尚書的精選大全

伊尹相湯伐桀，升自陑，遂與桀戰於鳴條之野，作《湯誓》。王曰：“格爾衆庶，悉聽朕言，非臺小子，敢行稱亂！有夏多罪，天命殛之。今爾有衆，汝曰：‘我後不恤我衆，舍我穡事而割正夏？’予惟聞汝衆言，夏氏有罪，予畏上帝，不敢不正。今汝其曰：‘夏罪......

八座尚書【意思解釋】1.《文選．任昉》:"八座初啓﹐以公補尚書令。"李善注:"陳壽《魏志》評曰:'八座尚書﹐即古六卿之任也。'《晉百官名》曰:'尚書令﹐尚書僕射﹐六尚書﹐古爲八座尚書。'"隋唐時以左右僕射和六部尚書爲"......

與鳳翔邢尚書書韓愈愈再拜：布衣之士，身居窮約，不借勢於王公大人，則無以成其志；王公大人功業顯著，不借譽於布衣之士，則無以廣其名。是故布衣之士，雖甚賤而不諂；王公大人，雖甚貴而不驕。其事勢相須，其先後相資也。今閣下爲王爪牙，爲......

昔在帝堯，聰明文思，光宅天下。將遜於位，讓於虞舜，作《堯典》。曰若稽古帝堯，曰放勳，欽、明、文、思、安安，允恭克讓，光被四表，格於上下。克明俊德，以親九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，協和萬邦。黎民於變時雍。乃命羲和，欽若昊......

康王既屍天子，遂誥諸侯，作《康王之誥》。王出，在應門之內，太保率西方諸侯入應門左，畢公率東方諸侯入應門右，皆布乘黃朱。賓稱奉圭兼幣，曰：“一二臣衛，敢執壤奠。”皆再拜稽首。王義嗣，德答拜。太保暨芮伯鹹進，相揖。皆再拜稽首曰......

當品味完一本著作後，想必你一定有很多值得分享的心得，需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。那麼你會寫讀後感嗎？下面是小編爲大家整理的尚書讀後感範文，歡迎閱讀與收藏。尚書讀後感1自從兩年前開始讀《尚書》，我對此書的興趣......

謎面文到尚書武到督謎語類型打一人名謎底畢昇......

湯既黜夏命，復歸於亳，作《湯誥》。王歸自克夏，至於亳，誕告萬方。王曰：“嗟！爾萬方有衆，明聽予一人誥。惟皇上帝，降衷於下民。若有恆性，克綏厥猷惟後。夏王滅德作威，以敷虐於爾萬方百姓。爾萬方百姓，罹其兇害，弗忍荼毒，並告無辜於上......

1、星星之火,可以燎原。——尚書2、不作無益害有益，功乃成，不貴異物用物，民乃足——尚書3、持身不可太皎潔，一切污辱垢穢，——尚書4、民惟邦本，本固邦寧——尚書5、過無大小都是錯——尚書6、詩言志，歌詠言——尚書7、無稽之......

伊尹申誥於王曰：“嗚呼！惟天無親，克敬惟親。民罔常懷，懷於有仁。鬼神無常享，享於克誠。天位艱哉！德惟治，否德亂。與治同道，罔不興；與亂同事，罔不亡。終始慎厥與，惟明明後。先王惟時懋敬厥德，克配上帝。今王嗣有令緒，尚監茲哉。若升......

皋陶矢厥謨，禹成厥功，帝舜申之。作《大禹》、《皋陶謨》、《益稷》。曰若稽古大禹，曰文命敷於四海，祗承於帝。曰：“後克艱厥後，臣克艱厥臣，政乃乂，黎民敏德。”帝曰：“俞！允若茲，嘉言罔攸伏，野無遺賢，萬邦咸寧。稽於衆，捨己従人，不虐......

殷始咎周，周人乘黎。祖伊恐，奔告於受，作《西伯戡黎》。西伯既戡黎，祖伊恐，奔告於王。曰：“天子！天既訖我殷命。格人元龜，罔敢知吉。非先王不相我後人，惟王淫戲用自絕。故天棄我，不有康食。不虞天性，不迪率典。今我民罔弗欲喪，曰：‘......

成湯既沒，太甲元年，伊尹作《伊訓》、《肆命》、《徂後》。惟元祀十有二月乙丑，伊尹祠於先王。奉嗣王祗見厥祖，侯、甸羣后鹹在，百官總已以聽冢宰。伊尹乃明言烈祖之成德，以訓於王。曰：“嗚呼！古有夏先後，方懋厥德，罔有天災。山川......

古者伏犧氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結繩之政，由是文籍生焉。伏犧、神家、黃帝之書，謂之“三墳”，言大道也；少昊、顓頊、高辛、唐、虞之書，謂之“王典”，言常道也。至於夏、商、周之書，雖設教不倫，雅誥奧義，其歸一揆，是故歷......

秦穆公伐鄭，晉襄公帥師敗諸崤，還歸，作《秦誓》。公曰：“嗟！我士，聽無譁！予誓告汝羣言之首。古人有言曰：‘民訖自若，是多盤。’責人斯無難，惟受責俾如流，是惟艱哉！我心之憂，日月逾邁，若弗雲來。惟古之謀人，則曰未就予忌；惟今之謀人，姑將......

武王勝殷，殺受，立武庚，以箕子歸。作《洪範》。惟十有三祀，王訪於箕子。王乃言曰：“嗚呼！箕子。惟天陰騭下民，相協厥居，我不知其彝倫攸敘。”箕子乃言曰：“我聞在昔，鯀堙洪水，汩陳其五行。帝乃震怒，不畀‘洪範’九疇，彝倫攸斁。鯀則......

盤庚作，惟涉河以民遷。乃話民之弗率，誕告用亶。其有衆鹹造，勿褻在王庭，盤庚乃登進厥民。曰：“明聽朕言，無荒失朕命！嗚呼！古我前後，罔不惟民之承保。後胥慼鮮，以不浮於天時。殷降大虐，先王不懷厥攸作，視民利用遷。汝曷弗念我古後之......

成王既黜殷命，殺武庚，命微子啓代殷後，作《微子之命》。王若曰：“猷！殷王元子。惟稽古，崇德象賢。統承先王，修其禮物，作賓於王家，與國鹹休，永世無窮。嗚呼！乃祖成湯克齊聖廣淵，皇天眷佑，誕受厥命。撫民以寬，除其邪虐，功加於時，德垂後裔......

紅杏尚書【意思解釋】1.宋代詞人宋祁，字子京，任工部尚書，所作《玉樓春》詞，有"紅杏枝頭春意鬧"之句，時人張先稱之爲"紅杏枝頭春意鬧尚書"。後亦簡作"紅杏尚書"。......

伊尹作《鹹有一德》。伊尹既復政厥闢，將告歸，乃陳戒於德。曰：“嗚呼！天難諶，命靡常。常厥德，保厥位。厥德匪常，九有以亡。夏王弗克庸德，慢神虐民。皇天弗保，監於萬方，啓迪有命，眷求一德，俾作神主。惟尹躬暨湯，鹹有一德，克享天心，受天......

重別周尚書原文、賞析1重別周尚書庾信〔南北朝〕陽關萬里道，不見一人歸。惟有河邊雁，秋來南向飛。賞析詩令開頭寫自己獨留長安不得南返令悲哀。爲關，在今甘肅敦煌縣西南，自古與玉門關同爲通往西域令必經之地。庾信在這裏......

呂命穆王訓夏贖刑，作《呂刑》。惟呂命，王享國百年，耄，荒度作刑，以詰四方。王曰：“若古有訓，蚩尤惟始作亂，延及於平民，罔不寇賊，鴟義，奸宄，奪攘，矯虔。苗民弗用靈，制以刑，惟作五虐之刑曰法。殺戮無辜，爰始淫爲劓、刵、椓、黥。越茲麗刑......

成王既伐管叔、蔡叔，以殷餘民封康叔，作《康誥》、《酒誥》、《梓材》。惟三月哉生魄，周公初基作新大邑於東國洛，四方民大和會。侯、甸、男邦、採、衛百工、播民，和見士於周。周公鹹勤，乃洪大誥治。王若曰：“孟侯，朕其弟，小子封......

成王在豐，欲宅洛邑，使召公先相宅，作《召誥》。惟二月既望，越六日乙未，王朝步自周，則至於豐。惟太保先周公相宅，越若來三月，惟丙午朏。越三日戊申，太保朝至於洛，卜宅。厥既得卜，則經營。越三日庚戌，太保乃以庶殷攻位於洛汭。越五日......

◎禹貢禹貢一書所記地理治水曲折，多不甚可曉。竊意當時治水事畢，卻總作此一書，故自冀州王都始。如今人方量畢，總作一門單耳。禹自言"予決九川，距四海，濬畎澮距川"。一篇禹貢不過此數語，極好細看。今人說禹治水，始於壺口，鑿龍......