説捨得_550字

五光十色的世界，萬千誘惑的生活， 一人獨享、支配的生命。 人説，不捨，不捨。佛説，捨得，捨得。

人所百般貪戀的，萬般不願放手捨棄的，佛祖卻只淡然道：有舍，才有得。釋迦摩尼本為印度王子，享盡榮華富貴，可他偏偏要舍了這一切，穿上袈裟，餓其體膚，苦其心志。雖説他是成了佛的，但他得到的卻只是終日枯燥的唸經誦佛以及食之無味的齋飯。人説，舍多反得少，不捨，不捨罷！佛説，捨得怎能胡亂衡量，汝之所謂捨得，不可同吾之所謂捨得相平也。捨得，捨得，自然有其道理。人所謂的捨得舍的是物質，得到的便也是物質。他看到的釋迦摩尼舍了榮華富貴，那他也只能看到釋迦摩尼得到的乏味的佛門生活。而佛所舍的是私慾，那他得到的便是無慾。釋迦牟尼舍了虛榮的世俗之心，而得到了皈依佛門之後內心的無慾無爭，平和淡然。無慾之境，佛門之最高境界。要達到此境，便要捨得。在汶川大地震中獻一份愛心很簡單，但要做到像“上海奶奶”沈翠英這樣出售住房來捐助四川卻着實不易。

有人説，她是為了引起轟動和關注；也有人説，她是為了功名利祿。佛卻説道，年逾花甲的老人能夠捨棄自己的身外之物，得來一份解救眾生於苦難的樂，便是智；她能夠懂得身體力行做善事，為小輩樹立楷模、勤勉善良，便是有慧根。如此這般，她便到達了一個境界：舍物慾，得善心，濟眾生，傳善念。

我本以為人佛的捨得是不可能相同的，因為人佛之心的不同使得觀捨得之眼異，孰不知人雖不可達到佛的無慾之境，卻可以用盡心盡力的行善，是捨得能夠存在於人間。或許真正美麗而發光的世界，是因人世間有了捨得而方顯珍貴的吧！