在日常學習、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那麼你有了解過作文嗎？以下是小編收集整理的成語典故作文10篇，歡迎閲讀與收藏。
不舞之鶴
【拼音】bù wǔ zhī hè
【解釋】：舞：舞蹈。不舞蹈的鶴。比喻名不副實的人。也用來譏諷人無能。
【出自】：南朝·宋·劉義慶《世説新語·排調》：“昔羊叔子有窯主善舞，嘗向客稱之。客試使驅來，氃氋而不肯舞。”
【示例】：方宰淄時，鬆裁弱冠，過蒙器許，而駑鈍不才，竟以～為羊公辱。 ◎清蒲松齡《聊齋志異·折獄》
【近義詞】：無能之輩
【語法】：偏正式;作主語、賓語;用來譏諷人無能
食不甘味
戰國後期，有齊、秦、楚、燕、韓、魏七國，其中七雄之一的秦國是最為強大，它經常侵犯其他國家有一年，秦惠文王派使者去見楚威王，要挾説：“ 如果楚國不服從秦國，秦國就要出兵伐楚。楚威王聞聽大怒，下令把秦國使者驅逐出境。但楚威王又因實力不足而焦慮不安，如果強秦發兵入侵該如何辦呢?恰在這時説客蘇秦(曾任趙國相國、武安侯)前來拜他勸楚威王與趙、魏等國聯合起來抗秦。楚威王一聽，十分高興，説：“非常感謝你的妙計，我正為這件事‘卧不安席，食不甘味’呢，現在就按你的.計策去做。”
【釋讀】甘味：感到味道好。吃東西都覺得沒有味道。形容心裏有事或身體不好，吃東西也不香。
【出處】《戰國策·齊策五》：“秦王恐之，寢不安席，食不甘味。”
半夜雞叫
地主周扒皮每天半夜裏學雞叫，然後把剛剛入睡的長工們喊起來下地幹活。日子一長，長工們對雞叫得這樣早產生了懷疑。小長工小寶為了弄明白此事，在一天夜裏，他獨自躲在大車後邊觀察院內動靜，不一會兒，只見周扒皮悄悄來到雞窩跟前，伸長脖子學雞叫，隨後又用棍子捅雞窩，直到公雞都叫了起來，他才離開。
小寶把看到的情況告訴了長工們，大家非常氣憤，都到地裏睡覺去了。天亮後，周扒皮到地裏一看，長工們都在睡覺，他舉起棍子又罵又打。長工們不甘心受壓迫，他們想了個對付周扒皮的辦法：當天夜裏，正當周扒皮在雞窩跟前學雞叫的時候，躲在暗處的`小寶喊了聲：“捉賊！”早已準備好的長工們紛紛跑來，對着周扒皮一陣亂打。地主婆聞聲趕來，説明被打的是老東家，大家這才住手，並故意表現出驚訝的樣子。地主婆無可奈何地扶着狼狽不堪的周扒皮回到屋裏去，長工們見狀都高興得笑起來。
以貌取人
孔子有許許多多弟子，其中有一個名叫宰予的，能説會道，利口善辯。他開始給孔子的印象不錯，但後來漸漸地露出了真相：既無仁德又十分懶惰;大白天不讀書聽講，躺在牀上睡大覺。為此，孔子罵他是“朽木不可雕”。
孔子的另一個弟子，叫澹台滅明，字子羽，是魯國人，比孔子小三十九歲.子羽的體態和相貌很醜陋，想要事奉孔子。孔子開始認為他資質低下，不會成才。但他從師學習後，回去就致力於修身實踐，處事光明正大，不走邪路;不是為了公事，從不去會見公卿大夫。後來，子羽遊歷到長江，跟隨他的弟子有三百人，聲譽很高，各諸侯國都傳誦他的名字。
孔子聽説了這件事，感慨他説：“我只憑言辭判斷人品質能力的好壞，結果對宰予的判斷就錯了;我只憑相貌判斷人品質能力的'好壞，結果對子羽的判斷又錯了。”
【釋讀】以：根據;貌：外貌;取：衡量。根據外貌來判別人的品質才能。
【出處】西漢·司馬遷《史記·仲尼弟子列傳》：“吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。”
異曲同工
西漢時期有名文學家司馬相如和揚雄都是以詞賦見長，司馬相如是漢景帝時期的人，作品有《子虛賦》《上林賦》，辭藻華麗;揚雄是漢成帝時人，作品有《甘泉賦》《河東賦》，主張修政。唐朝文學家韓愈評價説“子云相如，同工異曲。”
【出處】唐朝·韓愈《進學解》：“子云相如，同工異曲。”
【釋讀】不同的'曲調演得同樣好。比喻話的説法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地達到成效。
桃李不言，下自成蹊
西漢時候，有一位勇猛善戰的將軍，名叫李廣，一生跟匈奴打過七十多次仗，戰功卓着，深受官兵和百姓的愛戴。李廣雖然身居高位，統領千軍萬馬，而且是保衞國家的功臣，但他一點也不居功自傲。他不僅待人和氣，還能和士兵同甘共苦。每次朝廷給他的'賞賜，他首先想到的是他的部下，就把那些賞賜統統分給官兵們;行軍打仗時，遇到糧食或水供應不上的情況，他自己也同士兵們一樣忍飢挨餓;打起仗來，他身先士卒，英勇頑強，只要他一聲令下，大家個個奮勇殺敵，不握犧牲。這是一位多麼讓人崇敬的大將軍啊!
後來，當李廣將軍去世的噩耗傳到軍營時，全軍將士無不痛哭流涕，連許多與大將軍平時並不熟悉的百姓也紛紛悼念他。在人們心目中，李廣將軍就是他們崇拜的大英雄。
漢朝偉大的史學家司馬遷在為李廣立傳時稱讚道：“桃李不言，下自成蹊。”意思是説，桃李有着芬芳的花朵，甜美的果實，雖然它們不會説話，但仍然會吸引人們到樹下賞花嘗果，以至樹下都走出一條小路，李廣將軍就是以他的真誠和高尚的品質贏得了人們的崇敬。
“桃李不言，下自成蹊”這則成語出自《史記·李將軍列傳》，比喻為人真誠，嚴於律已，自然會感動別人，自然會受到人們的敬仰。
有備無患
【拼音】：yǒubèiwúhuàn
【解釋】：患：禍患，災難。事先有準備，就可以避免禍患。
【成語故事】：
有一次，宋、齊等十二個國家聯合攻打鄭國，眼看自己國家的兵力不足，鄭國的國君急忙請晉國調停，晉國也很爽快答應，於是趕緊與十二個國家商量，請他們停止攻打鄭國。十二國家因為懼怕強大的晉國，雖然心裏非常不願意，但是也只好乖乖退兵。
為了答謝晉國，鄭國的國君派使者送給晉國許多美女、樂器、樂師等。收到這些禮物，晉悼公十分高興，並且將一半的美女賞給功臣魏絳。沒想到而魏絳不但一口拒絕，並且還勸晉悼公在國家強盛時不能大意，而忘了自己也身處於危險之中，在享樂時應該想到國家可能碰到的.困難和危險，這樣才能隨時做好應付的準備。晉悼公一聽覺得非常有道理，也就接受了他的意見。
朝三暮四
戰國時代，宋國有一個養猴子的老人，他在家中的.院子裏養了許多猴子。日子一久，這個老人和猴子竟然能溝通講話了。
這個老人每天早晚都分別給每隻猴子四顆栗子。幾年之後，老人的經濟越來越不充裕了，而猴子的數目卻越來越多，所以他就想把每天的栗子由八顆改為七顆，於是他就和猴子們商量説：“從今天開始，我每天早上給你們三顆粟子，晚上還是照常給你們四顆栗子，不知道你們同不同意？”
猴子們聽了，都認為早上怎麼少了一個？於是一個個就開始吱吱大叫，而且還到處跳來跳去，好像非常不願意似的。
老人一看到這個情形，連忙改口説：“那麼我早上給你們四顆，晚上再給你們三顆，這樣該可以了吧？”
猴子們聽了，以為早上的粟子已經由三個變成四個，跟以前一樣，就高興地在地上翻滾起來。
百發百中
【成語】：百發百中
【拼音】：bǎifābǎizhòng
【解釋】：形容射箭或打槍準確，每次都命中目標。也比喻做事有充分把握。
【成語故事】：
這故事記載在“史記”這本書中。戰國時代，楚國有一個對射箭很精明的人，叫做養由基。
養由基小就精通射箭，能夠在一百步遠的距離，命中那些只有三、四公分寬度的柳葉，同時，只要旁人指明想射中哪一片柳葉，他都能夠很快的把箭射出，而且沒有射不中的。因此，人人都誇讚他的箭法，有的人説“百步穿楊”，也有的人説“百發百中”，都是用來形容他射箭的絕技。它的意思是在稱讚別人做事要有絕對的把握，有時分析事情，對將來的.發展也一如所料。
雖然現代的人們，已經很少人再對射箭會發生興趣，但是“百發百中”這句成語，可以用在不只是箭術一件事情上，很多事情都可以引用。
例如，喜歡玩箭的人，他的射擊技術很高明，他拔出箭，並不需要花時間瞄準，就可以在射程的距離內準確的命中目標，這樣，我們就可以説這個人的射擊術“百發百中”。
又譬如説某人對事物的發展，因為觀察很仔細，並且瞭解它的規律，推斷很正確，我們這個時候，也可以説他是“百發百中”。
開誠佈公
“開誠佈公”這則成語的意思是人們把“開誠心，布公道”簡為成語“開誠佈公”，用來比喻誠意待人，坦白無私。
這個成語來源於《三國志。蜀書。諸葛亮傳評》，諸葛亮之相國也。開誠心，布公道。
三國時，蜀漢的丞相諸葛亮極得皇帝劉備的信用。劉備臨終前，曾將自己的兒子劉禪託付給他，請他幫助劉禪治理天下，並且誠懇地表示，你能輔佐他就輔佐他，如果他不好好聽你話，幹出危害國家的.事來，你就取而代之。劉備死後，諸葛亮盡全力幫助平庸的後主劉禪治理國家。有人勸他進爵稱王，他嚴詞拒絕，並認為自已受先帝委託，已經擔任了這麼高的官職;如今討伐曹魏沒見什麼成效，卻要加官進爵，這樣做是不義的。諸葛亮待人處事公正合理，不徇私情。馬謖(su)是他非常看重的一位將軍，在攻打曹魏時當前鋒。因為違反節制，失守街亭，諸葛亮嚴守軍令狀規定，忍痛殺了他。馬謖臨刑前上書諸葛亮，説自己雖然死去，在九泉之下也沒有怨恨。諸葛亮自已也為失守街亭等承擔責任，請求後主批准他由丞相降為右將軍。他還特地下令，要下屬批評他的缺點和錯誤。這在當時是罕見的。公元234年，諸葛亮病死於軍中。他一生清貧，並無什麼產業留給後代。
