遲子建散文讀後感範文（通用6篇）

認真讀完一本著作後，相信大家的視野一定開拓了不少，需要回過頭來寫一寫讀後感了。怎樣寫讀後感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編幫大家整理的遲子建散文讀後感範文（通用6篇），僅供參考，大家一起來看看吧。

遲子建散文讀後感1

遲子建痕跡，一個出生於中國最寒冷的北極村的純真女子， 她的文筆可謂“驚天動地”像霧嵐一般。

我最愛的一篇文章《時間怎樣地行走》講述了作者童年時喜歡愛牆上的掛鐘，她的`作息都受着它的支配。她喜歡在各種時間做各種不同的事， 曾一度天真地以為一雙神祕的大手在操控時鐘，在北京遲子建發現了時間的痕跡，在每一處地方， 都可以發現一個時間的祕密。

這多像以前的我呀！總是坐在客廳的沙發上盯着一台掛鐘。“滴答，滴答，邁着輕盈的步伐走過， 也不留下一點兒痕跡，直到它的鈴聲”鈴鈴“的響起時，才意識到馬上要去寫字， 才立起身趕向書桌，認認真真的寫字，不一會兒， 時鐘又開始響了起來，看看這住在框中的兩個小人啊！賽跑地如此飛快， 讓我措手不及，雙趕往去做下一件事情。 就這樣，年復一年， 日復一日，時間如繁星一樣到處閃爍着，它越來越多，也就越來越顯得勿匆了，使我漸漸瞭解它，發現了它的蹤跡。

我調皮的時間啊， 轉眼間漸漸消逝了，令人有些無法習慣，可是它總是激情澎拜地行走着，不等人。還有一篇文章，是我較為喜歡的《暮色中的炊煙》遲子建對炊煙十分了解，知道什麼時候的炊煙 朗，什麼時候的炊煙氣者遊煙之後，她識得了一位俄羅斯老太太”老毛子“”老毛子“為人很好，總是招呼她去家玩，她的走路姿態，跳舞動作，我都記在心裏，只可惜在冬天，老毛子靜悄悄地走了。

文中的”老毛子“雖是一位俄羅斯老太，卻已加入中國籍，算半個中國人吧，雖然村中不太有人與她交際，但人人都惦念着她。使我覺得這世界上的人情，即吏大家不是很離開，可依然會互相惦記， 詢問關心，人情的不，温暖使這個位處北極寒冷的小鎮添加一陣暖意。

這就是一位純真女作家所作，瑩瑩白雪，總像霧纏繞字裏行間。

遲子建散文讀後感2

沒事的時候，看看書其實是可以休閒一下的，當我得到《遲子建散文》的時候，就迫不及待的翻開來看看，年到“我對黑暗的柔情”時，不禁有了些生活的感慨，這世道……

文章開頭寫了作者養了幾盆花，引來幾隻蜜蜂的叮咬，直到晚上疼的睡不着覺看見了夜的純黑。作者在文中寫到：我感激這隻勇敢的蜜蜂，它用了一場壯烈的'犧牲，喚起了我的疼痛感，喚起了我對黑暗的從未有過的柔情，一件小小的事，卻在作者心中引起了一番波瀾。

是呀！何嘗不是這樣呢？只有在鄉下，在一些農村，我們才能看到那黑芒的天空，有無數顆潔白無瑕的寶石點綴，這萬點繁星和皎皎明月，不都是點綴天空的嗎？即使天空像潑墨般無芒，那麼這也是夜的本質，黑暗本是純潔的，是任何的始祖，我們在母親肚子裏的時候，不是黑暗的嗎？一顆種子在土裏的時候，不是黑暗的嗎？就算是宇宙，它最早也是黑暗的。黑暗是一切的始祖，任何東西誕生前都是黑暗的。有光明的地方就有黑暗，黑暗何嘗不是光明磊落的母親呢？

現在，黑暗只是邪惡的替罪羔羊，直到黑暗這兩個字徹底的論為了貶義詞，為什麼呢？人為的光明吞噬了黑暗的純潔，夜本是無憂的，人類即要把夜晚搞得燈紅酒綠，半夜開着刺眼的路燈，去驅散所謂的黑暗，有的人説，這是一種繁華，能顯出我們地市華貴。是真的嗎？不是的，同理，這也不是光明的本質，如現在，我們受到的教育，年過的動畫片，都是什麼光明戰勝黑暗之類的，這和正邪是不同的吧，為什麼要糾纏不清呢？

二十一世紀的人們，不要用糜爛的光明去埋沒了聖潔的黑暗，畢竟黑暗是光明的母親。

遲子建散文讀後感3

遲子建的散文有一種奇特的魅力，它總是能牢牢抓住我的心，不斷地驅使着我，讓我對它產生了一種貪婪的渴求。

遲子建的文章總是勾人心魄的，就像是絕世美人一般，對我來説，有着極大的誘惑。但我更喜歡她那淡雅的，像詩一樣的文字，就像是絕代美女卸粧後清秀的眉目，我喜歡這清麗的散文。

在我傷懷之時，她細膩的文風像陽光照進我心，像緩和的'溪水緩緩流過我的心田，我總能感到人生充滿了希望與快樂。

《時間怎樣地行走》是我讀的一篇頗有感悟的文章。

時間怎樣地行走？這一直是作者和我的疑問。

時間看不見，摸不着，它到底在哪兒？它從哪裏開始，又從哪裏結束？

我曾天真地以為時間是被一雙神祕的大手給放在掛鐘裏的，從來不認為那是機械的產物。它不會因為貪婪窗外的鳥語花香的美景而放慢腳步，也不會因為北風肆虐、大雪紛飛而加快腳步。它的腳，是世界上最能禁得起誘惑的腳，從來都是循着固定軌跡行走。時間藏在掛鐘裏，與我們一同經歷風霜雨雪、潮漲潮落。

時間可以讓一棵青春的小樹變得枝繁葉茂，讓車輪的幅條沾染上鏽跡，讓一座老屋逐漸地駝了背。時間毫不留情，它總是持之以恆、激情澎湃地行走着——在我們看不見的角落，在我們不經意走過的地方，在日月星辰中，在夢中。

我終於明白時間存在於我們的生活中——在漲了又枯的河流中，在小孩的嬉笑聲中，在花開花落中，在候鳥一次次遷徙中，在我們成長着的臉龐上，在桌椅不斷增添新的劃痕中，在一個人的聲音由清脆變得沙啞的過程中，在一場接着一場去了又來的寒冷和飛雪中。只要我們在行走，時間就會行走。我們和時間是一對伴侶，相互依偎着，不朽的它會在我們不知不覺間，引領着我們一直走到地老天荒。

遲子建散文讀後感4

那一天，我看了遲子建散文，從此就對它愛不釋手，遲子建的散文，雖然寫的是她從小到大的種種小故事，卻處處有美有愛。

在故鄉，有愛她的親人，有温暖的親情。《龍眼與傘》、《兩個人的電影》、《燈祭》、《紅綠燈下》、《蚊煙中的往事》、《年畫與蟋蟀》、《我的世界下雪了》，等等篇章，遲子建以深情的筆觸向讀者娓娓講述了與親人們相處的一幕幕——風雪中為我送傘而不得，“微弓着背，緩緩地朝回走”的母親；和母親看的'兩個人的電影；在世時過年為我做燈的父親；和愛人一起買花、過馬路回家；童年裏一家人在清香的蚊煙中，對着青翠的菜園和絢麗晚霞吃晚飯；臘月家裏貼年畫的熱鬧，樁樁件件，充滿了濃郁的人間親情。

作者通過敍述和回憶給我們展示了一個女人坎坷卻又華美的一生。遲子建流暢的文字似湧流的清泉，濃郁的感情似林間灑下的明麗陽光，光與水交融，使得這篇文字，晶瑩飽滿。

我喜歡遲子建的散文，因為，温暖的親情，一直深深地感染着我。

遲子建散文讀後感5

《遲子建散文》是前不久舍友推薦給我的。

以前高中時曾經聽説過她，就連扉頁的照片也似曾相識一般，感覺無比親切。遲的蜕變幾乎有點傳奇，十分像醜小鴨變成白天鵝的故事，但又不完全是，因為她本身就是一個具備了白天鵝所有素質的醜小鴨。當有一天，她藉着東風飛起來的時候，沒有人懷疑她的能力。

她是在比我生活的北方小城還要北、還要小的地方走出來的一位優秀作家，她生活的地方有個美麗的名字叫北極村。對於北極村的瞭解，大多原於最初的想像，就像沒見過海的人對大海的想像，沒見過玉龍雪山而對雪山的想像那樣，我沒有去過北極村，但那裏的一切，似乎還好好的保存在最初的記憶中。

那裏應該一年中有大半時間處在冰雪期的，那裏的冬天應該有一望無際的皚皚白雪，那裏的夏天應該有連綿不斷的蒼翠的原始森林，那裏就是中國北陲的一個小村莊，寂寞而遙遠。小村莊只有百十户人家，靠種地、獵魚和伐木生活，家家有院，户户相連。清晨，開始勞作，飯口時，又見炊煙。小村的人民就過着這種平靜而滿足的生活。遲就是在這個村子裏度完自己的童年和少女時光。

八十年代初期，遲考取了大興安嶺師範學校，從北極村中走了出來。在大興安嶺地區，師範院校位於首府。所以，她的家庭應該是北極村裏極讓人羨慕的。她師範畢業後就讀於北京師範大學與魯迅文學院研究生班，後一直在黑龍江作協工作，至今以為黑龍江作協的副會長。

所以，前文中之所以稱她為傳奇，就是因為她後來的成就。她不但讀了研究生，進入黑龍江作協，而且長居哈爾濱，因工作無數次出訪他國，成為推動黑土地文化交流的工作者。遲先後出版了幾百萬字的作品，並多次獲獎。作品無法一一細數，但她的傾心之作《額爾古納河右岸》獲得了茅盾（如果沒記錯的話應該是茅盾）文學獎，這是她奉獻給生活在北方的那羣遊獵民族最好的禮物。也是第一部反應額爾古納河原住民生活習性和民族文化的小説。

我始終認為，一個心懷故鄉，腳踏黑土，望眼親情的人，無論有怎麼樣的文學造詣，她所寫出來的文字都是飽滿的，她所歌唱的'都是動聽的，她所抒發的都是最自然、最親切、最樸實無華的。讀遲的散文，從她的文字中，體會更多的是一種北方人那種質樸的感情，對於黑土的熱愛，對於蒼茫雪原的落日，對於遠山近水的呼喚，對於風土人情的理解，對於生活之中的平淡與真善，都是那麼的接近於真實。我喜歡這種文字，沒有矯情，沒有曖昧，一切都娓娓動聽。

散文中，無論是對異國風情的描寫，還是對故鄉山水的懷念，對奇異風情、異國文化，對遠山，對河流，對日落，和故鄉窗前的河岸，對逝去的舊時光，都是飽蘸着那一點無華的女人的風情去感懷一切。書中，無論是對自己內心的刨析還是對身邊事物的看法，遲都能以安祥的態度處之，我想，這和她從小生活的北極村有極大的關係，那裏的山水養育了這樣的一個平靜而安祥的人。

之所以這樣喜愛她，或許是因為自己的私心。我是那麼渴求她把我帶回到那一片北國的風情之中。或獨行在昏黃的街燈下，迎着漫天飛舞的雪花，抬起雙手，留一片晶瑩在心間，回到少女時的心境，雖然漫冬寒冷，但內心充滿了希望與熱情。或某個夏天，沒有知了的北方盛夏，與好友歡並肩而行，説着天馬行空的話，戀戀不捨的分手各自回家。這些小細節就像此時無處不在的雨水一樣，浸濕了我，浸濕了我的世界。

寫完上面的話，我依然是一個好學生。我按照導員的要求，對讀完《遲子建散文》而留下了一篇讀後感。這樣的閲讀才是圓滿的。以後，依然尋着此時的心境，對那些給予我方向、照亮我心田的文章及一切，留下，我的讀後感。

遲子建散文讀後感6

很多年來，遲子建作為一名小説家頗受文壇重視和關注。但當我讀完《假如魚也生有翅膀》後，我認為遲子建也是一個十分優秀的散文家。

《假如魚也生有翅膀》全書分六輯，共73篇散文。自序是一首《致愛人》的詩。“你離去了/從此環繞我的河流/就是兩條了……”這悽傷優美的歌，彷彿以里爾克式痛苦召喚人性復歸神性的語言，青銅般地唱起了序曲。我把她寫在第一輯《春天最深切的懷念》裏的篇章，視為通過語言而進行的一種很內在的心靈歷險和疼痛。的確如此，遲子建在愛人出車禍去世後，經歷了“最殘酷、黑暗、絕情”的日子。那日子儘管悲痛，但遲子建是堅強的。為此，她有了對生命無常的更深切的感悟和對親人刻骨銘心的懷念。當然除寫愛人的篇章之外，遲子建在此書所涉及的題材頗廣。其中有對童年生活的追憶，對出訪國外的隨想，對小動物的遐思，以及閲讀札記和寫給同行的印象記。通讀全書，你會呼吸到一種大自然與作者和諧之美的氣息。比如：《中國北極的天象》、《女人與花朵》、《魯鎮的黑夜與白天》等，既以女性獨特的視角，闡述了自然萬物的生長與變化，又道出了人在大自然中滄海一粟的哲理。

遲子建是才華橫溢的女作家。她在寫小説之餘所寫的散文，是真情的`流露。讀者很容易用心靈去感覺、觸摸、溝通和接近一個真實的她。她是孤獨的，又是安靜的。她唯一的嗜好是創建精神之塔。她説：“創作是一種自我完善的過程，同時也是一種自我消蝕的過程。我們要完善自己，因而不怕消蝕。” 遲子建寫作就是渴望一種生命的超越，一種整個人生境界的昇華，一種寒冷中的燃燒。她的長篇小説《滿洲國》是這樣，這部《假如魚也生有翅膀》也是這樣。該書第二輯《時間怎樣地行走》等22個短文，便是她寫得非常有意思的文章。所謂：“辭達而已矣”也。

《會唱歌的火爐》是一篇描述作者少年時代，在大興安嶺度過的時光。它讓讀者跟隨着他們姐弟三人，推着空車上山拉柴火。“那裏生長着的鮮樹，比如落葉松、白樺、樟子鬆是絕對不能砍伐的，可伐的樹，只有枝椏縱橫的柞樹和青色的水冬瓜樹。冬天的時候，零下三四十攝氏度的氣温，是司空見慣的。”這篇散文以大興安嶺寒冷的冬天為背景，寫出了在艱難生活中親情的温暖。

文中説：“在山裏呆得時間久了，我和弟弟都覺得手腳發涼。父親就會劃拉一堆枝椏，為我們籠一堆火。潔白的雪地上，跳躍着一簇橘黃的火焰，那畫面格外地美。我和弟弟就湊上去烤火。因為有了這團火，我和弟弟開始用棉花包裹着幾個土豆藏到懷裏，帶到山裏來，待父親點起火後，我們就悄悄把土豆放到火中，當火熄滅後，土豆也熟了，我們就站在寒風中吃熱騰騰、香噴噴的土豆。”也許正是因為小時候有這種與大自然親密接觸的時光，遲子建的筆底便有了東北風景的蒼茫與壯美。

《木匠與畫匠》是作者愛人去世後，裝修新居時的隨感。遲子建的散文大多與童年生活有關，這篇也不例外。她説：“童年的時候，我覺得木匠是天底下最幸福的人。我們那時用的傢俱，哪一個不是木匠親手打出來的呢！想着木匠能讓椅子長腿，能讓桌子鑲上抽屜，就覺得他們是有道理牛氣的。”

倘若你縱觀遲子建的這本散文集，你可以感受到人與自然風光的融融暖意，可以體會到一個藝術家、文學家或思想家的成就最終都是孤獨所取得的成就。孤獨的堅守，才能創造精神之塔。拿《莊子》的話形容，則是“身在江海之上，心居乎魏闕之下。”遲子建正是這樣一個孤獨的堅守者。因此在熱鬧的羣體中，她特別醒目地擁有了她自己。