在日復一日的學習、工作或生活中，大家都跟作文打過交道吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。那麼你有了解過作文嗎？下面是小編整理的談包容作文，歡迎大家分享。
何謂包容？它是一種仁者的境界，一種強者的心態，一種君子的涵養。
包容需要仁者之心。己所不欲，勿施於人。人生在世，諸多不順，人人都有顆包容之心，以大度、豁達，平和的仁心對待不順之事，公正地對待他人的辯駁，欣賞他人的不同意見，不為主觀情緒左右，理智地對待生活。包容為順不順之事，容難容之人。學會包容，是仁人的基礎。
包容是強者的體現。當年，韓信為“胯下辱”，之後投劉幫，平天下，封侯拜將，衣錦還鄉，遇當年辱己之人，不過一笑而過。韓信懂得包容，他是威震四方的齊王、淮陰侯，是強者，自然不與市井無賴計較。包容當年辱己者，是一種胸襟，是強者的高度。當一個人學會包容的時候，他便站在了更高的高度，視野移到了更遠的地方。包容他人，使你的心趨於成熟，體現你的精神趨於飽滿。
包容是君子的涵養。何謂君子？意氣灑脱，脱俗不羈，忠義和達者也。欲成君子者，必備的素養就是包容，無求全責備於人。君子不以他人的錯誤為自己開脱，只“病於不能知”，無“病人之不己知”，這就是包容。以寬厚之心待人，嚴格之心律己。唯有能寬恕他人的人才能發現自己的錯誤，清醒認識自己。包容之心，君子之守。
包容使人理智慧而客觀，包容使人曠達與成熟。英國哲人説，誠摯寬恕後將之忘掉。我們應當在生活中貫穿這種理念，不以物喜，也不為己悲，平和麪對生活，包容不順之事。
包容不是狹義的大度與寬恕，是一種生活理念，是面對挫折面對指責面對批駁面對生活中一切不順心之事時，把視野移遠一些，不被世俗侷限，理智處理難容之事，通過客觀判斷，恕人恕事，使自己的生活更快樂。
俗話説：“海納百川，有容乃大。”我們要學習水的優點——學會包容。雨果曾經這樣感歎：“世上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的是人的胸懷。”
為什麼我們常常念着“退一步，海闊天空”？因為海洋是浩瀚無垠的，它包容了世間多種生物，而我們乃些人，正是缺少了海洋的這種博大胸懷。包容是一種智慧，一種氣度。俗話説得好：“金無足赤，人無完人。”對他人的包容，正是建立在對他人的體諒和理解之上。戰國時，廉頗和藺相如為了國家的利益，處處包容，處處退讓。後來廉頗知道了，感到很慚愧，肉袒負荊，上門謝罪。正是藺相如對廉頗的包容，成就了“將相和”的佳話！
可見，包容的意義是如此重大！
古老的東方，人們也世代傳承着一唏清白的俗語“宰相肚裏能撐船”。包容是一種修養，一種境界。在清朝，有兩家的院子只有一牆之隔。一家在京為官，一家是布衣百姓。為官的一家擴建房子，把兩家共有的院牆推倒，在原址上砌成了自己房子的山牆。另一家不幹，發生了爭執。在京城做官的老爺知道了，讓自家人退讓。另一家受了感動，也向後退讓。這樣兩家這間便出現了夾道。後來人們再蓋房子，跟這兩家看齊，逐漸形成了一條衚衕。這就是“仁義衚衕”的故事。
魯迅説過 “渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。”
“天地本寬，鄙者自隘”，一個人心胸狹隘的人，必然是一個有諸多忌諱、性情偏執的人。然而，包容不等於放任和縱容。人類社會是由潛在的規則加以維繫的，無節制的縱容同樣會千萬社會的畸形。真正的包容，應該如伏爾泰對其政敵所説：“雖然我不贊同你説的每一個字，但是我誓死捍衞你説話的權利。”
東方的文化與西方的文化相互結合才形成了世界文化。這種包容超越了國家、語言、民族和文明的界限。包容，是這個美麗星球的了民所共同擁有和讚美的品德。
包容是海納百川，包容是厚德載物，包容是寧靜致遠。“只要人人都多一份包容，世界將變成美好的人間。”
地球神聖，因為它用堅實的臂膀，廣闊的胸懷納了千千萬萬的生命；母愛偉大，因為她用樸實而細膩的言行包容了孩子在成長路上懵然無知的行為；大海令人神往，因為它容納了自由的魚、深綠的海藻，它們都沒有自私的為自己而活着，而是在自己的生命裏也為別人留出一份空間。它們這樣做不但沒有損失什麼，反而使自己變得更加美麗。所有説，容納別人才能完善自己。
孔子也曾説過：“三人行，必有我師焉。”當我們容納別人時我們同時也吸納了別人的優點，讓我們的缺點扼殺在了萌芽狀態。當“三人行”時我們能意識到其中有一個是我們的老師，這並不是輕而易舉就能夠做得到的，這需要我們有足夠的自謙意識，但最主要的還是我們要學會容納別人。如果一個人不能容納別人，那麼，又何以談完善自己呢？所以説容納別人就是完善自己的必要前提。
“海納百川，有容乃大。”周圍的朋友越多，越需我們有寬大的胸懷。細細觀察我們周圍，不難發現，那些三天兩頭就吵架的同學，其實他們中間沒有什麼大不了的矛盾，也許就只是一些雞毛蒜皮的小事，但是他們不能夠彼此容忍，於是弄到打鬧傷和氣的局面。這時你內心某個地方也許會觸傷你，令你想起你以前的那個知心朋友是多麼偉大，多麼的友善。所以説懂得大度，懂得容納別人是多麼重要。容納別人是自己完善的必要過程。
因為學會了容納，大海才能變得更加浩瀚；因為學會了容納，燭光裏的媽媽才變得更加富有，更加令孩子敬仰；因為學會了容納，平凡的大地才變得更加富饒，因為學會了容納，老人的眼睛裏才會充滿慈祥。所以説，容納別人的同時你也會完善自己。
“包”在字典中的意思為：容納在內，包括在一起。“容”在字典中的意思為：對人度量大，不計較。在倆個字，匯成了一個詞——包容。
“包容”這個詞，總被誤認為一味的善舉，而實際上，包容是寬容，大度，氣量等的總稱。包容能夠使他人放下心中的芥蒂與挑剔，同時也能使人變得成熟與穩重。所以，我們需要包容。
那麼我們應該怎麼做到包容他人？
用愛去感化，用行動去證明。相信大家都應該看過《二十四孝圖》舜元古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號虞氏，史稱虞舜。他的父親和他的繼母瞽叟，弟弟象多次想要害死他。補倉頂時，在倉下縱火，舜用倆斗笠從倉頂跳下得救。掘井時，象向井中填土，想要活埋了舜，舜掘地道逃脱。舜的孝心感動了天地。舜在歷山耕種時，大象來耕種，鳥來除草。帝堯知道了舜的寬容大度，把他的倆個女兒嫁給了他。經過多年的考量，堯把帝位傳給了舜。而舜擁有這麼大權利時他沒有公報私仇，還是依然讓象做了諸侯。這種寬容叫大度。
用語言去感化，用事實去證明。中國古代有一個大臣，這個大臣在京城官，有一次家中來信説，家中要蓋房子，鄰家也要蓋房子，鄰家想要向自家多蓋點，誰也不相讓。心想讓大官用官權向下施加壓力，使鄰家多讓點地給自家蓋房子。大官回信説道：遠親不如近鄰，讓他三尺又何妨。就這樣，大官家中蓋房子讓了三尺，鄰家蓋房子也同樣讓了三尺。這就是後世著名的“六尺巷”。這種大度叫包容。
用真心去感化，用道理去證明。中國古代第一個也是唯一一個，女皇武則天。相信大家都知道。駱賓王在武則天登上王位之後，用紙列出武則天的種種罪證，公之於世。當武則天看到罪證書時，並沒有感到憤怒，而是很是欣賞駱賓王的文采，想要駱賓王進京做官。武則天沒有因為駱賓王列出她的罪證而漠視他的文采。這種氣量叫包容。
海納百川，有容乃大。包容是在理解的基礎上加以諒解。在為人處事上，需要大事化小小事化了，包容他人所犯的過失。情感上需要用公平的眼光評價，你將得到身體和心靈的放鬆。包容就在你我身邊。是不可或缺的一份，因而需要你我寬容。
包容，人之本性也。世間之人皆有包容之心，只是或大或小，各自不一。包容，即是寬容大度的一種品格，是人性之中善的表現。
人之初，性本善。包容為一顆種子，在人初生之時使種植在人心口之中。經過後天培養的“仁”與“德”的灌溉，才得以展現出來。
夏元吉先生結合自己的體驗説：“我年幼時，有人冒犯我，我沒有不發怒的。長大後，開始在神色上忍讓，然後在心裏忍耐，時間久了自然習慣絕不與人計較。”夏元吉先生年幼時閲歷尚少，心中的寬容之量尚且如幼苗一般，無法阻擋憤怒。長大後，學習的過程讓他獲得了更多的“仁德”，心中的種子已成了參天大樹，便顯得大度寬容了。
修身養性，以學會包容，既可使人行善，也可為成功帶來更多希望。宋朝韓琦一次與范仲淹議事，意見不合，范仲淹拂袖而去。此時，韓琦自後一把拉住范仲淹説：“希文，有什麼事不可以再商量呢？”見韓琦和顏善語，范仲淹怒氣頓消。韓琦的寬容大度化解了一場僵局，讓議事有機會圓滿結束。可試想若韓琦以惡言相擊，此次議事必不歡而散，這二人日後也必定無法和睦相處。
包容可使人寬容豁達，排遣煩惱。如前人史|臣所説：“容得幾個小人，耐得幾樁逆事，過後頗覺心胸開豁，眉目清揚。”人因寬容，而坦然面對不如意之事，則會覺得心境開闊。世人都要面對煩惱逆事，因而眾人皆“拿得起”，可寬容之人處處能容，不計得失，此便為“放得下”。聖賢之人，必擁有包容之心。聖賢之人帶有高尚的善意，而此善最直接的，也是真的表達方式，即是包容。林則徐曾説：“海納百川，有容乃大。”人正因有包容之人，才顯得偉大聖明。
但包容並等於縱容。凡事皆有個度，正所謂“物極必反”，過於包容則為縱容，此非有利於人，反害於人。一個大盜回憶往事時曾説，他兒時偷過一隻雞蛋，被發現後並未受到任何責罵，大人們反因他年幼而和顏以待。從此他越偷越大，成了國際大盜，最終入獄。大人的“包容”成了縱容，使得一個孩子走上了錯誤的人生道路，因此包容需有度。
包容是中國人所欣賞的一種品格，它代表着寬容大度，是化解矛盾最重要的法寶，也是人性中必有的一種品格。
俗話説：“退一步，海闊天空。讓三分，風平浪靜。”寬容是我國傳統美德之一，也是人與人內心的一種溝通。
懂得寬容的人，他們有着豁達的心胸，能夠站在別人的立場上去考慮，即使自己的內心有多什麼不悦也不會大發雷霆，反而會進行安慰，調解情緒，所以他們裝着一顆年輕的心靈。
寬容的力量足可以改變一個人。《悲慘世界》的主人公冉阿讓被監禁19年，刑滿後他來到了一個主教家，想偷走主教家的銀燭台，主教非但沒有責怪，反而用真心感化他，使他深受感動，併成為了積極進取，樂善好施的人。
寬容的力量無窮大，只有“上天”能掌管的命運他依然可以改變。魯迅筆下的祥林嫂，是一個社會最低階層的勞動婦女，她勤勞，善良，堅強，可封建禮教制度硬是註定她一生的艱苦生活，改嫁，捐門檻……加快了她的死亡，但她還是勇敢的與封建勢力作鬥爭，到最後只是徒勞無功罷了，如果當時的人們多一些寬容心，同情心，我們可能就不會再聽到那句耳熟能祥的“我真傻，真的。”
寬容就像一個和平使者，使國與國之間緊密的聯繫在一起，相互合作，共同發展。在我國八年抗戰期間，無疑最大的對手也就是敵人對我國進行瘋狂的掠奪，至今那南京大屠殺血腥的場面還歷歷在目。我國經過浴血奮戰，日本於1945年投降。而今我國經濟實力強大，國際地位提高，與各國形成友好關係。日本改寫史書一事，我國則採取了以和平的方式解決。正是因為這種寬容，中日兩國才更像親兄弟一樣，相親相愛。
寬容，你説他偉大，他確實也為國家之間的矛盾問題提供瞭解決方案，使國與國之間更加緊密。他是名副其實的豐功偉人。
寬容，你説他渺小，因為他在日常生活中處處可見，許許多多的人都有這樣高尚的品質，所以他也是人們的好朋友。
都説宰相肚裏能乘船，而我們就要乘着這條船暢遊在大海里，享受着海風的吹拂，傾聽着海鷗的叫聲，放鬆自己的心情，去面對未來的人生。
雨果曾説:“世界上最廣闊的是海洋，比海洋廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。”胸懷之大，可能天闊地，氣吞山河。胸懷折射出寬容的光輝，它不僅僅是“讓他三尺又何妨”的寬仁，也是“宰相肚裏能撐船”的寬厚。但不是“即生瑜，何生亮”的狹隘。
寬容，讓萬物和得而生，讓人世繁華興盛。
流水不腐，涓涓細流為何永葆澄澈，而不是凹處的一潭死水？溪流淌過，大地不語，只敞開胸膛任其水流沖刷得四分五裂，在高處，它被河流衝擊，卻形成了瀑布;在低處，它被細流侵蝕卻形成了綠洲。大地以其寬廣的胸懷包容流水的入侵，讓它們永駐生命的活力，高揚生命的讚歌。溝壑縱橫是大地寬容的美觀，它的胸懷不僅滋潤了河流，也被我們的人的生存發展提供寄居所，開創一代又一代盛世。
寬容不僅在青山綠水間，更是在茫茫人世中。君知否，唐武德年間，李建成與李世民爭奪皇位，此時魏徵為李建成出謀劃策，共商大計，其計謀多次令李世民身處險境，進退維谷。然而玄武門政變後，魏徵卻成了李世民的階下囚。此時李世民完全可以置他於死地，以泄前仇舊恨，可事實恰恰相反，李世民不計前嫌，量才重用，任他為宰相，使唐朝達到了鼎盛的“貞觀之治”。因為包容，李世民先國後己，放下昔日之仇，造福民生。
具有經天緯地之才的諸葛亮，受到昭烈帝劉備託孤遺詔，立志北伐，以重興漢室。與此同時，蜀南方之南蠻又來犯蜀，諸葛亮立即點兵南征，並大獲全勝抓住了南蠻的首領孟獲。但孟獲不服氣地説勝敗乃兵家常事，於是諸葛孔明寬容地下令下赦了他。對他曉以大義，用計謀抓住了他七次，又放了他七次，最後使孟獲心悦誠服，不再為敵。寬容的計謀，讓他得了良才，維護了蜀漢國家安全，也使南中地區人民對蜀漢政權更好擁護。心懷寬容，益益相兼。
寬容是一種博大，能包容人世間的種種，為世間撒下愛的種子，小到不愉快的事一笑解前仇，大到不共戴天之仇不了了之。擁有寬懷的心人自然心胸坦蕩，充滿狹隘的人心胸自然吝嗇。擁有寬容的心態，是一種解放，是不良情緒的稀釋。寬容，於無聲處，滋養心田，播灑温暖。
寬容，為萬世開太平，為往聖繼興盛，享人生之幸福。
包容又稱寬容，大度等，所以包容即是寬恕能容人，寬恕過錯，容納過錯，包容，更是一種心境的體現。
人生在世，要學會能包容自己。這即是説，在遇事時，不能鑽牛角尖；在自己犯錯時，不過於去責備自己；在與人交往時，不去計較得失……能夠包容自己的人，往往都十分的積極樂觀。
一位心理學家曾指出，包容自己也是一項很重要的心理行為。他説自己經常遇見一些這樣的患者：不斷懊悔，不住責罵自己。他們便不會包容自己。包容自己，可以甩掉一些心靈的包袱，讓自己活得更輕鬆一些，但是，這並不等於縱容自己的過失，而是處理它們的一種健康的心態。
作為人，是始終在與社會接觸着的。這時，包容自己是不夠的，更要去包容他人。如林則徐所説：“海納百川，有容乃大”；雨果亦曾言道：“最高貴的復仇是包容。”由此可見，包容他人是化解矛盾的最好良方啊
宋朝的韓琦一次與范仲淹議事，意見不合，範指袖而去。此時韓琦一把拉着他的手，勸他再商量商量。範見此時韓琦滿面和氣，怒氣頓消。
試想，如果韓琦此時，拂袖而走，甚至惡語相向，那就沒有後來議事的成功了，甚至還會影響他們的友誼。韓琦用他的實際行動，向我們證明了包容他人的益處。
無獨有偶。當年在林肯從政時，有不少的政敵，他們經常與林肯作對，甚至當眾指責，以至於每每使他下不了台。而林肯卻包容他們，終化敵為友。
林肯的做法，正如《孫子兵法》中説的那樣，不戰而屈人之兵，這樣做需要勇氣，更需要一顆包容萬物的心。
包容是心境，學會包容的人才能擁有邁向成功的鑰匙，學會包容吧，你也能獲得心靈的休憩。
“海納百川，有容乃大”。做人，要能包容。
人不能沒有包容之心。“笑口常開，笑天下可笑之人；大肚能容，容天下難容之事。”我們處在人世間，不如意之事十之八九，事尤如此，何況於人？人做事難免有過錯，如果他人有過而你不能容，於他人並無害處，於自己卻是徒增煩惱。容人之過，別人好過，自己也好過，也只有能容人之人，才能更為他人所接受。從古至今，從未有不能容人而成就大業者，唯有能容、敢容、善容之人，方能成功。
君若不信，且聽我説來。齊桓公拔管仲於寇仇，而首霸春秋；唐太宗用太子建成之臣魏徵，以人為鏡而成千古之明君；成吉思汗獲哲別於敵中，不記前仇而得其死力，明君英主，以能容而成大業。而隋煬帝聽不得逆耳忠言，容不得正言直諫，殺“真宰相”高潁，終亡性命於江都。
由此可見，一個人若無包容之心，無論地位如何高崇，都是成不了大事的。但是一個人想要建成功業，不僅僅要容人，更要能容己。誠然，我們應該對自己高標準嚴要求，但如果一昧“嚴於律己”，有緊無鬆，不僅無益，反而有害。如果自己犯了些小過錯以至於錯失良機，此時卻不整頓心情應對下一次的挑戰，而是倒在失敗邊自暴自棄，久久沉溺於之前的失敗中，如何能成大事呢？成大事者不拘小節，如果死扣着自己的過失不放，花了許多時間用於抱怨自己的過錯上，豈不是一錯再錯？君子不恥於犯錯，而是恥於不敢面對錯誤改正錯誤。“量小非君子，無度不丈夫”，只有既能容人，又能容己，才能成大事。
然而，我們所説的包容，並非是盲目、無原則性的，而是建立在一定的底線之上的。如果一個人不分青紅皂白、一昧的包容，無論好的壞的，都包容起來，這就不再是“包容”了，而是放縱。見到有人行惡而不舉發，和助紂為虐並無區別；人家犯錯而不加指出，其實是在禍害他人，成了“鄉愿”，這樣的人對他人對社會有害而無益，苟同流俗，不能成器。只有正確地包容，包容才能起到其應有的作用。
為人處世不能沒有包容之心，既要容人，又要容己，既要能容，也要會容。唯有如此，方能成民族復興之大器，成就一番功業。
包容有寬容、大度的意思，是人們內在的一種道德品質。懂得包容才能坦然處世，享受生活的美好。不會包容，氣量狹小的人就無法體會到這份樂趣，因為他們的生活中充滿了煩惱與不快，這使他們無法看見生活美好的一面。
包容可以化解矛盾與衝突，換回和諧與美好。唐人李翱所寫的《李文公集》中有一篇寓言：駿馬咬傷國馬，而國馬仍行走自如，但駿馬卻因羞愧而絕食。最後國馬用它寬大的氣量包容了駿馬，駿馬恢復如初。這則寓言中的“國馬”用它的氣量包容了咬傷了它的駿馬，化解了這場衝突，換回了和諧美好的結局，可見包容確實可以化解矛盾衝突。
包容可以讓你看破成敗，坦然處世。曾經有一位科學家，他的研究總是因為各種原因而失敗。但每次失敗，他總是對自己説：“幸好事情沒有比這更糟糕。”最終，他獲得了成功。分析這位科學家的例子我們可以發現：正是因為他懂得包容，才使他有了這種積極的心態。坦然處事，不憂不懼，才能看破成敗，獲得成功。而且人生之不如意十之八九。普通人一生中大部分的時間都是在失敗中度過的。如果我們懂得包容，包容他人犯的錯誤，包容自己所遭遇的挫折，你就會發現，生活依舊是美好的。而不懂得包容的人，遇事惱惱，見人耿耿，怎能體會到生活的美好？學會包容，這樣才能看破成敗，坦然處世。
包容不是天生就會的。道德素養是學包容所必需的。試問：如果你連基本道德都做不到，那還有什麼資格去談論包容？夏元吉先生曾經説：“我幼年時，有人冒犯我，我沒有不發怒的。長大後開始在神色上忍讓，然後在心裏剋制忍耐，時間久了自然習慣不與人計較。”這説明包容確實需要學習，才能學會。
包容是一種人生態度，是一種大智慧。不管是為人還是對事，懂得包容才能處世坦然。包容能讓你化解矛盾，看破成敗，體會生活美好的一面。這種道德高境是值得我們去學習的。
俗話説的好“海納百川，有容乃大”。這句話曾經被許多人談到，據我所知，它的正面意思是：海可以容納百川，它的容量大，可它的側面意思是説：“在生活中，人與人之間難免要產生矛盾，化解矛盾的法寶，就是要學會包容。”
包容是對人格的尊重，即使是有錯誤的人，在人格上也需要別人的尊重。
我看到過這樣的一個片段，那真是幸福的一家人！有人説，一家四口人其樂融融，一天到晚有説有笑。在這個城鎮裏，這一家人被周邊的親戚朋友所羨慕。可是幸福的時光總是短暫的。
自從母親得了癌症去世後，家裏幸福的氣氛被破壞。孩子們沒了以前的活潑勁，父親看到孩子們需要媽媽的照顧，於是就給孩子們找了一個後媽，雖然孩子們又有媽媽了，但是這個媽媽看中的是他爸爸揣在腰包裏的錢，天天竟是想着，吃點啥？穿點啥？她一點也不關心孩子們，只是在爸爸
面前裝的賢惠、善良，背後打孩子，罵孩子，還讓孩子們幹粗活，洗衣、做飯、幹家務，還讓他們吃剩飯，孩子們受盡苦頭，雖然這樣的生活環境，但是他們還是很堅強，面對生活很有信心，他們堅持努力學習，最後有所成就，他們雖然對後媽有些怨恨，但他們最後還是成功的走出困境，他們還是很孝順她，這個狠毒的女人最終醒悟了，她後悔，她慚愧。
包容是化解矛盾的法寶。
人與人交往難免會產生矛盾。矛盾的根源往往是一件很小，很簡單的事，為了避免矛盾的深化，包容是解決問題的唯一途徑。
生活中往往會與家人朋友產生分歧矛盾，只要多一些包容，少一些糾紛，那麼，就會收穫更多朋友，更多依靠，這不是很好嗎？
就讓包容化解身邊的難題，去做一個幸福快樂的人。
包容又稱寬容、大度等。較一個人而言，有包容之心則如胸懷天下。善於包容可以説是中華民族代代傳承的優良品格。物是人非，唯有看輕波瀾、包容事態變化、有氣量的人才能活得輕鬆自如。想起施耐庵筆下的一句話：量大福也大，機深禍亦深。若心胸狹隘，容不得半點不順，那麼煩躁隨身、四面碰壁，也是自然的了。
能包容的益處不僅如此，還能夠促使他人反省自身缺點，提升自己道德修養，從而完成大事，久留芳名。美國曾經有位寡言的總統，他有一位長相出眾的女祕書，卻時常在工作中粗心。一日清晨，女祕書剛進辦公室就被總統誇讚年輕漂亮，女祕書受寵若驚，總統卻接着説道：但也不能驕傲，我相信你的公文處理能同你的長相一樣漂亮，從此女祕書果然很少再犯錯。如果萬事都像這位總統一樣，以一種包容委婉的方式來對待，那麼效力豈不是事半功倍？
包容體現於有德之人，即有識者心胸必足夠寬廣。在唐太宗還是秦王時，魏徵曾多次勸太子李建成除去李世民，後來李世民當上皇帝，不計前嫌，理解魏徵是各有其主，就重新任用了魏徵。唐太宗不願丟失魏徵這樣的人才，寧願自己嚥下這口怨氣，這的確是值得後人佩服的大度之為。倘若是怨恨佔據其心，想必也不會有貞觀盛世這一歷史巔峯罷。
包容是一種量度，一種品格，卻絕不是委曲求全。雨果曾説過:“最高貴的復仇方式是寬容。”台台灣南有個“秋茂園”，遍植荔枝芒果，任何人都可以入園摘食，無需付費。種植這一片果園的黃秋茂是台南人，三歲喪母，童年孤苦，曾因摘食別人的果園而遭人狠打，他在日本經商致富後，就在台南興建了一座“開放式”的果園。黃秋茂的.這一善舉是懦弱嗎？不是，絕不是。他用一顆寬大的心去包容曾帶給自己陰影的人，他用童年陰暗的回憶反過來報答社會，這何嘗不是一種“高貴的復仇”呢？
包容是一種人生智慧，而不是委曲求全的懦弱，包容是一種道德高境，而不是愚昧的再三忍讓。它不是與生俱來，它靠的是不斷修行，事事看破卻仍有一顆厚德的心。
埋怨時，包容是撫平內心的春風；痛苦時，包容是洗去傷痕的聖水；難過時，包容是指向快樂的路標；冷寂時，包容是帶來温暖的一縷陽光。
如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。
有人説：“包容是鮮豔的花朵，友誼是它的果實。”有人説：“包容是巍峨的山峯，真誠是它的基石。”還有人説：“包容是清涼的甘露，澆灌你乾涸的心靈。”而我卻認為，包容是世間一切真情與博愛紡織而成的花環。
包容不是口頭上的承諾，也不是虛無縹緲的保證，它是需要我們在生活中的一件件小事裏體現出來的。
也許不少同學遇到這樣的事：
食堂裏，一位同學不小心碰翻了你的飯盒，他立即向你道歉並清掃地上的垃圾，但你不依不饒，對他謾罵不已，直到那位同學忍無可忍，與你大打出手。從此，你在學校就多了一位相處不洽的同學，這難道是事先不可預防的嗎？
在生活中，也不乏有這樣的小插曲：
食堂裏，一位同學不小心碰翻了別人的飯盒，立即道歉並蹲下清理，飯盒的主人連忙説：“沒關係。”這樣，這二位同學不僅沒有打架，還成為了要好的朋友。這難道不是包容在起作用嗎？
你看，同一件事，發生在不同的人身上，結果也大不相同。然而形成這截然不同的兩種結果的原因是什麼呢？對！就是包容。
要做到包容，就要先學會理解。只有在理解別人的基礎上，才能做到包容。
有時，作為學生，老師批評你，教育你，因為你知道他們是為你好，所以你包容；有時，作為行人，警察禁止無照駕駛，因為你知道他們為了保證你的人身安全，所以，你也包容……
相反的，如果你心中對他們憤恨不已，那麼你的生活將還會有快樂嗎？
包容是春日燦爛的鮮花；夏日涼爽的清風；秋日金黃的麥田；冬日明媚的陽光。包容是美的享受，是心情的釋放，是快樂，是永恆！
學會包容吧，你一定會受益匪淺；學會包容吧，你的心情一定會隨之愉悦；學會包容吧，世界將因你而變得更美麗，更精彩！
寬容，這個詞大家都不陌生，但怎樣對別人寬容，卻不是每個人都做得到的。在生活中，處處存在寬容。
這是在五年級發生的一件事了。那時，我叔叔從加拿大帶了一塊精緻的手錶送給我，我十分喜歡，第二天我便帶着去學校。一次體育課，我坐在籃筐下，把手錶摘了放在一邊，便與同學聊天。這時一位同學走了過來，問我藉手表看看，我沒想就同意了，可他拿着拿着不知怎麼，手錶竟摔在了地上，上面的玻璃碎了，手錶也壞了。我見了，十分氣憤，雖然那位同學連説了幾聲對不起，我還是很生氣，認為那位同學故意摔壞的。當時。我恨不得衝上去把那位同學K一頓，可老師在旁邊，我只能強壓住心中的怒火。接下來的幾節課，我總是為這件事耿耿於懷，上課心不在焉，幾次老師教我回答問題我總是不知説什麼。下課，我的幾個要好的同學找我玩我也不理睬，我好像變了一個孤獨人。
放晚學，回到家，我生氣地把書包扔在地下，上樓衝進房間，打電話把這件事告訴我的好朋友。這時媽媽上來了，問我怎麼回事。我十分生氣地告訴她：“我的一個同學把我的手錶跌壞了。明天有機會揍他。”媽媽聽了平靜地説：“你同學也不是故意的，再説他也跟你道歉了，看他的態度你就原諒他吧!”我説：“他就是看我有新手錶，他沒有，故意摔壞的，我要為我的手錶報仇。”媽媽聽了，似乎也沒生氣又勸我：“算了吧!多大點事啊!”我一聽更來氣，吼道：“手錶又不是你的，摔壞了，你不心疼。”媽媽也沒説什麼，先下樓了。
晚飯時，爸爸跟我説：“你那事我知道，不就是一塊手錶嘛!又不是什麼大事，壞了讓叔叔下次回來時再買一塊不就好了。”我聽了説：“我不僅為這個，我是咽不下那口惡氣。”爸爸聽了又説：“做人要學會寬容，學會寬容別人，別人才會寬容你。在生活中，我們不要為一些小事就去跟別人斤斤記較，要和別人和平共處，這樣到社會上才能有好的人際關係。”我聽了連連點頭，氣也消了。
第二天上學，那位同學又來向我道歉説：“對不起，我真不是故意的，原諒我吧!”我説：“算了吧!看你第一次，就原諒你吧!不就一塊手錶，壞了就壞了，舊的不去新的不來，，好了你也別太自責。”就這樣，我們又和好了。此時，我好像忘記了煩惱。嘿!過去快樂的我又回來了，不帶任何怨恨與憂傷。下課，我又和同學們聚在一起，談天説地。上課可以認真聽講。
看來，在生活中處處要學會寬容。寬容是美德，生活多一份寬容就多一份和諧。生活，因寬容而精彩。
“量小非君子，無毒不丈夫”是生活中常聽的俗語，但我們只需要用前半句即可，後半句可棄之，所謂“量小非君子”即告訴我們做人要大度，人生在世不如意之事十有八九，如果我們度量寬宏，學會包容，定會不憂不懼，坦然處世。少一分煩惱多一份快樂，何樂不為呢？
成大事者定要胸襟廣闊，讓我們看春秋戰國時期，齊國公子小白和哥哥為爭國君兵戎相見。當時，管夷吾在小白哥哥麾下效力，為了阻止小白回國爭國君之位，管仲在小白從魯國趕回齊國的路上截擊小白，混戰中，管仲用箭射傷了小白，可還是讓小白成功回國，且當上了國君。小白當上國君後，勤於政務，蒐羅人才，當他知道管仲是一個治國之才，不計前嫌，忘記曾經是生死相對的人，任用管仲為相國。果然，管仲成為相國後輔助小白，齊國迅速強大，小白成為了春秋五霸之首——齊桓公。可喜！可佩！可敬！小白的度量使人敬之服之。有大度量之人可成天下之大事。將歷史再推到三國時期，周公謹與孔明都是同一時代能人，周公謹以他的才學，本事，智慧，的確是一位難得的謀臣，必定會闖出一番大事業。可惜，英雄氣短的他，由於心胸狹窄，妒忌心重，在與諸葛孔明鬥智鬥勇失敗後而英年早夭。可悲！可泣！我們後人看歷史不能只是為他歎息，而要吸取一些經驗。那就是告誡我們要大度。
有人説：有德有識者，度量可大，我説，度量大者，才可説有德有識，氣度狹小者，怎可説是有德行？氣度狹小者，怎可説是有才學呢？
別以為度量大是一種甚高的境界，別以為度量大是一件先天本能。其實，要做到是很簡單的。前人史播臣所説：“容得幾個小人，耐得幾樁逆事，過後頗覺心胸開朗，眉目清揚。”只要我們能學會冷靜，靜點思考問題，忍住一時之氣，又何須“庸人自擾。”氣量就那麼簡單。量能學，學進識進，識進量盡，又要我們每天保持心平氣和，不因小事而吵鬧，在心裏克服忍耐，日子一久便可驚奮地發現自己真的變偉大了，心明清澈，開闊明朗是一種何等境界，不以為然，那只是小事一樁？
度量大是世人都欣賞的一種品格，人生的喜怒哀樂，憂愁苦痛，只要我們時時包容，事事包容，以大海般廣闊的胸襟，包容芝麻般的不快之事，我們便可以百事可樂，固此，人生在世能夠大度，懂得包容，一生雖不能説輝煌，卻能快樂恬然。
“海納百川，有容乃大”包容是一種偉岸的情操，是一種高尚的善意。能用包容之心兼懷人和事，則能做到相互理解，相互友愛。反之，氣量狹小的人則難免遇事惱惱，見人耿耿了。此耿耿，無事於補，於已無益，是徒然也。
有人認為，度量是繫於先天，是生來就有的。然而，“性相近，習相遠”，度量不是先天生就的，它關係人的德行，也關係人的見識。有德有識者此方能有度量，德識靠不斷學習，修行才能得到。只要後天的教育得當，那麼人人也都能成為有度量的人。相反，在後天若不好好學習，好好修行的話那也就難以成為有德識之人，也將難以成為有度量的人，一切都只是空談罷了。
歷史上不乏兼有包容之心的人。管仲是齊國的名相。“少時嘗與鮑叔牙遊，鮑叔知其賢。”後來叔牙做了齊公子小白的謀士，管仲則輔佐公子糾。最後，公子小白當上了齊王，也就是後了赫赫有名的春秋五霸之一——齊恆公。公子糾最終被殺，管仲淪為階下囚。但叔牙沒有離棄管仲，而是極力在齊王面前舉薦他，齊恆公最後決定起用他。此後，管仲輔佐齊恆公“九合諸國，一匡天下。”管仲説過：“吾嘗三仕三見遂於君，鮑叔不以我為肖，知我不遭時也。吾嘗三戰三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為恥，知我不羞小節而恥功名不顯於天下也。生我者父母。知我者鮑子也。”正因鮑牙的包容之心，使管仲的才能最終得到充分的展現。叔牙於管仲也因此成為了形影相隨的好友。
諸如此類的事例還有很多。如魏徵諫唐太宗，太宗包容他直諫的無禮，而且虛心納諫，“貞觀之治”的盛世繁華就是這樣產生了。
相反，像莎士比亞筆下的夏洛克那樣，到頭來只有到“賠了夫人又折兵”的地步，若不是他對安東尼奧的敵視和怨恨，若不是他一心想置人於死地，若然他能以包容之心來對待別人，那就不會造成那樣眾叛親離的場面。
清朝封建統治者是愚昧的。一首“清風不識字，何故亂翻書”的“皇冠”，統治階級也就冠冕堂皇地將作這首詩的詩人株連九族。若清統治者能以包容之心待，真正為百姓辦事，又怎樣會出現此後的多次農民起義呢？水能載舟，亦能覆舟。兼濟天下，則能萬事千秋！
包容之心是處理人與人之間關係的良方。但包容並不意味着對任何事情都要泰然處之。對於那些窮兇極惡又死不悔改的人，我們應當給予其必要的還擊。
“一隻腳落在了一朵紫羅蘭上，踩扁了它。紫羅蘭卻把花香留在了那腳跟上——這，便是寬容。”在人們追求生命的意義時，他所需要的是愛；是包容世事變遷的博大襟懷；是那種“東門沽酒飲我曹，心輕萬事皆鴻毛”的曠達；是那種虛懷若谷，寵辱不驚的超然……
總而言之，若以包容之心去待人，我們也能獲得許多。讓我們心中那朵包容之花在充滿陽光雨露下嬌豔綻放！“黑暗給了我黑色的眼睛，我要用它來尋找光明！”同樣，人生給了我包容的心，我要用它尋找真善美！包容天下，你會發現這個世界是多麼的精彩！
包容是什麼？包容如春天的第一縷陽光，令人嚮往，敞開胸懷去接受；包容如廣闊無邊的海洋，可以容納無數的小水滴；包容如無邊無際的宇宙，可以容納世間萬物。
是啊，人生在世，不如意事何日無亡，何時無亡？生活中總有人在倡導：要學會包容，包容別人的錯誤和缺點，懷着一顆寬容的心去生活，但在生活的濁流中又有多人人能做到？這有給我們怎樣的人生思考呢？
錢幾天，在報紙上看到這樣的一則新聞——十四歲學生一刺傷，且傷勢也不輕，還在醫院裏昏迷不醒，雙方的家長憂心忡忡，爭吵不休……這最後的結果會是怎樣？我們尚且不去議論，但這確實引起我們的思考——寬容是什麼？
試想，如果這兩個學生在發生爭吵時，都能保持理性，擁有一顆寬容的心，學會接受和原諒對方的錯誤，就不會發生這樣的悲劇。對於一個花季的青少年來説，如果因為一時的衝動而傷害他人或做出違反法律的事情，犯下彌天大錯，而自毀前程，這是多麼的不該啊！那麼造成這些悲劇最根本的原因是什麼？我想：是沒有懷抱寬容之心，沒有懂得包容的真橫內涵。不是嗎？寬容的心能使我們時刻保持理性地去辨別是非，避免衝動而做出讓自己後悔一生的行為，這就要求我們常懷一顆包容之心了。
其實，包容之心不是先天性的，它關乎人的德行，也關乎人的見識，是一種道德的境界，是需要靠不斷的學習，修行才能獲得的。有包容之心是我們中國人所欣賞的品格，不是嗎？
清朝康熙年間，桐城人張英官至文華殿大學士兼禮部尚書。鄰居是桐城另一大户葉府，主人是張英同朝供職的葉侍郎，兩家見信深感憂慮，回覆張老夫人：“千里家書只為牆，讓人三尺又何妨？”於是，張老夫人令家丁後退三尺築牆。葉府很受感動，命家人把院也後移三尺。從此，張，葉兩家消除隔閡，成通家之誼……
因此，寬容是一種理解和體諒人的做法。2008年北京奧運會劉翔的“意外”退賽，這是多麼的出人意料。或許，他的意外退賽，曾讓多少的中國人失望和埋怨，無可質疑，2004年奧運會他的“驚人一跨”讓每個中國人都為之動容，為之自豪。如今，他在北京奧運會卻……但是相信指責埋怨並不是中國人的本色。在悠悠的五千年的歷史長河中，理解和寬容並沒有隨着時間的流逝而黯然失色。面對劉翔的“意外退賽”，中國人更多地選擇了理解和寬容，正因為如此，我們有足夠的理由相信劉翔會在他的人生道路中走得更好，更遠！
卡耐基説：“能夠坦然面對表明自己已經不再畏懼；接受結果自己會就會輕鬆下來。”感受寬容的意藴，寬容自己，朋友，社會，然後積極投入，就可能挽救失敗！
擁抱一顆寬容的心去面對生活的種種，讓我們寬容牽手，與快樂為伴。多一點寬容，少一點抱怨，陽光明媚的日子，何不出去走做？看看天有多藍，看看花有多豔，體會情深似海，感受真愛無邊，領悟寬容的博大！
海納百川，有容乃大，意思是説那大海之所以如此浩瀚遼闊，是因為它能夠容納百川。無論是延綿幾千裏的大江大河，還是涓涓細流，它都包容着，成就了它的偉大和不可征服，但有人説，世界上最寬闊的，不是海洋，而是人的胸懷。那麼，人的廣闊胸懷又是怎樣的包容呢？
包容是一種大義。古時候一個皇帝在慶功宴上包容這一位將軍對自己妃子的無禮，將軍感恩戴德，而這位深明大義的皇帝就是由這位將軍救出性命的。注重人與人之間的情義，對一些無關痛癢的問題，予以包容。這是對情義最好的詮釋。
包容是一種智慧。假若一個人不懂得包容，不能得到什麼，反而會失去屬於自己的那一份快樂。著名節目主持人吳小莉在一次節目上説：“包容可以帶給我們快樂。世界上只有兩種人會包容，一種是傻子，因為他們不會包容；一種是有智慧的人，因為他們不會因為任何事而浪費自己的快樂，他們會寬容。希望所有人都會用智慧去包容。”包容不是一種智慧嗎？
包容是一種耐力。古代日本有一位名僧叫白隱。有一天，住在寺旁的賣菜夫婦抱着一個嬰兒來罵白隱。原來，他們的女兒不知怎的懷孕了，父母問她孩子父親是誰，女孩子吞吞吐吐説出了“白隱”兩字。女孩的父母於是抱這個嬰兒給了白隱。白隱知道後，只説了：“就是這樣嗎？”從此，寺裏香火滅絕，而白隱，每天用米磨碎去喂那個嬰兒，直到十年後，那個女孩終於説出了真相，孩子的父親是鄰村的一個賣布的。而當他們帶回已十歲的孩子時，白隱只説了：“就是這樣嗎？”從此，寺裏的香火比以前更旺盛。白隱禪師十年的忍辱負重，包容着人們對他所做的一切。他的包容是一種耐力，一種超凡脱俗的耐力。
有智慧的人把包容比作大海，一滴墨水滴下，仍然清澈如故。這裏有着情義，理解和善良。而愚蠢的人把包容比作一杯水，一滴墨水，就會使它混濁。因為它不懂如何包容。或許，包容只是一種做法，就是不要用別人的錯誤去懲罰自己，快樂地看着“雲舒雲卷，花開花落”。
寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對人對事的包容和接納。
寬容是一種高貴的品質、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈。
寬容是一種仁愛的光芒、無上的福分，是對別人的釋懷，也即是對自已善待。
寬容是一種生存的智慧、生活的藝術，是看透了社會人生以後所獲得的那份從容、自信和超然。
開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑;大肚能容，容天容地，於人何所不容!這是何等的氣度與胸懷!寬容的可貴不只在於對同類的認同，更在於對異類的尊重。這也是大家風範的一個標誌。
寬容有三種境界，可以養魚為喻：最初級的境界是玻璃缸賞魚，只讓它在一定的範圍存在和活動;中等境界是池塘養魚，因地就利，因勢利導，水肥魚躍，魚張水活，相互利用;最高境界則是江海生魚，千形萬類，任其自生，海闊天高，任其自遊，由此也就成就了海的博大和豐富。有多大的胸懷，就有多高的境界;有多高的境界，就能幹多大的事業。
智者能容。越是睿智的人，越是胸懷寬廣，大度能容。因為他洞明世事、練達人情，看得深、想得開、放得下;也因為他非常狡黠地發現：處世讓一步為高，退步即進步的根本;待人寬一分是福，利人實利己的根基。
仁者能容。富有仁愛精神的人，也必是寬容的人。他心存恕道，老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼，不苛求於己，也不苛求於人。所以，與刻薄多忌的人相比，寬容的人必多人緣、多快樂，自然也就多長壽了。
能寬容，就能得人。夫妻間除了要有愛情有信任，還要有寬容，總是為小事斤斤計較，就不可能白頭偕老;朋友間沒有了寬容就沒有了友誼，因為寬容是友誼的題中之義。領導寬容，就可以使近者悦遠者來，天下歸心。
能寬容，就能發展壯大。曹操之所以能從僅有幾個子弟兵，到剿滅北方羣雄，佔據中原，擁有百萬大軍，與他山不厭高，水不厭深的胸懷是分不開的。連仇人都能容而後用，還有什麼不能用的呢?
所以説，寬容是力量和自信的標誌。
與人相處要懂得包容，無論是對同學、對朋友、對父母、對老師總之，包容對方是非常重要的。每個人都有自尊心，你尊重了別人，保護了別人的自尊心，避免了難堪、尷尬，甚至可能把別人從窘迫中解脱出來，他自然也體會到你的用心良苦。
沒有包容，就不會有和諧、美好、舒適的學習生活環境，也不會有温馨、融洽、親密的人際關係，而我們只有在這樣的環境裏才能學業有成，才可能最大限度地發揮自己的創造潛能。想一想，是不是這個道理?沒有包容，無論你取得多大的成就，無論你有多美好的人生目標，無論你有多嬌豔的美貌你永遠是孤獨的，永遠會感到內心的苦悶。
當然，學會包容也不是一件容易的事，父母錯怪了你，老師誤會了你，同學不諒解你，甚至，朋友背叛了你
在這種情況下，你會怎樣去包容他們?能站在他們的立場上去考慮問題嗎?仔細反省一下自己，也許你會發現其實自己也有做得不好的地方，自己的觀點也並非完全正確。
金無足赤，人無完人，世上沒有不犯錯誤的人，這其中便包括了我們自己。包容自己過去、現在已經犯過的和將來可能犯的錯誤，同時也要原諒別人，寬容別人，包容別人。包容自己和別人，在今後的日子裏努力奮鬥，就會取得令人矚目的成績。人並非是神，人必須從不完美走向完美，在才是真正意義上的人。
有人説：包容就是別人打你的左臉，你把右臉也送上去。不，這是不對的。包容，不是放縱罪惡。
包容是邁向成熟的第一步，是走向人羣的第一步。從這裏出發，你就會同情別人，理解別人，幫助別人，你會把手伸向每一個需要幫助的人，你會把你的愛心給予每一個渴望你理解的人，你的心胸會變得無比博大，你會擁有一個高質量的人生!
海納百川，有容乃大。包容，使人心胸寬廣，胸有萬象。
包容，是一種豁達的胸襟。沒有小肚雞腸，不會斤斤計較，哪怕大山崩於前仍面帶微笑，心平氣和。包容，是最為尊貴的姿態。
藺相如和廉頗曾上演“將相和”，佳話流傳千古。是的，包容讓將軍頭上能跑馬，包容讓宰相肚裏能撐船。面對他人的輕視、嘲諷、不屑，沒有兵戈相見，沒有勾心鬥角，只是那麼淡淡一笑，避開來。並不是自覺無能而承受屈辱，而是撇過頭去，等着別人來認錯。當他人道歉時，沒有一句責備，沒有擺任何架子，只是一句輕輕的：沒關係。
這便是包容，包容可以代干戈為玉帛，可以使仇人變成朋友。
嚴於律己，寬以待人。韓信便是這樣。開漢功勛韓信是如何對待當年讓自己蒙受胯下之辱的那些人的呢？對把自己掃地出門的縣令，他勸其改過，許以高官；對讓自己受胯下辱的惡霸，他沒有追究，還賜以金銀。那些得罪他的人，他完全可以讓他們粉身碎骨。可他沒有，他只是那麼輕描淡寫的帶過，再無其它。
這便是包容，是曠野上一輪明月，不染一絲俗世塵渣，清靜人心。心底無私，以德報怨，這便是包容的最高境界。
學會包容吧！
像智慧的皇帝一樣淡定吧。當一位臣子趁暗刺殺皇帝卻被妃子拿掉帽子後，皇帝淡淡的一句：“請眾位愛卿取下帽子。”
像睿智的官員一樣平靜吧。在京城做官的兒子收到家人憤懣不平的書信後平靜的回信：“千里捎書只為牆，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”
因為包容，皇帝得到了忠心的臣子；因為包容，從此有了禮讓之巷的存在。
也許，許多人不惜一切代價，只為功名利祿，但這一切的一切，都會在包容面前土崩瓦解。包容，不是金銀珠寶，不是高官厚祿，卻可以做到錢財利益做不到的事。包容是一種心靈的力量，如化雨春風，它凝聚人心，展示氣度。
《聖經》有言：饒恕我們的罪，因為我們也饒恕了——凡虧欠我們的人。包容我身邊的人所犯的錯吧，因為有人包容了你所犯的錯。
攜手包容，幸福你我。
我們的語文老師是景老師。她對我們很包容，我覺得全校再沒有一個老師能比得上景老師的包容了。
有一次，我做題不細心而出現了錯誤，景老師把我叫到了辦公室。我害怕極了，以為老師會用棍子敲我。出乎意料的是景老師連一句責怪的話都沒説。她告訴我犯錯是每個學生在所難免的，只要能認識自己的錯誤，並積極改錯就是好孩子。之後，景老師又耐心細緻地幫我分析出錯的原因，還提醒我説一樣的錯可以犯兩遍，但是絕不能犯第三遍。
同樣的錯誤，要是換了別的老師，不是大聲喝斥，就是冷眼相對，更有甚者還要棍棒相加。而景老師對犯錯誤的學生總是温聲細語地予以幫助和鼓勵，所以我們都覺得景老師是最包容的老師。
包容是偉大的，他可以改變人的一生，如果人人都學會了包容，那世界就會更美好。
像別人打了你，你不還手，就是包容了他。愛因斯坦被一個小姑娘踩了一下腳，明明是小姑娘踩了他，可是他卻説了一聲對不起。包容能讓一個人從問題的根本瞭解自己，就拿我表妹來説，她天天惹事，一會把瓶子打碎了，一會把花切成了幾塊。可我次次都原諒她，她終於明白了我的意思，再也不惹事了，反而天天做好事，我每天都誇她，表妹説：“還是姐姐好。”揍人家一頓也許能讓她吸取教訓，但是把她從錯誤的深淵救出來更難能可貴，如果懷着一顆同情、包容的心去教化她，讓她從根本上認識到自己的錯誤，相信再頑固不化的人也會被感化的。
包容是金，它是用錢買不到的，但是想得到它卻很簡單。只要有一顆包容的心，你的朋友就會許許多多。
要學會包容他人，這是一種美德。
“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。”我們小學生要學會包容，讓自己多一個朋友，不要斤斤計較，我們的人生才會永遠快樂。
同學們，你們都聽説過《負荊請罪》的故事吧！藺相如為了顧全大局，不跟廉頗計較，不跟他爭位置，處處避讓着他，最後藺相如這種包容的美德感動了廉將軍，從此，他們和好如初，同心協力，保衞祖國。藺相如這樣做，既維護了國家的利益，也給自己創造了更多的機會。
在日常生活中，我們不能因為小事而斤斤計較。有一次，我正在專心地練字，一個同學走過來，碰了一下我的手，一幅我精心書寫的作品就這樣給毀了。我生氣極了，真想拿起手中的毛筆，向他身上扔去。可是我馬上想到了品德課上，老師教育我們要學會忍讓，學會包容別人，我的手又不由自主地縮了回來。包容是一種美德，它讓我化解了心中的仇恨，架起了同學之間友誼的橋樑。
雨果説：世界上最寬闊是人的心靈。讓我們學會包容，感受新世紀的陽光吧！
在生活中，無論和朋友、家人或者是同學間一定發生過許多不愉快的事情。如果因為一點小事而爭吵，這樣即破壞了友誼，而且心情也不愉快。當我們遇到了這樣事情的時候，我們應該學會包容他人。
一天語文課上，同學們正全神貫注地聽老師講課，突然，同桌的筆掉在了地上。她的鋼筆沒有蓋筆蓋，在她撿起的那一瞬間，筆尖正好劃到了我的褲子上。這時，我感覺有什麼東西觸了我一下，我低頭一看，原來是同桌的鋼筆。
這時，我的同桌也意識到了，連忙向我道歉，我剛想發火，心想劃了一下算什麼，而且她又不是故意的，洗洗不就乾淨了嗎？然後，我對同桌説“沒關係，這證明我和你的鋼筆有緣，怎麼沒畫到別的同學呢？”
每當遇到這種事，面前都會出現兩扇門，一扇是“自私的門，一扇是“包容”的門，你會選擇哪扇門呢？
唐代有一位人教育他的弟弟待人要包容。他弟弟説：“如果有人往我臉上吐口水，我自己把它擦了，行嗎？”那人聽了，説：“這還不行，你把它擦去，是違背了發火人要侮辱你的意思，依我看，還是讓口水自然幹為好。”
俗話説：“處事讓一步為高，待人寬一步是福。”
香港有一位作家，他有一本隨筆集叫《包容是首歌》，一出版就銷售一空。由此可見，儒家的包容愛人思想至今任有着道德基礎。
但是，對窮兇極惡，損人利己的敗人，我們千萬不要像東郭先生一樣包容，應當“敬君子，治小人”才行。
有一篇文章叫《小人不可得罪，我不敢恭維》。對危害社會不良分子以包容，温柔對待，到頭來倒黴的總是自己。
在生活中學會包容，便能明白一些道理。
忍耐就是包容。生活中有些事會遭到同事的批評，同學的誤解，如果一直反擊，只會使矛盾越來越深，是不可採取得。唯有冷靜，忍耐最重要。，要記住“包容是在荊棘叢中長出來的穀粒。”這句名言。
忘記也是包容。忘記昨日的是非，忘記別人對自己的埋怨，誤解……放開眼前的仇恨，迎接新的未來。
沒有包容，人將變得危險；一味包容，人將變得脆弱。
包容是心靈的四葉草，每一片綠葉都有着神聖的藴意：寬容，大度，不計較，有氣量。做心靈的擺渡人，載着心靈的四葉草雲遊天下。
孔子曾澆灌過一株四葉草。顏回是孔子的學生，因買布者算賬有誤，他便與買布者發生爭執。便打了賭，顏回賭一頂帽子，買布者賭一條命。孔子聽了便承認了買布者原本錯誤答案是正確的，也挽回了一條人命。
孔子取捨有度，包容了買布者的錯誤，挽回了一個人的命。或許包容就是一個選擇，你的選擇有時決定着命運，做一名擺渡人，去放下一切，包容別人。
如果不慎，四葉草枯萎了，那包容無處可存了。
羊嫉妒主人偏愛驢，便使壞害死驢，最終做了驢嘴下的藥劑。如若沒有包容，心胸狹窄，你將會害到自己，最後一無所有。自古有廉頗負荊請罪，藺相如坦然原諒，是何等的大度；又有蔣琬寬之一待楊戲，又是何等寬容。
他們都是四葉草的澆灌者，也是包容的體現者。海闊天空，又有什麼容不下。明朝，施耐庵曾説：“量大福也大，機深禍亦深。‘少年錦時，年華芳菲。當你懷揣着一顆包容的心，心靈的四葉草會擁有它更大的魄力，使你獲得他人、社會以及國家的認可與讚許。包容是人與人之間的釋冰體，更是國家與國家友好往來的根本基礎。因此，每個人都渴望被包容，但前提是你先學會包容他人，澆灌他人的四葉草。
盈一眸恬談，安然一世春秋。做心靈的擺渡人，唱起包容的歌謠，滋潤他人心靈的四葉草！
包容，有時像一座溝通的橋樑，它能使不同語言的人走到一起；包容，有時也像一把鑰匙，它使人們更輕易地打開幸福之門；包容，有時能代表一種文明，它使人們懂得相互謙讓。
古代戰亂年代，有時因為語言互不通，有時為了爭搶有限的食物，有時是為了擴張領地。可戰爭如同一位地獄的惡魔，凡它到達之處無不寸草不生，它的到來總是累及無辜的百姓，也總意味着破壞，甚至是死亡，可謂百害而無一利。而事實上，這一切都是可以避免的，如果他們學會溝通，懂得合作，懂得生命的可貴，如果他們懂得包容……
相似的，當下的教育也存在不包容的現象，我在這説的主要是家庭教育。有人説，中國家長教育孩子的方式就是“打一頓再説”。比如一些家長，在孩子犯錯後就用暴力冒充、代替教育，並且義正言辭地聲稱自己的方式是對的，他們其實從未了解事情的經過，也從未了解孩子內心的想法，也更不懂得包容稚嫩孩子那些純真的想法，反而是在長期的暴力中扼殺了孩子的創造性，甚至造成孩子人格的缺陷，使他們心理扭曲、缺乏安全感、喪失自信。長期的嚴厲會壓制孩子的許多想法，但並不代表他們就沒有想法，這也就是許多孩子在家裏十分懂事而在學校卻經常惹事的原因。家長真瞭解自己的孩子之後總會十分吃驚，卻不知這一切主要還是自己的教育方式有誤。反言之，如果家長在孩子犯錯時，多一些包容和理解，孩子長大之後也會更容易懂得包容和理解。當然，包容並不等同於放縱。
“金無足赤，人無完人。”世間萬物，沒有什麼是十全十美的，任何事都有兩面性。
包容像一個容器，既然是容器就是有極限的，水滿則溢。所以我們要懂得使用這個容器，在懂得包容的同時也不忘把握分寸。過分的包容是溺愛、放縱，就像太陽能帶給我們温暖，但如果太陽光太強就對眼睛和皮膚造成傷害一樣。
很多時候，包容別人也是包容自己。懂得包容別人的人往往能為自己創造一個寬廣的人生格局。“得道多助，失道寡助”，容納不同的意見，我們能飛得更高，走的更遠。
哲學家康德説：“生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己。”優雅的康德大概是不會有暴風驟雨的，心情永遠是天朗氣清。別人犯錯了，我們為此雷霆萬鈞，那犯錯的該是我們自己了。
現代的戴爾·卡內基不主張以牙還牙，他説：“要真正憎惡別人的簡單方法只有一個，即發揮對方的長處。”憎惡對方，恨不得食肉寢皮敲骨吸髓，結果只能使自己焦頭爛額，心力盡瘁。卡內基説的“憎惡”是另一種形式的“包容”，憎惡別人不是咬牙切齒饕餮對手，而是吸取對方的長處化為自己強身壯體的鈣質。
狼再怎麼扮演“慈祥的外婆”，發“從此吃素”的毒誓，也難改吃羊的本性，但如果捕殺淨盡，羊羣反而容易產生瘟疫；兩虎共鬥，其勢不俱生，但一旦英雄寂寞，不用關進柵欄，兇猛的老虎也會退化成病貓。把對手看做朋友，這是更高境界的包容。
林肯總統對政敵素以包容著稱，後來終於引起一議員的不滿，議員説：“你不應該試圖和那些人交朋友，而應該消滅他們。”林肯微笑着回答：“當他們變成我的朋友，難道我不正是在消滅我的敵人嗎？”一語中的，多一些包容，公開的對手或許就是我們潛在的朋友。
三峽工程大江截流成功，誰對三峽工程的貢獻最大？著名的水利工程學家潘家錚這樣回答外國記者的提問：“那些反對三峽工程的人對三峽工程的貢獻最大。”反對者的存在，可讓你保持清醒理智的頭腦，做事更周全；可激發你接受挑戰的勇氣，迸發出生命的潛能。這不是簡單的包容，這包容如硎，磨礪着你的意志，磨亮了你生命的鋒芒。
雖然我不同意你的觀點，但我有義務捍衞您説話的權利。這句話很多人都知道，它包含了包容的民主性內核。良言一句三冬暖，包容是冬天皚皚雪山上的暖陽；惡語傷人六月寒，如果你有了包容之心，炎炎酷暑裏就把它當作降温的空調吧。
在生活中，我們難免會得罪他人，也有他人得罪我們，我們是小學生，應該有一個寬闊的胸懷，一顆包容的心，不能因為小事而去得罪他人。
我在學校中，有一次親身經歷過：下課鈴叮咚叮咚的響了，我健步如飛的衝出教室，一不小心撞到了一個大哥哥。我把他的手弄開了好大一撩傷口，手不停地在滴血，滴得一地，當他抬頭時，我非常害怕他會告訴老師……他慢慢地抬起頭，對我説：你別擔心了，沒事的！當時我愣住了，想道：他竟然不罵我，不説我，不告訴老師……我把大哥哥送回教室，他們班的同學都對他説：叫她賠錢！叫她賠錢！沒想到，大哥哥對他們吼道：這是我的事，再説也不疼，賠什麼錢嗎？
我當時覺得這位大哥哥非常偉大，他有一顆包容的心和胸懷，如果世上的人都學習這位大哥哥的精神，那麼人世間將多一份包容和諒解，多一片美好！
在當今社會，人們常常用，‘小肚雞腸’的態度對人，使每個人都忽略了身邊十分重要的東西—包容。
曾經，我在書中看到—一位女士無意之間踩到了一位男士的腳，‘對不起’女士紅着臉説“我不是故意的。’’不料男士笑了笑，幽默地説：“我的腳長的太不苗條了，應該是我説對不起！”就是一句話，避免了一頓不必要的爭吵。是啊，包容是一種美德。温暖的包容也的確讓人難忘，不妨我們在看另一個例子：
一位女士不小心摔倒在一家整潔的商店裏，手中的奶油蛋糕弄髒了商店的地板，她歉意地向老闆笑了笑，結果老闆説道：“真對不起，我的地板太喜歡你的蛋糕了”女士笑了。
是的，這就包容—它甜美；它温馨；它親切；它明亮；它陽光。
是的，這就是包容！一種智慧！一種聰明！
維寬可以寬人，唯厚可以載物。包容，是一種胸懷，一種大度，一種關愛，一種氣魄，一種境界，一種風格，一種精神。像海一般的包容，那不是無奈，那是力量！
包容在人與人之間，陌生人與陌生人互相傳遞着。每個人只有學會怎樣包容別人，別人才會付給你一個甜美的微笑或比這更多的“財富”。
我聽過有個故事講：有一個人坐船過河，因為船小，裝不下東西，船家讓那個年輕人丟掉一些東西。而他先丟了誠實，可船家還説太重了，於是年輕人又丟了一件東西不夠，繼續丟下第3件東西是包容。這是船可以動了！
在船上，這時有一個小偷偷了那個人的錢，小偷便過去了。那個人在年輕人的旁邊，他發現錢袋不見了，便以為是這個年輕人拿得，年輕人怎麼説沒拿，因為丟了誠實，所以他説的話沒有人去相信還把他打了一頓。
在船上一個婦女抱着嬰兒，船因為輕晃了一下，那個婦女差點摔到，而踩在了他的腳上，這個人不懂幫助別人和包容，立刻站起來不耐煩的的退了那個婦女，把她推到了一邊，結果婦女和嬰兒都摔倒在船上了。那個人的一言一行使船上的每個人都看在了眼裏記在了心裏，誰也不願理睬他。他每走到一個地方，因為他沒有了包容，所以很多人都不願去理睬他，更不想去接近他，他也感到了自己做的事不對，可這時候也晚了。
所以在生活中，我們要學會包容對待別人，別人也會在你困難時幫助你，才能建立良好的友誼。
我們的生活少不了誤會，錯誤。它們一直困擾這我們，而我們解救生活的唯一辦法就是包容。
一次包容能温暖即將寒冷的心，記得上次看過一篇文章。
一位母親在她女兒小的時候，將女兒的眼睛打瞎了，這絕對不是意外，而是那位母親的女兒將她的兒子的腿不小心弄折了。一氣之下便把她打瞎了。打過後，母親非常後悔，可她的女兒卻一直懷恨在心，從不接受大人的關懷。許多年後，女孩長大了，只留下風燭殘年的母親和殘疾的弟弟在老家。母親的心已被凍結，因為她沒有盡到做母親的責任。那個女孩相相通了，這些年她並沒有感到快樂，只是少了一些什麼。她終於包容了母親，走到母親前面，母親落淚了，這淚水便是冰山融化的 水，掉進土裏便化為烏有。
一次包容能滋潤一個孩子幼小的心靈。記得六年級那次坐車去上課，天氣很熱，上車的我找到了座位，欣喜地坐下下來。過了幾站，上來一對母女，女孩才四歲。看她還小便給她讓座。沒想到在讓座的時候，她踩了我一腳，她小吧！不懂事！可是我的腳卻在流血（因為有傷，傷口未愈，只貼創可貼），剛準備用餐巾紙粘一下，然後在心裏惡罵一頓，那小孩對他媽媽説了一句話：“這個姐姐真好，我長大了也要像她一樣尊老愛幼”惡意一下就沒了。只有包容融進我的心裏。朝她一笑。我知道，這顆心靈正在茁壯成長。 一次包容能讓友誼之橋更牢固。我有一個鐵哥們兒。關係非常好，一天晚上約出去買書，可老天偏在那一天不高興，我打着雨傘，在書店門口等着，而且相信哥們兒一定會來。街上人少了，她還未出現，只是路上的積水多了。我的耐心也少了。許久街上的霓虹燈少了，路燈還亮着，照着積水發亮，水在亮，我的心卻暗了。
因為她還未出現。書店的門關了，我帶着恨意回家，發誓明天不理她。第二天還沒等我説話，她便開口：“對不起！昨天的雨太大，所以沒過來，你肯定很傷心，可是我真的不是故意的。”這幾句話讓我明白了許多，便微笑着説；“沒關係，昨天雨太大。我也沒去。”我們兩個都笑了 。只是覺得這次包容讓我們的友誼之橋更堅固了。 生活需要包容，“包容”絕對是良藥。它讓凍結親情融化，讓幼小心靈成長，讓即將分開的友誼合攏。
海納百川，有容乃大。——題記
包容乃是指人的度量，有一句諺語叫做：宰相肚裏能撐船。這並不是説宰相的肚子有多大，而是説宰相的度量有多大。他是否懂得寬容。
何為度量？
度量又稱氣度，器量等。度量大是我們中國人所欣賞的一種品格，而擁有這種品格的人則被稱為“君子”。“以小人之心度君子之腹，”自然説的就是君子的度量大，較寬容，小人自不以君子那樣心胸豁達，眉目清揚。小人胸襟狹窄、氣量狹小，心小，自然也就度量小，所以為世人所厭，最後落得厭世，以狹小心胸處世為人。他們不僅不寬容，還棄世妒人。
對於一個人來説，度量有大的有小的，也有不大不小的。度量不是先天生就的，它關乎人的德行，也關乎人的見識。有德，有識者方能有度量，德、識則靠不斷學習，修行才能獲得。人的度量可以變大，它關乎一個人的所具備的知識，禮貌。彭思永應舉時，持金釧賞玩。其中有一個人悄悄將一隻金釧塞進自己的袖中，彭思永卻回答：“就這麼幾隻，並未丟失。”眾人離去時，那個偷金釧的人作揖告別，抬手不慎將金釧落在地上。眾人此刻都欽佩彭之大度，彭某不肯當眾出他人之醜，寧可自己在財利上損失，確是厚度大度之舉，當然他也絕不是想成偷者之惡，這是不待多辯的。彭思永並不是傻，而是他的心大，度量大，能夠平靜地看待世間的醜惡的事情，並給予良好的反應解決，這便是寬容。
度量大是一種智慧，可安撫自己燥煩的內心，也可給人讓他不難堪，利人利己，不是聰慧是什麼？所以説，為了與人相處得更好，先提升自己的度量吧。
一個人素質的高低，有着很多方面的決定因素。譬如：“誠實，善良以及廣博的知識面，”但我以為，包容更是衡量一個人素養高低的米尺。所以説：“包容是一種素養。”
在我看來，素養是文明，禮貌，寬容，博才的凝聚，是養成良好素養的必備條件。
包容鑄就文明，文明簡化矛盾。宋朝的韓琦一次與范仲淹議事時，意見不合，范仲淹拂袖而去。此時，韓琦自後一把拉着範的手説：“希文，有啥事不可以再商量呢？”此時，韓琦和氣滿面，范仲淹見此情景，氣消了。可見，有韓琦這種度量，則何事不能辦成呢？所以説，文明可以使包容之果更加豐碩。
包容成就風尚。所謂風尚，大而言之，廣義矣。然而在我這裏，單指禮貌。禮數在我們現實生活中極其重要，有了良好的禮數，你可以結識四海之內的朋友，進而學習他們良好的精神風貌，結合他們中所適合你胃口的，將他們很好的吸收，消化使他們融入你的血肉之中。滲透到你的靈魂深處，這個時候那些優良的美德已經數上了你的名字，禮貌簡單易行，風尚由此形成。
包容是一種素養，它可以鑄就及時，成就風尚，造就英才，讓我們做一個有素養的人包容生活的不完美。
“包容”有寬容，大度，不計較，有氣量的意思。處在一個魚龍混珠的社會中，如果不能存有一顆包容之心，必有難免遇事煩惱，見人耿耿了，然此煩惱，此耿耿，於事無補，於已無益。如果大度能容天下事，宰相肚裏能撐船“容得幾個小人，耐得幾樁逆事，過後頗覺心胸開豁，眉目清楊。”
擁有一顆包容之心還在於化解矛盾，消弭爭端，從而做得成事。學校要搞文學競賽，同學於燦就找文筆好的水心幫忙，騙水心説是週記，老師要檢查，希望水心用心幫她寫一篇。水心信以為真，連夜寫了一篇文章，早上交給於燦。幾天後，廣播上播出了水心寫的《宿舍鐵事》，但是作者卻成了於燦。面對這件事，水心坦然一笑説：“於燦忙前忙後投稿挺辛苦的，我們應該祝賀她！此刻的水心笑容滿面，站在門口的於燦見此情景，走上前來，剛要開口，水心伸出手説：“祝賀你，以後繼續努力。”頓時二人相擁。此後成了無所不談的知心好友。
如果心胸狹窄，氣量狹小的人則不然。古時有位王爺，因被最好的朋友出賣，誣陷成貪婪的官，被皇帝貶為庶民，氣血攻心，不治而亡。哎！又一條人命啊，我們只能搖頭為之惋惜。
人生在世，大度一些，容別人所不容，笑一笑，其實也就沒什麼大不了。處處能容，事事看破，自當不憂不擔。
嘻！都有點看破紅塵了。
上一週，一個偶然的機會幫女兒的班級訓練跳長繩，不禁想起了剛剛畢業的六2班在去年連續獲得兩屆男女跳長繩冠軍，且以絕對的優勢超過對手，並創造了每分鐘220次的紀錄。這是一個運動技能比較差的班級，這從歷屆的校運動會的排名就可以看出，這次比賽的成功源自於班級的凝聚力，更源自於互相包容，
為了比賽，他們自發組織起來，向體育老師請教，利用課後時間訓練，最令人感動的是在這樣的活動中，每個人都有一顆包容的心。參加比賽的孩子身材不一，脾氣不一，運動技能更不一樣。一位孩子一直跳不好，別的孩子真的很着急，這位孩子也想打退堂鼓，擔心影響大家。沒想到搖繩的一位孩子對他説：“沒關係，你跳不好，可能是我搖不夠好，下次輪到你的時候，我會特別注意的。”我發現，此後每當輪到這位學生跳的時候，搖繩的孩子總會刻意地加大幅度和速度，那位孩子也就輕鬆地跳過。看着他們，我知道了什麼叫“行有不得反求諸己”。
臨近比賽的中午，班級的家長們也加入了幫助孩子訓練的隊伍，他們跑前跑後忙碌着為孩子提供場地，準備午餐，但孩子就是孩子，有忘記穿好鞋子的，有因為緊張一直出錯的，有調整不好繩子長度影響速度的，但家長們予以更多的是鼓勵，是幫助！那次比賽結束後，一位孩子悄悄和我説：“張老師，我發現某某媽媽的眼神特別神奇，我每次看到她，就能跳好。”至今我仍不明白那神奇的眼神是什麼樣的，但那一定是愛與包容的眼神。
六2班在比賽中也有慘敗的經歷，年段籃球賽是我們心中永遠抹不去的痛，賽場上留下了孩子們傷心的眼淚，卻沒有留下互相埋怨與計較，即使被“剃了光頭”，微信羣中也是家長們一聲聲的加油與鼓勁，一些家長還悄悄聯繫場地，組織孩子們週末去訓練……每每想起這些，我都感動不已。
每天早晨，我常是第一個到辦公室，辦公桌一角擺放着孩子們在教師節送給老師的盆栽，它們鬱鬱葱葱，長勢喜人。這些花草中還有一些是別的老師家裏養的不好的花草搬來向我求助的。其實我也不會養花，只是每天給他們噴噴水，奇怪的是這些不同品種的花草在一起，越長越好，一些老師就好奇：怎麼花草放在你們辦公室就長特別好呢？是呀，怎麼在這就長得好呢？一位老教師給出了一個我認為很恰當的解釋：“因為它們在一起，有伴，每天都聊聊天，心情好了，就長好了！”是呀，不同的花草對生長環境的要求不同，養花的地方擁擠，一些花草個別枝丫長勢旺盛，甚至延伸到別人的地盤，花草卻默默包容。花草如人，不同性格，不同特點的人生活在一起，因為包容，我們學會互相欣賞對方，所以就能好好地聊聊天，心情就愉快了，狀態就好了，做起各種事情來，自然就越做越好。
今早上班的公交車上遇到一位學生，她欣喜地告訴我在剛結束的語文測試中，原來2班很多孩子名列前茅，聽到這些，真是由衷的高興。感謝中學老師的辛勤教導，我似乎還能看到因為當年班級的愛與包容讓他們依舊保持着良好的狀態，因為他們知道班級如家一樣，不是講理而是講情的地方，所以在畢業留言中他們寫的最多的就是：説好不分離，要一直一直在一起。也觸發了我寫畢業留言的靈感：歡喜·在一起。
用心包容，讓愛常駐。
在生活中，包容可以避免很多事情。小到爭吵，大到事故。但有的人並不包容，所以造成了很多大事故。
比如最近的重慶大巴墜江事故。這個事故就是因為乘客和司機爭吵造成的。在當天，那個乘客因為沒注意，而錯過了自己要下車的站。於是，她便與司機爭吵，要求立即停車。但司機覺得附近沒有站點，便不停下車來，她立刻生氣了，舉起手機就往司機身上砸。司機也生氣了，他忘記了自己身上肩負的責任，不顧一車人的生命安全，只用一隻手握方向盤，然後轉身和她打了起來。因為司機沒有注意前方，所以大巴車失控撞上了迎面而來的一輛小轎車，隨後撞斷橋護欄掉進了深達七十多米的長江之中。
最後，經過幾天的搜救無一人生還，救援人隊只找到了13具屍體，還有2名下落不明。而且救援人員調了很多艘打撈船，費了大量的時間，才把已經破爛不堪的大巴車打撈上來。就因為一個人錯過了一站，卻讓另外14個人錯過了一生。
其實，許多事情是可以避免的，就看你能不能包容一下。假如司機能讓一下乘客，也許就不用搭上一車人的性命了。當然，乘客也有錯，不就錯過了一站嗎？有沒什麼大不了的。如果乘客能耐心的等待，就不用搭上一車人的性命了。
這時，我想起了自己有時候也會和同學們斤斤計較。因為一點點小事就大發脾氣，造成了許多的誤會。惹媽媽和老師傷心。現在，我真是為我的斤斤計較感到羞愧。
哎，是時候改變自己了。
當我無數次面對崩潰時，我的內心總是感到有一個魔力牽引着我走向深處，一直探索着，好像永遠沒有盡頭。直到聽到海浪擊打礁石的聲音，讓我面朝大海的時候，我的煩惱還有我那崩潰的心態都通通消失了。那時我才會知道，我應該選擇包容，但包容有兩種：一種是原諒；而另一種卻是無奈的、被迫的接受。
面臨一次次的選擇時，我是多麼的無奈，是多麼的想逃避選擇。但現實讓我不得不選擇，現實讓我一次次低下了我高傲的頭。我在睡夢中無時無刻都在幻想着，盼着我能夠擁有像大海一樣的胸懷。
記得讓我終生難忘的一次，就是面對母親的無視，老師的不信任，還有同學的不相信。
説來話長，事情發生在我還年幼時，剛剛步入小學的我，還帶着幼兒園的稚氣，再加上了一點孩子特有的調皮。我是剛從較差的小學轉來的學生，説話帶了許多土話的腔調，所以經常被班上的有些調皮的學生嘲笑。就是因為被同學的一次次嘲笑，讓我最後沒有辦法承受，和一位體格較大的同學打了起來，最後敗了，敗得很狼狽，當然絕對會引來更多的嘲笑。我怕，不敢告老師，只好回家告媽媽，但最後沒有得到安慰而是責罵。
在這樣的處境下，我雖然每次都敗了，但這個過程中讓我成長了起來。就算當時我再怎麼委屈，再怎麼崩潰，我就算強顏歡笑也要去選擇原諒、接受，因為這就是現實生活，現實生活讓我強大起來，讓我擁有了強大的胸懷。
文化的發展，需要人類的博大胸懷，需要人類自身的不拘禮法。
余光中先生説：一個好學者必須兼有心腸與頭腦。心腸，是從做人的角度説的；頭腦，是從學術的角度説的。學術與文化的發展，需要優秀學者的推動。只有心腸而沒有頭腦，固然能穩當地寫出一些鳳頭、豬肚、豹尾的文章來，但卻對文化的豐富無益。優秀的學者必須有頭腦，必須讓自己的作品無法，從而推動文化的發展。
此刻回頭一看，自己的文章也沒有跳出何氏八股的圈子。想來自己是在用自己不推崇的方式，來完成自己的自以為正確的思維，不禁一笑！
我不否認鳳頭、豬肚、豹尾是好文章的一種形式，但我堅信：文章無法！
是的，我贊同先生的觀點，我以為：文章無法！
武功境界講究以有法為無法，以有限為無限；書法之最上乘也是不拘章法，聽由心靈之揮灑。文章區別於武功、書法，又與武功、書法有着千絲萬縷的聯繫。文章之最高境界也是無法。
從語文教育乃至整個教育體系來説，有法將限制學生潛能的發揮，極有可能造就一批毫無人氣、靈氣的書呆子。學生階段本是思想最活躍的階段，如果讓我們整日牢牢記住文法，記住所謂的鳳頭、豬肚、豹尾，那麼，如溪流般的學生思維將會被遏制，長此以往，極可能使鮮活的溪流變成一潭死水。如果每個學生寫出的作文都是鳳頭、豬肚、豹尾，請問，老師們，你們能不厭煩嗎？
文章有法，不僅僅限於作文的有法。它的實質，是限制個性，是指令我們顧頭、顧尾、顧中間，按理想化的程式來學習。這在很大程度上違背了因材施教的原則，因此我説，文章有法可能會給整個教育體系帶來負面的影響。
更重要的，從文化的豐富多姿、文章的千變萬化來講，文章有法也是不可取的。試想一下，如果古代詩壇的詩人全是杜甫的風格，將會怎樣？那無論我們高興不高興，都要沉鬱頓挫一番了。這顯然是不行的。杜甫有杜甫的寫法，其他人有其他人的寫法。李白有李白的寫法。同寫長江，我們可以讀恰似一江春水向東流；也可以讀大江東去，浪淘盡，千古風流人物。這便是文章寫法的多姿，這便是文化的多姿，這便是整個人類精神文明的多姿！
那次，母親被黃蜂蜇得滿身紅腫，神智不清，發冷發熱，但她的嘴裏還在迷迷糊糊地喊着：耀，別怕，別怕啊，母親，可愛的母親，為了兒子而不惜用自己的身軀去驅趕黃蜂！
啊，包容的母親，無私的母親！
史鐵生的母親猝然地去世了，我的母親還健在，我知道我自己以後該怎樣去報答母親。
後來我才知道，母親去摘菜的時候，因走得急，不小心讓一塊石頭絆倒了，膝蓋給劃開了一道口子，但她卻不告訴兒子。她對姐姐説：我沒能買肉給耀吃，他想吃菜椒，我不想讓他失望。啊，母親，可愛的母親，如果我知道你為了我而受傷，我寧願不吃菜椒！不再淘氣！
母愛又是無私的。作者的母親無私到自己到了那步田地的肝病也不告訴兒子，為的就是不想給兒子增添痛苦。我的母親又何嘗不是如此。
太陽火辣辣地炙烤着大地，媽媽將只有五歲的我安置在田邊林子裏，然後去插秧了。淘氣的我在林子裏亂走亂竄，將那些小樹搖得東蕩西晃。突然，嗡的一聲，一羣狀似蜜蜂的東西向我襲過來，我只覺得手臂上像被針狠力地刺了一下、兩下我哇的大聲哭了出來，向母親的方向跑去，那羣東西跟在我身後亂竄。母親正彎着腰在插秧，一見這情形，臉色大變，對着我大聲喊：趴低！別動！我痛得要命，還以為母親不管我了呢，跑得更加快了母親見我這樣，瘋了一般向我衝過來，用帽子將周圍的黃蜂（後來才知道是黃蜂）拍開，用身體把我罩在懷裏，嘴裏説：耀，別怕，別怕。
走在大街上有時會看到這樣的現象：公路上，幾個人在那裏大吼大叫、大聲爭吵，就因為一些小摩擦，沒有任何一方願意退後一步。有一件法寶可以讓這樣的路怒一幕不再發生，那就是懂得包容。
比如因為一點小摩擦導致大爭吵這件事，如果有一方或者雙方面都懂得包容，還會出現上面那一幕嗎？我想不會。如果大家都先想一想自己的錯誤，理智地解決問題，那麼既不會耽誤時間，也不會造成道路的擁擠，更不會怒不可遏，何樂而不為呢？有的時候，人們會控制不住自己的怒火，一生氣就會大吼大叫，那就在清晨的時候，叮囑自己：一定要包容，一定要忍讓，一定要理智地想一想。甚至在每做一件事情的時候，都這樣反思、叮囑自己，時間一長，就會有更多的人懂得包容了。
學會包容適用於每一個場合。在學校，與同學發生小的摩擦時退後一步，會讓同學們都願意與你交流，和你交朋友。長大後，在工作中，和同事説話禮貌些、客氣些、包容些，發生矛盾時，先尋找自己的錯誤，學會換位思考，這樣，肯定會有更多的人喜歡你、接納你，你的空間和機會就會拓寬了。退一步，海闊天寬！這句話是金玉良言，我們要牢牢記住。
但在一些特殊的時候，比如別人強詞奪理的時候，或者提出過分要求的時候，或者拿你取樂的時候，就不要再一味容忍退讓了。當人格受辱時，要冷靜客觀地面對，要用堅定而客氣的語氣和語言去維護自己。永遠記着，不要成為那個別人可以任意取笑、取樂的人。
懂得包容，你的人生將受益無窮。
懂得包容，別人將因你而更温暖。
懂得包容，前方的道路海闊天空。
自己好像這麼多年來，暴躁的脾氣一直都沒有改變，雖然很多時候自己也不斷的告訴自己説要學會忍耐，可是當遇到一些事情的時候，還是感覺好像做不到真正的忍耐！
而自己比較幸運的事，身邊有這麼一個他，一直在包容和忍耐着自己！
昨天上午的時候，自己在做那個網絡兼職，雖然一個勁的告訴自己説，如果投資的話，那麼就撤退，可是後來某人也就説，其實一開始投資的並不多，你也可以試一試！
自己也就在想，不行了，就試一試吧，反正最近一段時間自己也就是比較缺錢，能多掙一點是一點嘛！
最後就是在操作的過程中，自己還是出現了點問題，那個時候自己真的是急了，就是某人問所出現什麼問題的事，自己就特別急躁的衝他發脾氣了！
好在後來就是這件事，也輕鬆的解決了，自己也就是趕緊撤退了，並且發誓以後再也不做這種心跳加速的事了！
靜下心來之後，自己就在回想，剛剛衝某人發脾氣的事情，真的是心裏有點愧疚吧！
畢竟某人也是出於好意，就是關心自己説問題出在哪裏了？可是自己卻莫名其妙的發脾氣，真的是有點無理取鬧吧！
可是後來某人也沒有説什麼，就當這件事過去了！
然後自己還想這麼多年來，真的也就是如此，遇到一些事情的時候，特別的容易急躁，特別的容易衝身邊的人發脾氣，可是這麼多年了，某人好像也沒有真的計較過！
雖然一開始的時候他的脾氣也特別的不好，兩個人吵吵鬧鬧的，可是後來就是真的改變了好多，會包容自己的小脾氣，會忍耐自己的無理取鬧！
自己也會在靜下心來的時候反思，真的是做的有點不應該！
所以説這麼多年一路走來，自己也清楚的知道，沒有人，就是壞理所當然的包容你的壞脾氣，除非這個人就是真的特別的愛你吧！
所以自己真的特別的感謝，感謝這個人對自己的包容和理解！
自己好像這麼多年來，暴躁的脾氣一直都沒有改變，雖然很多時候自己也不斷的告訴自己説要學會忍耐，可是當遇到一些事情的時候，還是感覺好像做不到真正的忍耐！而自己比較幸運的事，身邊有這麼一個他，一直在包容和忍耐着自己！
昨天上午的時候，自己在做那個網絡兼職，雖然一個勁的告訴自己説，如果投資的話，那麼就撤退，可是後來某人也就説，其實一開始投資的並不多，你也可以試一試！自己也就在想，不行了，就試一試吧，反正最近一段時間自己也就是比較缺錢，能多掙一點是一點嘛！最後就是在操作的過程中，自己還是出現了點問題，那個時候自己真的是急了，就是某人問所出現什麼問題的事，自己就特別急躁的衝他發脾氣了！好在後來就是這件事，也輕鬆的解決了，自己也就是趕緊撤退了，並且發誓以後再也不做這種心跳加速的事了！靜下心來之後，自己就在回想，剛剛衝某人發脾氣的事情，真的是心裏有點愧疚吧！
畢竟某人也是出於好意，就是關心自己説問題出在哪裏了？可是自己卻莫名其妙的發脾氣，真的是有點無理取鬧吧！可是後來某人也沒有説什麼，就當這件事過去了！然後自己還想這麼多年來，真的也就是如此，遇到一些事情的時候，特別的容易急躁，特別的容易衝身邊的人發脾氣，可是這麼多年了，某人好像也沒有真的計較過！雖然一開始的時候他的脾氣也特別的不好，兩個人吵吵鬧鬧的，可是後來就是真的改變了好多，會包容自己的小脾氣，會忍耐自己的無理取鬧！
自己也會在靜下心來的時候反思，真的是做的有點不應該！所以説這麼多年一路走來，自己也清楚的知道，沒有人，就是壞理所當然的包容你的壞脾氣，除非這個人就是真的特別的愛你吧！所以自己真的特別的感謝，感謝這個人對自己的包容和理解！
穿行在記憶力的海灘，撿起一個個記憶力的彩貝，要我情緒很長時間不能忘懷……
暑期裏的一天，敏敏到我們家玩，她走了我忽然發覺我的鋼筆不見了，搜遍了全部角落裏仍不知所蹤，便逐漸猜疑是她拿的，十分發火，一連二天都沒和她講話，
“你怎麼樣了？近期二天是否發生什麼事事？”敏敏好像覺得我有一些不太對，搖着我的手臂擔憂地詢問．我白了她一眼，毫不客氣回了一句：“還問什麼，我看你比誰都清晰！”“哪些？”她那水汪汪的大眼裏充滿了委屈，“不是是我哪兒做得不太好，惹你生氣了？”他不用説也好，一説我更生氣了：“我的鋼筆不見了？你是不是拿的？””沒有，我肯定沒有拿你的鋼筆啊！前一天我只是略微看了看，沒拿你的鋼筆！”她更委屈了。我將頭一揚，重重地扔下三個字：“我不相信！”轉過身就走．我真是後悔莫及如何交了那樣的盆友，虧我都那麼信賴她……第二天，我走在上學路上，敏敏衝上去，塞給我一個小盒子，我覺得無緣無故，開啟一看是一支新鋼筆，我不屑一顧：”幫我這一干嘛呢？”
敏敏認真地説：”你認為你的鋼筆是我拿的，因為我無法證實我是清正的，因此我也讓你新買一支鋼筆．”我禁不住為之一震，難道説我誤會他了？可是……無論她了，送貨上門的物品不必白不必，因此萬般無奈講了一句：”這還類似．”一陣風吹來，葉片陸續落下來，打在敏敏的的身上．她鬆了一口氣，笑了。
回到家整理書桌時，那支遺失的鋼筆不知道從哪裏鑽了出去，天吶，是我誤解了敏敏，我給她產生了多少的委屈呀，我太莽撞了，我居然輕易猜疑我最好的朋友，我覺得無地自容，對她充滿了十二分的歉疚！
我立刻尋找敏敏低下頭説：“抱歉！是我誤解了你，希望你可以請原諒我，大家還能搞好盆友嗎？”
敏敏莞而一笑：”沒事兒，尋找就行，誰都是會犯錯誤。”
啊！他居然這般包容，可是我卻……我握着這她的手將頭埋得更低了。
光陰荏苒，一眨眼兩年過去，但這件事情仍然要我記憶憂新，由於她讓我懂得了包容。
在人生之路中途，沒有叫你如何去記牢別人對你的損害，更沒人叫你怎樣去損害他人。假如你學會了，那麼便是你損害了自身。有些人以前説過：包容是一種傳統美德，包容能夠寬容下浩瀚無垠的大海，能夠撐出一片藍天白雲。
如同之前學過一篇課文，藺相如就以一顆包容的心，最後打動了廉頗，兩人此後大事化小，變成了一對患難之交，她們的事兒從而變成了千古佳話；也有漢武帝劉徹豁達大度，將一位要暗殺自身的殺手，變成了一位英雄人物，一位攻無不克的將軍。這種全是令成千上萬人所欽佩的名人，而她們，通常都有着着一顆包容的心。
因而，寬以待人，於人於己都是有益處。回過頭看歷史時間，這些擅於妒忌的人，儘管才高八斗，才華橫溢，但由於心胸狹小，終歸難成大事者。三國中的周瑜就是個非常好的事例：周瑜是個非凡的戰略家，才可以出色，雄才大略，他把吳國水師管理方法的井然有序，卻由於妒忌三國諸葛亮的才氣，最後落個了個嘔血不幸身亡的結局。
而在實際生活中，大家在所難免遇上跌跌撞撞的事兒，也免不了和人造成磨擦，一句抱歉或沒事兒，也有那包容的小表情和付之一笑，生活就充滿了太陽。還記得仍在過春節的情況下，我和妹妹在老家放爆竹，我拿着“吐火”一樣爆竹，放到眼前甩來甩去，一不小心，火花飛舞，猛然將親妹妹的羽絨衣燒出了洞來。那時候我嚇傻了，認為她會向父母狀告或是對於我痛罵，並與我決裂，可是我徹底想不對，她並沒有要與我破裂的含意，反倒還對我説：“沒事兒的，親姐姐！這有哪些了不起的，不便是一件衣服嘛，這種全是虛空的，而大家的情感才算是最寶貴的，不是嗎？”始料未及的一句話，猛然分裂了我心中全部的躁動不安。那一次之後，大家兩姐妹在生活上都會相互之間包容，是大家的姐妹情深更為牢固了。
“退一步開闊天空”常説的也就是這個大道理。心胸寬廣了，在再狹小的路面上也不會覺得擁堵；心晴了，即便是陰雲密佈，也可以見到太陽！
莎士比亞名劇《威尼斯商人》中有這樣一段台詞：“包容就像天上的細雨滋潤着大地。它賜福於包容人的人。我們應該學會對別人表現包容……”
在我們的生活中難免會和同學老師發生摩擦，在與同學的觀點不一時，有時便會引發爭吵，這時我們應該冷靜下來好好想想。清代一位名人説過：“彼之理是，我之理非，我讓之；彼之理非，我之理是，我容之。”不要固執己見，善於聽取別人言論，這樣才會避免不必要的爭吵。友誼才會花開不敗。當老師錯責你時，也無須激動地和老師辯個是非黑白，要真誠地和老師交談，要明白老師的最終目的也是為了你好。師生關係才會綠樹長青。生活中難免會有磕磕碰碰的時候，想要過地輕鬆愉快就得學會包容。想要學會包容，首先要做到理解。包容是理解的表現，只有理解別人，才能包容別人。
也聽過人這樣説：“包容別人的人是懦夫，因為他沒有報復的勇氣！”――錯！“只有勇敢的人才懂得如何包容；懦夫決不會包容，這不是他的本性。”寬宏大量是一種美德。它是由修養和自信―同情和仁愛組成的。
陳琳是建安七子之一，他才思敏捷，長於韜略。起初他幫助袁紹對抗曹操，讓曹操吃過不少虧；更讓曹操難忍的是，陳琳寫過一篇討曹繳文，把曹操的祖宗都罵的狗血臨頭。曹操剿滅袁紹過後，非但沒有記罵祖之仇，反而赦免其罪，並委以參事之職。陳琳亦為曹操的包容所動，誠心歸順。曹操不顧罵祖之仇，包容陳琳的博大之心是值得我們學習的。
可是有的人表面上原諒了別人，但卻仍然心存芥蒂。當然，能包容別人是一見好事，但如果能將別人的錯誤忘得一乾二淨那就更好。寬恕而不忘卻，就像把斧頭埋在土裏，而斧柄還露在外面。這不僅是十分危險而且會讓你誤入歧途。大丈夫當容人，勿為人所容！
包容是友誼的開端，快樂的源泉。學會包容，用真誠待人，你必定會陶醉於友誼釀成的醇酒中。學會包容，世界才會變得更為廣闊，忘卻計較，人生才能永遠快樂。
包容是世間一切真情與博愛編制而成的花環，把花環獻給別人送給自己，這樣你就會用微笑迎接嶄新的明天！
生命的旅程中，風兒吹過，雨兒哭過，花兒笑過。也有好多不如意的事，擁有一顆包容的心，一切的不如意就會像塵埃，風兒吹過，不留一絲痕跡。然而什麼是包容呢？
“海納百川，有容乃大。”大海從不會鄙棄任何一條河流，也許它只是一條無名的小溪，大海也會張開雙手，擁抱它，親吻它，微笑着歡迎它的到來。
包容是對人格的尊重。也許身邊的朋友對你做過一些錯的事情，請不要放在心上。因為，他或許是出於無心，也或許是另有原因。不管他做錯什麼，都要去信任他，相信他沒有騙過你，相信他是你真正的朋友。去諒解他的過失，換個角度去幫助他。也許身邊的朋友有不好的缺點，請不要鄙棄他，用一顆包容的心去容忍那些缺點，從另一個方面，從每一次説話，聊天的時候，聰明的運用智慧勸誡他。真正的朋友總有一天會明白你的良苦用心，會感激你之前對他的包容。也當然就會改正自己的缺點。因為在他的生命旅程中，他得到了尊重，得到了他人對他的信任。包容的力量是無限的，包容別人也是包容自己。要知道，“世界沒有不長雜草的花園。”
包容是需要我們有一種公正和理性的態度。當朋友與自己的聯繫變得越來越少，不再像從前那樣關心你。請不要對他生氣，找個適當的時間，彼此敞開心扉，給他一個解釋的機會，認真聆聽他的苦衷。不要在計較之前發生過的事情，因為那樣也許只會讓彼此的友誼破裂。
包容是中華民族的傳統的美德，但它也不同於無原則的退讓屈辱的中國近代史。讓每個中國人都會為清城府的“包容”而氣憤，這種“包容”讓我們留下了多少鮮血，讓我們受了多少恥辱。這種“包容”讓我們成為了外國人眼中的病夫，一個頹廢之國。真正的包容要有原則，要讓我們每個人保有自己的骨氣。新中國後，我們不計較日本甲午戰爭中對中國所做的一切，用包容，博愛之心，伸出雙手同日本建交。這種包容真正的體現到了一個文明古國擁有的美德，大氣。
璀璨的星空因遼闊而讓人留戀；浩瀚的海洋因壯闊而令人陶醉，包容的陽光因為温暖而讓每個人微笑面對一切。幸福穿梭在生命的旅途中。
包容是一首讚歌，包容是人與人交流的最要，它就像一杯濃濃的茶，越品越香；包容就像一縷陽光，照亮了我們的心田。在一次事中，我明白瞭如何包容待人。
事情就是這樣發生的，在一個熾熱的下午，太陽把大地照得白亮亮的，那光線就是一把利劍插在地上。伴隨着炙熱，一件不愉快的事情發生了。
那天，我在學校做題，這次做題如果能夠打100分的話，就會給組內加分，但是不知道誰碰了我的胳膊，我的本上頓時出現了一道印記，這時，我聽到耳邊有一聲“對不起”，我抬頭一看，是昝立娜，是她把我的大本劃出了印記，是她讓我與100分無緣，我當時十分生氣，讓她給我5元錢做賠償，我當時完全被氣昏了。
回到家後，媽媽見我悶悶不樂的樣子，問我怎麼了，我把今天發生的事一字不差的給媽媽説了一遍。媽媽聽了，教育我説：“人應該懂得包容，對別人的包容就是對自己包容。”雖然那天媽媽跟我説了許多，但我只聽進去了一句——“人應該懂得包容。”那一天，我想了很多。第二天，昝立娜要來給我錢，被我拒絕了，我還向她賠理，我們互相道歉，我們之間的感情更親密了。
“人應該懂得包容”這句話伴我長大，這句話將我從淚水中撈出，將我從無法自拔的氣憤中拖出。我們應該懂得包容，我們一定要包容，那麼就會有很多知心朋友的。
著名科學家愛因斯坦曾經説過：寬容意味着尊重別人的無論哪種可能的信念。
這就是寬容，你可能不曾想過，不會包容別人就不會得到別人的包容，總是指責別人也只能遭到別人的指責。活在世上，都希望有一個好的心境，而獲得好心境的第一要素就是學會包容，説嚴重點，沒有包容就不會處事，不會溝通，不會交往，當然就更談不上將來事業有成了。
與人相處要懂得包容，無論是對同學、對朋友、對父母、對老師……總之，包容對方是非常重要的。每個人都有自尊心，你尊重了別人，保護了別人的自尊心，避免了難堪、尷尬，甚至可能把別人從窘迫中解脱出來，他自然也體會到你的用心良苦。
沒有包容，就不會有和諧、美好、舒適的學習生活環境，也不會有温馨、融洽、親密的人際關係，而我們只有在這樣的環境裏才能學業有成，才可能最大限度地發揮自己的創造潛能。想一想，是不是這個道理？沒有包容，無論你取得多大的成就，無論你有多美好的人生目標，無論你有多嬌豔的美貌……你永遠是孤獨的，永遠會感到內心的苦悶。
當然，學會包容也不是一件容易的事，父母錯怪了你，老師誤會了你，同學不諒解你，甚至，朋友背叛了你……
在這種情況下，你會怎樣去包容他們？能站在他們的立場上去考慮問題嗎？仔細反省一下自己，也許你會發現其實自己也有做得不好的地方，自己的觀點也並非完全正確。
“金無足赤，人無完人”，世上沒有不犯錯誤的人，這其中便包括了我們自己。包容自己過去、現在已經犯過的和將來可能犯的錯誤，同時也要原諒別人，寬容別人，包容別人。包容自己和別人，在今後的日子裏努力奮鬥，就會取得令人矚目的成績。人並非是神，人必須從不完美走向完美，在才是真正意義上的人。
有人説：“包容就是別人打你的左臉，你把右臉也送上去。”不，這是不對的。包容，不是放縱罪惡。
包容是邁向成熟的第一步，是走向人羣的第一步。從這裏出發，你就會同情別人，理解別人，幫助別人，你會把手伸向每一個需要幫助的人，你會把你的愛心給予每一個渴望你理解的人，你的心胸會變得無比博大，你會擁有一個高質量的人生！
包容就是寬容、大度的胸懷。每個人都説自己能夠做到包容別人，可是，我們真能做到嗎？
並不是所有人都能做到包容別人的。比如你的朋友不小心踩到了你的腳，你會怎麼做呢？是跟他（她）大吵一架？還是包容他（她）原諒他（她）呢？我想，可能有人會選前者；也有人會選後者。如果換做我，我會選後者。首先因為大家都是朋友，毋庸置疑，朋友之間本來就應該互相包容的。那有些人就又該問了：“如果不是朋友，是不是就不需要包容了呢？”
我給大家講一個我經歷的事吧！那天，我們一家去順義玩。在回家的路上，車進了一個收費站。爸爸看見前面的欄杆抬了起來，就給了油門向前繼續行駛，就在這時聽見咣”“咣”的兩聲撞到前面的車了，爸爸趕緊停車，和媽媽同時下了。這時，從前面奧迪的駕駛座上走下來一位阿姨。我一看這情形撞了人家的車人家肯定是要發火的，就見爸爸媽媽急忙給阿姨道歉，然後等着人家發火，可誰知，阿姨卻微笑着説：“您家車沒事吧？對不起，可能我家車太喜歡您家車了！”阿姨説完，大家都笑了……撞了人家的車，我們有錯再先，可人家那位開車的阿姨不僅沒有和我們大吵大鬧還關心我家的車有沒有問題，阿姨真的很寬容。你們看，這就是包容，即使互不相識。
包容別人就是包容自己。我想如果全國的人民都能互相包容的話，那我們中國就更能成為名副其實的文明大國了。我們是祖國的接班人，所以一定要把中華民族的傳統美德傳承下去。
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