是篇中所講禮儀已經早已不適用了，那都是很久之前的東西，與現在完全脱節的感覺，很多的幾乎是80%的部分不能理解。儘管如此，仍覺的`讀起來會有很大的收益。但是直到看到了這本書，有帝師之稱的張首輔的講解，才有如雷灌頂的醒悟。原來千年前的孔子是要向我們講述這種種的道理。如果不是有着深厚的國學功底，淵博的知識，很好的領悟力，是無論如何也不可能將論語講述的如此清楚。強烈推薦。無論大人還是孩子，都會受益匪淺的……
論語中有一話説是這樣説的：己所不欲，勿施於人。的這樣一句話，在我的家裏有一本《逆流而上的`魚》一本書它上面寫的是一句：己所不欲，就施於人的話。
他是這樣寫的：我不喜歡的，你肯定也不喜歡，所以我不會給你，他不願意做我肯定也不願意做，所以你不會勉強我去做這件事情。對呀！我不喜歡的東西你怎麼會喜歡呢？我不喜歡青菜你一定也不喜歡！我不喜歡流行歌曲，那你也一定不喜歡？
我不能克服一種困難那你一定也不？ 我知他説的不一定都對，但是最讓我感到了不起的是，那個寫書人的勇氣！是那種敢於面對中華五千年文化的精髓，發表自己的看法的勇氣！
我家的那本書，雖然比起《論語》來差的很多，但我學會了很多他的東西，那東西看不見也摸不着。
