細細品味一本名著後，大家一定對生活有了新的感悟和看法，是時候抽出時間寫寫讀後感了。千萬不能認為讀後感隨便應付就可以，下面是小編為大家收集的紅樓夢讀後感，希望對大家有所幫助。
淡極始知花更豔，任是無情也動人。 ——題記
她是薛寶釵，是那個出生於“豐年好大雪，珍珠如土金如鐵”家族的薛寶釵，她自幼從孃胎裏帶來一種熱毒，藥石無醫，幸得一個癩頭和尚相送了一個藥方，又送了一個刻着'不離不棄，芳齡永繼。"的金鎖才得以根治這個病。那時的她，根本沒有想過這個金鎖會讓她的人生髮生如此大的變化。
她温婉大方，知書達理。這樣一個才貌雙全的美人兒，本應進宮侍奉天子，卻被她那不爭氣的哥哥拖了後腿，只得常住賈府，繼而，認識了這個浪蕩公子，她未來的丈夫——認為男兒是泥做的.，女兒是水做的——賈寶玉。
她聰明，善於察言觀色;她善良，總是處處接濟旁人，就連一向認為她搶走了神瑛侍者的絳珠仙子——林黛玉，也對她放下了心結，與她姐妹相稱。她讓賈府上上下下無一不對她交口稱讚，明明只是一個十幾歲的女孩兒，卻做到了連璉二奶奶——王熙鳳都做不到的事。她，堪稱完美。
她知道賈母喜歡看熱鬧的戲，便點了一出《孫猴子大鬧天宮》，逗得賈母直笑。也許在別人看來，她只是為了討好賈母，可誰又能想到，她只是為了讓一個老人家享受一下天倫之樂呢?湘雲初入大觀園，想宴請眾姐妹，她知湘雲平日裏沒什麼銀子可花，便讓她的哥哥送上幾框新鮮的蟹，讓湘雲請大家吃蟹賞菊，又與湘雲熬夜想出十二個有關菊花的題目。這份真心，有誰會認為她是別有所圖?有誰會説她是個偽君子?
她知道黛玉體弱多病，特意讓人給黛玉送去燕窩;她憐惜香菱身世悲慘，無依無靠，便在她哥哥外出經商後，將香菱接到大觀園裏與她同住，使香菱免收旁人的欺侮;她明知香菱作為一個侍妾是不能識文斷字的，更不用説學詩了，可當她看見香菱找到黛玉，讓黛玉教她寫詩，心中眼中顯現出的歡喜與學詩時的瘋魔狀態後，搖了搖頭，笑了笑，便由着她去了。
當黛玉身死，寶玉瘋魔，她因為一個金鎖被賈母與王熙鳳認定是金玉良緣的最佳人選，成為了賈府的寶二奶奶後，她不是沒有察覺寶玉想要出家為僧的想法，她知道寶玉似乎已經看破了紅塵。可她無法，作為一個熟知三從四德的大家閨秀，她只能勸寶玉用功讀書，考取功名，得以光宗耀祖。她始終被理智與感情深深地折磨着，她近乎瘋魔了。
寶玉進京趕考那天，她就知道，寶玉這一去，可能就在也不會回來了，可她仍然什麼話也沒有説。或許，她也深深地理解着寶玉，知道這對寶玉來講是一種解脱。於是，她閉口不言。
果然，不出她所料，寶玉在中了第七名舉人後果然飄然遠去，隨着那一僧一道出家了。王夫人悲痛欲絕，可這對寶玉來講是一種解脱，對她來講，又何嘗不是一種解脱呢?她，再也不用被理智與感情深深地折磨了，因為事件的主角——她的夫君——賈寶玉已經不在賈府了。她也不會時時刻刻感到愧疚了——為那個愛哭的嬌弱人兒——林黛玉，感到不安了。
薛寶釵，一個謎一樣的女子 ，真是任是無情也動人。
周汝昌匯校本《紅樓夢》內容概要：本書是周汝昌先生逾半個世紀，根據存世的十一個古本《紅樓夢》，一字一句精校而成。匯校者研求領會曹雪芹真文筆意，審辨偽文假續、竄亂訛誤，力求恢復原貌，給廣大紅樓愛好者提供一個信本。它不同於含四十回高鶚續書的一百二十回本，堪稱真正意義上的“曹雪芹著”……
周汝昌匯校本《紅樓夢》讀後感，來自卓越網的網友：這本書的內容毫無疑問是不可置疑的我以前看過一遍但你現在想買一本多看幾遍之前也有看很多人的評論説這套書有各種印刷的問題但還是看到有些近期的評論説她收到的是06年印刷的紙張印刷效果很好於是我欣慰的下了訂單今天收到書了外殼上有些折印我這套書是07年2月印刷的看書的裏面果然出現了有兩章是不同字體絕非要強調內容而真是印刷的問題此外上冊書看側面紙張分為三種顏色深淺不一哎·人民出版社就是這樣的嗎？再者後面的紙張則可以透過看到背面的字以上是對書的表面的描述書裏面的內容當然是不容我質疑的.這些話權當給朋友們的一點小小建議吧大家自己考慮後再選擇買不買吧……
周汝昌匯校本《紅樓夢》的讀後感，來自當當網的網友：人説飽暖思淫慾，或許真的是隻有這樣的人才能寫出這樣的文，更兼作者後來的歷劫，自然為自己對於世事的理解又添一劑猛料。單説那些龐雜的人物，個個生動不凡、呼之欲出，已要叫絕。再説文辭之豔、細節描寫之緩急有序，又要嗟歎不已。但凡自主原創過的人，或許都有感受：若非一氣呵成，如此長篇寫到最後，往往力不從心，急於求成，多半會落入虎頭蛇尾的怪圈。能延年日久，依然保持豐滿，實屬不易。然最讓我拜服的不在於內容言辭。而在於構架、編排、運筆。整部長篇是套中套，故事中的故事，而此故事與彼故事，恰是一輪循環又是一個因與果的自問自答。開篇便已道出結局，至尾又回到初衷。人即使看透，若穿不過，終究是知道命運的結局也不惜自投旋渦。寧可頭破血流也要轟轟烈烈，而不甘寂寞去守個玉全。套中那個套，既紅樓中的夢魘瑣碎，看似人情世故不足為道，然自古最普通的生活，才正是“哲理”的往復實踐。從最細微之處輻射大觀大旨。生活永遠是最親近、最龐大的哲學體系。在編排上，每40章即頭、腰、尾。從第一章起就埋線千里，不斷循序鋪設結局。每一點分別能在頭腰尾中找到等分距離的對應。而在三大段中又分別以四季交替不露痕跡的起承轉接，使讀者不知不覺陷入這個大家族的起起沉沉之中。結構如此之嚴謹卻不讓人絲毫察覺。真正叫絲絲入扣，不折不扣。文中另一線索，自然是那些描人繪景的詩篇，每一篇都有所影射，無論是人物命運還是家族結局。所以那些詩辭歌賦，既是點睛之筆又是不可或缺的埋伏。每一篇都有其意義在。此版《紅樓夢》是曹汝老的校對本，在埋伏處皆有所提示，更便於讀者理解並猜想結局。並且剔除了高的狗尾續貂，寧可不要完成的結尾也要保留原旨。個人推薦此版本。天下第一淫人，非曹雪芹莫屬……
紅，一個絢麗卻殘忍的顏色，倚望紅樓，只是一場“夢如人生”的開始，一個虛緲卻入骨的悲傷之愛，正如“無非始於榮華，終於憔悴，感慨身世，追緬古歡，綺夢既闌，窮愁畢世”，寶玉如是也。。。
性格決定選擇。一個人，他的性格選擇了什麼樣的思想，每天面對自己和別人選擇什麼樣的情緒，一切取決與性格。
人生在紅塵中雲遊，命運在性格中行走，“喜笑怒罵，倜儻風流，興衰榮辱，成王敗寇，浮華如煙雲，可看不可留;往昔死雲煙，傷懷闌珊後。狂年幼，貽笑傳遍天下口;悲白首，銀絲萬丈織成愁。遠慮近憂，枉然如酒，歲月釀，漫心頭……”紅樓夢，亦是如此，人生的悲歡離合，坎坷相伴，如淚，數不清;似水，柔無骨。
回望清，寶玉“面若中秋月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即視而有性”明明……可惜了清靜，天石乃仙之通靈也，何圖戀凡俗濁氣?人生非安非樂非清也。叛逆，世俗，對照以世俗男性為主導中心，統治地位的勢力和卑微的女子們的'聰明與愚蠢，純真與腐朽，潔淨與污濁，天真與虛偽，善良與邪惡，美好與醜陋。
腐朽的年代!秦可卿之死，秦鍾之死，林黛玉的飄零，身為貴妃賈元春的內心悲痛苦楚，封建社會中的傳統，尊重與玩弄，純潔與腐朽，美好真摯和罪惡虛偽。
是叛逆，是脱俗，是善感，是才華，是思想造成了一個多愁善感的嬌弱才女林黛玉，本是想用一生的眼淚去回報他，但未想悽婉而去，“不離，即離，未世樂”，明明瞭解自古女子的悲哀，未想重複，卻自了。
賈寶玉否定封建主義社會秩序，可未否定君權，族權。他發展着自己的叛逆思想，傾向並支持被壓迫者，他支持與林黛玉的愛情，迫切地要求婚姻自主，這一切是由於封建勢力給予他的特權而產生的，所以他不可能否定封建主義統治。他所深惡痛絕的，是他所仰仗的;他反對的，是他所依靠的，因為他無法與封建主義統治徹底決裂，但他又不願放棄自己的民主主義思想。他的出路在現實中根本不存在，最後只能虛無縹緲的超現實世界去。
賈寶玉受時代的侷限，一直找不到屬於自己現實生活的出路，他的理想無疑是對封建主義的否定，可他這種叛逆卻十分朦朧，帶有濃厚的傷感主義與虛無主義的色彩。賈寶玉的叛逆雖然無比失敗，但讓《紅樓夢》這部千古奇書無比成功。
叛逆是種精神，是青春不死的見證，是推動礫石前進的車輪，是張揚個性的資本。每一種叛逆的命運都是傳奇，永遠在文明的長河裏演義。因為多彩的世界不只是蒼涼的黑白，所以是皆不論成敗。
《紅樓夢》是自古的悲傷之愛，是心中的真是渴望。
閬苑仙葩，美玉無瑕，一朝相逢，怡紅新綠始翠，瀟湘碎影輕搖，好夢晝初長。
———題記
“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？”多麼優美而又淒涼的詩句，合上書卷，細細品味這個飄渺的故事，猛然發現，那性格迥異的金陵十二釵，不就是詩中的花嗎？春去花落，又有誰去憐愛呢？
孤高清傲的黛玉。她清高孤傲卻超凡脱俗宛若仙子，她身世悽苦卻才情過人詩冠羣芳，從一進賈府，就註定開始小心翼翼處事，就要面對人人的“機關算盡”，但面對這一切，一個無父無母寄人籬下的弱女子又有何法改變？或許只有躲避。但黛玉沒有，孤高清傲成了她在賈府的做人方法——雖然真正的她有着所有女子一般的柔美。她時時刻刻維護着自身的人格尊嚴，從不向世俗禮法低下高貴的頭，所以她孤高清傲；她才華橫溢，詩風別緻，厭惡“女子無才便是德”的封建禮教，所以她孤高清傲。孤高清傲的.性格，與世俗格格不入，也埋葬了她的愛情。雖然多次合上書含淚祝願，祝願賈黛像很多故事的結局一樣，可以有情人終成眷屬，他們歷經波折的愛情能畫上完美的句號。可是最終，黛玉迎來的是“金玉良緣”，無奈的她在孤獨中含恨而去，花一樣的飄落了……無論讀多少遍紅樓，黛玉總會成為我心中隱隱的傷痛。因為她的高潔，因為她的清淚，還是因為她的孤獨？我自己也不知道答案。但我卻永遠喜歡她……
雙重人格的寶釵。許多人談到寶釵，想到的是她的冷與心中壓抑的活潑，可我認為，她是具有雙重人格的人，只有看透她的每一面，才能看透她的心。在捕蝶那一段，真正的流露出她的內心世界：紅花綠柳之中，一位嬌媚的小姑娘拿着扇兒，心無旁騖地撲着翩飛的彩蝶，穿梭在花叢中，，顯得是那麼的可人，美麗。她善良真誠、細緻體貼，她能在綺羅錦繡叢中，一片歡聲笑語背後，看出湘雲和岫煙的艱辛，私下裏勸襲人不要讓湘雲幫着做活計，幫岫煙拿回所當衣物；但她面對金釧兒與黛玉的死，她又表現的是那樣的冷淡，讓人覺得她是冷的不可接近的人。正因為她有雙重人格，我才覺得她有那麼大的文學魅力，仔細品味寶釵，一個立體的“人”便立在眼前，或許這也正是我喜歡《紅樓夢》的原因之一吧。
金陵十二釵，代表了當時社會的所有女子，不論是鳳姐的機關算盡，還是湘雲的豪邁爽朗，她們都無法擺脱封建的束縛，在那個封建禮教盛行的社會，如此柔美的女子們，一個個都葬送了自己的美好青春。翻遍每一個女子的經歷，她們誰不想掙脱這重重束縛呢？
曲終人散，飛鳥投林，大觀園曾經是美麗的。可是一切都如春殘花落，各自歸亡。只有那殘枯枝條，還在訴説着曾經的滄桑……
春殘花落，香消玉殞。走過大觀園，誰還能想起這裏曾經有過的美麗呢？
《紅樓夢》打動過千千萬萬的讀者，也影響過千千萬萬的人。《紅樓夢》在中國可謂地道的名著。它以悽婉的愛情為主線，描繪了封建貴族階級的興亡史。其主人公的愛情悲劇，其實也是他們(她們)的性格悲劇，當然也更是封建社會的犧牲品。
林黛玉，一個正日哭哭啼啼的，不怎麼健康的女人。賈寶玉是怎麼搞的，放着那麼多的紅潤佳麗不要，怎麼會偏看上一個終日病病歪歪的老病號呢?在重看《紅樓夢》的時候，發現一個個佳麗都有些俗氣，在對賈寶玉的愛上，無人可比林黛玉的獨特和刻骨銘心。林在臨死前曾説過一句話：“質本潔來還潔去。”，説的一點都不錯，在嚥氣前她也只是喊着“寶玉你好”——這種對愛情的專注精神是每一個男人都不願捨棄的，更不要説生來就是情種的賈寶玉了。
在文學是史上，《紅樓夢》被稱為我國古代長篇小説中現實主義的高峯，其深遠的社會影響並不僅僅在於它高度的思想性，更在於它無與倫比的藝術價值。
《紅樓夢》以賈府為中心活動舞台，以賈寶玉與林黛玉的悲劇愛情故事為主要內容，通過對賈、王、史、薛為代表的封建貴族家庭由盛至衰的發展過程及豪華奢侈生活的生動敍述與描寫，客觀而真實地揭露出封建社會的腐朽與黑暗，並明白無誤地預示了其無可挽回的覆亡趨勢。
《紅樓夢》在藝術上的成就是巨大的，這首先體現在典型形象的塑造上，它探索到人物靈魂的深處，描寫了不同人物的.精神面貌，塑造出不同的典型。這一大羣性格鮮明，有血有肉，真實可信的人物形象，在讀者面前展現出一道瑰麗的藝術畫廊。在這一人物羣中，不僅有大家閨秀，豪門公子如主人公：賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，王熙鳳等。作者還着力刻畫了一個個聰明伶俐，可愛卻位卑的丫環、女僕，如晴雯，鴛鴦、紫娟等。不過，我覺得或比較喜歡晴雯。可以説她是丫頭裏面最出色的一個吧!晴雯原是賈府世僕賴大家買來的，可以説是僕人的僕人，因賈母見她“十分伶俐標緻”，於是被像小禮物一樣孝敬上來。她“身為下”身世可憐到連家鄉父母也不記得。但她卻開朗倔強，心思純正健康 , 不像林黛玉那樣抑鬱悽苦，更不像花襲人那樣温婉卑屈。在她身上包含着一種叛逆精神，比如她對王夫人、鳳姐等高居於她頭上，掌握她生死大全的“主子”不屑一顧，還經常以犀利的言語直揭襲人的虛偽。幾乎可以説她是大觀園中一個最悲慘的犧牲者。只因模樣長得有點像林姑娘，就被罵為狐狸精，“四五日水米不曾沾牙，”就打炕上拉下來架出去了，連好些的衣服也不讓帶走，終於被摧殘屈死。紅樓夢讀後感範文欣賞
《紅樓夢》又是一部充滿想象的書，它留給人們太多的奇想、遐想、神話，還來不及好好梳理，因此需要我們的智慧的信息……它使我們猜測，使我們迷惑，使我們進入了另一個世界。於是我們覺悟了：原本世界上有那麼多種有待探索和發現的世界。
《紅樓夢》更是一部百科全書，而且不僅是封建社會的。幾乎是，我們的一切經歷經驗喜怒哀樂都能從《紅樓夢》裏找到參照，找到解釋，找到依託，也找到心心相印的共振。
不知道到底是從什麼時候起，迷上了《石頭記》，戀上了《紅樓夢》，愛上了這百年前的纏綿悱惻。
喜歡在午夜之後，夜深人靜，在幽暗的燈光下，整晚整晚地看着。會和它一起笑，和它一起哭，和它一起哀歎。燈盞裏飄逸出的是風乾了的桂花瓣的沉香，縈繞在幽藍昏紫的光邊，就這樣，呷咂着一本叫做《紅樓夢》的，整晚整晚……
總不知，今夜飄落的花朵會有誰來埋葬？只怕有了這景卻沒了那情，沒了那哀憂惋絕。飄落於樹下，旋舞於天際，終於，隨風飛到天盡頭。它可知，花落紅顏盡，葬花惹誰憐？遭受了一生的劫，還盡了一世的淚，如今，也只是隨花飛到天盡頭，終換了個花去人亡。不是自命清高，而是本就孤苦伶俜，倘若再失了高潔，還拿什麼來配？不是心胸狹隘，而只是為他盡了全心，用了全意，再看他的“金玉良緣”，叫人怎能不落淚？只道是“你好，我便好”，卻又是互用了心，互錯了意。何時，到底要何時，你才能悟了他那一句“你放心”？你可知，為你，他也累了一身的疾。不敢説，更不能説，只能憋在心裏。只盼望，你快好起來，只道是“你好，他便好”何時，到底要何時，你才能放下心，甩掉一生的情劫債。是不是，如若這樣，你就不叫做林黛玉了？是不是如若這樣，就沒了你那蒙了軟煙紗的心？
總不明，你處處留下的情種到底是你的無意還是你的有心？難道萬世情劫真的如此糾纏不清？為何你臉望着黛玉卻眼看着寶釵？為何你話挑着金釧卻心念着襲人？為何你手拉着襲人卻口叫着黛玉？到底哪一個才是你想要的？如若沒了那千年的劫數，到底哪一個才可以在你的懷裏依偎到永遠？你倒好，看破了，入了空門，了卻了千般愁苦；哪曾想，那看不破的，都一一為你送了性命。襲人，金釧，黛玉，晴雯……如若換得了你的半絲真心也就值了，可是，有誰，到底是誰最終得了你的一顆心？
總是想，如若沒了那仙石是傳説，是否真的可以造就一段“金玉良緣”呢？總是固執地認為，寶玉和寶釵的愛情只是時間的問題，因為冥冥之中有一種東西叫做先來後到。因為黛玉是先來的，因為先有了那份情，那份愛，所以，在他的眼中已見不得寶釵的美。或許，真的有種東西叫做上天的安排，命運的作弄；或許，真的有種東西叫做緣分。
佛説，千百世的`驀然回首才會換得今生的檫肩而過。可是，為什麼輪迴不可以錯開，為什麼同在輪迴之中，有人可以做着幸福的應運者，有人卻只能做輪迴之中的局外人？
《紅樓夢》到底還是寶玉和黛玉的悽婉愛情，任誰，都插不進腳。只恐怕對傷了的寶釵，痛了的襲人，怨了的金釧，太不公。
捧着厚厚的《紅樓夢》，浸着醉人的花香，朦朧的眼，昏昏睡去。面對寶玉，我永遠都不會是黛玉。我，會是誰呢？寶釵？襲人？還是傻傻的金釧，晴雯？或許，都不是。只是那些個傻傻地愛着寶玉，而寶玉卻永遠都不會知道的丫頭中的一個，如此而已。
那個年代，永遠都留下了一段刻骨銘心的愛情，在那最後一抹餘暉中，風靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思念。我輕輕打開書本，無盡的思緒又滾滾而來。
初讀紅樓夢，我只是對人物有一個概念;再細品紅樓，被裏面的愛情故事所打動。裏面的愛情故事真是不少：最震撼我的，就是寶黛的痴戀。他們倆的愛情在這喧囂、富貴的賈府中顯得多麼純潔，從兩小無猜，青梅竹馬，到長大後的墜入愛河，是那麼的自然和純潔。哪一個讀紅樓夢的人不被他們之間的情真意切所感動?
但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，在眾姐妹中顯得如此特立獨行，卓爾不羣。對男子的厭惡，不畏眾人言語的葬花，種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著着自己的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。黛玉啊，他們都説你傲，你真的傲嗎?在我的眼裏你的詩情畫意，靈秀慧黠，都是你獨特的標誌，你每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓羣芳。連才高八斗的賈妃都説你是愚妹所不能及的。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的淒涼，花氣温柔能解語的幽情;無不體現出你娟雅脱俗的詩人氣質。可你的身世，即使你的身份是賈母的外孫女，即使你帶着富貴的光環，可也掩蓋不了你寄人籬下的事實，這注定了你孤苦無依的命運，多愁善感的性格。所以我只能無奈着你“天盡頭，何處有香丘”，悲哀着“三月香巢已壘成，樑間燕子套無情”，傷感着“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”你，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的淒涼結局。‘試看春殘花落盡，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。’黛玉，葬花詞真的是你今天的結局嗎?
與其説林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如説是以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的.愛情。這萬惡的封建社會啊，使地獄的烈火不斷在每個人的身邊燃燒，苦不堪言，思想的微小火花在無情冷漠中熄滅，熄滅。黛玉的思想正在進步時，一場奶瓶尚Φ幕樵及閹平慫勞齙納鈐;寶玉的一句‘男人是泥作的骨肉，女人是水做的骨肉，我看了女人便覺得清爽，看見男人便覺得渾臭逼人’令人看到了希望的光明，可這光明的力量實在太小了，活生生被這黑暗的力量吞沒了。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史，怎能不發出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感歎!
我也是一個多愁善感的女孩，見不得悲劇，我也曾為黛玉的結局惱過，恨過，哭過。但是，細細想來，對於黛玉這樣一個脆弱的少女來説，死，是她的解脱，是她所有悲劇的終結，是她的幸福。
也許愛情在短暫的瞬間是美麗的，是浪漫的，但一切就如煙花一樣，只不過是過眼雲煙而已，何必執着。有時候，短暫也是美麗的。
輕輕合上書本，不知不覺已是淚流滿面……
《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈鬥爭為情節主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的杯具為主要資料，經過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世，並走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描述了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優美，此外還有一些明顯的藝術特點，值得後人品味，鑑賞。
小説作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展示了一部社會人生杯具。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表此刻人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脱俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑藉我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的，從而使她在十二釵的羣芳中始終盪漾着充滿詩情畫意的`特殊韻味，飄散着東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的複雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中99。的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉"説不得賢，説不得愚，説不得善，説不得惡，説不得正大光明，説不得混帳惡賴，説不得聰明才俊，説不得庸俗平凡"，令人徒加評論。不僅僅賈寶玉，林黛玉這對寄託了作者人格美，精神美，夢想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織着某些"可愛"，從而表現出種種矛盾複雜的實際情形，構成性格"迷人的真實"。
作者善於經過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術描述，揭示出它所藴藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會習慣和細節，在紅樓夢裏都有具體生動的描繪。
《紅樓夢》在思想資料和藝術技巧方面的卓越成就，不僅僅在國內成為"中國小説文學難以征服的頂峯"。並且在國際上也受到許多國家學者的重視和研究，有法國評論家稱讚説："曹雪芹具有普魯斯特敏鋭的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個社會的自上而下各階層的本事。"
一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕。若説沒奇緣,今生偏又遇着他,若説有奇緣,如何心事終虛化?一個枉自嗟呀,一個空勞牽掛.一個是水中月,一個是鏡中 花.想眼中能有多少淚珠兒,怎經得秋流到冬盡,春流到夏! ——《枉凝眉》
《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。
曹雪芹筆觸下所創造和熱愛的主人公是那些敢於反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環，一邊是心馳神往的自由之身。
曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕”，“質本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質本潔的追求始終不棄。我們感歎賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的'清高的個性，她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結正是她自尊的體現，也是她悲劇的開始。
《紅樓夢》中她葬花的一段情節，是她的個性體現的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”“ 願儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收豔骨，一捧淨土掩風流。質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”
一個世俗之人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰?”面對落花，她想到自己死後的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發了她的自尊，當寶玉捱打後，工於心計、精於世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓教的口氣規勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感體驗來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。
《紅樓夢》讓我最關注的，是小説裏的人物。每每被感動或被啟發的，都是作者塑造和勾勒出來的人物，而作者藉助這些人物所表達出來的，是立體的，而不是扁平單一的人性和人情。
我們來一起看看書裏面的三個人物：
比如作者在塑造薛蟠這個人物時，他交代了這個人物的出生，薛蟠是薛寶釵的哥哥，是賈寶玉的姨表親，是富可敵國的皇商家族的獨生子，而父親早逝，所以大家就不難理解這樣的薛蟠可以縱容手下的家僕為了搶得香菱，打死馮淵，也不難理解薛蟠天天吃喝玩樂不務正業。可是，作者又塑造了薛蟠另外一面，在尤三姐死後，書裏這麼寫：“這時，薛蟠進門，眼中尚有淚痕”，這個無惡不作的少爺，自有他善良動情的一面。
作者塑造的賈雨村，這個人是書裏的一條線索，通過他的出場和描述展開《紅樓夢》的故事。賈雨村出生在一個沒落的官宦家庭，在他住在葫蘆廟賣字為生時，他就以他的詩文以及談吐，體現了他與眾不同的高格調。他不看重金錢，甄士隱贈送五十兩銀子資助他進京趕考，書中寫他“略謝一語，並不介意，仍是吃酒談笑”。而他和甄士隱的丫頭嬌杏一見鍾情並修成正果，也體現了賈雨村有情有義，這是有骨氣有性情的賈雨村。賈雨村利用給黛玉教書，通過黛玉的父親林如海，交往了賈政，通過賈政的.關係成功出任應天府，這又是運用關係的高手賈雨村。到了應天府，第一樁案子就是薛蟠打死馮淵的命案，在聽取了門子的介紹和建議後，他放下法律草菅人命，這是官場裏深諳平衡中庸之道，缺少原則的賈雨村。而為了杜絕後患，賈雨村最終把門子趕出應天府發配遠方，這又是心狠手辣的賈雨村。
我們再來看一個人物，劉姥姥（劉姥姥是王狗兒的岳母，王狗兒的祖上和王熙鳳的祖上是連宗）。劉姥姥進大觀園，在大觀園的自鳴鐘面前，在各種豐富的官家珍饈佳餚面前，劉姥姥體現了她的知識缺乏和貧瘠。也正是由於這樣的貧瘠，讓大觀園的少爺小姐夫人丫鬟們，像看怪物一樣看待劉姥姥。可是，劉姥姥自有着富貴人家不具備的旺盛生命力。在她的女婿面對經濟困境怨天尤人的時候，她提醒女婿看看身邊有沒有什麼可以用的資源和關係。一旦機會出現，劉姥姥又體現了她務實的一面，篤行，一步步，靠她在風裏來雨裏去所培養出來的堅韌的生命力，成功跨進了周瑞家，進入賈府，見到平兒，然後見到王熙鳳，一步一步，將她給女婿王狗兒的建議變成事實，改變了自己家庭的困境。這種逆境裏的求生能力，是清傲的妙玉看不見也學不來的。
這三個人物，薛蟠身上有惡少的習氣，但又有人性的善良。賈雨村有文人的清高，又有入世官員的圓滑刁蠻。劉姥姥有着鄉村的貧瘠，但在她身上又有着務實世故的老到成熟。
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